Pagrindinis diskusijų puslapis

Nacionalistas - Tautininkas - Patriotas - Žygeivis - Laisvės karys (Kalba - Istorija - Tauta - Valstybė)

"Diskusijų forumas" ir "Enciklopedija" (elektroninė virtuali duomenų bazė)
Pagrindinis diskusijų puslapis
Dabar yra 25 Bal 2024 02:09

Visos datos yra UTC + 2 valandos [ DST ]




Naujos temos kūrimas Atsakyti į temą  [ 52 pranešimai(ų) ] 
Autorius Žinutė
StandartinėParašytas: 16 Kov 2011 17:43 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina

Sorošistų klanas ir jo veikla


Šaltinis - Kairieji kaltina skinus šalyje pradėjus medžioklę (papildyta)
http://www.balsas.lt/naujiena/244157

http://www.balsas.lt/komentarai/244157

copypast

2009-03-20 22:41:54

Netylėkim

Šaukim kuo garsiau. *Neleiskim pydaarrams tvirkinti vaikų.* Visi kas galim užpilkim komentarus informacija apie negerus ketinimus.

Į socialinės apsaugos ir darbo ministrą Rimantą Joną Dagį kreipėsi Nacionalinė šeimų ir tėvų asociacija (NŠTA), kuriai nerimą sukėlė ikimokyklinėse įstaigose per „Gender Loops“ projektą diegiama mažamečių ugdymo metodika, aiškinanti ir apie netradicinę seksualinę orientaciją.

„Atkreipiame dėmesį, kad lyčių lygybės įgyvendinimas per ikimokyklinį švietimą ir įsikišimą ankstyvame amžiuje, kai vystosi vaiko pažintiniai gebėjimai, pasirinktas todėl, kad per ilgą laiką tai duoda didžiausią efektą. Tačiau toks ugdymas gali žaloti vaikų psichinę sveikatą ir sukelti lytinės tapatybės sutrikimą vaikystėje“, – rašte teigia NŠTA.

Asociacija pateikia pavyzdžius iš pedagogams skirto priemonių rinkinio aprašo, kuriame rašoma: „Patikrinti ir patvirtinti naujas knygas vaikams, o taip pat išnaikinti literatūrą, kuri neatitinka lyčių lygybės standarto“.

„Gender Loops“ Lietuvos darželinukams siūlo nagrinėti pasaką, kurioje du princai įsimyli vienas kitą, susituokia ir tampa Karaliumi ir Karaliumi, taip pat „padidinti supratimą apie seksualinės įvairovės svarbą žmonėms ir visuomenei“.

Projekto ataskaitose minima, kad pagal šią metodiką vien Vilniuje yra apmokyta 320 vaikų darželių auklėtojų. Kai kurios ikimokyklinio ugdymo įstaigos esą metodikas jau taiko savo darbe. Taip pat yra numatyta šias programas diegti švietimo sistemoje per Ikimokyklinio ir priešmokyklinio ugdymo plėtros 2007-2012 metų programą.

Nacionalinė šeimų ir tėvų asociacija nesutinka, kad „su mūsų vaikais būtų vykdomi tokio pobūdžio socialiniai eksperimentai ir reikalauja nedelsiant sustabdyti „Gender Loops“ įgyvendinimą bet kokiu lygmeniu, kol nebus išsiaiškinta galima žala šeimai ir vaikams.

Socialinės apsaugos ir darbo ministras R. J. Dagys kreipsis į švietimo ir mokslo ministrą, kad abi žinybos sudarytų bendrą darbo grupę, kuri pirmiausia siektų išsiaiškinti, kas Lietuvoje įgyvendino „Gender Loops“ projektą bei pateiks savo išvadas, rašoma pranešime spaudai.

Metodikos apraše minima, kad Socialinės apsaugos bei darbo ministerija koordinuoja Vyriausybės lygmenyje moterų ir vyrų lygias galimybes.

„Moterų ir vyrų lygios galimybės neturi nieko bendra su netradicine seksualine orientacija, todėl reikia išsiaiškinti, ar tik projekto rengėjai neprisidengė moterų ir vyrų lygiomis galimybėmis, mėgindami projektą įvynioti į vatą, – piktinosi ministras R. J. Dagys. – Kiekvienas iš mūsų turbūt nenorėtų, kad mūsų vaikams, kuriems tėra 4-5 metai, būtų aiškinama apie netradicinės seksualinės orientacijos naudą. Jeigu taip yra iš tikrųjų, mūsų pozicija bus vienareikšmė“.

Socialinės apsaugos ir darbo ministras pabrėžia, kad dar didesnė projekto žala gali būti padaryta vaikų globos namuose augantiems mažamečiams, kurie apskritai yra bejėgiai atsispirti „panašioms metodikoms“.

„Gender Loops“ projektas buvo įgyvendintas vadovaujantis tarptautine „Gender Mainstreaming“ strategija. Metodinė medžiaga datuota 2008 metų gruodžiu.

Socialinės apsaugos ir darbo ministerija kol kas įspėja tėvus būti budriais ir domėtis, kas yra aiškinama vaikams ikimokyklinėse ugdymo įstaigose.

Lietuvos darželinukams - pasaka apie gėjus

http://www.patriotai.lt/?q=node/432

Pasaka apie du princus ir kitos istorijos
http://www.patriotai.lt/?q=node/346

Tomas Viluckas. Gyveno karalius ir karalius
http://www.bernardinai.lt/?url=articles/92903

Komentarai
http://www.bernardinai.lt/index.php?url ... %2FASC%2F1

Mindaugas Jackevičius. Nesutariama, ar Lietuvoje galimos pasakos apie įsimylėjusius princus
http://www.delfi.lt/news/daily/educatio ... d=21092495

Komentarai DELFI
http://www.delfi.lt/news/daily/educatio ... &com=1&s=1

NŠTA: Dėl Gender Loops programos
http://www.patriotai.lt/?q=node/433

Pasaulio pabaiga: mūsų vaikai verčiami homoseksualais
http://www.vakarozinios.lt/lt/naujienos ... jinta_0834

Komentarai
http://www.vakarozinios.lt/lt/naujienos ... &order=asc

Baudikė... gerai, netylėkim

2009-03-20 22:43:18

Gerai. Netylėkim.

Gender Loops programa, kaip supratau iš medžiagos internete, yra ankstyva vaikų lytinės identifikacijos sutrikdymo programa, bandant vyrišką ir moterišką lytį suniveliuoti psichologiškai.

Ji kažkodėl taikoma ne tik Lietuvai, bet ir dviem ES nepriklausančiom šalim - Turkijai ir Norvegijai. Šios programos įgyvendinimui vėlgi, neaišku kodėl, naudojamasi Europos Komisijos Leonardo da Vinči fondo pinigais skirtais žmonių socialiniam užimtumui skatinti. Atitinkamos tarnybos turėtų išsiaiškinti kodėl taip daroma.

Už tai yra atsakingas Socialinių inovacijų fondas, kuris taip pat užsiima "mažumų" integracija, mažumų teisių apsauga... tai lobistinė organizacija įtakojanti įstatymus.


139. Projekto vystytojai 2009-03-21 10:29:52


Šaltinis - http://www.vakarozinios.lt/lt/naujienos ... 4?comments

Socialinių inovacijų fondo dalininkai:

Vincė-Vaidevutė Margevičienė,
Liudmila Mecajeva,
Arminas Ragauskas,
Inga Čisler,
Sigitas Godelis,
Henrikas Ivaškevičius,
Eugenijus Verbavičius,
Zigmantas Kazakevičius,
Petras Mikelionis,
Zina Kubilienė,
Raimundas Barcevičius,
Valda Vainauskienė,
Audronė Kisielienė,
Oleg Mecajev,

Stichting Gamma Dienstverlening B.V., atstovaujama Brouwers Antonius Gerardus Maria.

Prezidentė Vincė-Vaidevutė Margevičienė

Direktorė Liudmila Mecajeva

Mūsų rėmėjai:

Europos Sąjungos PHARE LIEN programa,
Europos Komisijos Socrates programa,
Europos Komisijos Leonardo da Vinci programa,
JAV-Baltijos Fondo Demokratijos tinklo plėtros programa,
Atviros Lietuvos Fondas,
Baltijos Amerikos Partnerystės Programa,
Stichting GAMMA Dienstverlening (Olandija),
Stichting Rijnstad (Olandija),
Magdenhouse Fondas (Olandija),
Karališkoji Olandijos Ambasada (Švedija),
JAV Ambasada
Suomijos Ambasada,
Suomijos Užsienio reikalų ministerija,
LR Socialinės apsaugos ir darbo ministerija,
LR Švietimo ir mokslo ministerija
LR Užsienio reikalų ministerija
Kauno apskrities viršininko administracija,
Kauno miesto savivaldybės Socialinių reikalų skyrius,
Kauno miesto savivaldybės Švietimo reikalų skyrius,
UAB "Kauno diena",
Kauno technologijos universiteto Administravimo fakultetas,
dienraštis “Kauno diena”,

Dalyvavimas kitose organizacijose

* Lietuvos moterų asociacija,
* Lietuvos suaugusiųjų švietimo asociacija,
* Kauno Apskrities nevyriausybinių organizacijų, dirbančių socialinėje srityje, skėtinė organizacija (KSNOS),
* Informacijos technologijos ir socialinių paslaugų tarptautinė organizacija (ENITH).


Sorošistų klanas ir jo veikla


http://diskusijos.patriotai.lt/diskusij ... =50&t=2534


Salvis rašė:
Apdovanojimai - "tolerantiškiems" saviškiams

Dienraštis "Vakaro žinios", 2006 02 02

Savaitgalį Kaune įvykusi Tolerancijos žmogaus apdovanojimo ceremonija nustebino konspiracija.

Rinkimus organizavęs Sugiharos fondas" Diplomatai už gyvybę" Tolerancijos žmogaus vardą suteikė JAV milijardieriaus Džordžo Soroso pilietines organizacijas garbinančiam vienuoliui Arūnui Peškaičiui ir nesivargino paskelbti visų pretendentu į šį titulą. Sugiharos fondo valdybos pirmininkas, taip pat ir keleto Dž.Soroso organizacijų atstovas Egidijus Aleksandravičius nepanoro spaudai atskleisti, iš kelių kandidatų ir kokiais kriterijais remiantis buvo išrinktas tolerancijos žmogus. Tačiau paaiškėjo, kad slepiamo kandidatų sąrašo ir nebuvo - buvo išrinktas "savas" laureatas.

Vienintelis kandidatas

Sugiharos fondas "Diplomatai už gyvybę" Tolerancijos žmogumi A.Peškaitį paskelbė už tai, kad jis viešai gynė nevyriausybines organizacijas. Tiesa, nors ir jubiliejinė, penktoji, ši apdovanojimų ceremonija sukėlė nemažai abejonių. Mat visiems taip ir liko neaišku, kas, be A.Peškaičio, pretendavo į šį titulą - nei per ceremoniją, nei kada nors anksčiau rinkimų organizatoriai nesugebėjo paskelbti viešo pretendentų sąrašo. Be to, ankstesniuose Tolerancijos žmogaus rinkimuose buvo skelbiami trys galimi laureatai. Nelaimėjusieji titulo gaudavo diplomus. Šį kartą apdovanojimo ceremonijoje to nebuvo.

Tolerancijos žmogaus apdovanojimų ceremonijoje fondo valdybos pirmininkas bei dviejų skandalingojo JAV milijardieriaus Dž.Soroso finansuojamų organizacijų - Pilietinės visuomenės instituto ir Socialinės ekonomikos instituto narys profesorius E.Aleksandravičius aiškino, esą pretendentus siūliusiai ekspertų komisijai buvo sunku prieiti prie bendros išvados, nes nemažai dėmesį patraukusių pretendentu buvo sulaukę įvairių vertinimų spaudoje.

Ekspertai nieko nepasiūlė

E.Aleksandravičiaus pavaduotojas, jo buvęs studentas Linas Venclauskas spaudai paaiškino, kad kandidatus paprastai atrenka ir siūlo ekspertų komisija, kuriai vadovauja istorikas Antanas Kulakauskas.

"Nebuvo šį kartą jokio pretendentų sąrašo, nes visuomeninė ekspertų komisija, kuri visuomet siūlydavo kandidatus, šiemet niekaip nesugebėjo atrinkti ir siūlyti", - sakė Sugiharos fondo valdybos pirmininko pavaduotojas L.Venclauskas. Jo teigimu, tai ir buvo pagrindinė priežastis, kodėl viešai nebuvo skelbtas pretendentų į šį titulą sąrašas.

Tarp pretendentų - vis savi

Ekspertų komisijos pirmininkas, beje, taip pat susijęs su Dž.Soroso finansuojamomis organizacijomis, A.Kulakauskas vakar spaudai sakė, kad, be A.Peškaičio, pretendentų į šį titulą buvo, tik nelabai buvo ką rinkti. Mat komisija fondo valdybai paprastai siūlo kandidatūras, kai būna mažiausiai dešimt pretendentų.

A.Kulakausko teigimu, tarp siūlytų kandidatų - filosofas Leonidas Donskis, mokytoja Snieguolė Matonienė, Atviros Lietuvos fondo valdybos pirmininkė Diana Vilytė.

Beje, visi jie - savi, su Dž.Soroso finansuojamomis organizacijomis glaudžiai susiję žmonės. A.Kulakauskas juokėsi, kad šalia šių teko svarstyti ir vieną absurdišką kandidatūrą.

"Svarstėme dar tokį vieną variantą. Dabar neprisimenu to žmogaus pavardės. Norėta suteikti šį titulą kaimiečiui, kuris dirbdamas sutiko to nukritusio rusų naikintuvo lakūną, pavaišino jį kava", - pasakojo jis.

Neradusi tinkamo kandidato į Tolerancijos žmogaus titulą, komisija šį darbą patikėjusi fondo valdybai: "Fondo valdybą tiesiog informavau, kad nieko negalime pasiūlyti, tad jiems teko patiems išsirinkti laureatą".

Informacija pamąstymui

Egidijus Aleksandravičius - Sugiharos fondo valdybos pirmininkas, G.Soroso finansuojamų organizacijų Socialinės ekonomikos instituto valdybos narys ir Pilietinės visuomenės instituto narys

Antanas Kulakauskas - Sugiharos fondo ekspertų komisijos pirmininkas, E.Aleksandravičiaus kolega (kartu leidžia knygas), G.Soroso finansuojamos Atviros visuomenės kolegijos valdybos narys

Linas Venclauskas - E.Aleksandravičiaus pavaduotojas Sugiharos fonde, buvęs jo studentas

Snieguolė Matonienė, Arūnas Peškaitis ir Leonidas Donskis - dažni G.Soroso finansuojamos organizacijos Pilietinės visuomenės instituto renginių dalyviai

Diana Vilytė - G.Soroso finansuojamų organizacijų Atviros Lietuvos fondo direktorė, Švietimo kaitos fondo valdybos narė, Lietuvos "Junior Achievment" valdybos narė.

http://www.ivaizdis.lt/res_zinpr_det.php?id=158


Salvis rašė:
Sugiharos fondas, valdyba ir darbuotojai
http://www.geocities.jp/lithuaniasugiha ... /staff.htm


Salvis rašė:
"Jokia kita lietuvių išeivių organizacija, tik Lietuvių frontas, parengė tokį iškilų dokumentą - programą "Į pilnutinę demokratiją". Čia kalbama, kaip turėtų atrodyti atsikūrusi Lietuva. Programa buvo svarstoma ir tobulinama apie 10 metų, dirbo Lietuvių fronto bičiuliai J.Brazaitis, A.Maceina. A.Damušis ir kiti. O "Santaros-Šviesos" atstovų buvome pravardžiuojami fanatikais ir superpatriotais".

Kai "Dienovidis", apgailestaudamas dėl Zigmo Zinkevičiaus pašalinimo iš švietimo ir mokslo ministro pareigų, parašė, kad tai pirmas "Santaros-Šviesos" laimėjimas, J.Kojelis suskubo pataisyti - antras: "Pirmuoju reikėtų laikyti Lietuvos prezidentūros išsikovojimą. Valdas Adamkavičius ir Raimundas Mieželis yra buvę šios federacijos pirmininkai. Duok Dieve, kad tai būtų ir Lietuvos laimėjimas". Šiandien J.Kojelis tik galva linguoja - netapo tai jokiu Lietuvos laimėjimu, švelniai tariant.

Vadinasi, ir Lietuvių fronto bičiulių "Į pilnutinę demokratiją" gairės netapo realybe? "Netapo, - atsidūsta J.Kojelis. - J.Brazaitis svarstė: jei Lietuva atsikurtų ir į ją grįžtų kokie 50-60 išeivijos idealistų, kartu su Lietuvos rezistentais padarytų stebuklus. Tačiau, kaip minėjau, mes čia buvome nereikalingi. Išėjo visai kitaip. Jūs geriau žinote, kaip išėjo. Ne tik išeiviai nepriimtini, bet ir tie, kurie čia kovojo, rizikavo gyvybe, pasidarė nereikalingi, paliko bebalsiai."

J.Kojelis sako, kad juo labai nepatenkintas Leonidas Donskis, gyvenęs tame pačiame name Kaune, viršutiniame aukšte, dabar išsikėlęs. Kodėl nepatenkintas? J.Kojelis ir su juo polemizavo - išgirdęs, ką tas su Aleksandru Štromu porino per vienos Čikagos radijo stoties laidą (tai buvo 1995-aisiais). O porino juodu apie tai, kad Lietuvoje jokio rusinimo sovietmečiu nebuvę, priešingai, rusų kalba tik atvėrusi langus į pasaulį, į apsišvietimą. Okupacija priartinusi lietuvius prie europietiško gyvenimo standartų, pakilęs tolerancijos lygis, ksenofobijos apraiškų sumažėję. Užtat lietuvių išeivija taip ir likusi ksenofobiška ir kompleksuota. "Broliuk mano, kad jie ten dėstė, kad aiškino! - prisimena J.Kojelis. - Parašiau straipsnį, kad tai, ką L.Donskis vadina tolerancija, vakarietiškos kultūros aplinkoje ir demokratijos sąlygomis susiformavusiam žmogui yra paprasčiausia totalitarinės santvarkos įvaryta baimė..."

"Manipuliacijų ir suktumo meistrai! - piktinasi J.Kojelis. - A.Štromas pasirašinėdavo ir T.Ženklio slapyvardžiu. Ir būdavo taip, kad A.Štromas kritikuoja A.Sniečkų, o T.Ženklys stato šalia Vytauto Didžiojo. Arba A.Štromas savo tekstuose pateikia ilgas T.Ženklio citatas... Šiandien jo knygos užima tris ar keturis Išeivijos instituto prie Vytauto Didžiojo universiteto Kaune kambarius." Ir apie tai J.Kojelis netylėjo ir netyli. Dėl to ir savo archyvų šiam institutui nepatikės.

http://www.lzinios.lt/lt/2008-08-04/lik ... jelio.html


Salvis rašė:
Žmogaus teisių stebėjimo instituto steigėjai:

Lietuvoje – nauja žmogaus teisių stebėjimo institucija
Teisės žinios. Žurnalo "Justitia" priedas. 2004 m. Nr. 1

Atviros Lietuvos fonde (ALF) buvo pristatytas neseniai įsteigtas Žmogaus teisių stebėjimo institutas (ŽTSI), seksiantis žmogaus teisių būklę Lietuvoje. ALF valdybos pirmininkas Gintautas Bartkus sakė, kad 2003 m. Fondo valdyba patvirtino naują veiklos strategiją, kurios viena iš pagrindinių sričių – žmogaus teisių stebėsena. „Prieš Lietuvai įstojant į Europos Sąjungą, žmogaus teisių stebėseną atliko įvairios tarptautinės institucijos. Tačiau Europos Komisijos atliekama stebėsena nutraukiama. Valdyba mato būtinybę ir galimybę įžengti ten, kur nepriklausomos stebėsenos mechanizmas nustojo veikti. Nutarta, kad būtina kasmet stebėti bendrą žmogaus teisių būklę Lietuvoje ir rengti metines ataskaitas. Šiam tikslui pasiekti ir buvo įsteigtas ŽTSI“, – su instituto įkūrimo sumanymu supažindino G. Bartkus.

Naujos institucijos direktorius Henrikas Mickevičius teigė, kad dabar Lietuvoje nėra nepriklausomos, objektyvios pilietinės organizacijos, kuri periodiškai vertintų, kaip Vyriausybė vykdo žmogaus teisių politiką. Jo teigimu, Lietuvoje trūksta pilietinės kontrolės, valstybės valdžios institucijos neužtikrina žmogaus teisių, kurios numatytos tiek tarptautiniuose, tiek nacionaliniuose aktuose. „Vykdydamas žmogaus teisių priežiūrą, institutas rengs ne mokslinę ataskaitą. Kadangi esame aktyvi nevyriausybinė organizacija, kreipsime dėmesį į ryškius, nors ir pavienius žmogaus teisių pažeidimus“, – ŽTSI veiklos strategiją apibūdino instituto direktorius.

G. Bartkus pabrėžė, kad siekdamas šio tikslo ŽTSI neatliks tyrimų valdžios užsakymu, nepriims jos paramos. Paramą institutui suteikė Atviros visuomenės institutas Niujorke, vėliau tikimasi sulaukti kitų privačių donorų teikiamo finansavimo. Dabar institute dirba dr. Rokas Uscila (tyrimų direktorius) ir projektų koordinatorė Jurga Matiliauskaitė. ŽTSI valdybos nariais paskirti Vytautas Radžvilas, Rytis Juozapavičius, Dainius Pūras, Kęstutis Čilinskas ir Henrikas Mickevičius.

http://www.justitia.lt/magazine2.php?op ... &zur_id=52


Gal vertėtų pabandyti sudaryti abėcėlinį sąrašą visų tų sorošistų?

Nes kuo toliau, tuo aiškiau, kad jie jau "persmelkė" visas Valstybės struktūras ir beveik visą žiniasklaidą.


Štai pavyzdys, kuo užsiiminėja šis Atviros Lietuvos fondas

http://www.osf.lt/lt/skelbimai/Spauda/R ... a-Anti.htm

Lietuvos Respublikos Seimo pirmininkui Artūrui Paulauskui

Seimo Teisės ir teisėtvarkos komiteto pirmininkui Aloyzui Sakalui

Seimo Žmogaus teisių komiteto pirmininkui Gediminui Dalinkevičiui

Kopija: Generaliniam prokurorui Antanui Klimavičiui



Vilnius, 2004 02 24

Gerbiamieji Ponai,

Norime atkreipti Jūsų dėmesį į civilizuotoje visuomenėje netoleruotinus, tautinę neapykantą kurstančius dienraščio “Respublika” vyriausiojo redaktoriaus Vito Tomkaus veiksmus bei Seimui atskaitingų teisėsaugos institucijų apgailėtiną neveiklumą šių veiksmų atžvilgiu.

Jau kelinta diena, nuo šių metų vasario 20-osios, „Respublikoje“ ir „Vakaro žiniose“ spausdinamas tęstinis Vito Tomkaus straipsnis „Kas valdo pasaulį?“. Į šį dienraščio vyriausiojo redaktoriaus keliamą klausimą atsako greta publikuojama nacistinio pobūdžio karikatūra: pasaulio rutulį savo rankose laiko žydas ir gėjus. Jie, žydai ir gėjai, valdą pasaulį ir Lietuvą, „jie pradangina žmonių santaupas, milijonines Europos lėšas ir bankus, jie meluoja, jie privatizuoja, jie nepaiso jokių įstatymų“,- tvirtina p. V. Tomkus ir klausia: „ar tikrai mums verta su JAIS susitaikyti?“

Toks žydų ir seksualinių mažumų niekinimas, žmonių prieš juos kurstymas primena nacistinės Vokietijos propagandą. Jis peržengia visas civilizuotoje visuomenėje egzistuojančias leistinumo ribas. Nebaudžiamas tautinės nesantaikos kurstymas - tai rimtas pavojus Lietuvos demokratinei tvarkai. Politikų, atsakingų valstybės pareigūnų, pačios žiniasklaidos ir jos savireguliacijos institucijų tylėjimas itin įžūlių antisemitinių išpuolių akivaizdoje kelia nerimą ir glumina Lietuvos piliečius, kuriems brangios pamatinės demokratijos vertybės - laisvė ir teisingumas. Tokio tylėjimo neįmanoma pateisinti jokiais išskaičiavimais.

Manome, kad Jūs - tautos išrinkti Lietuvos Respublikos Seimo nariai - turėtumėte pasmerkti p. Tomkaus veiksmus ir imtis konkrečių žingsnių, kad jie būtų įvertinti pagal Lietuvos Respublikos baudžiamojo kodekso 170 straipsnį, numatantį atsakomybę už kurstymą prieš bet kokią tautinę, rasės, etninę, religinę ar kitokią žmonių grupę.

Lietuvos pilietinės organizacijos ir piliečiai:

Atviros Lietuvos fondo vardu Diana Vilytė
Sugiharos fondo "Diplomatai už gyvybę" vardu Ramūnas Garbaravičius
Mokyklų tobulinimo centro vardu Eglė Pranckūnienė
Lietuvos istorijos mokytojų asociacijos vardu Eugenijus Manelis
Holokausto ir žydų kultūros Lietuvoje studijų centro “Atminties namai” vardu
Linas Vildžiūnas
Švietimo kaitos fondo vardu Vytautas Toleikis
Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centro vardu Dalia Kuodytė
Ugdymo inovacijų centro vardu Regina Sabaliauskienė
LRT Tautinių bendrijų redakcija, Nina Mackievič
Žmogaus teisių stebėjimo instituto vardu Henrikas Mickevičius
Studijų užsienyje informacijos centro vardu Žaneta Savickienė
Šiuolaikinių didaktikų centro vardu Daiva Penkauskienė
Debatų centro vardu, Virginija Pakšienė
Atviros visuomenės kolegijos vardu, Artūras Vasiliauskas
Lietuvos teatro, muzikos ir kino muziejaus vardu Regina Lopienė
Lygių galimybių plėtros centro vardu, Virginija Aleksejūnaitė
Kretingos rajono pedagogų švietimo centro vardu, Adelė Kubilienė
Socialinės ir psichologinės pagalbos fondo vardu, Tania Gurova
Jaunimo karjeros centro vardu, Zina Baltrėnienė
Aplinkosaugos valdymo ir technologijų centro vardu Audronė Alijošiūtė
Civic Education Project / Pilietinio švietimo projekto vardu Kristina Juraitė
Moterų informacijos centro vardu Jurgita Pečiūrienė
Kauno šokio teatro AURA vardu Birutė Letukaitė
Šiaulių švietimo darbuotoju profsąjungų susivienijimo vardu Rasa Jasmontienė
Vilniaus J. Vienožinskio dailės mokyklos vardu Algis Lankelis
Moterų veiklos inovacijų centro vardu Salomėja Jasudienė
Leidyklos „Apostrofa“ vardu Giedrė Kadžiulytė
Socialinės ekonomikos instituto vardu Džiugas Dvarionas
Anykščių bendruomenės centro vardu Rita Bartaškienė
Utenos A. ir M. Miškinių viešosios bibliotekos vardu Vida Garunkštytė
Lietuvos dailės terapijos taikymo asociacijos LDTTA vardu Audra Brazauskaitė
Lietuvos sutrikusio intelekto žmonių globos bendrijos "Viltis" vardu Edita Skaraitė
Nevyriausybinių organizacijų informacijos ir paramos centro vardu Vaidotas Ilgius
Pilietinių iniciatyvų centro vardu Girvydas Duoblys
Krikščionių pilietinio veikimo centro vardu Andrius Navickas
Tibeto kultūros fondo vardu Gintaras Druokus
„Baltų lankų“ leidyklos vardu Saulius Žukas
Šilutės muziejaus vardu Roza Šikšnienė
Prienų rajono Veiverių vidurinės mokyklos vardu Daiva Venclovienė
Lietuvos etninių grupių moterų verslininkių draugijos vardu Liia Urman
VU KF Integruoto informacijos centro vardu Ramunė Petuchovaitė
Tarptautinės aukštosios vadybos mokyklos vardu Jonas Gavelis
Kauno apskrities moterų krizių centro vardu Aušra Vyšniauskienė
RUL Vaiko raidos centro vardu Linas Slušnys
Jurbarko mokytojų švietimo centro vardu Živilė Sabaliauskienė
Muzikos studijos "Mikutis"vardu Juozas Mikolainis
Gabiųjų ugdymo centro vardu Daiva Karkockienė
Leidyklos "Scena" vardu Neringa Lašienė
Vidurinės mokyklos vardu Arūnas Aleksandravičius
Šilutės kultūros ir pramogų centro vardu Monika Plevytė
Lietuvos rusų mokyklų mokytojų asociacijos vardu Ela Kanaitė
Lietuvos rumunų kultūros bendrijos "Dačija" vardu Lučija Bartkienė
S. Moniuškos vardo Lietuvos lenkų kultūros centro vardu Apolonija Skakovska
Lietuvos gudų visuomeninių organizacijų susivienijimo vardu Leonidas Muraška
Lietuvos etninės žurnalistikos kolegijos (ETNIKA) vardu Vitalijus Karakorskis
Lietuvos gudų klubo "Siabryna" vardu Raman Vainicki
Lietuvos graikų visuomeninių organizacijų susivienijimo vardu Georgios Macukatov
Asociacijos "Lietuva-Ičkerija" vardu Artūras Vazbys
Kauno jaunųjų specialistų organizacijos "Profitera" vardu Tomas Cieška
Plungės viešosios bibliotekos vardu Zita Paulauskaitė
VĮ "Vaiko namas" vardu Evaldas Karmaza
Tauragės moters užimtumo ir informacijos centro vardu Nijolė Meilutienė
Saugaus vaiko centro vardu Birutė Baranauskienė
Rėkyvos gyvenvietės bendruomenės vardu Nijolė Malakauskienė
Europos Tarybos informacijos biuro vardu Marija Prokopčik
Viešosios įstaigos ,,Edukata" vardu Danutė Keldušienė

Lietuvos muzikos mokytojų asociacijos Vilniaus skyriaus vardu Alė Vilutienė
VšĮ "Vaiko labui" vardu Aurelija Okunauskienė
Lietuvos azerbaidžaniečių draugijos vardu Mahiras Gamzajevas
Šeimos santykių instituto vardu Roma Šerkšnienė
Lietuvos sisteminės šeimos psichoterapijos draugijos vardu Gedas Malinauskas
Vilniaus dirbančiųjų profesinės sąjungos vardu Antanas Liutkevičius
Kultūros ir meno iniciatyvų centro vardu Rimvydas Markeliūnas
P.Skorinos vidurinės mokyklos vardu Galina Sivolova
Lietuvos žurnalistikos centro vardu Renita Paleckienė
L.Simanaičio įmonės "Mini spauda" vardu Lemturis Simanaitis
Jurbarko rajono jaunimo iniciatyvos centro vardu Irma Savickaitė
Gudų informacijos centro Lietuvoje vardu Tatjana Poklad
Kulautuvos bendruomenės centro vardu Liuda Butkevičienė
Klaipėdos socialinės paramos centro vardu Diana Stankaitienė
Audrius Dzikavičius Doktorantas, Vilniaus Gedimino technikos universitetas
Tomas Venclova Rašytojas
Alvydas Nikžentaitis Istorijos profesorius
Snieguolė Matonienė Švietimo programų koordinatorė, Tarptautinė Komisija nacių
ir sovietinio okupacinių režimų nusikaltimams tirti
Arkadijus Vinokuras Aktorius, rašytojas, žurnalistas
Šarūnė Smelevičiūtė Mokesčių asistentė, PricewaterhouseCoopers
Airida Rekštytė
Raimonda Svirskiene Projektų koordinatorė, Ignalinos AE RPA
Mindaugas Jurkynas Dėstytojas, VU Tarptautinių santykių ir politikos mokslų
institutas
Juozas Dikčius
Vilma Šimkienė Savivaldybės gydytoja
Alma Stočkuvienė Skyriaus .metodininkė, biblioteka
Arnas Zdanevičius Sociologijos katedros lektorius, VDU
Šarūnas Radvilavičius Projekto koordinatorius, Šiaurės Ministrų Tarybos
Informacijos biuras Lietuvoje
Egidijus Jankauskas Moksleivis, Raseinių Šaltinio vidurinė mokykla
Darius Simanaitis Dizaineris, įmonė "Mini spauda"
Genovaitė Sinicienė Metodikos skyriaus vedėja, Lietuvos krikščioniškojo fondo
aukštoji mokykla
Nida Vasiliauskaitė Doktorantė, VU Filosofijos katedra
Vylius Leonavičius Sociologijos katedra, VDU
Laura Ušinskaitė
Arvydas Verseckas Informatikos mokytojas, Kuršėnų Lauryno Ivinskio
gimnazija
Gabija Sereikienė Dėstytoja lektorė, VU Kauno humanitarinis fakultetas
Aida Paškevičiūtė Doktorantė, Binghamton University, SUNY, USA
Birutė Šinkūnaitė Metodininkė – konsultantė, Panevėžio pedagogų švietimo
centras
Leonas Baršauskas Vyriausias inspektorius, Klaipėdos miesto savivaldybės
administracijos Švietimo skyrius
Dalija Snieškienė Dėstytoja, Lietuvos Socialinių darbuotojų asociacija
Mindaugas Mozūraitis Studentas, VU TSPMI
Arūnas Sverdiolas Vyriausias mokslinis bendradarbis, Kultūros, filosofijos ir
meno institutas
Živilė Sverdiolienė Mokslo darbuotoja, Lietuvių literatūros ir
tautosakos institutas
Kamilė Karpytė University of Illinois, Chicago, USA
Audronė Žukauskaitė Projektų koordinatorė, Kultūros, filosofijos ir meno institutas
Eglė Karaliūnaitė
Evaldas Bakonis Vadovėlių centro vedėjas, Švietimo plėtotės centras
Indrė Šataitė Tarpininkė-konsultantė (vyr. spec.) Vilniaus darbo birža
Deimantė Končiuvienė
Jovita Jociuvienė
Romena Ražinskaitė Režisierė, LRT tautinių bendrijų laida
Audronė Pečiulytė Administratorė, Kėdainių Daugiakultūris centras
Valdone Fedaravičiūtė Projektų vadovė, ABB
Audronė Glosienė Docentė, Vilniaus universitetas
Margarita Lizdenytė Administratorė, Kretingos Pranciškoniškojo jaunimo tarnyba
Jurgita Ribinskaitė Projektų koordinatorė, Jaunimo tarptautinio bendradarbiavimo agentūra
Laura Kuklytė Studentė
Indrė Niparaitė Studentė, VDU
Andrius Jakuševas
Ieva Jakelytė Lietuvos Jaunųjų konservatorių lygos narė
Skaidra Trilupaitytė Visiting Research Fellow, Vidurio Europos universitetas
Rasa Kuodytė-Kazielienė Tarybos narė, LSDJS Vilniaus skyrius
Irūna Butkuvienė Mokytoja, Salantų vidurinė mokykla
Dainius Valeiša Inžinierius, LLRI
Giedrė Baltrušaitytė Asistentė, Vytauto Didžiojo universitetas
Vytautas Astrauskas Vyriausias specialistas, Jonavos savivaldybės administracija
Rūta Jociūtė Mokytoja, Vilniaus E.Pliaterytės pagrindinė mokykla
Aušrinė Byla Dėstytoja
Dalia Sruoga
Vaidotas Reivytis UAB Terra Media projektų koordinatorius
Giedrius Subačius Docentas, Illinojaus Universitetas, Čikaga, JAV
Evelina Stankevičienė Doktorantė, VDU
Tamara Makarova Namų šeimininkė
Greta Kalvaitytė Ryšių su visuomene skyriaus vadovė, Lukrecija BBDO
Natalija Platonova Rinkodaros vadybininkė
Dalia Cidzikaitė Doktorantė, Illinojaus Universitetas, Čikaga, JAV
Gintarė Pagiekytė jpb narė
Vida Gintautaitė
Indrė Balčaitė VU Tarptautinių santykių ir politikos mokslų institutas
Rimvydas Kriukelis Projektų vadovas, Lietuvos - Švedijos projektas "KMB inventorizacija Lietuvoje"
Tadas Tamošaitis Studentas, Šiaulių universitetas
Eglė Ribalkaitė Studentė, VU Komunikacijos fakultetas
Veronika Gribauskaitė Studentė, VU Istorijos fakultetas
Vytautas Daujotis Profesorius, Vilniaus universitetas
Vaclovas Vingras Tarybos narys, Šiaulių m. savivaldybė
Andrius Olechnovičius VU studentas
Giedrius Šuminas Administratorius, Scandic-hotels
Saulius Repečka Redaktorius, Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla
Loreta Štelmokaitė Studentė, Vytauto Didžiojo universitetas
Diana Stankaitienė Valdybos vicepirmininkė, Kaipėdos regiono moterų informacijos
centras
Paulius Jurčys Teisininkas, WIPO
Kristina Bagdžiuvienė Soc. pedagogė, VPU magistrantė, Vievio vidurinė mokykla
Rūta Mockuvienė Studentė, Klaipėdos universitetas
Vytautas Adomaitis Maersk Sealand atstovas
Luba Čiornaja Leidėja, žurnalistė, Toronto (Kanada)
Janina Mažūnienė LRKD Klaipėdos miesto komiteto sekretorė
Dimitrijus Kucevičius Mokytojas
Mindaugas Janauskas Gydytojas-rezidentas, Respublikinė Vilniaus psichiatrijos ligoninė

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Paskutinį kartą redagavo Žygeivis 28 Lie 2011 18:41. Iš viso redaguota 3 kartus.

Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 16 Kov 2011 18:05 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
Kas yra kas Lietuvoje - kosmopolitinių "žydrai-raudonų" tolerastų sąrašas


(nukopijavau 2011-03-16, kol dar nesusiprotėjo ir neištrynė šio labai informatyvaus ir vertingo sąrašo :img01: )

Šaltinis - http://peticijos.lt/visos/5928

DĖL ATSIRIBOJIMO NUO RADIKALŲ EITYNIŲ IR SKLEIDŽIAMOS NEAPYKANTOS:

2011 m. kovo 11 d. Vilniaus Gedimino prospektu pražygiavo radikalieji nacionalistai ir neonaciai, šūkaudami rasistinius ir ksenofobinius šūkius „Lietuva – lietuviams!“, „Už Lietuvą, tautą ir rasę!“, „Mes – broliai balti“ ir pan. Eitynių dalyviai buvo pasipuošę militaristine simbolika – kumščiais ir kaukolėmis transparantuose, kareiviškomis uniformomis, agresyviai elgėsi taikių protestuotojų atžvilgiu. Šios eitynės, vykstančios keletą metų (2008 m. jose buvo šūkaujama „Juden raus!“, „Graži Lietuva be rusų!“, nešamos svastikos), šiemet pritraukė dar daugiau dalyvių ir dar ryškesnę neapykantos simboliką, tačiau vis dar nesulaukė deramos aukščiausių valdžios institucijų reakcijos. „Neonacių tvaiku“ pasipiktino tik premjero patarėjas.

Akivaizdu – toks reakcijos nebuvimas yra dviprasmiška laikysena – panašu, kad valdžios, visuomenės, mokslo institucijų tyla reiškia nebylų pritarimą eisenos dalyvių pretenzijoms tapatintis su Lietuvos valstybe uzurpuojant „patriotizmo“ sąvoką. Tai, kad šios institucijos užsimerkia prieš neonacius, kurie savo tikslą artikuliuoja gana aiškiai („Šiandien – gatvė, rytoj – seimas“ – tokį plakatą šalia užrašytos 1926 m. datos nešė neonaciai, siekdami priminti 1926 m. Lietuvoje vykusį demokratinės valdžios nuvertimą, taip atvirai grasindami esamai konstitucinei santvarkai bei teisėtai LR piliečių išrinktai valdžiai), glumina ir baugina, stebint kasmet didėjančias jų mases.

Šiems rasizmo ir ksenofobijos procesams pasipriešinti įmanoma tik veikiant solidariai ir aiškiai atsiribojant nuo šių eitynių bei jas pasmerkiant, taip parodant aiškią savo poziciją. Todėl šiuo laišku prašome ir skatiname Lietuvos Respublikos Prezidentę, Seimą, Vyriausybę ir Vilniaus miesto savivaldybės tarybą pasmerkti bei atsiriboti nuo neonacistų bei radikalių nacionalistų eitynių, vykusių kovo 11 d., nes manome esant būtina:

1. Viešai ir drąsiai išreikšti savo požiūrį į demokratines vertybes, toleranciją ir pagarbą žmogaus teisėms, įtvirtintoms Lietuvos Respublikos Konstitucijoje ir tarptautinėse sutartyse, parodant, kad rasizmas ir ksenofobija nesuderinami su išsilavinusios visuomenės vertybėmis ir su Lietuvos valstybės ateities vizija.

2. Išreikšti pagarbą ir palaikyti visoje Lietuvoje viešinčius, laikinai ar nuolatos gyvenančius užsieniečius, kitos kilmės piliečius, kuriuos įžeidė priešiški jų atžvilgiu neonacių ir radikalių nacionalistų šūkiai eitynių metu.

3. Kadangi tarp eitynių dalyvių žygiavo ir parlamentaras Kazimieras Uoka, atsiriboti nuo šio parlamentaro veiksmų, diskredituojančių TS-LKD ir visą Seimo instituciją.

4. Parodyti, jog nacionalinė nepriklausomybės atkūrimo šventė ir aukščiausiosios LR valdžios institucijos neturi nieko bendra su ksenofobinėmis ir rasistinėmis neonacizmo idėjomis, kad tarptautinėje bendruomenėje pasigirstantys įtarimai, esą LR šios idėjos proteguojamos valstybiniu lygiu, yra visiškai nepagrįsti.

Prezidentės, Seimo ir Vyriausybės atsiribojimas nuo minėtų eitynių užkirstų kelią dviprasmiškoms interpretacijoms, kylančioms dėl visuomenės ir svarbiausių institucijų tylėjimo. Šis atsiribojimas reikštų mūsų visos pilietinės visuomenės brandą.

Viešu pareiškimu nuo kovo 11 d. eitynių ir visuomenėje vis stipriau besireiškiančio neonacizmo atsiriboti ir jį pasmerkti skatina asmenys, visuomeniniai judėjimai, nevyriausybinės organizacijos, politinės partijos:

Naujoji kairė 95
VŠĮ Kritinės minties institutas "DEMOS"
Nacionalinis socialinės integracijos institutas
Tolerantiško jaunimo asociacija
Kauno moterų draugija
Lietuvos žmogaus teisių centras
Lietuvos Žydų Bendruomenė
Viešoji įstaiga Romų visuomenės centras
Lietuvos čigonų bendrija "Čigonų laužas"
Lygių galimybių plėtros centras
Asociacija LGL (Lietuvos gėjų lyga)

1. Robertas Antinis, skulptorius
2. Šarūnas Nakas, kompozitorius
3. Deimantas Narkevičius, dailininkas
4. Marcelijus Martinaitis, poetas
5. Vanda Juknaitė, rašytoja
6. Rolandas Rastauskas, rašytojas
7. Kęstutis Navakas, rašytojas
8. Antanas Gailius, rašytojas
9. Antanas A. Jonynas, rašytojas
10. Viktorija Daujotytė, rašytoja
11. Sergejus Kanovičius, rašytojas
12. Saulius Juškys, architektas
13. Leonidas Donskis, EP
14. Justas Vincas Paleckis, EP
15. Gintautas Mažeikis, filosofas
16. Yana Ross, režisierė
17. Vytenis Andriukaitis, LSDP
18. Algirdas Sysas, LSDP
19. Natalija Arlauskaitė, VU
20. Rasa Erentaitė, MRU
21. Morta Vidūnaitė, TSPMI
22. Aleksandra Fomina, rašytoja
23. Arnoldas Zdanevičius
24. Algis Ramanauskas, LNK TV
25. Kristijonas Vildžiūnas, režisierius

26. Aušra Kaziliūnaitė, poetė
27. Emilis Milkevičius, poetas
28. Vytautas Dekšnys, poetas, vertėjas
29. Vladas Braziūnas, poetas
30. Giedrė Kazlauskaitė, poetė
31. Julius Keleras, poetas
32. Laurynas Katkus, poetas
33. Raminta Šerkšnytė, kompozitorė
34. Laisvydė Šalčiūtė, dailininkė
35. Eugenijus Ališanka, poetas
36. Dalia Survilaitė, režisierė
37. Alfonsas Jonas Navickas, rašytojas
38. Marius Burokas, poetas
39. Donatas Petrošius, poetas
40. Undinė Radzevičiūtė, rašytoja
41. Olga Ugriumova, žurnalistė
42. Aušrinė Jonikaitė
43. Arkadijus Vinokur
44. Irena Veisaitė, teatrologė
45. Dainius Gintalas, poetas
46. Jonas Jurašas, režisierius
47. Tomas Andriukonis, poetas
48. Clandestinus (Sergejus Isajevas), rašytojas
49. Virginijus Gasiliūnas, filologas
50. Dainius Velykis, filosofas
51. Nomeda Urbonienė, menininkė
52. Gediminas Urbonas, menininkas
53. Donaldas Kajokas, poetas
54. Alfredas Bumblauskas, istorikas
55. Saulius Repečka, vertėjas, leidėjas
56. Sara Poisson (Rasa Čergelienė), rašytoja
57. Ilzė Butkutė, poetė
58. Maria Poisson, rašytoja
59. Darius Pocevičius
60. Justinas Pladas, Feministinis frontas
61. Waldemar Palewicz, asociacija "Lietuvos humanistai"
62. Darius Jurevičius, fotografas
63. Vaida Pilibaitytė, aplinkosaugos komunikacijos specialistė
64. Laima Kreivytė, menotyrinikė
65. Marija Vabalaitė, VPU
66. Viktorija Neščadim, MRU
67. Rima Bertašavičiūtė, VU
68. Virginija Cibarauskė, VU
69. Agnė Ilgarūbytė, VU
70. Neringa Mikalauskienė, VU
71. Dovilė Tuskenytė, VU
72. Jurgis Viningas, poetas
73. Edgaras Savickas, VU
74. Ilma Dunderienė, VU
75. Mindaugas Gilaitis, CEU
76. Artūras 'Lokys' Kaniušėnas
77. Augustas Čičelis, CEU
78. Rasa Navickaitė, VU
79. Vytautas Stankus, poetas
80. Ramunė Brundzaitė, VU
81. Mykolas Sadauskas, režisierius
82. Tadas Zaronskis, abiturientas
83. Agnė Kyguolytė
84. Saulius Ubonis
85. Janina Ubonienė
86. Linas Urbelionis
87. Aušrinė Zaleckytė
88. Goda Sukackaitė
89. Lukas Danys
90. Aistė Diržiūtė, studentė
91. Marius Gorochovskis
92. Karolis Dambrauskas
93. Agne Zaburaitė
94. Vygandas Aleksandravičius
95. Irma Pužauskaitė
96. Agnė Vasiliauskaitė
97. Lina Galeckaitė
98. Austėja Znaidauskaitė
99. Evaldas Balčiūnas
100. Lina Adamonytė
101. Ilja Lempertas
102. Vytautas Imbrasas
103. Julita Lygnugarytė
104. Milda Stasaitytė, VU, dainininkė
105. Judita Gliauberzonaitė, vertėja
106. Violeta Rakauskaitė-Štromienė, atlikėja-dainininkė
107. Genovaitė Grigėnienė, mokytoja-lituanistė
108. Dovilė Aleksaitė
109. Dalia Sruogaitė
110. Dovilė Gasiūnaitė
111. Larisa Lempertienė, VU
112. Tadas Rickevičius
113. Vygandas Šiurkus
114. Ramunė Šuščevičiūtė
115. Vytautas Lukšas
116. Viktoras Rudžianskas
117. Lukas Brašiškis
118. Agota Statytė, IF
119. Loreta Vorobjovienė
120. Asta Ivaškevičiūtė
121. Vilius Dranseika, VU
122. Saulius Stogevičius
123. Viktorija Vosyliūtė
124. Mindaugas Jonas Urbonas
125. Aistė Kisarauskaitė, fotografė
126. Judita Gliauberzonaitė, vertėja
127. Marius Plečkaitis, poetas, knygų apžvalgininkas
128. Ieva Toleikytė
129. Jurgita Žana Paškevičiūtė
130. Saulius Rimkus, rašytojas
131. Romas Zabarauskas, režisierius
132. Ieva Pelkutė
133. Santa Lingevičiūtė, „Kino pavasario“ programų direktorė
134. Giedre Steikunaitė, žurnalistė
135. Ema Vosylienė, lietuvių kalbos ir literatūros mokytoja
136. Eglė Devyžytė
137. Oskaras Vorobjovas-Pinta
138. Lina Vosyliūtė
139. Reda Gudaitytė
140. Jūratė Juškaitė, žurnalistė
141. Rūta Anulytė, VU
142. Laura Varžgalytė
143. Deimantas Rojus
144. Marijus Jacovskis
145. Henrikas Kuzmickas
146. Eliza Karžanovič
147. Marija Jurevičiūtė
148. Paulius Kasperas
149. Odeta Kasperienė
150. Brigita Kasperaitė
151. Arvydas Kasparas
152. Zita Vasiliauskienė
153. Aleksandra Jacovskyje
154. Austėja Banytė
155. Justina Pinkevičiūtė, žmogaus teisių aktyvistė
156. Sara Ginaitė
157. Ieva Dilytė
158. Jurga Solzin
159. Monika Bernotaitė
160. Alexander Katzas
161. Gintaras Ražaitis, MD
162. Mariuš Tumaš
163. Danguolė Kotryna Kapkanaitė
164. Georgij Jefremov
165. Rita Krikštopaityte, medicinos daktarė
166. Justina Puzinaitė, VU studentė
167. Simas Jaskutėlis
168. Martynas Budraitis, OKT
169. Kazimieras Šliužas
170. Vytautas Tomaševičius, dailininkas
171. Jurga Jonutytė
172. Birutė Remeikytė
173. Agnius Jankevičius, teatro režisierius
174. Darius Kovzan
175. Nijolė Vilkišiūtė
176. Gitana Dambrauskienė
177. Rima Kasperionytė, studentė
178. Andrius Alekna
179. Regina Čičinskaitė, VU filologė, dėstytoja
180. Vytautas Vaičeliūnas
181. Kęstutis Navickas
182. Eglė Staškūnaitė Staselienė
183. Justė Karpavičiūtė
184. Skirmantas Tumelis
185. Rūta Vezelytė
186. Laura Daugnoraitė
187. Nedas Pekorius
188. Rūta Ruolytė, VDU
189. Rūtenė Merkliopaitė
190. Martynas Zabarauskas
191. Paul Budraitis, teatro režisierius
192. Antanas Šimkus, poetas
193. Vaiva Kulbokaitė
194. Prof. dr. Justinas Žilinskas, MRU
195. Mindaugas Šnipas, skulptorius, VDA docentas
196. Palmira Mikėnaitė, filologė
197. Povilas Junas
198. Šarūnas Vaitkus
199. Ieva Stundžytė, aktorė, režisierė
200. Rasa Šnipaitė
201. Mindaugas Bundza, VDU studentas
202. Dalius Norkūnas, žurnalistas
203. Vaidotas Ilgius, visuomenininkas
204. Gintautas Smilga, režisierius
205. Eugenija Ramanauskaitė
206. Stasys Baltakis
207. Ringaudas Ručys
208. Irena Urbonavičienė
209. Nijolė Bulotaitė, VU
210. Kęstutis Bacevičius, LUNI studentas
211. Viktorija Jusė
212. Edgaras Diržius, LSMU
213. Jurgita Remeikyte, VDA
214. Brigita Baks
215. Asta Podgornaja
216. Gintautas Trimakas
217. Eglė Skeiverytė
218. Simona Jankūnaitė
219. Simonas Šidlauskas
220. Akvilė Melkūnaitė, vertėja
221. Rokas Ramanauskas
222. Aistė Jampolskienė
223. Gintautas Šaduikis, fizinių mokslų daktaras
224. Andromeda Rupkuvienė
225. Edvarda Srėbaliūtė
226. Andrius Navalinskas, dizaineris
227. Eglė Aleknaitė
228. Daiva Grikytė
229. Margarita Gurevičienė
230. Rūta Radvilienė
231. Saulius Repečka
232. Monika Krikštopaitytė, meno kritikė
233. Dovilė Kalvinskaitė
234. Jonas Kariniauskas, muzikantas
235. Jomantas Padgurskas
236. Gailė Gavėnaitė
237. Vytautas Germanavičius, kompozitorius
238. Živilė Lučinskienė
239. Tomas Čepaitis, vertėjas
240. Michailas Frišmanas
241. Irina Frišman
242. Matvejus Frišmanas
243. Ina Frišmanaitė
244. Roza Kazaeva
245. Eduardas Pauliukonis
246. Laima Trofimovienė, MRU
247. Daiva Simanavičiūtė-Tereščenko
248. Algimantas Gurevicius, Žydų kultūros ir informacijos centro direktorius
249. Milda Paškevičienė
250. Vaidotas Kučas
251. Jaunius Špakauskas
252. Saulė Valiūnaitė-Kindurienė
253. Justė Buzelytė
254. Elena Kaminskaitė
255. Indrė Mickevičienė
256. Karolis Ruzgas
257. Eglė Gudonytė
258. Agnė Jagelavičiūtė
259. Dalia Rauktytė
260. Ruslan Koltun
261. Nijolė Ancelytė
262. Jonas Dagys
263. Erikas Slabačiauskas
264. Elena Černiauskaitė
265. Dangė Vitkienė, vertėja
266. Edmondas Babenskas, VŠI "Drąsinkime ateitį" vadovas
267. Asta Rinkevičiūtė
268. Liusi Tamulynaitė
269. Jolita Seredaitė
270. Andrej Makarov
271. Valdas Sinkevičius
272. Rasa Miliūnaitė
273. Viktorija Korobova
274. Mantas Povilavičius
275. Rūta Kazlauskaitė, Helsinkio universitetas
276. Irena Giedraitienė , fotomenininkė
277. Uršulė Gedaitė
278. Olegas Rimanas, teisininkas
279. Andrius Romanovskis
280. Virginija Vingrienė
281. Jurgita Stuckaitė
282. Romas Ramanauskas,aktorius
283. Aušra Karklytė
284. Jonas Motiejūnas
285. Laima Trofimovienė, MRU
286. Alvydas Lukys, menininkas
287. Agnė Bagočiūtė
288. Adonė Grendienė
289. Kristina Muravjova
290. Simonas Kojelė, VU studentas
291. Kristina Urbaitytė
292. Martynas Zeirys
293. Veronika Urbonaitė, VU
294. Janina Tarvydaitė
295. Vilma Razmislevičienė
296. Alma Braškytė, teatro kritikė
297. Faina Kukliansky, advokatė
298. Andrey Pshenitskiy, bibliografas, dėstytojas
299. Ilma Vienažindytė
300. Giedrė Burokaitė
301. Arūnas Raudonius
302. Lina Jaskevičienė
303. Kęstutis Jaskevičius
304. Manfredas Žvirgždas, literatūros kritikas
305. Giedrė Mickūnaitė, VDA
306. Nerijus Smolianskis
307. Deimantė Vaičiūnė
308. Dominykas Vaitiekūnas
309. Edita Žeromskienė
310. Arturas Jevdokimovas, režisierius
311. Kristina Fiodorovaitė, studentė
312. Ieva Paulavičiūtė
313. Jonas Žiburkus
314. Nora Petročenko
315. Ramunė Tamašauskaitė
316. Kristė Krupovisovaitė
317. Lukas Sirutis, VDU
318. Jonas Landsbergis, studentas
319. Dovilė Rinkūnaitė
320. Ingrida Stankevičiūtė
321. Vytautas Stanionis
322. Rita Bukauskaitė
323. Marija Sanko
324. Monika Valūnaitė
325. Ingrida Leškevičienė
326. Lina Martišiūtė
327. Elena Kairytė
328. Denisas Žeromskis
329. Skomantas Janonis
330. Ieva Čekuolytė, dizainerė
331. Gediminas Ūselis
332. Marija Raškovskaja
333. Paulius Šareika
334. Sergej Bogatov
335. Marija Bružaitė
336. Arijana Savickaitė
337. Sigita Stankevičiūtė
338. Rasa Adomavičienė
339. Rimantė Bočenkienė
340. Romualdas Vikšraitis, režisierius
341. Emilis Robačevskis
342. Simonas Rasimavičius
343. Berta Ruzgytė
344. Valdas Ulkė, IT specialistas
345. Svajone Stanikienė
346. Paulius Stanikas
347. Paulius Ambrazevičius
348. Rimantė Sodeikienė
349. Violeta Gaižauskaitė
350. Renatas Delis, VDU, antropologas
351. Laimantas Jonušys, vertėjas
352. Natalija Vanagelytė
353. Jurgita Kuprytė
354. Gediminas Kukta, VU
355. Arkadij Kurliandčik
356. Goda Binkytė
357. Aleksandras Rimdžius
358. Gintarė Vaitėnaitė
359. Živilė Kolendaitė
360. Donatas Bielunskis
361. Rytis Saladžius, aktorius
362. Giedrius Kaulavičius
363. Jurga Lago
364. Violeta Ploščadnaja
365. Donatas Laurinaitis
366. Edvardas Vaišvila
367. Viktorija Vosyliūtė, poetė
368. Renė Jakubėnaitė, kultūros darbuotoja, valstybės tarnautoja
369. Vaida Juknevičiūtė
370. Andrius Surgailis, fotografas
371. Naglis Bierancas
372. Lina Gulbinė, Asociacija "Lietuvos neįgaliųjų forumas
373. Petra Valiskova
374. Andrius Čekauskas
375. Martynas Jakulis
376. Gitana Valavičiūtė, architektė
377. Arminas Ivanauskas, AUŠROS teatro studija
378. Laura Šyvokaitė
379. Arūnas Kymantas
380. Mindaugas Perkauskas
381. Kristina Zakaraitė
382. Ina Ūsaitė
383. Viktorija Rusinaitė
384. Eglė Juocevičiūtė, menotyrininkė
385. Vitalija Jasaitė
386. Karolis Balsys, IT specialistas
387. Jekaterina Deineko
388. Saulius Lisauskas
389. Jurgita Vaitkutė
390. Agnė Sinkevičiūtė
391. Tadas Juozapaitis
392. Rima Kazlauskaitė
393. Antanas Jazavitas
394. Aleksandras Izotovas
395. Olga Kasjanova
396. Jevgenij Olechnovic
397. Dovilė Stonytė, studentė
398. Julija Kostiukevičiūtė
399. Marius Plečkaitis, poetas, knygų apžvalgininkas
400. Dainius Pūras, gydytojas
401. Guoda Rudnickaitė, VU
402. Romualda Glodenytė
403. Ringvida Jonuškytė
404. Justas Karnickas
405. Lina Petkutė
406. Jolanta Jurašienė
407. Laura Varžgalytė
408. Ieva Babilaitė, dailininkė
409. Povilas Laurinkus, režisierius
410. Erika Lastovskytė
411. Justinas Dementavičius
412. Monika Viščinytė
413. Saulius Ivinskis
414. Arūnas Antanaitis
415. Gintarė Kriaučeliūnaitė
416. Andrius Jurėnas
417. Erika Galvanauskaitė, studentė
418. Justina Skunčikaitė
419. Tatjana Ramanauskienė
420. Ieva Baltramaitienė, vertėja
421. Sigita Pupšytė
422. Irena Jezukevičienė
423. Mindaugas Jusčius, LNDT režisieriaus asistentas
424. Marija Jurevičiūtė, dizainerė
425. Aleksandra Jacovskytė, dailininkė
426. Natalija Ivanova
427. Kristina Puleikytė
428. Neringa Debesytė
429. Viktoras Spartakas Jugaj
430. Kristina Vaikutytė
431. Aliona Kolbašova, laisva menininkė
432. Rūta Baronaitė, studentė
433. Iraida Kolbašova, laborantė
434. Justė Venclovaitė
435. Vytautas Viržbickas
436. Raminta Štaudė
437. Justinas Vainilavičius
438. Monika Švaikauskaitė
439. Giedrius Šapoka, žolininkas
440. Vilma Paliušytė
441. Lina Kaminskaitė-Jančorienė
442. Giedrė Makauskaitė
443. Aurimas Nagys. AFA
444. Žilvinas Beliauskas, psichologas
445. Marija Spandyreva
446. Domas Burkauskas
447. Edgaras Gerasimovičius
448. Daiva Vitkauskienė
449. Artiom Chotkevič
450. Liucija Tamulytė
451. Živilė Janulevičiūtė
452. Greta Sinkevičiūtė
453. Mindaugas Skrupskelis
454. Aida Stankevičiūtė
455. Mindaugas Ūba, dizaineris
456. Dovydas Štrimaitis
457. Lina Rumbutytė
458. Vytautas Starikovičius, Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centro vyresn. specialistas
459. Diana Suchockaja
460. Audronė Salatkaitė
461. Giedrė Žilinskaitė
462. Leonas Jarašius
463. Linas Pulmonas
464. Arnoldas Blumberg
465. Dorota Kratkovska
466. Agnė Ranonytė
467. Eglė Valiūtė, dailininkė
468. Andrius Baležentis
469. Ingrida Beliauskienė
470. Dovilė Tüür
471. Vytis Gruzdys
472. Neringa Vitkutė
473. Loreta Vitkienė
474. Romas Vitkus
475. Arunas Gruzdys
476. Dalia Gruzdienė
477. Tomas Gruzdys
478. Agnė Drevinskaitė
479. Monika Rimidytė
480. Vytautas Puzas
481. Domantas Liksa
482. Viktorija Jovceva
483. Patricija Stankaitytė
484. Deivydas Juška - studentas, Kauno kolegija
485. Robertas Šervenikas
486. Viktorija Sergejeva
487. Alvina Jusčiūtė
488. Audrius Naujokaitis_Peekskil,, NY, USA
489. Dalius Naujokaitis_New York, NY, USA
490. Miglė Mackevičiūtė
491. Austėja Trinkūnaitė
492. Danguolė Petrikaitė
493. Milda Ališauskienė, VDU
494. Rapolas Beliauskas
495. Nomeda Repšytė
496. Ramunė Savickaitė
497. Akvilė Simutytė
498. Petras Dargis, žurnalistas
499. Šarūnė Ramuckytė
500. Irma Gudžiūnaitė, VU Teisės fakulteto studentė
501. Kastytis Vainauskas
502. Daiva Skrupskelienė
503. Indrė Viržintaitė
504. Oksana Korznikova
505. Viktorija Mažeikytė
506. Laurynas Pocius
507. Karolina Šimaitytė
508. Aistė Radzevičiūtė
509. Gediminas Lukšys, Bazelio universitetas
510. Birutė Davidonytė
511. Klaudija Janužytė, VU studentė
512. Milda Jašelskytė
513. Radvilė Nakaitė
514. Ieva Penelytė
515. Gabija Kuodytė
516. Gabrielė Subačiūtė, gydytoja internė
517. Eugenijus Misiūnas, Dublinas
518. Kristupas Šepkus, vertėjas, publicistas
519. Gitenis Umbrasas
520. Raminta Kelpšaitė
521. Vincas Jurgutis, LRLS
522. Kristina Mitalaitė, humanitariniu mokslu daktarė (EPHE, Sorbonne)
523. Romas Sadauskas-Kvietkevičius, žurnalistas
524. Donata Šukytė, studentė
525. Daiva Baranauskienė, Kauno moterų draugijos direktorė
526. Linas Tuleikis
527. Saulė Norkutė
528. Justina Dirsė, žurnalistė
529. Ernestas Kausylas
530. Dalia Kiseliūnaitė, Klaipėdos universitetas
531. Rūta Jakštaitė, studentė
532. Borisas Jocheles
533. Dmitrijus Škulis
534. Inga Mitunevičiūtė, VU studentė
535. Andrėja Šaltytė
536. Gintautė Riabovaitė
537. Andrius Pečkauskas
538. Emilija Latėnaitė Beliauskienė, aktorė
539. Mantvydas Mockus
540. Ieva Blažytė
541. Dovilė Šeduikytė
542. Audrius Meška
543. Justina Lukošiūtė
544. Laura Bautrėnaitė
545. Vytautas Patumsis
546. Roberta Jankauskaitė
547. Klaidas Graževičius
548. Albert Šarupič
549. Laurynas Adomaitis
550. Karolina Rimkutė
551. Stefanija Paukštytė
552. Nina Mackevič, Lietuvos radijo Naujienų tarnybos vyresnioji redaktorė
553. Indrė Kiudelytė, VU
554. Viktorija Matuzaitė, jaunimo darbuotoja
555. Andrej Dokuciajev
556. Viktorija Konstantinova
557. Alisa Bulybenko, TSPMI
558. Julius Glovackas, studentas
559. Povilas Leipus
560. Tomas Martišauskis, mokytojas-dailininkas
561. Akvilė Žilionytė
562. Laura Sadzevičiūtė
563. Ramunė Krikštanaitytė
564. Simonas Petravičius
565. Agnė Indreikaitė
566. Vytas Sukackas
567. Diana Trofimova
568. Viktorija Kolbešnikova
569. Vilma Ruigytė
570. Milda Kalvaitytė
571. Ramūnas Liutkevičius
572. Vidas Dusevičius
573. Justinas Rinkevičius
574. Danutė Rasimavičienė, VK
575. Edita Muraškaitė
576. Luna Zamokaitė
577. Evelina Staniulytė
578. Arūnė Karklinytė, studentė
579. Rišardas Narkevičius, programuotojas
580. Elzė Kasperavičiūtė
581. Giedrė Razgutė, VU studentė
582. Jūratė Butkutė
583. Daiva Pažūsytė
584. Violeta Marozaitė
585. Mindaugas Aušra, VU
586. Jurij Dobriakov, kultūros kritikas
587. Goda Klumbytė
588. Martynas Gedmintas
589. Goda Jurevičiūtė
590. Eglė Kuraitė
591. Danielius Kunskas
592. Šarūnė Noreikaitė
593. Inga Truskauskaitė
594. Aistė Gvozdevaitė
595. Julius Stakišaitis
596. Lina Kutkauskaitė
597. Dovilė Lapinskaitė
598. Giedrius Jonikas
599. Rimutė Aranauskienė, mokytoja
600. Gediminas Kordušas

Šalis ir miestas: Vilnius

Papildoma informacija:
Autorius: DEMOS kritinės minties institutas

Adresatas: LR Prezidentė, LR Seimas, LR Vyriausybė, Vilniaus m. savivaldybė
Kategorija: Valdžia ir politika
Geo-taikytinumas: Lietuva
Galima pasirašyti iki: 2012.01.01


1368). Benas Lukštinskas.
Šalis ir miestas:
1367). Pranas Juozas Žilinskas.
Šalis ir miestas: Lietuva VILNIUS
1366). Neringa Krunglevičiūtė.
Šalis ir miestas: Vilnius
1365). Mindaugas Patapas.
Šalis ir miestas: Berlynas, Vokietija
1364). Zigmantas Civinskas.
Šalis ir miestas:
1363). Karolis Čižauskas.
Šalis ir miestas:
1362). Emilis Janeliauskas.
Šalis ir miestas:
1361). R.Adomavičiūtė.
Šalis ir miestas:
1360). U. Navardauskaitė.
Šalis ir miestas:
1359). Paulius Jevsejevas.
Šalis ir miestas:
1358). Kotryna Šlapšinskaitė.
Šalis ir miestas:
1357). Brigita Stasiukynaite.
Šalis ir miestas:
1356). Paulius Brazdeikis.
Šalis ir miestas:
1355). Syta Letkauskaitė.
Šalis ir miestas: Vilnius
1354). Ernest Tylingo.
Šalis ir miestas: Lietuva ,Vilnius
1353). Nata Kamarauskienė ,ekonomistė.
Šalis ir miestas:
1352). Nerija Solaite.
Šalis ir miestas:
1351). Tomas, Pozlevic.
Šalis ir miestas: Vilnius
1350). D. Stalinas. Buržuaciniai nazionalistai komunistų priešai. Pamenat Sibirą?
Šalis ir miestas: Maskva, Sovietų Sąjunga
1349). Ieva Trepėnaitytė.
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
1348). Aleksandr Ismailov. VDU, orientalistas tiurkologas
Šalis ir miestas: Kaunas
1347). stankevicius.justinas@gmail.com.
Šalis ir miestas:
1346). Jokūbas Paulauskas.
Šalis ir miestas: Lietuva , Vilnius
1345). R. Čeponis.
Šalis ir miestas:
1344). Paulius Mingaila.
Šalis ir miestas:
1343). Rasa Stundiene.
Šalis ir miestas:
1342). V.Puzauskas.
Šalis ir miestas: Vilnius LIetuva
----------------------------------------------------
1342). Gediminas Tupė.
Šalis ir miestas:
1341). Natalija Jezova.
Šalis ir miestas: Londonas, Didzioji Britanija
1340). Irena Šutinienė, sociologė.
Šalis ir miestas:
1339). Olesia Stepanko.
Šalis ir miestas:
1338). Irina Judina.
Šalis ir miestas:
1337). Julita.
Šalis ir miestas: Vilnius
1336). Monika Zibolytė.
Šalis ir miestas: Vilnius, Lietuva
1335). Rūta Kaminskienė.
Šalis ir miestas:
1334). V.Čeikutė.
Šalis ir miestas: Lietuva,Vilnius
1333). Martynas Bačiulis. VU
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
1332). Gabija Datenytė.
Šalis ir miestas:
1331). Artūras Jankauskas.
Šalis ir miestas: Vilnius
1330). D.Gaidamaviciute.
Šalis ir miestas:
1329). Justas Kazakauskas. VU studentas
Šalis ir miestas: Vilnius
1328). Vaidas Ulevičius, VU.
Šalis ir miestas:
1327). M.Tamošaitis.
Šalis ir miestas:
1326). Justina Zabielaitė. Istorikė
Šalis ir miestas:
1325). Aušrinė Čiurinskienė.
Šalis ir miestas:
1324). Ivan Butov.
Šalis ir miestas: Vilnius
1323). Giedrė Liupševičiūtė.
Šalis ir miestas:
1322). Agnė Jurgelevičiūtė.
Šalis ir miestas:
1321). Evelina Staniute.
Šalis ir miestas: Vilnius
1320). Kristina Staniūtė.
Šalis ir miestas: Lietuva, Kaunas
1319). Tomas Tengmark.
Šalis ir miestas:
1318). Larisa Litviniene.
Šalis ir miestas:
1317). Simonas Jatkonis.
Šalis ir miestas:
1316). Andrius Mažrimas.
Šalis ir miestas:
1315). Angelika Masalskaja.
Šalis ir miestas:
1314). Kristina Kučinskaitė, žurnalistė.
Šalis ir miestas:
1313). Rugilė Trumpytė.
Šalis ir miestas:
1312). Kastytis Narmontas. Sutinku su peticija
Šalis ir miestas: Šiauliai-Vilnius
1311). MIŠA JAKOBAS,VILNIAUS ŠOLOMO ALEICHEMO VIDURINĖ MOKYKLA .
Šalis ir miestas: VILNIAUS
1310). Genė Žilytė.
Šalis ir miestas:
1309). Aistė Tarabildienė.
Šalis ir miestas:
1308). Erikas Alechnovič.
Šalis ir miestas:
1307). Justas Sasnauskas.
Šalis ir miestas: Kaunas
1306). Sigitas Nefas.
Šalis ir miestas:
1305). MIŠA JAKOBAS.
Šalis ir miestas: vilnius
1304). Laima Kaledaite-Petrosiene.
Šalis ir miestas: Kaunas
1303). Jolanta Jonaitienė.
Šalis ir miestas:
1302). Laura Alekniene.
Šalis ir miestas: Kauno raj
1301). Jone Lescinskaite.
Šalis ir miestas: Aberdeen
1300). Kamilė Rauktytė.
Šalis ir miestas:
1299). Eglė Bendikaitė.
Šalis ir miestas: Vilnius
1298). Ramute Budvytyte.
Šalis ir miestas:
1297). Anna Stanevičienė.
Šalis ir miestas:
1296). Jurgita Jocyte.
Šalis ir miestas:
1295). Audrius Remeikis.
Šalis ir miestas:
1294). Ula, Kinderyte.
Šalis ir miestas:
1293). Lukas Palubinskas. Moksleivis
Šalis ir miestas:
1292). Kristina Strachovič.
Šalis ir miestas:
1291). Agnė Plentaitė.
Šalis ir miestas:
1290). R. Mašidlauskaitė.
Šalis ir miestas:
1289). J.Juknaitė.
Šalis ir miestas:
1288). Marija Čornij.
Šalis ir miestas:
1287). Nikoleta Charana.
Šalis ir miestas: Graikija, Atinai
1286). Kristina Juraitė, VDU.
Šalis ir miestas:
1285). Aušrinė Rutkauskaitė.
Šalis ir miestas:
1284). Gabrielė Vilytė.
Šalis ir miestas:
1283). Inga Sileryte.
Šalis ir miestas: vilnius
1282). aliona Kolbasova,laisva menininke.
Šalis ir miestas: vilnius , lietuva
1281). Aušra Karolina Vaitkevičiūtė.
Šalis ir miestas:
1280). Agnė Palubeckaitė.
Šalis ir miestas:
1279). Domantas Juozėnas.
Šalis ir miestas: Vilnius
1278). Evelina Banikonytė.
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
1277). Eglė Razumaitė.
Šalis ir miestas:
1276). Raimundas Zabarauskas.
Šalis ir miestas:
1275). Esmeralda Čepė. Apgailėtinas "veikėjų" sarašas, kurie padėjo savo parašą po komunistėlių paskviliu
Šalis ir miestas: Vilnius
1274). Kornelija Macevičiūtė.
Šalis ir miestas:
1273). Alanas Ivšinas.
Šalis ir miestas:
1272). Staselė Jakunskaitė.
Šalis ir miestas:
1271). Margarita Jankauskaitė.
Šalis ir miestas:
1270). Dalia Uržaitė.
Šalis ir miestas: Kaunas, Lietuva
1269). Kostas Turčinavičius.
Šalis ir miestas:
1268). Inga Tarasova. Atsiriboti nuo neonacistų bei radikalių nacionalistų eitynių!!!
Šalis ir miestas: Lietuva, VIlnius
1267). Tadas Balza.
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
1266). Ž.Smilga.
Šalis ir miestas:
1265). Justina Ūsaitė.
Šalis ir miestas:
1264). Gabija Zigaityte.
Šalis ir miestas:
1263). Deividas Jankauskas.
Šalis ir miestas:
1262). Dmitrijus Bozko.
Šalis ir miestas: Vilnius, Lietuva
1261). Lineta Dargienė.
Šalis ir miestas:
1260). Aušra Ambrasaitė.
Šalis ir miestas:
1259). P.Bakutis.
Šalis ir miestas: Kaunas
1258). Indrė Tankeliavičiūtė.
Šalis ir miestas: Vilnius
1257). Vladimir Kozlovskij.
Šalis ir miestas:
1256). Povilas Mintautas.
Šalis ir miestas:
1255). danute vadeikaite. atsiriboju nuo radikaliu eityniu ir skleidziamos dezinformacijos
Šalis ir miestas: lietuva
1254). Ernestas Kovalenko. VU
Šalis ir miestas:
1253). Milda Norkutė.
Šalis ir miestas:
1252). Povilas Kamantauskas.
Šalis ir miestas:
1251). Linda Eidukaitytė.
Šalis ir miestas: Vilnius
1250). Ieva Stepulytė.
Šalis ir miestas:
1249). Linas Astramskas.
Šalis ir miestas:
1248). Rūta Mockienė,moteris,mama..
Šalis ir miestas:
1247). Tatjana Slepcova.
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
1246). Ana Novikova.
Šalis ir miestas:
1245). Justas Svirelis. mokinys
Šalis ir miestas: Lietuva
1244). Andrej Kovanov.
Šalis ir miestas: Vilnius
1243). Vytautas Gasiliūnas. Aktorius
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
1242). V.Drobenko.
Šalis ir miestas:
1241). J.Wojciukiewicz.
Šalis ir miestas: Wilno
1240). I.Sakovičienė.
Šalis ir miestas:
1239). Ilana Subačienė.
Šalis ir miestas:
1238). Martynas Grabauskas.
Šalis ir miestas:
1237). Jonas Tamulis.
Šalis ir miestas:
1236). Jolanta Tamuliene.
Šalis ir miestas:
1235). Mantas Karosas.
Šalis ir miestas:
1234). Urtė Mažulytė.
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
1233). Rūta Bartašiūtė.
Šalis ir miestas:
1232). Valentinas Padriezas.
Šalis ir miestas: Garliava
1231). German Musichin.
Šalis ir miestas: Klaipėda, Lietuva
1230). Vytautas Suslavičius-fotomenininkas.
Šalis ir miestas:
1229). Arūnė Ščiupokaitė.
Šalis ir miestas:
1228). Guoda Morkunaite.
Šalis ir miestas:
1227). Diana Ivanauskaitė.
Šalis ir miestas:
1226). Vylius Leonavičius.
Šalis ir miestas:
1225). Karina Klinkevičiūtė.
Šalis ir miestas:
1224). Galina Titova.
Šalis ir miestas:
1223). Violeta Stein.
Šalis ir miestas:
1222). Erika Sinkevičiūtė.
Šalis ir miestas: Vilnius
1221). Vilma Gaučytė.
Šalis ir miestas:
1220). Daniel Samulevič. fotografas
Šalis ir miestas: Vilnius
1219). Tadeuš Karbutovič.
Šalis ir miestas: Vilnius
1218). Eglė Zulonaitė.
Šalis ir miestas:
1217). T. Surubura. pritariu
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
1216). Tomas Bataitis.
Šalis ir miestas: Vilnius
1215). Mikalojus Urbonas, aktorius.
Šalis ir miestas:
1214). Eimantas Puzeris.
Šalis ir miestas:
1213). Diana Suchockaja.
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
1212). Inga Paškevičiūtė.
Šalis ir miestas:
1211). Sigita Simona Paplauskaitė.
Šalis ir miestas:
1210). Ervinas Rūkas.
Šalis ir miestas:
1209). Edmundas Godliauskas. Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centro specialistas
Šalis ir miestas: Vilnius
1208). Rūta Cap.
Šalis ir miestas:
1207). Olga Murachtanova.
Šalis ir miestas:
1206). Alina Šataitytė.
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
1205). Laima Plentienė.
Šalis ir miestas:
1204). L. Izokaityte. Nereikia maisyti patriotu su neonaciais!
Šalis ir miestas:
1203). I.Jecyte.
Šalis ir miestas: Danija, Horsensas
1202). Ingrida Jakuntavičienė.
Šalis ir miestas: Kaunas
1201). Kęstutis Subačius, mokytojas.
Šalis ir miestas: Vilnius
1200). Aistė Čekanavičiūtė.
Šalis ir miestas: vilnius, lietuva
1199). S.Savcenko.
Šalis ir miestas:
1198). Nerijus Kniūkšta.
Šalis ir miestas:
1197). Audrius Šakas.
Šalis ir miestas:
1196). Donatas Janickis.
Šalis ir miestas:
1195). Rimvydija Urbonienė.
Šalis ir miestas: Klaipėda
1194). Darius Vaitkūnas.
Šalis ir miestas:
1193). Igor Pancyrev.
Šalis ir miestas:

1192). Olegas Kurdiukovas, žurnalistas.
Šalis ir miestas: Vilnius
1191). Nerijus Miginis.
Šalis ir miestas:
1190). G.Valiūnienė.
Šalis ir miestas:
1189). Albertas Žostautas, "Miškai".
Šalis ir miestas:
1188). Ruta Puišyte. Tokios eitynes, ju simbolika ir sukiai paniekina Lietuvos veliava kaip nacionalini simboli. Gal tai padetu prokuraturai "rasti", kuo jas pakaltinti (turiu omenyje ir 2008 situacija)
Šalis ir miestas: Vilnius, Lietuva
1187). Irvinas Kairys.
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
1186). Toma Nesaviene.
Šalis ir miestas: Lietuva
1185). Gabrielė Pranevičiūtė.
Šalis ir miestas:
1184). Žilvinas Vareikis.
Šalis ir miestas:
1183). Rimvydas Baltaduonis.
Šalis ir miestas:
1182). L. Bajarūnaitė.
Šalis ir miestas: Lietuva
1181). Aldona Krasauskienė.
Šalis ir miestas: Rokiškis
1180). Ernestas Kazlauskas.
Šalis ir miestas:
1179). Ieva Stachovaitė.
Šalis ir miestas:
1178). Indrė Balčaitė.
Šalis ir miestas:
1177). Andrej Ryčkov.
Šalis ir miestas:
1176). J.Zagurskiene.
Šalis ir miestas:

1176). B.Bisigirskytė.
Šalis ir miestas:
1175). A. Bogdelis.
Šalis ir miestas:
1174). Justina Smalkytė. studentė
Šalis ir miestas:
1173). Aliona Semionova.
Šalis ir miestas:
1172). Lidija Laškova.
Šalis ir miestas:
1171). Justas Savilionis.
Šalis ir miestas:
1170). Danutė Serapinienė.
Šalis ir miestas:
1169). Jorūnė Skridailaitė.
Šalis ir miestas:
1168). Tomas Jankovski.
Šalis ir miestas: Vilnius
1167). Aiste Barauskiene.
Šalis ir miestas:
1166). Nijolė Bernotavičienė.
Šalis ir miestas:
1165). Giedre Berzelionyte.
Šalis ir miestas:
1164). Joana Jokubauskaite.
Šalis ir miestas:
1163). Vasilijus Sapožnikovas.
Šalis ir miestas:
1162). Kristina Belikova. Lentvario jaunimo centras
Šalis ir miestas:
1161). Greta Makarskaitė.
Šalis ir miestas:
1160). Vladislav Osovskij.
Šalis ir miestas:
1159). Rūta Šnipienė. Tremtinio, kuris niekada nepyko ant rusų ar kokios kitos tautos anūkė. Už laisvę rinktis, toleruoti, mylėti... :)
Šalis ir miestas: Kauno rajonas
1158). A.Deltuva.
Šalis ir miestas: Sudervė, Vilniaus raj.
1157). Martynas Senūta.
Šalis ir miestas:
1156). Viktorija Kovaliova.
Šalis ir miestas:
1155). Andrius Šuminas.
Šalis ir miestas: VU
1154). Arūnas Kerza.
Šalis ir miestas:
1153). Arūnas Mikalauskas, mokytojas.
Šalis ir miestas:
1152). Adomas Jegnoras.
Šalis ir miestas:
1151). Meilė Platūkienė.
Šalis ir miestas:
1150). Ingrida Kazakevičiūtė.
Šalis ir miestas:
1149). T.Melman,laisva menininke.
Šalis ir miestas:
1148). Mindaugas Valius, VU.
Šalis ir miestas:
1147). Dalia Ona Samuiliene, mokytoja.
Šalis ir miestas:
1146). Ilona Krasauskienė.
Šalis ir miestas: Lietuva: Klaipėda
1145). Petras Lincevicius.
Šalis ir miestas:
1144). Nina Derevianko, mokytoja.
Šalis ir miestas:
1143). T.Kuliešius.
Šalis ir miestas:
1142). Pozniak Svetlana, mokytoja.
Šalis ir miestas: Vilnius
1141). Andrius Norkus.
Šalis ir miestas:
1140). Antanas Manstavičius.
Šalis ir miestas:
1139). R.Kukulskienė.
Šalis ir miestas:
1138). Justina Zasimauskaitė.
Šalis ir miestas:
1137). Tomas Šileika.
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
1136). Evelina Uleviciene.
Šalis ir miestas:
1135). Paulius Babenskas.
Šalis ir miestas: Vilnius
1134). Ona Rojutė. Teisininkė
Šalis ir miestas: Vilnius, Lietuva
1133). Indrė Kukulskytė.
Šalis ir miestas:
1132). RENATA Kavaliauskienė. Išmokit praleistas pamokas
Šalis ir miestas: Lietuva
1131). Skirmantė Tamelytė, LRLS.
Šalis ir miestas: Meksika
1130). irina baltrusaitiene.
Šalis ir miestas: kaunas
1129). Eglė Činikienė.
Šalis ir miestas:
1128). Šarūnas Šimkus.
Šalis ir miestas:
1127). Jelena Karoblienė.
Šalis ir miestas: Vilnius
1127). Jelena Karoblienė.
Šalis ir miestas: Vilnius
1126). Loreta Veličkaitė.
Šalis ir miestas: Alytus, Lietuva
1125). Gintaras Radauskas. žurnalistas
Šalis ir miestas:
1124). Rafailas Karpis .
Šalis ir miestas:
1123). Laurynas Žemaitaitis.
Šalis ir miestas: Vilnius
1122). Aldona Krasauskienė.
Šalis ir miestas: Lietuva, Rokiškis
1121). lliudmila barvenova.
Šalis ir miestas:
1120). Asta Plechavičiūtė.
Šalis ir miestas:
1119). Mykolas Striaupis.
Šalis ir miestas: Lietuva
1118). Inga Kirpota. kol turėsime tokį „patriotizmo“ suvokimą ir kol taip niekinsime kitataučius savo šalies piliečius, apie jokią integraciją negalime kalbėti ir juo lab apie šalies vystymąsį, infrastruktūrą.
Šalis ir miestas:
1117). Aistė Dačkauskaitė.
Šalis ir miestas: Vilnius
1116). Aušra Naujokaitė, VU.
Šalis ir miestas:
1115). Greta Butkutė.
Šalis ir miestas:
1114). Elvyra Baceniene.
Šalis ir miestas:
1113). Milda Belevičienė.
Šalis ir miestas: ukmerge
1112). Jevgenijus Žikulinas, inžinierius.
Šalis ir miestas: Vilnius
1111). Albina Krencienė. už taiką visam pasauly
Šalis ir miestas: Garliava
1110). K.Bliuvas.
Šalis ir miestas:
1109). Karolis Žukas.
Šalis ir miestas:
1108). Olga Grikšienė.
Šalis ir miestas: Klaipėda
1107). Vygantas Galinis.
Šalis ir miestas:
1106). Liudas Galdikas.
Šalis ir miestas:
1105). Žydrūnas Tolerastas. Blogi, fašistai, blogi. Lietuva- visiems kas jos nori!
Šalis ir miestas:
1104). Kastytis Antanaitis, istorikas, VDU.
Šalis ir miestas: Kaunas
1103). Marius Gedgaudas.
Šalis ir miestas: Kaunas
1102). Dovilė Ibianskaitė. VDU
Šalis ir miestas:
1101). Edvardas Giedraitis.
Šalis ir miestas:
1100). Elona Bajoriniene.
Šalis ir miestas:
1099). Mingailė Žemaitytė.
Šalis ir miestas:
1098). Vaidas Kondratjevas.
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
1097). Viktoras Stanislovaitis.
Šalis ir miestas: Joniškėlis
1096). Tomas Bakšys. Emigrantas
Šalis ir miestas: Jungtinė Karalystė, Londonas
1095). M.Ščiglo.
Šalis ir miestas:
1094). Irena Leončikienė.
Šalis ir miestas:
1093). P.Ščiglo.
Šalis ir miestas:
1092). D.Šimkutė.
Šalis ir miestas: Šiauliai
1091). Mykolas Budraitis.
Šalis ir miestas:
1090). vytis mackevicius.
Šalis ir miestas:
1089). Vaidas Kvieciavičius.
Šalis ir miestas:
1088). Eglė Žiūkaitė.
Šalis ir miestas:
1087). Agnė Žagrakalytė.
Šalis ir miestas:
1086). Gražina Kačergytė.
Šalis ir miestas:
1085). Vincentas Vobolevičius.
Šalis ir miestas: Kaunas
1084). Virginija Mackoniene.
Šalis ir miestas: Vilnius
1083). Dalia Tarvydienė. Būkime sąmoningi
Šalis ir miestas: Kaunas
1082). Valda Kizevičiūtė. mokytoja
Šalis ir miestas:
1081). Aldona Noreikienė.
Šalis ir miestas: Kaunas
1080). Agota Lukšaitė.
Šalis ir miestas: Vilnius
1079). Jolanta Skrupskelytė.
Šalis ir miestas:
1078). Rūta Jegnoraitė. VU
Šalis ir miestas:
1077). Irutė Vaškelaitienė.
Šalis ir miestas: Vinius
1076). Ramūnas Bertašius.
Šalis ir miestas: Vilnius
1075). Ramutė Jegnorienė.
Šalis ir miestas: Raseiniai
1074). R.Rinkevičienė.
Šalis ir miestas: Lietuva
1073). Dovilė Želvytė.
Šalis ir miestas: Lietuva, Panevėžys
1072). Rita Juškevičienė.
Šalis ir miestas:
1071). Vasilijus Sapožnikovas.
Šalis ir miestas:
1070). Karina Fediajevskaja.
Šalis ir miestas:
1069). Eidvilas Rutkūnas.
Šalis ir miestas:
1068). aldona jankauskiene. pries neonacizma
Šalis ir miestas: vilnius
1067). Ingrida Vilkiene.
Šalis ir miestas: Vilnius
1066). Vilmantas Mockus.
Šalis ir miestas: Šiauliai
1065). Evelina Taunyte. CandyCactus
Šalis ir miestas:
1064). Giedrius Jucevičius.
Šalis ir miestas: Vilnius
1063). Donata Kiaunytė. skulptūros studentė
Šalis ir miestas: Škotija, Edinburgas
1062). Iveta Vaiginienė.
Šalis ir miestas:
1061). Agnė Petroševičiūtė.
Šalis ir miestas:
1060). Larisa Knudė.
Šalis ir miestas: Vilnius
1059). Laurynas Lubys.
Šalis ir miestas: Vilnius
1058). Dovilė, Mačiulytė.
Šalis ir miestas:
1057). Andrius Suslavičius.
Šalis ir miestas:
1056). Neringa Ratkute.
Šalis ir miestas:
1055). Nikolaj Morozov.
Šalis ir miestas:
1054). Jelena Karolina Sidorova.
Šalis ir miestas:
1053). Kristina Jurevičiūtė.
Šalis ir miestas: Vilnius
1052). Egle Narbutaite.
Šalis ir miestas: siauliai
1051). Kristina Gilyte.
Šalis ir miestas:
1050). Tomas Iešmantas.
Šalis ir miestas: Vilnius
1049). Robertas Masiulis. Jausmas toks,kad "valdzia" uzsiemusi tik savo asmeniniais reikalais,o lietuvoje kas-ka nori,ta daro......r
Šalis ir miestas: UK Londonas
1048). Rūta Slidžiauskaitė.
Šalis ir miestas:
1047). Algirdas Ivanavičius.
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
1046). Žydrūnė Šidagytė.
Šalis ir miestas: Vilnius
1045). Pranė Trusevič.
Šalis ir miestas: Klaipėda
1044). kristina jonutytė.
Šalis ir miestas:
1043). Gytis.
Šalis ir miestas:
1042). Giedrius Sakalauskas.
Šalis ir miestas: Vilnius
1041). Rasa Kuzmaitė.
Šalis ir miestas:
1040). Aleksandr Michejev.
Šalis ir miestas: Vilnius
1039). Vytautas Nauckus.
Šalis ir miestas: Vilnius
1038). Vasia Pupkin.
Šalis ir miestas: Kretinga
1037). Kazys Preikšas.
Šalis ir miestas:
1036). Justina Nemanytė.
Šalis ir miestas:
1035). G. Galiachmetova.
Šalis ir miestas: Vilnius
1034). Marius Zaveckas, kūrėjas.
Šalis ir miestas:
1033). Vytautas Valevičius. pritariu
Šalis ir miestas:
1032). Diana Kindurienė, plaukimo mokytoja.
Šalis ir miestas: Vilnius
1031). Eligijus Masiulis. Meilė tėvynei neturi tapti tautinės neapykantos kurstymu
Šalis ir miestas:
1030). Elżbieta Kuzborska.
Šalis ir miestas: Vilnius
1029). Simona Sasnauskaitė.
Šalis ir miestas: Vilnius
1028). Jolita Šimkūnaitė.
Šalis ir miestas:
1027). Augustinas Vizbaras, TU München doktorantas.
Šalis ir miestas:
1026). Simonas Tarvydas.
Šalis ir miestas:
1025). Marius Golubickis.
Šalis ir miestas: zarasai
1024). Danutė Mikalajūnienė.
Šalis ir miestas: Utena
1023). Šarūnas Liekis, VDU .
Šalis ir miestas:
1022). Rafailas Karpis .
Šalis ir miestas:
1021). Dinara Montautaitė.
Šalis ir miestas: Šiauliai
1020). Marija Konickaja.
Šalis ir miestas: Vilnius
1019). K.Bartkevicius. Fasizmui Ne!
Šalis ir miestas: Vilnius
1018). Inga Šulikovska.
Šalis ir miestas:
1017). Olga Suprun.
Šalis ir miestas:
1016). Šapokienė Auksė.
Šalis ir miestas: Utena
1015). Vaida Dambrauskė.
Šalis ir miestas:
1014). Ramūnas Virkutis.
Šalis ir miestas: Vilnius
1013). Vida Markeviciene.
Šalis ir miestas:
1012). Arturas Malinauskas. Tokios eitynes - kalamburas matant visa emigracija
Šalis ir miestas: Kaunas
1011). Tomas Dikinis.
Šalis ir miestas: Kaunas
1010). Rasa Šavareikaitė.
Šalis ir miestas:
1009). I.Vysokovych.
Šalis ir miestas:
1008). Gintaras Armalis.
Šalis ir miestas:
1007). Gražvydė Zabitienė.
Šalis ir miestas:
1006). Tomas Petrulis.
Šalis ir miestas:
1005). Justina Garbauskaitė.
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
1004). Andzej Kaminski.
Šalis ir miestas:
1003). viktoras Solncevas.
Šalis ir miestas: Vilnius
1002). Rasa Bubėnaitė.
Šalis ir miestas: Vilnius
1001). Loreta Kubiliūnienė.
Šalis ir miestas: Lietuva, Panevėžys
1000). Martynas Stukas.
Šalis ir miestas:
999). L.Martinaitienė.
Šalis ir miestas:
998). Audronė Kaušienė.
Šalis ir miestas:
997). Laima Deveikienė.
Šalis ir miestas:
996). Renata Baliūkevičiūtė.
Šalis ir miestas:
995). Diana Stanakaitienė. Nesuvokia, kad taip diskriminuoja kitus
Šalis ir miestas: Klaipėda, Lietuva
994). Nijolė Janušienė.
Šalis ir miestas:
993). Laimutis Deveikis. mokytojas
Šalis ir miestas:
992). Upe Flumen.
Šalis ir miestas: United Kingdom
991). Linas Tranas.
Šalis ir miestas:
990). Andrius Karpis.
Šalis ir miestas: Klaipeda
989). Jokūbas Stadalninkas.
Šalis ir miestas: Kaunas
988). Jaroslav Borkovskij. Lietuva be nacizmo!
Šalis ir miestas: Lietuva, Klaipeda
987). Tomas Jefanovas.
Šalis ir miestas:
986). Agnė Mečkauskienė.
Šalis ir miestas:
985). Liudmila Kopylova.
Šalis ir miestas:
984). Eimantas Stonys. Istorijos studentas
Šalis ir miestas: Vilnius
983). Algirdas Ivanavičius.
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
982). Lina Kaladžinskaitė. ISM
Šalis ir miestas:
981). Indrė Lauciūtė.
Šalis ir miestas: Vilnius
980). Albert Šukelovič.
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
979). Algirdas Kontrimas. mokytojas
Šalis ir miestas: Šiauliai
978). Ignas Skudrickas.
Šalis ir miestas:
977). A.Žekevičius.
Šalis ir miestas:
976). Aukse Kaiser.
Šalis ir miestas:
975). Šarūnas Dailidėnas.
Šalis ir miestas:
974). Rūta Burbaitė.
Šalis ir miestas:
973). Simonas Mačiulis.
Šalis ir miestas:
972). E.Ambrasas.
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
971). Justina Jasutytė.
Šalis ir miestas: Šiauliai
970). Andrej Ruckij.
Šalis ir miestas:
969). Tadas Žiemys. programuotojas
Šalis ir miestas: Kaunas
968). Kamilė Užpalytė, VU.
Šalis ir miestas:
967). Agne Spudyte.
Šalis ir miestas:
966). Judita Jankevičienė.
Šalis ir miestas:
965). Gabija Sadauskaitė .
Šalis ir miestas: Klaipėda
964). Vidas Visockis. Jaunimo darbuotojas
Šalis ir miestas: Panevėžys
963). Tadas Langaitis.
Šalis ir miestas:
962). Paulius Mikėnas.
Šalis ir miestas:
961). Ieva Karazijaitė.
Šalis ir miestas:
960). Dalius Jonkus.
Šalis ir miestas:
959). Linas Jakučionis.
Šalis ir miestas: Kaunas
958). Tomas Jankovski.
Šalis ir miestas: Vilnius
957). Lukas Kivaras.
Šalis ir miestas:
956). Darius Kraujalis .
Šalis ir miestas: Vilnius
955). U.Grigonis.
Šalis ir miestas: Vilnius
954). Virginija Navickienė. lituanistė
Šalis ir miestas:
953). Eglė Kižaitė.
Šalis ir miestas:
952). Alfredas Reikertas.
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
951). Goda Kindurytė.
Šalis ir miestas: Vilnius
950). Laura Šliažaitė.
Šalis ir miestas:
949). Algirdas Vyčinas.
Šalis ir miestas:
948). Ivona Stankeviciute.
Šalis ir miestas:
947). Aleksandr Lichtinšain.
Šalis ir miestas:
946). Liepa Pivoraite.
Šalis ir miestas:
945). Vardas Pavardenis.
Šalis ir miestas:
944). Isandrijus Linkus.
Šalis ir miestas:
943). M.Skudzinskas.
Šalis ir miestas:
942). Mindaugas Lukošiūnas.
Šalis ir miestas:
941). Darius Kulikauskas.
Šalis ir miestas:
940). A. Pavlovas.
Šalis ir miestas:
939). Donata Gintalaitė.
Šalis ir miestas: Vilnius
938). Audris Kopustinskas, dėstytojas.
Šalis ir miestas:
937). Leonid Pozin.statybininkas.
Šalis ir miestas: Izraelis,Beer-Sheva
936). Jolita Gudžiūnaitė.
Šalis ir miestas:
935). Rimantas Urvakis.
Šalis ir miestas:
934). Ilona Jurkonytė. Tarptautinio Kauno kino festivalio direktorė
Šalis ir miestas:
933). Mantas Kriaučiūnas.
Šalis ir miestas: Lietuva,Kaunas
932). Sofija Makutėniene.
Šalis ir miestas: Vilnius
931). Viktorija Peleckaitė.
Šalis ir miestas: Panevėžys
930). Mindaugas Indriūnas. Let variety exist in peace.
Šalis ir miestas: Vilnius
929). Laura Stulgytė.
Šalis ir miestas: vilnius
928). Sergėjus Mockevičius. Leidusius tokias eitynes ir jų organizatorius reikia bausti
Šalis ir miestas: Šiauliai
927). Donata Vaidilaitė.
Šalis ir miestas: Vilnius, Lietuva
926). Eduardas Ravinovičius.
Šalis ir miestas:
925). Piotr Uzieblo.
Šalis ir miestas:
924). Miroslav Mickevič.
Šalis ir miestas: Vilnius
923). Gintare Mozeryte.
Šalis ir miestas:
922). Inga Gvasalija.
Šalis ir miestas:
921). Alina Jodko.
Šalis ir miestas:
920). K. Strachovič.
Šalis ir miestas:
919). Ina Reivytienė.
Šalis ir miestas:
918). Vladilena Oshovskaja, mokytoja.
Šalis ir miestas:
917). Česlav Semaško.
Šalis ir miestas: Vilnius
916). Artūras Bičkus.
Šalis ir miestas: VGTU
915). Povilas Plūkas.
Šalis ir miestas:
914). Tomas Asminavičius.
Šalis ir miestas:
913). Artūras Tereškinas.
Šalis ir miestas:
912). S.Malyginas.
Šalis ir miestas:
911). Viltė Startaitė.
Šalis ir miestas:
910). Oksana Čerkavskaja.
Šalis ir miestas:
909). Agnija Popova.
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
908). Aleksandra Prochodova.
Šalis ir miestas:
907). Rasa Kamarauskaite.
Šalis ir miestas:
906). Rūta Turčinavičiūtė.
Šalis ir miestas: vilnius
905). Jekaterina Busel.
Šalis ir miestas:
904). R. Bernotaitė.
Šalis ir miestas:
903). Aleksandr Morozov.
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
902). Svetlana Martyniuk.
Šalis ir miestas:
901). D.Pavlova.
Šalis ir miestas: Vilnius
900). viktoras Solncevas.
Šalis ir miestas: Vilnius
899). Aleksej Charčenko.
Šalis ir miestas:
898). Lukas Norkūnas.
Šalis ir miestas:
897). Andrej Pikaliuk. Vejas galvoj,eitumet mokytis
Šalis ir miestas:
896). Sergej Pikaliuk.
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
895). Julius Gerulaitis.
Šalis ir miestas: Kaunas
894). Nerijus Kriaučiūnas.
Šalis ir miestas:
893). A. Avsejenko.
Šalis ir miestas:
892). Vanda Steckienė.
Šalis ir miestas: Lietuva
891). Indrė Baltrušaitienė.
Šalis ir miestas: Vilnius
890). Ina Giliun.
Šalis ir miestas: Lietuva
889). Konstantinas Gorbas.
Šalis ir miestas:
888). Adomas Šeputis.
Šalis ir miestas:
887). Simonas Noreikis.
Šalis ir miestas: Poznan, Lenkija
886). Evaldas Vaičiukynas. ultra nazi, go home =].
Šalis ir miestas: Kaunas
885). Rinaldo Ziborovas.
Šalis ir miestas:
884). Irina Kaci.
Šalis ir miestas:
883). Domantas Urbis.
Šalis ir miestas:
882). Vytautas Kaziela.
Šalis ir miestas:
881). Jelena Vycegzanina.
Šalis ir miestas:
880). Ausra Fedeler. slaugytoja
Šalis ir miestas:
879). Gyvūnų globėjų asociacija.
Šalis ir miestas: Lietuva, Kaunas
878). Emilija Sakadolskienė.
Šalis ir miestas: Vilnius
877). Daiva B..
Šalis ir miestas: Vilnius
876). Martynas K..
Šalis ir miestas:
875). Rūta Petrauskaitė.
Šalis ir miestas:
874). Julija Darjina.
Šalis ir miestas:
873). Inga Dmitrijenko.
Šalis ir miestas: Vilnius
872). Vismantas Stankevičius.
Šalis ir miestas:
871). Patricija Stankaitytė.
Šalis ir miestas:
870). Jurgis Balnys.
Šalis ir miestas: Lietuva, Kaunas
869). Živilė Diavara.
Šalis ir miestas:
868). Sigrida Rupšytė, VU.
Šalis ir miestas:
867). Donata Švažaitė.
Šalis ir miestas:
866). Mindaugas Vidugiris. Liūdžiu už eitynėse dalyvavusius padorius žmones
Šalis ir miestas:
865). Vytautas Tinteris.
Šalis ir miestas:
864). Dovydas Feigelovicius.
Šalis ir miestas:
863). Julius Stasiukėnas.
Šalis ir miestas:
862). Saulius Žukauskas.
Šalis ir miestas: Klaipėda
861). Domininkas Jakaitis.
Šalis ir miestas:
860). Simon Gurevičius.
Šalis ir miestas:
859). Vytautas Grigaliūnas.
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
858). Valentinas Didžgalvis. fASI NE!
Šalis ir miestas: KAUNAS
857). Eimantas Stonys.
Šalis ir miestas: Vilnius
856). Ieva Vidutytė.
Šalis ir miestas:
855). I.Treščenkina.
Šalis ir miestas:
854). Violeta Tamelyte.
Šalis ir miestas:
853). Danutė Kristina Kekienė.
Šalis ir miestas: Klaipėda
852). Justė Rakštytė.
Šalis ir miestas: Vilnius
851). Reda Račkauskaitė. Studentė
Šalis ir miestas:
850). Gediminas Žygus.
Šalis ir miestas:
849). Germantė Gergardaitė.
Šalis ir miestas: Lietuva, Šiauliai
848). Dovilė Krivickaitė.
Šalis ir miestas:
847). Dainius Pažėra.
Šalis ir miestas: Kaunas
846). Liucija Zubrutė.
Šalis ir miestas: Vilnius
845). Eglė Tamulevičiūtė.
Šalis ir miestas:
844). R. Davidaviciute.
Šalis ir miestas:
843). M. Vaitkunas.
Šalis ir miestas:
842). Karolina Zaborskytė.
Šalis ir miestas:
841). Justas Pocevičius.
Šalis ir miestas:
840). Paulius Klemaitis.
Šalis ir miestas:
839). Vytautas Smilgevičius.
Šalis ir miestas: Vilnius
838). Gytis Matuliūkštis. VU
Šalis ir miestas:
837). Marius Mozūraitis. VU
Šalis ir miestas:
836). Mindaugas Šlutas.
Šalis ir miestas:
835). Ermina Ochmanaitė.
Šalis ir miestas:
834). Erika.
Šalis ir miestas:
833). Rūtenė Marčiūtė.
Šalis ir miestas:
832). Eglė Kielaitė.
Šalis ir miestas:
831). ona kvintaite.
Šalis ir miestas:
830). Ugnius Gelguda.
Šalis ir miestas: Vilnius
829). Justė Kubilinskaitė.
Šalis ir miestas:
828). Kristina Mickevičiūtė.
Šalis ir miestas:
827). Ricard Kopac. as pries nacus
Šalis ir miestas: Vilnius
826). Aistė Dzikaitė.
Šalis ir miestas:
825). Adomas Jacovskis. sutinku be komentarų
Šalis ir miestas: Vilnius
824). D. Kasperavičiūtė.
Šalis ir miestas:
823). Jurgita Rakauskaitė.
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
822). L. Čubajevaitė.
Šalis ir miestas: Kaunas
821). Irma Bielyte.
Šalis ir miestas: Telsiai
820). Mindaugas, Vokietis. IT architektas
Šalis ir miestas:
819). Vytis Smolskas.
Šalis ir miestas:
818). Inga Leonavičiūtė, VU.
Šalis ir miestas:
817). Saulius Pakalniškis.
Šalis ir miestas:
816). Mantas Kazakevičius.
Šalis ir miestas: Alytus
815). Gabija Jankauskaitė.
Šalis ir miestas:
814). Petras Ražanskas.
Šalis ir miestas: Kaunas, Lietuva
813). Edgaras Stanišauskas, naujos kadencijos Vilniaus miesto savivaldybės tarybos narys.
Šalis ir miestas: Vilnius
812). Sandra Šlepavičiūtė.
Šalis ir miestas:
811). Ramune Zvikeviciene.
Šalis ir miestas:
810). I.Bylaite.
Šalis ir miestas:
809). Agne Giraityte.
Šalis ir miestas: Liverpulis, D. Britanija
808). Agnė Grizickaitė.
Šalis ir miestas:
807). Justina Šileikaitė.
Šalis ir miestas:
806). Vaidas Misiunas.
Šalis ir miestas: Tromsė
805). Aldis Fledžinskas, Vilniaus dizaino kolegija.
Šalis ir miestas: Vilnius
804). Ula Zaleskyte.
Šalis ir miestas:
803). Dovilė Leganavičiūtė.
Šalis ir miestas:
802). Ieva Speteliūnaitė.
Šalis ir miestas:
801). Sigita Petrunina.
Šalis ir miestas: Vilnius
800). Linas Jakučionis.
Šalis ir miestas: Kaunas
799). Vita Valeikaitė.
Šalis ir miestas:
798). Violeta Tauragienė.
Šalis ir miestas:
797). Jurga Tumasonytė.
Šalis ir miestas:
796). Vaidas Gramauskas.
Šalis ir miestas: Lietuva
795). Mantas Dobilas.
Šalis ir miestas:
794). Kristina Kybartaitė.
Šalis ir miestas:
793). Arūnas Germanavičius, VU docentas.
Šalis ir miestas:
792). Emilija Raibužytė.
Šalis ir miestas:
791). Ula Vaičiūnaitė.
Šalis ir miestas: Vilnius
790). Pavelas Bučelis.
Šalis ir miestas:
789). Voldemaras Karmaza.
Šalis ir miestas:
788). Ina Irens.
Šalis ir miestas:
787). Martyna Pociūtė.
Šalis ir miestas:
786). Migle Gruodytė. studente-dizainere
Šalis ir miestas: Vln
785). Kamilė Mačiulaitytė.
Šalis ir miestas:
784). Kazimieras Celiešius.
Šalis ir miestas:
783). Povilas Miknevičius.
Šalis ir miestas:
782). Valentinas Krulikovskis.
Šalis ir miestas:
781). Eglė Naujokaitytė.
Šalis ir miestas: Vilnius
780). Irma .
Šalis ir miestas:
779). Ernest Irens.
Šalis ir miestas: Vilnius, Lietuva
778). Giedrius Markevičius.
Šalis ir miestas:
777). Agnieška Sinkevič.
Šalis ir miestas:
776). Daiva Drazdauskienė.
Šalis ir miestas:
775). Pilietinių iniciatyvų centras.
Šalis ir miestas:
774). Santa Dovydaityte.
Šalis ir miestas:
773). D.Grigaitytė.
Šalis ir miestas:
772). Sigita Dubauskienė.
Šalis ir miestas:
771). Paulius Brazdeikis.
Šalis ir miestas: Lietuva, Kaunas
770). Greta Sakalauskaitė.
Šalis ir miestas:
769). Aleksandra Berezina.
Šalis ir miestas:
768). Laima Jonušonis.
Šalis ir miestas:
767). Gabrielė Urbonaitė.
Šalis ir miestas:
766). Sigita Sukackaitė.
Šalis ir miestas: vilnius
765). R.Aukštakalnis.
Šalis ir miestas: Kaunas
764). Denis Siniak.
Šalis ir miestas: Klaipieda
763). Rasa Gentvilaitė.
Šalis ir miestas: Kaunas
762). I.Gliaubertaitė.
Šalis ir miestas:
761). Antanas Andziulis, dailininkas.
Šalis ir miestas:
760). Justinas Stankevičius.
Šalis ir miestas:
759). Aneta Rostovskytė .
Šalis ir miestas:
758). Neringa Zenkevičiūtė.
Šalis ir miestas:
757). Dariuš T.
Šalis ir miestas: Vilnius
756). Mykolas Katkus.
Šalis ir miestas:
755). Lijana Vaitkeviciute.
Šalis ir miestas: USA NYC
754). Vytautas Dzikaras.
Šalis ir miestas:
753). mantas bertasius.
Šalis ir miestas:
752). T. Gailūnas.
Šalis ir miestas: Vilnius Lietuva
751). Olga Lempertaitė, vertėja.
Šalis ir miestas: Vilnius
750). Tomas Kerševičius.
Šalis ir miestas:
749). Goda Gutautaitė.
Šalis ir miestas: Vilnius
748). Jolanta Kaminska.
Šalis ir miestas: Vilnius
747). Mantas Vilimas.
Šalis ir miestas:
746). Rūta Jacevičiūtė.
Šalis ir miestas:
745). Evelina Meirovič.
Šalis ir miestas:
744). Edita Dombrovickiene.
Šalis ir miestas: Llietuva , Vilnius
743). Eglė Surblytė.
Šalis ir miestas:
742). Šarūnė Smelevičiūtė.
Šalis ir miestas: Londonas
741). Elena Brazdžiūnienė.
Šalis ir miestas:
740). Eglė Mackevičiūtė.
Šalis ir miestas: Kaunas
739). Vladas Litvinas.
Šalis ir miestas:
738). Tomas Dembinskas .
Šalis ir miestas: Vilnius LT
737). Marius Sarapinas.
Šalis ir miestas:
736). Luka Jankauskaite.
Šalis ir miestas: Vilnius, Lietuva
735). GEDIMINAS DANISAS .
Šalis ir miestas: VILNIUS
734). Saugirdas Vaitulionis.
Šalis ir miestas: Vilnius
733). Germanas Politika.
Šalis ir miestas: Vilnius
732). t.karžinauskas.
Šalis ir miestas: kaunas
731). Ringaile Trakymaite.
Šalis ir miestas:
730). Saulius Manomaitis architektas. Pritariu, palaikau, neonacizmas - tai blogis su kuriuo reikia kovoti.
Šalis ir miestas: Lietuva, Klaipėda
729). Valdemar Masalski.
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
728). Laurynas Rėčkus.
Šalis ir miestas:
727). Asta Ivaškevičiūtė.
Šalis ir miestas:
726). Lina Motiejauskaitė.
Šalis ir miestas: Klaipėda
725). Tomaš Stankevič.
Šalis ir miestas:
724). Vida Budryte.
Šalis ir miestas:
723). Inga Aalia.
Šalis ir miestas:
722). Oskaras Koršunovas.
Šalis ir miestas:
721). Roman Botov.
Šalis ir miestas:
720). Rimantas Varanavičius.
Šalis ir miestas:
719). Eidvilas Rutkūnas.
Šalis ir miestas:
718). Miglė Mačiūnaitė.
Šalis ir miestas:
717). Donatas Pocius.
Šalis ir miestas:
716). Paulius Grigaitis.
Šalis ir miestas:
715). Daniel Vasilevski.
Šalis ir miestas:
714). Simona Mikalauskaitė.
Šalis ir miestas:
713). Andrejus Gaidamavičius. Apmaudu, kad lietuviams sunku su tolerancija vienų kitiems ir kitataučiams
Šalis ir miestas: Vilnius
712). Vidas Stasiulis. teisininkas
Šalis ir miestas: Vilnius
711). E. Sikorskyte.
Šalis ir miestas:
710). E. Kuzborska.
Šalis ir miestas:
709). Aivaras.
Šalis ir miestas:
708). E. Tamulionienė.
Šalis ir miestas:
707). Justinas Vygintas Daugmaudis. Kopenhagos universitetas
Šalis ir miestas:
706). Paulius Ramonas.
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
705). Laurynas Sadauskas.
Šalis ir miestas: Vilnius
704). Vaida Margevičiūtė.
Šalis ir miestas:
703). Ona Stankevičiūtė.
Šalis ir miestas:
702). Agneška Moisevič.
Šalis ir miestas:
701). Gintaras Komskis.
Šalis ir miestas: Lietuva
700). R. Žudys.
Šalis ir miestas:
699). Joanna Labecka.
Šalis ir miestas:
698). Lina Kadziulyte.
Šalis ir miestas:
697). Tomas Poškus . Geda, kad tokios eitynes vis dar toleruojamos... be zodziu. visiskas 'common sense' nebuvimas!
Šalis ir miestas: Londonas
696). Loreta Leonaviciute.
Šalis ir miestas:
695). gytis norvilas.
Šalis ir miestas: vilnius
694). Lina Bimbirytė.
Šalis ir miestas:
693). Laura Karciauskaite - Potet. dailininke
Šalis ir miestas:
692). Tautvydas Mockus.
Šalis ir miestas: Kaunas
691). Edgaras Petrikas. Uz demokratiska visuomene
Šalis ir miestas: Vilnius
690). Edita Valaityte.
Šalis ir miestas:
689). Margarita Karpova.
Šalis ir miestas: Klaipėda
688). Gintarė Kavaliūnaitė.
Šalis ir miestas:
687). Rachmil Garberis.
Šalis ir miestas:
686). Konstantin Amelyushkin.
Šalis ir miestas:
685). Milda Celiešiūtė. žurnalistė
Šalis ir miestas:
684). Mantas Sideravičius.
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
683). Eglė Venckutė.
Šalis ir miestas: Vilnius, Lietuva
682). Marius Kalanta.
Šalis ir miestas:
681). Larisa Ismailova.
Šalis ir miestas:
680). Arnoldas Barkovskis. Good night white pride!
Šalis ir miestas: Trakai, Lietuva
679). Ruta Virbickaite.
Šalis ir miestas: Berlynas
678). Dalia Jonynaitė.
Šalis ir miestas: Vilnius
677). Aiste Paskauskaite. Berlyno Humboldto universitetas
Šalis ir miestas: Vokietija
676). Paulius Jakutavičius.
Šalis ir miestas:
675). Raimondas Jucius.
Šalis ir miestas: Klaipėda
674). Nikita Kobrin, vertėjas, žurnalistas.
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
673). Juozas Martinkenas.
Šalis ir miestas:
672). Aleksandr Avramenko.
Šalis ir miestas: vilnius, Lietuva
671). Judit Lizdenė.
Šalis ir miestas: Vilnius
670). Asta Jonaitiene.
Šalis ir miestas:
669). Maciej Miečkovski.
Šalis ir miestas: Vilnius
668). N. Morozov.
Šalis ir miestas: Vilnius, Lietuva/ Genk, Belgija
667). Agnė Stankevičiūtė.
Šalis ir miestas:
666). M.Žukauskaitė.
Šalis ir miestas:
665). Monika Kareniauskaitė.
Šalis ir miestas:
664). Ingrida Jazukevič.
Šalis ir miestas: vilnius
663). Asta Jurevičiūtė, antropologė.
Šalis ir miestas:
662). Olga Ibeh.
Šalis ir miestas:
661). R.Udianskij.
Šalis ir miestas:
660). Šarūnas Bartusevičius. VU
Šalis ir miestas:
659). Algirdas Jonas Ambrazas, muzikologas.
Šalis ir miestas:
658). Birutė Kunciūtė.
Šalis ir miestas:
657). Asta Straupiene.
Šalis ir miestas: Lietuva
656). Rasa Stasytytė.
Šalis ir miestas: Vilnius
655). Feliksas Nalivaika.
Šalis ir miestas:
654). Danutė Dragūnienė.
Šalis ir miestas:
653). V.Vasiliauskas.
Šalis ir miestas: Vilnius
652). Laima Teresė Dapkuvienė.
Šalis ir miestas:
651). marina dvinel.
Šalis ir miestas: Lenkija, Gdansk
650). Timotiejus Norvila.
Šalis ir miestas:
649). Tekste pilna faktinių klaidų ir šmeižto.
Šalis ir miestas:
648). J.Grinevicius.
Šalis ir miestas:
647). Giedrė Paunksnienė.
Šalis ir miestas:
646). Žilvinas Vaičiūnas.
Šalis ir miestas:
645). Vladas Straupas.
Šalis ir miestas: Klaipeda
644). Sigita Stankevičiūtė.
Šalis ir miestas: LT, Vilnius
643). Bartautė Daiva Barišauskaitė. tik kažkelintos kartos lietuvė. ir aš gausiu mušti?
Šalis ir miestas: Klaipėda, Lietuva
642). Justas Skinderskis .
Šalis ir miestas:
641). Nikita Kobrin, vertėjas, žurnalistas.
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
640). andrzej Selistrovski.
Šalis ir miestas:
639). Jūratė Šakienė.
Šalis ir miestas:
638). Vykintė Stundytė .
Šalis ir miestas:
637). Ilona Vitkauskaitė.
Šalis ir miestas:
636). Ramune Motiejūnaitė-Pekkinen.
Šalis ir miestas:
635). Regimantas Tamošaitis.
Šalis ir miestas: Vilnius
634). Domantas Likša.
Šalis ir miestas:
633). Genadij Bojev.
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
632). Nerijus Lokuševičius.
Šalis ir miestas: Lietuva, Ukmergė
631). Jūratė Straupaitė.
Šalis ir miestas: Lietuva, Palanga
630). Silvestras Šimanauskas.
Šalis ir miestas: Kaunas
629). Oleg Jerofejev.
Šalis ir miestas:
628). Justė A..
Šalis ir miestas:
627). Agnė Patackaitė.
Šalis ir miestas:
626). R.Ulinskaitė.
Šalis ir miestas: Šiauliai
625). Andrius Milinavičius.
Šalis ir miestas:
624). Irena Rakstelyte.
Šalis ir miestas: UK
623). Nedas Jasinskas.
Šalis ir miestas:
622). Audra Baranauskaitė.
Šalis ir miestas:
621). Vestina Stanislauskaitė.
Šalis ir miestas:
620). Narvydas Naujalis.
Šalis ir miestas: Lietuva Vilnius
619). Linas Tarasonis.
Šalis ir miestas: Sorbonos Universiteto doktorantas
618). Andrius Tamulis.
Šalis ir miestas:
617). N.Jurčiukonytė.
Šalis ir miestas:
616). Kristina Valiūnaitė.
Šalis ir miestas:
615). Dominykas Kilčiauskas.
Šalis ir miestas:
614). Ruta Valauskaite.
Šalis ir miestas: vilnius
613). Aušra Maldeikienė.
Šalis ir miestas:
612). Anastasija Ismailova.
Šalis ir miestas:
611). Gintarė Kerbelytė.
Šalis ir miestas: Lietuva,Vilnius
610). Paulius Adomėnas.
Šalis ir miestas:
609). Laurynas Šedvydis.
Šalis ir miestas: Kaunas
608). Laura Petkevičienė.
Šalis ir miestas:
607). Gabrielė Labanauskaitė. režisierė
Šalis ir miestas:
606). Tatjana Jasinskaja, žurnalistė, kultūros kritikė.
Šalis ir miestas:
605). Vytas Stoškus.
Šalis ir miestas: Lietuva, Kaunas
604). Elena Karpenko.
Šalis ir miestas:
603). Natalija Šachova.
Šalis ir miestas:
602). Vykintė Stundytė .
Šalis ir miestas:
601). Asta Gutauskiene.
Šalis ir miestas:
600). Vida Dauderienė.
Šalis ir miestas:
599). Roma Baltrušaitytė.
Šalis ir miestas:
598). Darius Misiūnas.
Šalis ir miestas:
597). L. Vinclovienė.
Šalis ir miestas: Vilnius
596). Michailas Traubas.
Šalis ir miestas: Vilnius
595). Joana Lebedeva.
Šalis ir miestas: Kaunas
594). K.Dzikaraitė.
Šalis ir miestas:
593). Rūta Bielinytė.
Šalis ir miestas:
592). Elinga Zelionkaite .
Šalis ir miestas: Vilnius
591). Paulius Cichara.
Šalis ir miestas:
590). Justinas Kiaulekis.
Šalis ir miestas:
589). Joanna Labecka.
Šalis ir miestas:
588). D. Lapinskas. Būtų šaunu, kad valdžia tinkamai sureaguotų į šias eitynes ir netektų panašios peticijos pasirašinėt kitais metais.
Šalis ir miestas: Vilnius
587). Aleksandra Samoilenko.
Šalis ir miestas: Vilnius
586). Irena Klimašauskaitė. Kareiviški batai, kareiviškos uniformos ir neapykantos šūkiai nėra patriotizmas. Tokra tėvynės meilė yra pozityvi ir kurianti gėrį, o ne skleidžianti neapykantą.
Šalis ir miestas: Lietuva, Kaunas
585). Marija Raškovskaja.
Šalis ir miestas: Lietuva, Vilnius
584). Kipras Tamašauskas.
Šalis ir miestas:
583). Rimantė Tamulytė.
Šalis ir miestas: Vilnius, Lietuva
582). Dmitrij Oparin.
Šalis ir miestas:
581). Saida Jurkienė.
Šalis ir miestas: Vilnius
580). Zyta Žukovska.
Šalis ir miestas: Vilnius
579). Gabrielė Mondeikytė.
Šalis ir miestas:
578). Vitalija Golceva.
Šalis ir miestas: Vilnius

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Paskutinį kartą redagavo Žygeivis 31 Kov 2011 13:36. Iš viso redaguota 2 kartus.

Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 16 Kov 2011 18:48 
Atsijungęs
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 19 Lap 2010 18:26
Pranešimai: 357
    Nesuprantu, kodėl neadresuoja savo valdžiai - Izraelio knesetui ir Lenkijos seimui. Juk tarp pasirašiusių yra ir satanistų, ir šveplarusių (galbūt ir beždžionių) - išverstų į tuos rusiškus slengus. Su triušio holokausto metais. Ir gaila, kad Lietuvoje gana brangūs bananai ir neprekiaujama arabiena.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 17 Kov 2011 15:39 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina

Anarchistiniai kovos metodai šiandien


http://edmalt.livejournal.com/10910.html

Edma ([info]edmalt) rašė,
@ 2009-01-16 17:25:00

Jau kuris laikas Lietuvoje mes turime anarchistinį frontą. Ne, tai ne senas patriotines, dar sovietmečiu susiformavusias tradicijas turintys pankai, kurie tik palyginti neseniai pasidarė kosmopolitinės diktatūros ir tautų naikinimo šalininkai. Šiandien vis dažniau pasigirsta rėkavimai iš keistos internetinės svetainės http://www.anarchija.lt . Ilgai apie ją nepasakosiu, visi turite galimybę joje apsilankyti (žinoma, jeigu „anarchistai“ jums to neuždraudė) ir susidaryti savo nuomonę.

Svetainėje kasdien pasirodo straipsniai įvairiomis temomis. Dažniausiai tai socialistiniai, kartais atvirai komunistiniai straipsniai, liaupsės riaušininkams ar karo nusikaltėliams. Kaip patriotui, man šitie šiaudadūšiai visiškai nerūpėtų – tegu taip realizuoja save. Tačiau svetainės „komradai“ šalia įvairių straipsnių pastoviai puola Lietuvos patriotus, tyčiojasi iš tūkstantmetį tuoj švęsiančių vertybių, pila purvą ant bet ko, kas atrodo tautiškai. Neišimtis ir šiandieninis Lietuvos patriotinis jaunimas. Nuolat keikdami taip vadinamą „korporacinę“ žiniasklaidą, kuri neva yra nupirkta ir nepateikia tiesos, šie anarchodiktatūros šalininkai elgiasi ne ką geriau – nuolat ruošia straipsnius kopijuodami informaciją iš įvairių „korporacinių“ šaltinių, pagardindami viską žodžiais „fašizmas“ ir „grėsmė“. Objektyvumo ir tiesios, kai kalbama apie patriotus – nesitikėk! Va tau ir anarchija...

Nuolat liaupsindami Algirdo Paleckio partiją „Frontas“, džiūgaudami dėl komunistų pergalių įvairiuose trečiojo pasaulio šalyse, bei neigdami milijoninius komunizmo aukų skaičius, šie veikėjai seniai užsitraukė tikrųjų gatvės pankų pajuoką. Vienoje snobiškoje klaviatūros revoliucionierių akcijoje, iš Latvijos atvykęs pankas jiems net suvertė ant galvos nemažą kiekį išmatų – štai kokia nuomonė apie svetainę, kuri nors ir skelbiasi „anarchijos bastionu“ iš tikro yra politizuota – socialistinė, neapykantos, pagiežos ir pavydo pilna skylė – nepilnavertiškumo ir nesugebėjimo savęs realizuoti, bei dėmesio trūkumo produktas.

Pasidomėjus kas yra šios svetainės autoriai, nesunkiai randame, jog pora asmenų išdidžiai prisistato kaip jos įkūrėjai. Tai save kultūriniais teroristais, anarchistais ir dar velniai žino kuo kažkodėl pristatantys Darius Pocevičius ir Kasparas Pocius. Na, bet būkime kultūringi ir po asmeninius gyvenimus nesiknaisiokime. O ir straipsnio idėja ne tokia.

Idėja parašyti šitą straipsnį kilo nuodugniau panaršius po svetainę. Pirma mintis, atėjusi galvon – „taip, anarchistinis frontas tikrai galingas. Šitiek manifestų, šitiek šaukimų į kovą ir t.t.“ Kasdien talpinami nauji straipsniai, rašomi daugybės žmonių... Tačiau pradėjus atidžiau domėtis anarchistų armija kilo įvairių abejonių. Jas čia jums ir pateiksiu.

Straipsniai svetainėje anarchija.lt dažniausiai ruošiami verčiant informaciją iš užsienio anarchistinių svetainių. Pseudonimai, kuriais kartais pasirašomi vertalai arba purvasklaidos vardo verti straipsniai – „kp“ ir „dp“. Darykime išvadas, kad tai Kasparas Pocius ir Darius Pocevičius. Tačiau galime pastebėti ir kitų slapyvardžių – tai nenuilstantis en arche, RB, Diedas, V. Svetimas ir eilė kitų daugiau ar mažiau pasižymėjusių asmenybių, vyriškais ar moteriškais pseudonimais. Žinoma, stilingiausi iš jų - Castor&Pollux, spinduliuojantys neapykanta betkokiom tradicinėm vertybėm. Na, kaip jau minėjau – redakcinė kolegija tikrai stipri. Bet...

Internete laisvai galima surasti, kad po pseudonimu Castor&Pollux slepiasi tie patys Darius ir Kasparas. Štai nedidelis pavyzdys, kaip viską galima rasti, šiek tiek panaršius internete.

Svetainė http://www.alytusbiennial.com skirta Alytaus menininkams nusprendusiems kovoti su komerciniu menu. Fronto priekyje, kaip visada, nenuilstantys Darius ir Kasparas. Svetainėje pasirinkus jų vardus, randame šį tą pažįstamo:

http://edma.puslapiai.lt/anar/kasparas.jpg

Paveikslėlis

http://edma.puslapiai.lt/anar/pocevicius.jpg

Paveikslėlis

Na, manau patys galite suprasti, kas čia yra kas... Aš anarchistinių metodų nesuprantu, bet manau kad šitokiais būdais gero vardo neužsitarnausi. Ypač keistai man atrodo šis Dariaus Pocevičiaus straipsnis kuriame jis cituoja ir giria pats save:

Darius Pocevičius. Drąsios. Kairios. Agresyvios. Kitokios
http://www.bernardinai.lt/index.php?url=articles/59308

http://edma.puslapiai.lt/anar/knygos.jpg

Paveikslėlis

Dėmesio trūkumas, matyt... Nestebina asmens žavėjimasis komunistinės Kubos diktatūros budeliu – Ernestu Gevara, tačiau kad revoliucionieriai spausdintų savo rašliavą krikščioniškuose leidiniuose – nematyta. Įdomus anarchijos supratimas, dievaži...

Kastoras su Poliuksu demaskuoti, keliaujame toliau. Vienas rimčiausių šio raudonojo kampelio kovotojas – asmuo naudojantis pseudonimą en arche. Pasinaudojus papraščiausia visiems žinoma interneto paieškos sistema ir įvedus terminą „en arche“ randame, kad šis fantomas publikuoja savo staipsnius atvirai komunistiniuose portaluose kaip Lithuania.left.ru bei dalyvauja diskusijose http://www.komunizmas.org , kuris jam naudingas kaip komunistinės spaudos turgelis:

http://edma.puslapiai.lt/anar/enarche.jpg

Grįžkime prie „chaoso avatarų“ Kastoro ir Poliukso. Štai šiame straipsnyje demaskuoti asmenys, lyg pasiutę šunys puola nepriklausomą Lietuvą bei patriotizmą:

Castor&Pollux. Sąjūdžio Lietuva – nevykęs smetonmečio atkūrimo projektas
http://www.anarchija.lt/index.php/teori ... ektas.html

Straipsnį galite paskaityti kiekvienas. Mus domina tik viena detalė, jog straipsnio pradžioje Poliuksas (matomai Darius Pocevičius) lepteli, jog:

http://edma.puslapiai.lt/anar/tvora.jpg

Paveikslėlis

http://edma.puslapiai.lt/anar/soviet%20story.jpg

Paveikslėlis

Palikime šiuos keistus pusdievius šone ir nusikelkime į vilniaus undergraundo – pankų internetinę diskusijų erdvę phorum.hardcore.lt . Ankščiau minėtasis en arche čia taip pat dalyvauja diskusijose. Žinoma, su pankais jis bendros kalbos neranda, niekas nenori dėtis prie jo socialistinio perversmo... Vienoje temoje

Ei, ciuckiai, kodėl mūsų net nesigirdi?
http://phorum.hardcore.lt/read.php?1,22 ... msg-225426

minėtasis fantomas eilinį kartą ragina visus jungtis prie jo žygio, tačiau jam sekasi gan sunkiai. Temai pakrypus apie komunizmą, minėtasis en arche visiems paaiškina
http://edma.puslapiai.lt/anar/hard.jpg

jog:

http://edma.puslapiai.lt/anar/bokstas.jpg

Niekur nematyta ? Man, asmeniškai, en arche rašymo maniera ir gvildenamos „problemos“ visiškai panašios su vadinamojo Pollux stiliumu. Spręsti palieku jums patiems, interneto anarchistai mums dar neuždraudė, taigi naudokitės ir demaskuokite.

Taigi, dėliojant taškus ant i, galima sudaryti prielaidą, jog asmuo dp yra ir Pollux ir en arche. Žinoma, čia nieko blogo, yra įvairių asmenybės sutrikimo formų, tačiau viešam asmeniui tai daryti, manau, labai kvaila. Būtų malonu sužinoti, kiek žmonių iš tikro laiko anarchokomunistinį frontą Lietuvoje, ir kas slepiasi po daugybe kitų slapyvardžių, kuriais pasirašinėjami prokomunistiniai ar riaušes skatinantys straipsniai. Negi frontas toks silpnas, jog reikia kurti daugybę išgalvotų pseudonimų, jog atrodytumėt didesni ? Primena sovietinio saugumo ataskaitas, siunčiamas maskvon, kur būdavo keletą kartų padidinamas nukautų „banditų“ skaičius, kad maskva paglostytų...

Štai toks nedidelis mano tyrimas pateiktas jūsų teismui. Žinoma, gal aš ir įsitraukiau į šlykštų žaidimą, tačiau tikrai to nedaryčiau, jeigu „antivalstybininkai“ kasdien nesiūlytų saugumui represuoti visus patriotiškai nusiteikusius asmenis. Ir visiems linkiu apsilankyti svetainėje anarchija.lt ir susidaryti savo nuomonę apie ją, bei jos lyderius.

P.S. O Pocevičius ir Pocius tikrai du atskiri asmenys ?

Komentarai
http://edmalt.livejournal.com/10910.html


Konservatorių ir nac(ional)istų Lietuva itin primena Rusiją
Autorius: Castor&Pollux
2009.03.24 08:58
http://www.balsas.lt/naujiena/244599/ko ... ija/104496

Komentarai
http://www.balsas.lt/komentarai/244599

Žygeivis
2009-03-24 13:06:38


Ponai gėjai Castor&Pollux labai aiškiai pasakė, kokie yra jų galutiniai tikslai:

------------------------------------------------------------------------
"Lieka tikėtis, kad laisvės, nemirtingo seksualumo ir revoliucinio švytėjimo persisunkusios jėgos dar sudrebins agonijoje paskendusį mūsų visuomenės kūną.

Valstybės rėmais apkaustyta visuomenė – tai dirbtinė nesutaikomų jėgų samplaika."
------------------------------------------------------------------------

Jiems labiausiai rūpi Lietuvos Valstybės sunaikinimas ir po to ant jos griuvėsių įsiviešpatausiantis "nemirtingas seksualumas ir revoliucinis švytėjimas".

Plačiau apie jų tikslus rašo jie patys savo svetainėje
http://www.anarchija.lt/

(Anarchija.lt redaktorius Darius Pocevičius, o jo "artimiausias padėjėjas" Kasparas Pocius - beje, daug kas mano, kad jiedu ir yra "dvigalvis monstras" Castor&Pollux.

Apskritai, antivalstybinę ir antilietuvišką bei progėjišką propagandą aktyviai skleidžianti „Anarchija.lt“ – tai "vaisius", kurį tarpusavyje "sugyveno" trys bohemos atstovai: leidyklos „Kitos knygos“ vadovas Gediminas Baranauskas, Kasparas Pocius ir Darius Pocevičius).

O šiems valstybės griovėjams-"revoliucionieriams" aktyviai pritariama čia:

http://www.komunizmas.org/
http://lithuania.left.ru/
http://www.lsp.w3.lt/
http://www.pokaris.info/

Ir, žinoma, dar visa krūva gėjų bei lesbiečių svetainių.

Pasiskaitykite, kaip jie vieni kitus giria bei žavisi.

Žygeivis - Patriotui be kabučių
2009-03-24 16:22:58

---------------------------------------------------------------------------------
Kodėl 20 metų Lietuvos valdžiai ir "patriotams" vykdant aktyvią rusofobinę politiką, padėtis Lietuvoje itin primena padėtį Rusijoje - apie ką ir kalba CP?
---------------------------------------------------------------------------------

Visų pirma todėl, kad Lietuvą valdo iš esmės tos pačios tarptautinio kapitalo jėgos, kaip ir "persidažiusią" Rusijos imperiją bei visas kitas posovietines valstybes: komunistinio-sovietinio - kagėbistinio sluoksnio atstovai bei jų atžalos.

Plačiau:
KGB, GRU ir kompartijos nomenklatūra tebevaldo

viewtopic.php?t=394

Ir ši reali padėtis su rusofobija nieko bendro neturi. Beje, bijoti reikia ne rusų tautos, o ją valdančių kagėbistinių "homo sovieticus" nomenklatūrininkų, siekiančių atkurti carinių laikų imperiją. Laimei, jie jau nebeturi "sveikatos".

d.
2009-03-24 16:51:43


Klausyk, Čeponi, gal tau smegenys pavažiavo nuo visokių sąmokslo teorijų apie kagėbistus, žydus ir gėjus. Koks "komunistinis-sovietinis - kagėbistinis sluoksnis" sėdi NATO, kuri siunčia Lietuvos žmones į Afganistaną? Kokie sovietai ir komunistai dirba Baltuosiuose rūmuose, PB, TVF ir panašiose pasaulinėse galios struktūrose, kurios skurdina Lietuvos žmones?

Manau, kad Rusija ir Lietuva yra identiškos nacionalistinės valstybės, socialiai nualinusios savo piliečius ir kaip kompensaciją jiems pakišančios spalvotas tautines vėliavėles - imkit vaikai, pažaiskit, bet tuoj pat vėl mums vergaukit.

Tokią padėtį visoje Rytų Europoje sukūrė ne kas kitas, o vietiniai nacionalistai, kurie uždarė žmones mažose kalėjimo kamerose, vadinamose "nepriklausomose valstybėse", ir dabar negali pasipriešinti nei Briuseliui, nei Vašingtonui.

Žygeivis - anoniminiam d.
2009-03-24 18:13:12


Taigi, d. (tikiuosi, d. nėra santrumpa nuo žodžio "durnius"?), kur matai Rusijos imperijos valdžioje kokį nors nacionalizmą?

Aš ten matau tik labai akivaizdų kosmopolitinį šovinizmą, kuris siekia vėl "atgaminti" carinę imperiją, o jei pasiseks - tai ir išplėsti.

Kaip dažnai mėgsta kartoti tikras "rusų nacionalistas" Žirinovskis - "Rusų kareivis turi nusiplauti savo "čebatus" Indijos vandenyne".
______________________________________________
Kokie sovietai ir komunistai dirba Baltuosiuose rūmuose, PB, TVF ir panašiose pasaulinėse galios struktūrose, kurios skurdina Lietuvos žmones?
--------------------------------------------------------------------------

Tu pats tai įvardijai:

"...gal tau smegenys pavažiavo nuo visokių sąmokslo teorijų apie kagėbistus, žydus ir gėjus".

Pabaigai pridursiu, jog nei vienos posovietinės valstybės dar nevaldė nacionalistai (lietuviškai - tautininkai: ne partine prasme, o ideologine).

Vienas kitas buvo patekęs trumpam laikui į valdžią bet jį labai greit iš ten "išvalė" (sakykime, Lietuvoje vienintelis atvejis - Švietimo ir mokslo ministras Zigmas Zinkevičius; Gruzijoje - Zviadas Gamsachurdija, kuris tuoj pat buvo nužudytas, ir pan.).

Visi kiti buvo ir yra įvairių "atspalvių" kosmopolitai.

pašalietis
2009-03-25 07:46:48


CP dar kartą teisus kalbėdamas apie fašizacijos pavojų. Pažiūrėkite: visokie murzininkai ir LTC fiureriai jau okupavo ne tik komentarų erdvę, bet ir dalį balsas.lt straipsnių. Šio portalo redaktorius Brazauskas, aiškiai veikiamas Tomkaus, pradėjo spausdinti krūvas nacionalistinių straipsnių.

Žygeivis - Pašaliečiui
2009-03-25 16:26:18


O kur gi jūsų taip išgirta tolerancija (lietuviškai - pakantumas) kitai nuomonei, nors jums labai nepatinkančiai?

Kalbant konkrečiau, nejaugi manote, kad Lietuvos Valstybėje turi teisę viešai reikštis tik Lietuvių Tautos ir Lietuvos Valstybės priešai (slapti ir atviri)?


Iš komentarų:

      Nuoširdžiai dėkoju už pateiktą informaciją - jau labai seniai mąstėme, kaip reikėtų surinkti įvairių "atspalvių" ir "raudonai-žydrų" tolerastų-pederastų, "įsiveisusių" Lietuvos Valstybėje, kuo išsamesnį ir kuo platesnį sąrašą.

      Kiek vargome, juk po "lašelį" teko rankioti, o čia, kaip sakoma, "ant bliūdelio" padėta... :)

      Dar kartą ačiū. :)

      P.S. Beje, tuoj pat nusikopijavome, kol dar nedingo iš viešos erdvės. :) :) :)


Klausimas žinovams

Ketvirtadienis, 17 kovas 2011 14:37

      Kai prieš porą dienų nusikopijavau sąrašą, tai buvo 600 pasirašiusiųjų pavardžių.

      Dabar pasižiūrėjau - norėjau pasipildyti (juk per 2 dienas turėjo dar bent kokie 50 pasirašyti) - ir matau, kad liko tik 595 parašai?

      Vietoje to, kad pasirašiusiųjų sąrašas augtų, jis pradėjo trauktis?

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Paskutinį kartą redagavo Žygeivis 24 Kov 2011 00:34. Iš viso redaguota 1 kartą.

Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 17 Kov 2011 23:22 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
Internete paskelbta peticija dėl atsiribojimo nuo neonacių eitynių
http://www.anarchija.lt/aktyvizmas/3191 ... tyniu.html

      Kovo 15 d. pavakary internete buvo paviešinta peticija, raginanti Lietuvos valdžios institucijas atsiriboti nuo š.m. kovo 11-ąją Lietuvių tautinio centro (LTC) surengtų nacionalistinių eitynių, per kurias buvo skanduojami tautinę neapykantą kurstantys šūkiai ir imamasi smurto.

      Peticiją jau pasirašė 11 Lietuvos organizacijų bei 600 gyventojų.
 
Komentarai

mhm
Trečiadienis, 16 kovas 2011 20:35


       Žygeivis atrodo išsigandęs

Žygeivis - Tikrai taip
Ketvirtadienis, 17 kovas 2011 14:32


       Taip, dabar aš jau tikrai drebu iš baimės, man virpa kelėnai, o iš nosies teka snarglys - šakės mums, "naciams- fasciams", nes galingoji ir baisioji Gėjų Lyga su savo "padchalymais" ir kita "šušara" surašė baisią "Peticiją" :) :) :)

       P.S. Tiesa, kas žino kodėl peticijos autoriai savo autorystės neatskleidė - kažkokia neaiškia santrumpa LGL pasirašė, o visi kiti savo organizacijų pavadinimus "išskleidė"? :)

       Beje, dar kartą ačiū už sąrašą - jis tikrai įdomus.

neo - debilitikui šikeiviui
Trečiadienis, 16 kovas 2011 20:02


     Matai kiek yra mūsų :) Tad nėra kuo čia girtis nebūtais 1500 dalyvių neonacių eitynėse.

Žygeivis - Atsakymas
Ketvirtadienis, 17 kovas 2011 22:18


     O kur tu matei, kad aš girčiausi 1500?

     Pagal oficialius policijos duomenis Patriotų eisenoje šiemet dalyvavo daugiau kaipo 1000 dalyvių (kiek daugiau - policija neskelbia). :)

     P.S. Beje, jei jūsų tiek daug - net 600 (dabar žiūrėjau - liko kažkodėl tik 595) - taigi imkite ir surenkite rytoj ar už kelių dienų savo demonstraciją. :)

     Mūsų šūkis buvo: "Lietuva - Lietuviams. Lietuviai - Lietuvai."

     O jūs galite nešti ir skanduoti priešingą šūkį:

     "Lietuva - ne Lietuviams. Lietuviai - ne Lietuvai." :)

     Niekas gi netrukdo...

Žygeivis - Dar klausimas žinovams
9Ketvirtadienis, 17 kovas 2011 14:37


     Kai prieš porą dienų nusikopijavau sąrašą, tai buvo 600 pasirašiusiųjų pavardžių.

     Dabar pasižiūrėjau - norėjau pasipildyti (juk per 2 dienas turėjo dar bent kokie 50 pasirašyti) - ir matau, kad liko tik 595 parašai?

     Vietoje to, kad pasirašiusiųjų sąrašas augtų, jis pradėjo trauktis?

Žygeiviui - aiškinu
10Ketvirtadienis, 17 kovas 2011 16:12


      Tie 600 parašų buvo kaip peticijos teksto dalis. Iš sąrašo buvo išbraukti 5 asmenys, nes jie per klaidą pasirašė peticiją dar kartą.

     Reikia spausti mygtuką "Pasirašiusiųjų sąrašas". tada pamatytum, jog šiuo metu pasirašė 1109 žmonės.

Žygeivis - Statistika
Ketvirtadienis, 17 kovas 2011 22:45


      Panagrinėjau pasirašančiųjų "kontingentą"...

      Atmetus įvairius ruselius, lenkus, šūdlenkius, žydus, ... (tai yra tuos, kam "Lietuva - Lietuviams" "natūraliai ne prie širdies") bei rašančius iš Meksikos, Anglijos ar Švedijos, tai nelabai kas ir belieka... :)

      O likę yra arba "grynos sex mažumos" iš Gėjų-lesbiečių Lygos ir panašių organizacijų, arba visokie "kairieji tolerastai iš "Naujoji kairė"... :)


*******************************************************************

300 visuomenės veikėjų ragina nebendradarbiauti su „Vakaro žiniomis“ ir „Respublika“


http://www.DELFI.lt
2009 balandžio mėn. 6d. 16:28
http://www.delfi.lt/news/economy/Media/ ... d=21348245

Atsakydami į pastarojo meto „Vakaro žinių“ bei „Respublikos“ publikacijas, 297 kultūros, mokslo, meno žmonės, žurnalistai, visuomenininkai, išeivijos lietuviai skatina žmones nebendradarbiauti su šiais laikraščiais.

Mintis surengti tokią akciją kilo po to, kai bernardinai.lt redaktorių Andrių Navicką užsipuolė Vitas Tomkus savo leidiniuose „Respublika“ ir „Vakaro žinios“, išvadindamas jį, pasak akcijos organizatorių, necenzūriniais žodžiais ir skelbdamas pašiepiančią karikatūrą.

„Toks elgesys nesiderina su saviraiškos laisvės principais, yra panašesnis į spaudos laisvės grimasą. V. Tomkus piktnaudžiauja žodžio laisve daug metų, skelbdamas antisemitines publikacijas, reklamas, nukreiptas prieš moteris, skatindamas netolerancijos aistras. Pasirašiusieji pasinaudojo saviraiškos laisve, pareikšdami savo nuostatą tokių publikacijų atžvilgiu“, – tvirtina žurnalistas Romas Sakadolskis.

Trumpame dviejų sakinių laiške sakoma: „Su „Respublikos“ ir „Vakaro žinių“ dienraščiais, kurie nuolat pamina žmogaus orumą, bendradarbiauti negarbinga. Tai sakome visiems save gerbiantiems ir Lietuvos garbę branginantiems žmonėms“.

Greta kitų šį laišką pasirašė:

- aktoriai Rūta Staliliūnaitė, Nelė Savičenko, Saulius Bareikis, Povilas Budrys, Birutė Mar, Aldona Vilutytė,

- balerina Eglė Špokaitė,

- kompozitoriai Osvaldas Balakauskas ir Feliksas Bajoras,

- režisieriai Audrius Stonys ir Gintaras Varnas,

- rašytojai Marcelijus Martinaitis, Tomas Venclova, Vanda Juknaitė, Icchokas Meras, Kornelijus Platelis, Antanas A. Jonynas, Liudvikas Jakimavičius, Kęstutis Navakas, Marytė Kontrimaitė, Alvydas Šlepikas, Vytautas V. Landsbergis, Violeta Šoblinskaitė, Julius Keleras, Valdas Papievis, Aušra Kaziliūnaitė, Benediktas Januševičius, Donatas Petrošius,

- dailininkai Saulius Valius ir Gediminas Pranckūnas,

- žinomi humanitarai Vanda Zaborskaitė, Kęstutis Nastopka, Irena Veisaitė, Leonidas Donskis, Petras Kimbrys, Arūnas Sverdiolas, Česlovas Laurinavičius, Violeta Kelertienė, Saulius Žukas,

- kunigai Arūnas Peškaitis ir Hans Friedrich Fischer, pastorius Giedrius Saulytis,

- psichiatrai Dainius Pūras ir Linas Slušnys,

- redaktoriai, žurnalistai bei apžvalgininkai Indrė Makaraitytė, Mykolas Drunga, Monika Garbačiauskaitė, Andrius Vaišnys, Nida Vasiliauskaitė, Romas Sakadolskis, Auksė Balčytienė, Vladimiras Laučius, Virgis Valentinavičius, Andrius Konickis, Stanislovas Kairys, Elena Tervidytė, Saulius Spurga, Aldona Žemaitytė, Tomas Viluckas, Mindaugas Nastaravičius, Dalius Stancikas,

- estrados dainininkė Nelė Paltinienė,

- dailininkė ir televizijos laidų vedėja Nomeda Marčėnaitė,

- kino kritikai Živilė Pipinytė ir Linas Vildžiūnas,

- teisininkai Dainius Žalimas ir Henrikas Mickevičius,

- generolas Jonas Kronkaitis.


http://www.DELFI.lt

Komentarai DELFI
http://www.delfi.lt/news/economy/Media/ ... &com=1&s=1

Gintas, Kalniečių g.,
2009 04 06 20:31


Šitokie ir panašūs laiškai, o ypač toks pasirašiusiųjų masiškumas, šiek tiek primena nelabai senus laikus, kai būdavo renkami parašai smerkiantys JAV kongresmenus :).

Taip, akivaizdu, kad jeigu V.Tomkus išsirenka puolimo objektą, imasi jį "doroti" su pitbulišku įniršiu ir pasigardžiavimu, ar tai būtų V.Čepaitis ,V.Lansbergis ar dar kažkas, tačiau reikia pasakyti, kad neretai Tomkus ar tai turėdamas gerų ketinimų, ar gelbėdamas smunkantį tiražą, iškelia problemas, kurių kiti leidiniai privengia, kad nebūtų apkaltinti "politinio korektiškumo" stoka.

Be abejonės,žurnalisto A. Navicko puldinėjimas, perėjęs į primityvius paaugliškus įžeidinėjimus atrodo netgi kvailai, tačiau ar kiti leidiniai be nuodėmės?

Pavyzdžiui, man kur kas žymiau labiau šokiruojantis buvo žuvusio (nužudyto?) pulkininko Pociūno makabriškas tariamų mirties aplinkybių aprašymas kai kuriuose leidiniuose.

Šiaip, nesinorėtų, kad kai kuriomis temomis žiniasklaidoje įsivyrautų vienintelės teisingos "išpreparuotos" nuomonės. Galvoju, kad žmonės, vis labiau pradeda galvoti savo galva, ir nėra taip, kaip gal prieš 15 metų, kad jeigu "buvo parašyta laikraštyje", tai jau, suprask yra, neginčijama tiesa :) )

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 22 Kov 2011 14:15 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina

Naujoji Kairė 95
Intelektualinis kairiosios pakraipos judėjimas


http://www.nk95.org/
http://www.nk95.org/naujienos.htm
http://www.nk95.org/nk95.htm

Naujoji kairė 95 iniciatoriais ir aktyvistai Andrius Bielskis, Morta Vidūnaitė ir Aušra Pažėraitė.

Algis Davidavičius (NK95, Lyčių lygybės ir socialinės plėtros konsultantas, filosofas, EQUAL projekto http://www.atviri.lt bendradarbis, tačiau heteroseksualus trijų sūnų tėvas)

Gintautas Mažeikis
(NK95, Šiaulių universiteto filosofijos profesorius)

Kontaktai
administraciniais klausimais rašykite:

andriusbielskis@hotmail.com
demos@inbox.lt

******************************************************

http://nk95.wordpress.com/nk95-manifestas/
http://nk95.wordpress.com/%E2%80%9Enauj ... i-rinkeja/

******************************************************

Vyro krizę skaudžiai jaučia moteris
2007 m. rugsėjo 14–20 d.
http://209.85.129.132/search?q=cache:kL ... =firefox-a

Algis Davidavičius
(NK95; darbovietės: filosofas, MA, Vilniaus Universitetas, Filosofijos fakultetas, filosofijos ir logikos katedros doktorantas, ALF Interneto programos koordinatorius, Lyčių lygybės ir socialinės plėtros konsultantas, VšĮ „Europos socialiniai, teisiniai ir ekonominiai projektai“ (ESTEP) lygių galimybių konsultantas, projekto Vyrų krizių ir informacijos centro gebėjimų stiprinimas, koordinatorius, Lietuvos inovacijų centro projektų konsultantas, EQUAL projekto http://www.atviri.lt bendradarbis, tačiau heteroseksualus trijų sūnų tėvas)

Gimimo data: 06/12/1971; Vieta: Vilnius (Vilniaus Apskritis) Lietuva; Profesija: Vadybininkas
Mobil. tel. 8 ~ 610 06 699. El. p. a.davidavicius@lic.lt , a.davidavicius@estep.lt

Paveikslėlis

Paveikslėlis

Jis yra patyręs discipliną, prie-
vartą, smurtą pirmoje santuokoje,
prisipažįsta, kad ir pats grasino.
Smurtą vertina kaip norą kontro-
liuoti. Ji, jis turi elgtis taip, kaip
to nori kitas. Pradžia – emocinis
smurtas. Nuo kandžių pastabėlių
vienas kito adresu iki išorinių
veiksmų. Nutildymas smurtu.

,,Buvau studentas, gimė kū-
dikis. Man greitai reikėjo baigti
rašyti darbą. O vaikas verkė.
Žmona prašė jį palaikyti, nes
ruošė pietus, aš reikalavau, kad
leistų baigti darbą. Ji ėmė šaukti
ant manęs, aš trenkiau kumščiu į
sieną, kad net plytelės sutrupėjo.
Tai buvo gąsdinimas, grasinimas,
kad ir jai klius.

Po šešerių nedarnaus gyveni-
mo metų mes išsiskyrėme. Prieš
skyrybas žmona reikalavo pini-
gų – puolė mane mušti, griebusi
daiktus, kurie pakliuvo po ranka,
smaugė. Negalėjau apsiginti,
jaučiausi bjauriai, kaip tikriausiai
jaučiasi visos aukos. Konfliktų ne-
pamiršau. Norėjau viską pakeisti,
bet jau nieko nebuvo galima pada-
ryti – mašina riedėjo žemyn. Vyko
teismas, sunku buvo susitarti dėl
visko, ir dabar bendrauti su ja sun-
ku, net dėl vaiko priežiūros. Ant-
roje šeimose šių klaidų pavyksta
nekartoti. Mūsų bendravimas
gražus, ryšys stiprus.

Taip, aš esu būtent tas vyras,
kuris nepakėlė spaudimo. Spaudi-
mo būti tokiam, kokį mane norėjo
matyti žmona. Aš negalėjau, ne-
mokėjau, nepajėgiau sustabdyti
kitų kišimosi į mano reikalus,
atsisakiau savo norų, prioritetų
ir bandžiau tenkinti kitų norus,
reikalavimus, kitų poreikius. Teko
skirtis.

Supratau viena – daugybė ne-
sklandumų šeimose įvyksta dėl
to, kad vyrai nesupranta ir neturi
įgūdžių, kaip išreikšti, o paskui
apginti savo poreikius.


Kol kas jie parduoda Lietuvos pilietybę. Nupirkim, kol jie nepardavė Lietuvos...


http://www.patriotai.lt/straipsnis/2011 ... e-lietuvos

Zeppelinus
2011-03-20 9:50

      Retkarčiais tenka pavartyti skelbimus, kuriuose žmonės ką nors parduoda arba perka. Laisvos rinkos sąlygomis akys raibsta nuo siūlomų gėrybių ir paslaugų. Tačiau skelbimas http://www.facebook.com/event.php?eid=168929323156589, kurį aptikau socialiniame tinkle Facebook, nustebino net ir tokį daug ką mačiusį žmogų, kaip aš.

      Pasirodo, yra grupė žmonių, kurie nusprendė parduoti, t.y. už atitinkamą materialinį atlygį atsisakyti turimos Lietuvos Respublikos pilietybės!

      Tokio netikėto ir keisto sprendimo motyvas glūdi tame, kad anot jų, Lietuva yra „fašistinė valstybė“, o būti fašistinės valstybės piliečiu jiems yra nesmagu ir gėda.

      Koks įžūlus skeptikas mano vietoje tikriausiai pasakytų, kad jei jau tiems žmonėms dėl ideologinių priežasčių trošku būti mūsų demokratinės ir nepriklausomos valstybės piliečiais, tai jiems derėtų būti nuosekliais ir jos tiesiog atsisakyti, nieko nereikalaujant mainais.

      Bet aš toks nesu, todėl man, reguliuojamos rinkos ekonomikos šalininkui, suprantamas tų žmogelių siekis bent kiek pasipelnyti iš savo dykai gautos pilietybės atsisakymo akto.

      „Non olet peccunia“, kaip sakydavo romėnai.

      Taigi, penki entuziastai (Darius Pocevičius, Kasparas Pocius, Roberta Raudonė, Agnė Patackė, Mantvydas Cornholio) sukūrė šį renginį ir 4 mėnesių laikotarpyje rinks pavardes tų, kas norėtų atsikratyti neapkenčiamos „fašistinės Lietuvos Respublikos“ pilietybės ir gauti už tai bent kokį materialinį atlygį bei lauks pasiūlymų iš potencialių pirkėjų.

      Turbūt nustebinsiu daugumą savo skaitytojų, bet prisipažinsiu, kad ši kairiųjų ir tolerantiškųjų aktyvistų iniciatyva man atrodo labai sveikintinas ir puikus dalykas. Mat esu nuoširdus pilietinių teisių ir žmogaus laisvių šalininkas, todėl pritariu minčiai, kad žmonėms, kuriems mūsų demokratinė ir laisva lietuviška valstybė savo dabartinėje būsenoje prilygsta fašistinei santvarkai, tikrai neverta kankintis ir prievartauti savęs tos valstybės piliečio vaidmenyje.

      Juk šiame globaliame pasaulyje pilna nuostabių, tolerantiškų ir nehomofobiškų šalių, kurios tikrai nusipelnė, kad jų pilietybę gautų patys tolerantiškiausi ir pažangiausi Lietuvos antifašistai ir šiaip homoseksualizmo plėtotojai.

      Bet tų procesų pradžiai mūsų progresyviesiems šviesuliams išties reikia nusimesti fašistinės valstybės kuprą, atsikratyti fašistinių dokumentų: pasų bei asmens kortelių bei įgyti išsvajotą Laisvo Pasaulio Gyventojo be fašistinės pilietybės (apatrido) statusą.

      Tačiau yra viena grėsmė, kurios, matyt, nenumatė įsijautę „fašistinių Lietuvos pilietybių“ pardavimo vadybininkai.

      Juk gali nutikti taip, kad akcijos „Parduok pilietybę“ organizatoriams surinkus nemažą skaičių parduoti savo pilietybę norinčių tolerantiškų asmenų, gali neatsirasti ... pirkėjo, kuris sutiktų urmu jas nupirkti už didmenos kainą. Tuomet akcija tiesiog gėdingai žlugtų!

      Ir štai čia jiems gali prireikti blogerio Zeppelinus, o gal net ir visų Lietuvos tautinių jėgų pagalbos.

      Aš oficialiai deklaruoju, kad esu pasiruošęs nupirkti akcijos „Parduok pilietybę!“ dalyvių parduodamas „fašistinės Lietuvos“ pilietybes ir siūlau už kiekvieną po 100 (vieną šimtą) litų.

      Tiems, kas nusistebės dėl tokios aukštos didmeninės kainos už veikėjų, kurie, kaip Lietuvos piliečiai, vargu ar verti daugiau, nei surūdijusi 50 centų moneta, statuso pakeitimą, atsakysiu, jog šios kainos didžiausią dalį sudaro ta neabejotina nauda, kurią mūsų šaliai atneš apsivalymas nuo tokių „piliečių“.

      Vardan to aš esu pasiryžęs paaukoti savo asmeninių lėšų dalį.

      Taigi, atėjo metas paskaičiuoti ir patikslinti savo viešos ofertos sąlygas.

      Kol kas Facebook renginyje Parduok pilietybę! savo dalyvavimą deklaravo ir tokiu būdu ketinimą atsikratyti lietuviško paso už mokestį išreiškė 39 (trisdešimt devyni) asmenys.

Štai parduodančių Lietuvos pilietybę sąrašas šiai dienai (2011-03-18):

„NEPRITARK FAŠIZMUI - PARDUOK FAŠISTINĖS LIETUVOS PILIETYBĘ!

      Dalyvauja:

1. Agnė Patackė, Feministinis frontas
2. Aeon Flux, kairiosios ekstremistės slapyvardis
3. Agnė Bagočiūtė, valstybės tarnautoja
4. Agnė Kyguolytė, menotyrininkė, Švedijos gyventoja
5. Aistė Diržiūtė, studentė
6. Aivaras Stabingis, choro baritonas
7. Aušra Karklytė, žurnalistė
8. Aušra Kaziliūnaitė, poetė, filmininkė ir VPU studentė
9. Aurora Fabler, kairiosios ekstremistės slapyvardis
10. Aušra Pažėraitė, istorijos m. daktarė, judaizmo žinovė, Vilniaus Universiteto Religijos studijų ir tyrimų centro lektorė
11. Darius Pocevičius, Anarchija.lt redaktorius
12. Džiastina Laurutytė, Kelmės topmodelis
13. Donatas Paulauskas, Atgimimas.lt ir Delfi.lt publicistas, netradicinių žmogaus teisių aktyvistas
14. Dovilė Stonytė, psichologė, Lietuvos statistikos departamento surašymo darbuotoja
15. Eglė Cornholio, kairiosios ekstremistės slapyvardis
16. Elena Dapkūnaitė, vokiečių k. vertėja
17. Em Šaraphrodaitė, homoseksualizmo plėtros aktyvistės slapyvardis
18. Ernestas Nakties Vanduo, (Vandens Žirklės), kairiojo ekstremisto slapyvardis
19. Evaldas Balčiūnas, anarchizmo istorikas, valkatavimo bei elgetavimo ekspertas
20. Holus-bolus Tadas, kairiojo ekstremisto slapyvardis
21. Ignė Žiemelaitytė, Žėmaitėjas anarkistka
22. Indrė Kiudelytė, VU studentė
23. Indrė Leonavičiūtė, tour escort paslaugų specialistė
24. Ing Stanke, homoseksualizmo plėtros aktyvistės slapyvardis
25. Kasparas Pocius, Anarchija.lt redaktorius
26. Mantvydas Cornholio, kairiojo ekstremisto slapyvardis
27. Jūratė Bardauskė, kairuoliška homoseksualizmo plėtros entuziastė
28. Jevgenij Pagravinskij, homoseksualizmo plėtros aktyvistas
29. Ramunė Brundzaitė, namudinė poetė ir portalų rašytoja
30. Reda Gudaitis (Gudaitytė), VPU filosofė, JAV gyventoja
31. Romuald Bokėj, Švedijos gyventojas, homoseksualizmo plėtros aktyvistas
32. Roberta Raudonė, Feministinis frontas
33. Saulius Januška, nežinomas visuomenei veikėjas
33. Simonas Švėgžda, moksleivis
34. Tomas Stabingis, Šiaulių Universiteto studentas
35. Vika Matuzaitė, socialinė pedagogė, savanoriško darbo organizatorė
36. Vytautas Ganusauskas, Nyderlandų gyventojas
37. Jelena Miatlik, namų šeimininkė
38. Viktor Stiagg, kambarinis revoliucionierius
39. Nacis Fašis, nevykęs anarchistų pokštas

      Taigi, supirkti šių asmenų pilietybes pagal mano dosniai siūlomą kainą kaštuotų maždaug 3900 (trys tūkstančiai devyni šimtai) lt.

      Nepigu, bet tikėtinas teigiamas poveikis Lietuvos viešajai erdvei, IMHO, vertas kiekvieno cento!

       Beje, yra dar abejojančių 11 asmenų, kurie „Gal būt dalyvaus“, t.y. gal dar užsinorės parduoti Lietuvos pilietybę. Matyt, jie laukia geriausios kainos pasiūlymų.

       Šioje grupėje yra tokie žinomi veikėjai, kaip:

1. Stanislovas Tomas, vunderkindas, gatvės aktyvistas, teisinio šamanizmo ekspertas
2. Judita Gliauberzonaitė, anglų k. vertėja

       Galbūt, mano konkretus pasiūlymas padės jiems greičiau apsispręsti?

       Visgi akivaizdu, kad jeigu norinčių parduoti „fašistinės Lietuvos“ pilietybę skaičius dar ženkliai augs, tai kuklus mano šeimos biudžetas vargu ar patemps jas visas supirkti.

       Tokiu atveju teks kreiptis paramos į tautines jėgas ir susipratusius Lietuvos gyventojus, kad paremtų „Parduok pilietybę!” iniciatyvą ir skirtų kažkiek lėšų tam, kad demokratinė ir nepriklausoma Lietuva galėtų taikiai ir organizuotai apsivalyti nuo tokių „piliečių“.

       Ofertos techninė dalis ir pirkinio apmokėjimo sąlygos:

    Pradėkime nuo Pilietybės įstatymo nuostatos:
http://www.migracija.lt/index.php?-1813170151

   19 straipsnis. Lietuvos Respublikos piliečio teisė atsisakyti pilietybės

   1. Lietuvos Respublikos piliečio teisė atsisakyti pilietybės negali būti varžoma, išskyrus šiame straipsnyje nurodytus atvejus.

   2. Asmens prašymas atsisakyti Lietuvos Respublikos pilietybės negali būti nagrinėjamas, jeigu to prašantis asmuo yra įtariamas ar kaltinamas padaręs nusikalstamą veiką arba jam yra įsiteisėjęs ir vykdytinas teismo nuosprendis.

       Pilietybės atsisakymo procedūros aprašytos čia
http://www.migracija.lt/index.php?-341339655

    Mūsų antifašistams tereikės asmeniškai nunešti į vietinės Migracijos tarnybos Pasų poskyrį šiuos dokumentus:

   a)nustatytos formos prašymas dėl LR pilietybės atsisakymo;
   b)Lietuvos Respublikos piliečio paso, asmens tapatybės kortelės nuorašai;
   c) dokumentai, patvirtinantys asmens gyvenamąją vietą, arba jų nuorašai;
   d) kvitą apie sumokėtą žyminį mokestį.

      Asmenų, nuolat gyvenančių Lietuvos Respublikoje, prašymai atsisakyti Lietuvos Respublikos pilietybės turi būti išnagrinėti ne vėliau kaip per 3 mėnesius nuo reikiamų dokumentų gavimo.

      Migracijos departamente priimamas administracinis sprendimas (Migracijos departamento prie Lietuvos Respublikos vidaus reikalų ministerijos direktoriaus įsakymas) dėl asmens Lietuvos Respublikos pilietybės atsisakymo.

      Įsakymai dėl Lietuvos Respublikos pilietybės atsisakymo skelbiami „Valstybės žinių“ priede „Informaciniai pranešimai“. Įsakymai įsigalioja kitą dieną po paskelbimo. Jie atrodo šitaip
http://kaveikiavaldzia.lt/docs/2011/03/09/46407

      Išrašą iš įsakymo dėl asmens Lietuvos Respublikos pilietybės atsisakymo asmuo gali atsiimti asmeniškai Migracijos departamente prie Lietuvos Respublikos vidaus reikalų ministerijos arba migracijos tarnyboje pagal savo gyvenamą vietą.

      Taigi, formuluoju apmokėjimo už perkamą prekę (~Lietuvos pilietybę) sąlygas:

100 (vieną šimtą) litų grynais gaus kiekvienas Lietuvos gyventojas, kuris šiame žurnale ar mano el.paštu pateiks:

a) Įrodymą, jog nuo 2011-03-12 iki 2011-07-11 d. savo vardu užsiregistravo, kaip dalyvaujantis, Facebook renginyje „Parduok pilietybę!”;

b) “Informacinių pranešimų” numerį, kuriame išspausdintas įsakymas dėl punkte A minimo asmens atsisakymo nuo LR pilietybės, priimtas nuo 2011-03-12 iki 2011-10-11 d.;

c) Dėmesio! Pasiūlymas galioja tik asmenims, atsisakantiems Lietuvos pilietybės dėl ideologinių sumetimų – negalėjimo ilgiau tverti „fašistinės Lietuvos“ piliečio statuse, o ne tiems, kas tiesiog keičia Lietuvos pilietybę į jiems patogesnę kitokią dėl šeimyninių ar merkantilinių priežasčių.

-----------------------------------------------------------------------------------

       Nuoširdžiai tikiuosi, kad blogerio Zeppelinus, tautinių jėgų ir Facebook renginio „Parduok pilietybę!” organizatorių bendromis pastangomis pavyks sudaryti palankias sąlygas mūsų pilietinės tautos apsivalymui, kad tarp Lietuvos Respublikos piliečių liktų tik tie asmenys, kurie brangina šį statusą ir yra pasiryžę visa apimtimi vykdyti Konstitucijoje numatytas piliečiams pareigas bei kovoti už tai, kad visi Lietuvos piliečiai galėtų naudotis jiems suteiktomis konstitucinėmis laisvėmis.

       O atsikratę „fašistinės Lietuvos“ pilietybės asmenys tegul mėgaujasi visais tolerancijos, multikultūralizmo bei homoseksualizmo malonumais mažiau fašistinėse, nei mūsų brangi Tėvynė, ir jiems priimtinesnėse šalyse.


Aušra Kristina Pažėraitė


Naujoji kairė 95 iniciatoriais ir aktyvistai Andrius Bielskis, Morta Vidūnaitė ir Aušra Pažėraitė.

Štai parduodančių Lietuvos pilietybę sąrašas šiai dienai (2011-03-18):

„NEPRITARK FAŠIZMUI - PARDUOK FAŠISTINĖS LIETUVOS PILIETYBĘ!

Dalyvauja:

1. Agnė Patackė, Feministinis frontas
2. Aeon Flux, kairiosios ekstremistės slapyvardis
3. Agnė Bagočiūtė, valstybės tarnautoja
4. Agnė Kyguolytė, menotyrininkė, Švedijos gyventoja
5. Aistė Diržiūtė, studentė
6. Aivaras Stabingis, choro baritonas
7. Aušra Karklytė, žurnalistė
8. Aušra Kaziliūnaitė, poetė, filmininkė ir VPU studentė
9. Aurora Fabler, kairiosios ekstremistės slapyvardis
10. Aušra Pažėraitė, istorijos m. daktarė, judaizmo žinovė, Vilniaus Universiteto Religijos studijų ir tyrimų centro lektorė
11. Darius Pocevičius, Anarchija.lt redaktorius

http://www.versus.lt/lt/Autoriai/Ausra-Pazeraite

Dr. Aušra Pažėraitė mokėsi Kauno Juozo Naujalio vidur. meno mokykloje tapybos, vėliau Vilniaus universitete studijavo matematiką, filosofiją, religijos studijas. 1995 m. įgijo filosofijos magistro laipsnį, 1998 m. – Religijos studijų magistro laipsnį.

Paveikslėlis

Nuotrauka iš asmeninio autorės archyvo.

2003 m. Kauno Vytauto Didžiojo universitete apgynė disertaciją „Izraelis Salanteris ir musar judėjimas Lietuvoje XIX amžiuje“ ir įgijo Humanitarinių mokslų daktaro laipsnį (Istorijos kryptis).

Keletą kartų stažavosi Jeruzalės Hebrajų universitete. VU Judaikos centre studijavo hebrajų k., Kultūrinių bendrijų centre – jidiš.

Aušra Pažėraitė yra Vilniaus Universiteto Religijos studijų ir tyrimų centro lektorė.

Paskelbė keletą mokslinių straipsnių apie XIXa. carines žydų švietimo reformas, Maimonido filosofiją, Musar judėjimą. Skaito paskaitas „Judaizmo pagrindai (II Šventyklos laikotarpis, rabiniškasis judaizmas)“, „Žydų mistika“, „Judaizmas ir krikščionybė“, „E.Levinas: talmudiniai skaitiniai“, „Rabiniška hermeneutika: M. Maimonidas“.

Aušra Pažėraitė. Litvakiško ortodoksinio judaizmo formavimasis. 2005

2005 m. „Versus aureus“ leidykla išleido dr. A. Pažėraitės studiją „Litvakiško ortodoksinio judaizmo formavimasis“. Knygoje analizuojami procesai, paskatinę litvakiško ortodoksinio judaizmo susiformavimą.

Paveikslėlis

Aušra Pažėraitė
Litvakiško ortodoksinio judaizmo formavimasis
Aušra Pažėraitė
15.80 Lt
Kaina knygynuose: 21.00 Lt
Knygos duomenys:
Įrišimas: Minkšti viršeliai
Puslapiai: 280
Formatas: 14x21 cm
Leidykla: Versus aureus

Litvakiškas judaizmas formavosi keletą dešimtmečių, integravęs savyje kitų kraštų žydų kultūrines tradicijas. Labiausiai iš litvakų kultūrinės tradicijos, be abejo, tiek Lietuvoje, tiek ir pasaulyje, žinomas Vilniaus Gaonas (XVIII a.).

Tačiau išskirtinis laikotarpis, per kurį buvo išugdytas litvakiško judaizmo savitumas, šiandien pasaulyje žinomas kaip ješivų judaizmas, buvo pogaoniškasis XIX amžius. Chasidizmo, Haskalos sąjūdžiai, carinės žydų Švietimo reformos, galiausiai Musar judėjimas, buvo tie reikšmingi faktoriai, kurie įgalimo litvakų rabiniškųjų sluoksnių autoritetus išplėtoti savitą ideologiją, kuri tapo šiuolaikinio litvakiško ortodoksinio judaizmo pagrindas.

Dviejų Tautų respublikos laikais egzistavusių pagrindinių žydų bendruomenių institucijų (savivaldos, oficialaus rabinato) nuosmukis XVIII– XIX a. pirmoje pusėje savo ruožtu vertė ieškoti kitų būdų stiprinti tradicinį gyvenimo būdą: reformuojant tradicinį aukštąjį rabiniškąjį studijavimą ješivose bei formuojant dvasinio rabinato autoritetą.

Visų šių pastangų ir procesų rezultatas – XX a. pradžioje išsirutuliojusi ortodoksinio judaizmo litvakiška atšaka.

--------------------------------------------------------------------------------------

Pažėraitė Aušra. „Dehumanizacijos ir animalizacijos”
http://www.anarchija.lt/teorija/49-para ... cijos.html
http://webcache.googleusercontent.com/s ... clnk&gl=lt

Pranešimas perskaitytas konferencijos "Naujosios kairės juodraštis 2007" metu.

***************************************************************

NK95 aktyvistė Aušra Pažėraitė moko katalikų vyskupus, kaip derėtų laikytis jų tikėjimo dvasios

Zeppelinus ([info]zeppelinus) rašė,
2011-04-21 22:05:00

http://zeppelinus.livejournal.com/31033.html


**********************************************************

ISTORINIS NIHILIZMAS IR MOKSLINĖ FANTASTIKA:
KAI KURIŲ NAUJAUSIŲ PANSLAVIŠKŲ RELIGINIŲ JUDĖJIMŲ
RUSIJOJE IR SARMATIZMO JUDĖJIMO LIETUVOJE ATVEJAI*


Aušra Kristina Pažėraitė

Vilniaus universiteto
Religijos studijų ir tyrimų centras
Universiteto g. 9/1, LT-01513 Vilnius
Tel. + 370 610 39 665
El. paštas: apazeraite@yahoo.fr

https://docs.google.com/viewer?a=v&q=ca ... 2UETUaWGJg

http://www.leidykla.vu.lt/fileadmin/Rel ... /55-82.pdf

P.S. Žygeivio pastaba - atkreipiau dėmesį į šį "kūrinį', kadangi jo gale esu kelis kartus minimas ir aš bei mano tvarkoma svetainė.

Šitame p. Pažėraitės "kritiniame straipsnyje" iš interneto prirankiota galybė visokiausių "iškarpų", o po to vietoje to, kad visą tą medžiagą susisteminti ir suklasifikuoti bei išanalizuoti, "pagamintas" netgi ne "vinigretas", o kažkoks "jovalas", kurio gale pateiktos autorei patinkančios "išvados".

Šiose išvadose "sukergiami" Rusijoje paplitę labai įvairūs nauji religiniai neopagoniški ir apskritai pseudopagoniški judėjimai su slavofiliniais pseudomoksliniais Čiudinovo bei panašių į jį "slaviškų vedų tyrinėjimais", o gale straipsnio dar nežinia kodėl ir kokiu pagrindu yra "prilipdomas" ir Aivaro Lileikos propaguojamas lietuviškasis "Sarmatų judėjimas" - įdomu, nuo kada "sarmatizmas" tapo nauju religiniu judėjimu? :smile100:

Absoliučiai neaišku, kokia yra viso šio "mokslinio tyrimo" prasmė, tuo labiau, kada tokį "vinigretą" parašo judaizmo ir jo sektų religijotyra užsiimanti mokslininkė.

Matyt, todėl straipsnis parašytas labai atmestinai, nenuosekliai ir apskritai neatidžiai.

Pvz., netgi vos keliose dešimtyse sakinių bei keliose internetinėse nuorodose, kur minimas ir aš pats, ir mano tvarkomoje svetainėje esančios dvi temos, tiek daug įvairių netikslumų bei apskritai grubių klaidų, jog susidaro įspūdis, kad rašė ne mokslų daktarė, o vidurinės mokyklos mokinukė, svajojusi visai apie kitus dalykus, kada skaitė ir komentavo mano rašytus tekstus (sprendžiant iš jos kai kurių visiškai absurdiškų komentarų, panašu, kad apskritai neskaitė, o geriausiu atveju tik permetė akimis antraštes ir temų pradžias).

Štai, pvz., net kelis kartus straipsnio tekste ir nuorodose (straipsnio gale) paminėta mano svetainėje esanti tema arba jos internetinis adresas:

Runos – Vaidevutis, rašmenys (runos) „Vaidevučio vėliavoje“, vardo kilmė
viewtopic.php?f=25&t=1627


Tačiau kiekvieną kartą ši tema pateikiama vis kitu internetiniu adresu ir "prilipdoma" tai Patriotai.lt forumui, tai "Sarmatams", tai Lietuvos.net, tai mano svetainei, kuri kažkodėl vadinama "judėjimu" :smile100: ...

"Forume http://www.Lietuvos.net daug disku-
tuojama šiuo klausimu, dalyviams (tarp
kurių ir „Aivaras“, galbūt tas pats Lileika)
pateikiant nemažai istorinių, archeologinių
argumentų, bandant pagrįsti šią naują
viziją, kurioje teigiama, kad senovės baltai
ir sarmatai (skitai) buvo „viena Tauta“, kad
slavai – tie patys sarmatai, tik nutautėję, kai
priėmė krikščionybę42. Kita vertus, keista,
turint omenyje šią fantaziją, kad judėjimo
„Nacionalistas-Tautininkas-Patriotas“
tinklalapio http://www.patriotai.lt forume, šalia
vieno iš patriotų, save vadinančio Žygeiviu
(Kęstutis Čeponis),
bandymų perinter-
pretuoti esamus ir istoriškai patvirtinus
antikinius šaltinius (kurių duomenis, kaip
jis teigia, profesionalūs istorikai ignoruoja
)
kaip galimas nuorodas į baltiškas gentis43,
svarstymų apie baltiškas runas, pateikiama
nuoroda į vieną rusišką straipsnį apie prūsų
vėliavos užrašą (pateiktą Petro Dusbur-
giečio „Prūsijos žemės kronikoje“)
. Šiame
straipsnyje be jokių užuolankų aiškinama,
kad tas užrašas – senąja slavų kalba, kad
prūsai buvo rusų, o ne baltų kilmės, ir
pan.44 Ir „patriotai“ kažkodėl nepateikia
jokios šitokių aiškinimų kritikos.
"

43 Kęstučio Čeponio (Žygeivio) įvairios neį-
prastos istorinės hipotezės ir teorijos bei dis-
kusijos (viewtopic.php?t=4929).

Visų pirma ši nuoroda irgi yra pateikta neteisingai ją įvardijant - pavadinimu "Kęstučio Čeponio (Žygeivio) įvairios neįprastos istorinės hipotezės ir teorijos bei diskusijos" mano svetainėje yra pavadintas visas atskiras skyrius (jo internetinė nuoroda yra viewforum.php?f=130 ), o šiame skyriuje yra virš 10 įvairių temų, tame tarpe ir ta, kurios internetinę nuorodą viewtopic.php?t=4929 panelė Pažėraitė nurodo savo išnašoje:

Žygeivis - Apie galimus seniausius rytų baltų (lietuvių ir latvių protėvių) rašytinius šaltinius jų spėjamoje protėvynėje
viewtopic.php?f=130&t=4929


44 Žr. forumo temą Runos – Vaidevutis, raš-
menys (runos) „Vaidevučio vėliavoje“, vardo
kilmė
(viewtopic.
php?p=3558#3558), kur minėtasis Žy-
geivis pateikia nuorodą į kitame forume
(Литовский кладоискатель – ФОРУМ
ВКЛ (Lietuvos lobiu ieskotojas – LDK
FORUMAS)).
«Атрибуция и оценка на-
ходок. Камень с надписями неизвестного
происхождения» (http://kladoiskatel.5bb.
ru/viewtopic.php?id=1188&p=1)) vykusioje
diskusijoje vieno dalyvio pateiktas straipsnių
nuorodas, tarp kurių ir žymiausio dabartinio
rusiškų runų (ir dar vieno mokslinės fantas-
tikos mėgėjo, pritempiančio faktus, o gal ir
klastojančio šaltinius) Čiudinovo straipsnius,
kuriuos Žygeivis iš dalies vis dėlto kritiškai
vertina, ir prūsų baltiškumą neigiantį straips-
nį, apie kurį Žygeivis nieko nesako: Сокол-
Кутыловский О. Л. Древнейший Литовский
флаг – чей же он? (http://www.trinitas.ru/
rus/doc/0211/008a/02111123.htm).

Čia ir vėl minima ta pati tema:
Runos – Vaidevutis, raš-
menys (runos) „Vaidevučio vėliavoje“, vardo
kilmė
(viewtopic.
php?p=3558#3558)

Tik jos adresas jau kitas, o be to "nuklysta" einant iš nuorodos į nuorodą taip toli, kad ne iš karto ir susigaudysi... O po to "pateikta juoda kritika", kodėl Žygeivis "nieko nesako" apie vieną iš daugybės ten nurodytų straipsnių. :roll:

Apskritai, paskaičius tokias autorės "interpretacijas", visiškai akivaizdu, kad ji neskaitė pačią jos taip "kritikuojamą" temą mano svetainėje, o tik geriausiu atveju matė kažkur pacituotas ištraukas iš šios temos.

Jei būtų perskaičiusi, tai būtų be jokių problemų pamačiusi, kad aš jokių "bandymų perinterpretuoti esamus ir istoriškai patvirtinus antikinius šaltinius..." nedarau, ir tuo labiau nekaltinu profesionalius istorikus: "(kurių duomenis, kaip jis teigia, profesionalūs istorikai ignoruoja) kaip galimas nuorodas į baltiškas gentis43,..."

(Panele Pažėraite, gal pateiktumėte konkrečią citatą, kur gi aš taip teigiu? :smile38: )

Štai dar viena straipsnyje pateikta nuoroda:

45 Žr., pavyzdžiui, http://www.patriotai.lt forumo
temos „Prūsijos ir Mažosios Lietuvos istori-
ja“ potemę „Runos – Vaidevutis, rašmenys
(runos) „Vaidevučio vėliavoje“, vardo kilmė“
(http://www.lndp.lt/diskusijos/viewtopic.php?t=1627),
taip pat žr. kritiškus straips-
nius: Baranauskas, Tomas. Kaip mes savo
šaknų Sarmatijoje ieškojome (http://www.
balsas.lt/naujiena/312013/kaip-mes-savo-
saknu-sarmatijoje-ieskojome); Brazaus-
kas, Arūnas. Kalbų apie Sarmatiją tęsinys:
šaškės ir sprigtai 1 (http://www.balsas.lt/
naujiena/312271/kalbu-apie-sarmatija-
tesinys-saskes-ir-sprigtai-1) ir Kalbų apie
Sarmatiją tęsinys (2). Dzūkai Ispanijoje,
arba Belaukiant Gudo (http://www.balsas.
lt/naujiena/312782/kalbu-apie-sarmatija-
tesinys-2-dzukai-ispanijoje-arba-belaukiant-
gudo). Žemaičiai prisijungia Sarmatijos ir
Lietuvos tyrimo reikalavimui 2009-07-11,
žr. filmo aprašą: http://www.youtube.com/
watch?v=ExhgU0KdUmY.

Čia ir vėl pateikta ta pati, jos jau "sukritikuota" nuoroda į mano svetainėje esančią temą Runos – Vaidevutis, rašmenys (runos) „Vaidevučio vėliavoje“, vardo kilmė http://www.lndp.lt/diskusijos/viewtopic.php?t=1627 , bet ji jau pateikiama kaip visai kita, o ne ta pati, minėta aukščiau - ir kažkodėl priskiriama forumui http://www.patriotai.lt :smile100:

Tas pats "neatidumas" akivaizdus ir kalbant apie jos "sukritikuotą" mano pateiktą nuorodą į vieną iš rusiškų straipsnių temoje Runos – Vaidevutis, rašmenys (runos) „Vaidevučio vėliavoje“, vardo kilmė viewtopic.php?f=25&t=1627 .

Jei panelė "mokslininkė" būtų perskaičiusi nurodytą mano rašytą temą atidžiai, o ne tik permetusi akimis, tai ten tikrai labai aiškiai pasakyta, kodėl aš tą nuorodą pateikiau. :roll:

(Beje, aš juk įvairių tokių nuorodų atitinkamose temose savo svetainėje pateikiu tūkstančius - ir dėl to, jog ten yra mane dominantys atskiri faktai ar žemėlapiai, arba ir dėl bendro supratimo apie pačius įvairiausius egzistuojančius požiūrius).

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 28 Lie 2011 17:34 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina

Henrikas Mickevičius (Henryk Mickiewicz) - "žmogaus teisių ekspertas ir gynėjas"


Henrikas Mickevičius
http://lt.wikipedia.org/wiki/Henrikas_Mickevi%C4%8Dius

Oficiali "išbalinta" biografija:

       Nuo 1980 m. iki 1981 m. Lit. SSR teisingumo ministerijos Teismų skyriaus konsultantas, nuo 1981 m. iki 1987 m. Vilniaus miesto Lenino rajono teismo teisėjas, nuo 1987 m. iki 1989 m. gamybinio susivienijimo „Sigma“ Juridinio skyriaus viršininkas, nuo 1989 m. iki 1999 m. advokatas (su pertraukomis).

       1997-1999 m. Atviros Lietuvos fondo Teisės programos koordinatorius,

       Nuo 1999 m. iki 2003 m. Atviros visuomenės instituto teisės konsultantas-programos vadovas (Budapeštas, Vengrija).

       Nuo 2003 m. Žmogaus teisių stebėjimo instituto direktorius.

       H. Mickevičius dėstė Vytauto Didžiojo universiteto Teisės instutute [2] bei VU Tarptautinių santykių ir politikos mokslų institute.

       Henrikas Mickevičius yra Teisėjų atrankos komisijos narys, nuolatinis Europos Tarybos, ESBO, Jungtinių Tautų bei kitų tarpvalstybinių ir tarptautinių nevyriausybinių organizacijų ekspertas; jis reguliariai ruošia bei įgyvendina seminarus Gruzijos, Rusijos, Baltarusijos, Serbijos, Armėnijos, Azerbajdžano, Moldovos teisėjams, prokurorams, advokatams ir nevyriausybinių organizacijų atstovams, dalyvauja kituose tarptautiniuose projektuose.

Lenkiškoje Vikipedijoje
http://pl.wikipedia.org/wiki/Henryk_Mickiewicz

      Henryk Mickiewicz (lit. Henrikas Mickevičius; ur. 1954) – litewski prawnik polskiego pochodzenia, dyrektor Instytutu Ochrony Praw Człowieka.

      W 1980 ukończył studia prawnicze na Wileńskim Uniwersytecie Państwowym, po czym pracował jako sędzia w rejonie wileńskim (1981–1987). W 1994 uzyskał doktorat w dziedzinie nauk prawnych w Dickenson School of Law w Pensylwanii. W tym samym roku odbył trzymiesięczną praktykę w centrali UNO w Nowym Jorku.

      Obecnie jest dyrektorem Instytutu Ochrony Praw Człowieka (Žmogaus teisių stebėjimo institutas).

atmintis,
2011 07 28 17:18


       Patikslinimai: "LR teisingumo ministerijos Teismų", t. y. LSSR ir ne departamentas, o skyrius.

       Nuo 1981 m. iki 1987 m. vieno iš Vilniaus miesto rajonų teismo teisėjas, t. y. Vilniaus miesto Lenino rajono.

       1987 m. iki 1989 m. gamybinio susivienijimo „Sigma“ Juridinio skyriaus viršininkas - Sigma buvo karinės pramonės gamykla. Tuo metu taip vadinami 5-ukai. Be KGB nepriimdavo net paprastu darbininku.

       Štai Jums ir "žmogaus teisių gynėjas".

***********************************************************

Kas yra kas...

     Iš lenkiškos Vikipedijos:

     Henryk Mickiewicz (lit. Henrikas Mickevičius; ur. 1954) – litewski prawnik polskiego pochodzenia, dyrektor Instytutu Ochrony Praw Człowieka.

     Sovietmečiu nuo 1980 m. komunistinių struktūrų "teisininkas", o jo darbovietėse švieste šviečia "KGB ausys"...

     Po to advokatas (įdomu, kokius "pacientus" jis gynė?).

     1997-1999 m. pagarsėjusio pasaulyje žydo Sorošo finansuojamo Atviros Lietuvos fondo Teisės programos koordinatorius.

     Nuo 1999 m. iki 2003 m. Atviros visuomenės instituto teisės konsultantas-programos vadovas (Budapeštas, Vengrija) (beje, štai, matyt, kodėl lietuvių žudikų iš Armija Krajova "gynėjai" skundėsi būtent Vengrijos "draugams"...).

     Nuo 2003 m. Žmogaus teisių stebėjimo instituto direktorius.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Paskutinį kartą redagavo Žygeivis 02 Rgp 2011 23:48. Iš viso redaguota 1 kartą.

Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 02 Rgp 2011 23:47 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina

Šaltinis - Antifa.lt ir Anarchija.lt

http://www.anarchija.lt/aktyvizmas/3480 ... mment34807

Žygeivis - Idėja
7Penktadienis, 10 Birželis 2011 20:48


Beskaitant visus šituos "Antifos" kūrinėlius, nutariau, kad apskritai tai labai nebloga idėja tokios "priešų fotosesijos"...

Reikės ir mums visuose savo forumuose pradėti skelbti visus aktyviausius "ružavai-rožiniai-žydrus" "aktyvistus", įdedant ir jų įvairias "grupines" nuotraukas - ne tik kokį ten Bielskį ar Aušrinę Mariją, bet ir "jaunąjį aktyvą"... :)

Taip pat reikės ir "Drąsiaus kelio" judėjimui pasiūlyti šią idėją.

Tauta juk turi žinoti savo "ružavai-žydrus didvyrius". :) :) :)

Be to tai bus labai puiki priešrinkiminė propaganda, ypač rajoninėje spaudoje - ypač vaizdžiai parodant, kas per "fruktai" dabar valdo Lietuvą...



Kas yra kas


S.
2011-06-01 19:44


Beje, nuolatinis anarchistų rašeiva Evaldas Balčiūnas, internete labiausiai besidžiaugęs susidorojimu su T. Kavoliu, taip pat, berods, buvo aukštas Šiaulių socdemų veikėjas:

Evaldas Balčiūnas
http://lt.wikipedia.org/wiki/Evaldas_Ba ... i%C5%ABnas

Evaldas Balčiūnas (g. 1962 m. gegužės 27 d. Šiauliuose) – Šiaulių miesto savivaldybės politinis bei visuomenės veikėjas.

2000 m. UAB „Eniro Lietuva“ darbuotojas.

Nuo 1997 m. Lietuvos socialdemokratų partijos Šiaulių skyriaus narys, nuo 2001 m. skyriaus tarybos narys.

2004–2007 m. Šiaulių miesto savivaldybės tarybos narys.

Foto
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/l ... 3-2007.jpg

Paveikslėlis

Palyginimui:

Iš "anarchisto" Evaldo Balčiūno autobiografijos:

(Evaldas Balčiūnas. Kaip netapau revoliucionieriumi

Evaldas Balčiūnas – buvęs maištininkas, renegatas, disciplinos laužytojas, profsąjungų bosas, tarptautinis veikėjas ir elgeta.

http://www.anarchija.lt/biblioteka/58-j ... iumi.html# )

Paveikslėlis

Evaldas Balčiūnas facebook-e

http://lt-lt.facebook.com/people/Evalda ... 0919368373

Paveikslėlis

Evaldas Balčiūnas (evaldas) - anarcho socdemas - jo draugų sąrašas veidaknygėje:

http://www.facebook.com/topic.php?topic ... 347#post51

Evaldo draugų sąrašas tiesiog nuostabus:

Efraim Zuroff, Sergey Kanovich, Dovid Katz, Algirdas Paleckis, Vytenis Povilas Andriukaitis, Andrius Bielskis, Darius Pocevičius, Kasparas Pocius, Domininkas Burba, Donatas Velykis, Arturas Rudomanskis, Linas Kranauskas, Vilis Normanas, Stanislovas Tomas, Simonas Švėgžda, Nida Vasiliauskaitė, Jolanta Bielskiene, Rasa Kuodyte....

Ir dar daug kitų "raudonai-žydrųjų" - kaip sakoma, visas "kosmopolitinis senų ir naujų kairiųjų pederastinis elitas" vienoje "bendro mėšlo krūvoje"...

Visas šito "anarchisto" draugų sąrašas čia:
http://www.facebook.com/profile.php?id= ... &v=friends

Irgi įdomus puslapis (o dar įdomesni jo autoriai)
http://www.holocaustinthebaltics.com/

When the Lithuanian State Commemorates Murderers
25 April 2011
O P I N I O N
by Evaldas Balčiūnas
http://defendinghistory.com/when-the-li ... rers/15332

Translation by Geoff Vasil, published here with the author’s permission.

The original in Lithuanian was published at:
http://www.anarchija.lt/aktualijos/81-i ... stybe.html

http://blogorama.lt/2011/03/23/zudiku-a ... -valstybe/

http://webcache.googleusercontent.com/s ... .google.lt

-----------------------------------------------------------------------------------

Nerijus Ulčinas parašė:

Šiandien (2013-02-16) nacionalistų eiseną Kaune bandė sustabdyt, kaip rašo lrytas, "senyvas žmogus su plakatu".

Tai Šiaulių pažiba Evaldas Balčiūnas.

Draugai nacionalistai žino, kokia apgailėtina, apglitusi šutvė yra Antifa judėjimėlis.

Čia įdedu to Balčiūno paskaitą apie tai, koks jis yra elgeta ir alkoholikas - šiauliečiai ir ne nacionalistai galės sužinot, koks maždaug tos Antifa lygis.

Šiandien, beje, Balčiūnas laimėjo, musėt, kelias Zurofo kapeikas :)))

Evaldas Balčiūnas. Elgetavimo technologijos: draudimai ir galimybės

http://www.youtube.com/watch?v=eFN5kgRa ... ata_player


Nuo 2011 m. lapkričio pabaigos Vilniaus gatvėse draudžiama prašyti išmaldos ir ją duoti. Davus elgetai litą ar net kelis centus, gali tekti gerokai patuštint...

*******************************************************************************************************************************

Ar Evaldas Balčiūnas - proputiniškas interneto komentatorius?

http://edmalt.livejournal.com/21098.html

Ištrauka:

(evaldas ir Kuznecov - tas pats IP.62.80.225.93 ).


Paveikslėlis

Paveikslėlis

*******************************************************************************************************************************

"Anoniminė studentė" Ugne....


Jos asmeninis tinklaraštis
http://blog.hardcore.lt/ugne/

-----------------------------------------------------------------------------

Marius Kundrotas: „Fašizmas“ ateina su knyga, „antifašizmas“ su geležiniais strypais

http://www.patriotai.lt/straipsnis/2011 ... a-su-knyga -antifasizmas-su-geleziniais-strypais

2011-06-01 19:38

Marius Kundrotas

2009 m. išėjus monografijai „Tauta amžių kelyje“, anarchistų portalas prapliupo aliarmo šūksniais: „gerb. akademine visuomene, ką nors darykit su nacionalizmu, kuris plinta ne tik gatvėse, bet ir universitetuose!“

Kiek vėliau studentė Ugnė savo tinklaraštyje http://blog.hardcore.lt/ugne/2011/04/se ... magogij.ht ml apie šios knygos autorių pasisakė dar radikaliau: „Tik nereikia vynioti jo pažiūrų į popierėlį – homofobas, neonacis, priklauso „Jaunosios Lietuvos“ partijai. O didžiausias akibrokštas – VU TSPMI politikos mokslų doktorantas. Tokio asmens buvimą akademinėje bendruomenėje aš laikau įžeidimu ir spjūviu į veidą visiems, siekiantiems pokyčių homofobiškoje ir ksenofobiškoje Lietuvos visuomenėje“.

------------------------------------------------------------------------------

Foto

Paveikslėlis

Mokykloje buvo normali mergiotė, gal tik storuliukė. Metus "pazyliojusi" 2007 m. įstojo į VU Istorijos bakalauro studijas kaip Ugnė Marija Andrijauskaitė (matyt, jos tėvai ją "įvardydami" paėmė "gerą pavyzdį" iš žinomos "feministės" Aušrinės Marijos Pavilionienės).

Susidėjo su anarchistais, tapo aršia feministe, vegane, judėjimo už gyvūnų teises aktyviste, iniciatyvinės grupės "Gerbk gyvūnų teises!" nare, ir pradėjo rašinėti atitinkamus straipsnius bei skaityti anarchistiniame LUNI ("Laisvajame universitete") paskaitas.

Gyvūnų gynimas yra teigiamas dalykas. Tačiau nuo gyvūnų ji labai greit "peršoko" į visai kitas temas ir užsiėmė aršios antilietuviškos-antitautinės propagandos skleidimu, bei ėmė rašinėti štai tokius "opusus": Šeimos politika Lietuvoje ir Trečiajame Reiche...

Apskritai, pastebėjau, kad labai jau dažnai mūsų "liberalai - anarchistai - marksistai" prilygina Lietuvą Trečiajam Reichui, lyg pagal "iš aukščiau gautą komandą"...

O štai su Sovietų sąjunga lyginti kažkodėl vengia? :) Matyt, už tokius palyginimus "užsakovai" pinigų nemoka. :)

Štai jos "kūrybos perlų" pvz:

Šeimos politika Lietuvoje ir Trečiajame Reiche
Patriarchato kūrimas: moterys Mesopotamijos civilizacijoje
(kam įdomu - susiraskite interne)

Per 2011 m. savivaldybių rinkimus jau buvo vienos Vilniaus m. apylinkės rinkimų komisijos sekretorė, pasiūlyta Liberalų ir centro sąjungos. :)

Beje, jos tėvas, Albinas Andrijauskas (g. 1967-07-03) - Liberalų ir Centro sąjungos Šeškinės skyriaus pirmininkas (išsilavinimas vidurinis, 1985 m. baigė Panevėžio sporto mokyklą-internatą).

Ne be reikalo, matyt, ir dukra "liberali anarchistė" - taip sakant "obuolys nuo obels...".... :)

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Paskutinį kartą redagavo Žygeivis 04 Rgp 2011 15:29. Iš viso redaguota 4 kartus.

Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 03 Rgp 2011 16:54 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina

„Fašistai“ ir „antifašistai“ mušasi – liberalai laimi


http://www.komentaras.lt/?p=11407&cpage ... ent-662975

2011-08-03 | Naujienos
Vitalijus Balkus

      Nauja pramoga Lietuvos padangėje - „antifašistai“ ir „fašistai“ medžioja vieni kitus. Nuostabus užsiėmimas. Veiklos ištroškusiam jaunimui – realus veiksmas, žurnalistams galimybė užpildyti vasariškai nuobodžius politikos skyrelius. Daug triukšmo. Daug triukšmo dėl nieko.

      Gyvename ne šiaip kapitalistinės globalizacijos sąlygomis, bet gyvename globalaus kapitalizmo tobulame kūrinyje - Europos Sąjungoje. ES - tai tiesiog himnas atvirai visuomenei, laisvai rinkai, tautų vienybei ir kartais tiesiog norisi išeiti į gatvę su plakatu „Ačiū Europos Sąjungai už mūsų šviesų gyvenimą“ . Kokie dar fašistai ir jiems oponuojantys antifašistai gali atsirasti šioje nuostabioje visuotinio gerumo terpėje? Gali. Gali atsirasti patys, gali atsirasti kažkieno paskatinti, gali atsirasti kažkieno sukurti. Tik nelaukite, kad papasakosiu konspiracinę teoriją apie tai, kaip Tėvynėje svetimų buvo išaugintas tautinis „fašizmas“ o vėliau ir „antifašizmas“. Visi savi, vietiniai „Made in Lithuania“. O štai besinaudojančių tariamais lietuviškais fašistais ar antifašistais aš matau gerokai daugiau, nei tiesiogiai dalyvaujančių „muštynėse“.

      Jei nebūtų nedidelės saujelės neadekvačių skustagalvių juos, matyt, reikėtų sugalvoti. Tai tiesiog nuostabus darinys, į kurį bet kada gali bakstelėti pirštu ir pasakyti: „Žiūrėkite, va, kas jums gresia, jei nutarsite atsisakyti Europos vertybių“.

      Panašią funkciją, tik kitame flange, atlieka Paleckis su dabartine negausia ortodoksaliai-stalinistine aplinka. Tik rodydami į jį sakoma: „Norite socialiai teisingos valstybės? Tuomet norite socializmo. O jei socializmo, tai pažiūrėkite į Paleckį. Ar vis dar norite?“

      Be abejo, esant tokioms alternatyvoms, absoliučiai daugumai bendrapiliečių nekils nei menkiausio noro palikti tokia gerą ir mielą Europos Sąjungą. Na, o, kad baimė atsidurti nei tai Trečiajame Reiche, nei tai 1940-ų metų pav. TSRS neišnyktų, visuomet atsiras tie, kurie padės rasti fašizmo ar bolševizmo apraiškas net ten, kur jų nėra.

      Šitie padėjėjai kažkodėl gausiai apsigyveno tradicinėje liberalams terpėje: žmogaus teisių stebėjimo organizacijose, institutuose, asociacijose ir kitose ES, užsienio NVO ir vietinės valdžios remiamose organizacijose.

      Ir kalbame jau ne apie jaunus idealistus, kurie visiškai nuoširdžiai ir teisėtai piktinasi gatvėje savo jėgą bandančiais rodyti ir apie neapykantą viskam, kas nepanašu į juos, rodančiais pitekantropais. Kalbame apie verslą, kurio tikslas parodyti, kaip Lietuvoje viskas blogai, ir taip įrodyti pirmiausia rėmėjams savo pačių reikalingumą.

      Tolerantiško Jaunimo Asociacija, užvertusi teisėsaugą skundais, yra ganėtinai neblogai remiama organizacija. Esu priverstas pripažinti, kad marketingo prasme jie elgiasi visiškai teisingai, nes jokia švietėjiška ar kitokia su skandalais nesietina veikla neduos tokio atgarsio žiniasklaidoje, kaip eilinė inicijuota byla prieš pensininkę ar pagyvenusi veterinarą. Čia tik vienas ryškesnis pavyzdys, o juk yra ir daugiau ne tik vietinių, bet ir užsienio organizacijų, kurioms priešprieša tarp vadinamųjų „fašistų“ ir „antifašistų“ tiesiog būtina. Kompromisas ne jiems, nes kompromisas nukreips rėmėjų lėšas į kitas šalis.

       Na, o dabar sugrįžkime į pačią teksto pradžią, kur panaudojom tokį terminą kaip „kapitalistinė globalizacija“.

       Globalizacija ir iš jos būtinai išplaukiantis tautinio identiteto praradimas yra labiausia patogus niekam kitam, o kapitalui, kuris gauna unifikuotą vartotoją. Suvienodintas vartotojiškas mąstymas irgi yra tiesioginė globalizacijos pasekmė ir yra viena geidžiamiausių laisvarinkininkams-liberalams pasiekimų. Ir čia buvo sužaista tiesiog tobulai.

       TSRS 70 metų lipdė „tarybinį žmogų“ kartais prievarta, kartais propaganda, bet visas tarybinis internacionalizmas žlugo, vos tik imperija sudrebėjo. ES liberalai juk „pasikinkė“ būtent kairiųjų idėjas apie santykius tarp tautų ir, pridėjus prie to kažkiek finansinių išteklių, pasiekė, kad sąvoka „europietis“ jau pradeda keisti tautini saviidentitetą. O juk ne tik internacionalizmo idėjos buvo pakinkytos, bet ir kai kurie kairieji judėjimai (dažniausia iš modifikuotu socialdemokratų tarpo). Jie jau priima kapitalistinę globalizaciją kaip mielos jų širdžiai tautų draugystės išraišką. Ir baisiai pyksta, jei atsiranda kažkas, kas bando pasakyti pagiriamąjį žodį nacijos valstybei. Ir tuomet vėl pasideda baksnojimai į skustagalvius ir panašius klinikinius marginalus, kuriems nacijos valstybė suvokiama iš urvinio nacionalizmo pozicijos ir tematoma per monoetninę prizmę.

       Taip pat būtent liberalams, kurių vienintelis progreso, sėkmės ar net žmogiškosios laimės matas yra pinigai (kapitalas), tinka visiškai pirmas žodis „kapitalistinė“.

       Čia jau mūsų tariami „fašistai“ tampa liberalų pagalbininkai. Liberalas (nesvarbu, kuriai iš 8 liberalių Lietuvos partijų priklausantys) klausia : „Socializmo nori?“ . I šį klausimą teigiamai Lietuvoje gali atsakyti tik arba tie, kam vis dar nostalgiją kelia tarybinio socializmo laikotarpis, arba tas, kuris gali argumentuotai paaiškinti, kad pastarasis nebuvo joks socializmas, o barbariškais metodais įvykdytas socialinis eksperimentas, kurio pasekmė tebuvo sukurtas pseudosocialistinis modelis, neturėjęs nieko bendro ne tik su moderniu socializmu, bet net ir su pirminėmis 1917 m. Rusijos revoliucijos idėjomis. Na, o tokių yra mažuma.

        Todėl bet kada galima bakstelėti į kapitalistinės sistemos kritiką, išvadinti jį „komunistu“ ir tuo pačiu užsiundyti ant jo visa būrį neadekvačių „patriotų“, tarp kurių jau pradėjo atsirasti „europatriotai“. Pastarieji tai „tegyvuoja euroatlantinė integracija“ ir „rusai puola“ mišinys.

        Jie jau visai neprieštarauja, kad ES įstatymai turi viršenybę prieš Lietuvos įstatymus, jiems visai tinka, kad lietuviai laksto po Afganistano ir Irako dykumas okupacinio pajėgų sudėtyje, kad tik nuo rusų toliau, kad tik rusams blogiau. O juk rusams nei šilta, nei šalta žinant, kad jų rankose - pusės Europos energetinis saugumas. Paskutiniai įvykiai parodė puikiai, ko vertas ES „solidarumas“. O kur dar mūsų minimi tikri „fašistai“, kuriems ramybės neduoda senos pasakos apie „žydų sąmokslą“, negrai (kurių Lietuvoje su žiburių nerasi) ir visą kitą kas neturi nieko bendro su realybe.

        O juk viskas nėra pernelyg sudėtinga. Atmeskime pirmiausia tokias, nors ir triukšmingas, smulkmenas, kaip kelios dešimtys neadekvačių radikalų iš abiejų pusių ir pora trejetą morališkai bankrutavusių lyderių, ir pamatysime.

        Daugelis šalies problemų kyla iš skurdo, socialinės atskirties, nedarbo. T.y. iš to, kam pakeisti reikia būtent ekonominės sistemos kaitos. Atitinkamai mes kalbame apie laisvarinkinio kapitalizmo demontavimą ir šiame demontavimo procese mes neišvengiamai susidursime su Europos stipriųjų prieštaravimu.

        Be abejo, aš neteigiu, kad ES nori matyti lietuvius skurde, tačiau ji niekuomet neleis uždėti apynasrį siautėjantiems skandinavų bankams ir neleis daug ko padaryti, kas būtų naudinga lietuviams, bet keltų nepatogumų jų kapitalui. Ir štai čia mums galėtų padėti tikrasis patriotizmas, leisiantis susivienyti ir atlaikyti liberalų laisvarinkininkų puolimą. Padėtų tai, kas dabar sąmoningai griaunama.

       Na, o „fašistų“ ir „antifašistų“ muštynes palikime ramybėje. Yra rimtesnių temų.

Vitalijus Balkus

Komentarai
http://www.komentaras.lt/?p=11407&cpage ... ent-662975

Vk
2011-08-03 - 10:24


       Autorius yra buvęs A. Paleckio Socialistinio Liaudies Fronto narys ir dabar, kaip ir kiekvienas perbėgėlis, bando ” ideologiškai” pateisinti savo išdavystę suplakdamas į viena liberaliai- anarchistinę “manų košę” viska kas pasitaiko po ranka.

Žygeivis
2011-08-03 - 16:48


      Dėl “vietinių antifašistų” p. Balkus gerokai klysta. Ir tai labai lengva įrodyti.

      Pvz., pasižiūrėkite veidaknygėje įvairių pagarsėjusių “antifašistų” draugų sąrašus. Rasite tikrai labai įdomių asmenybių…

       Štai vakar pasidomėjau garsaus Anarchija.lt “veikėjo”, o tuo pat metu ir žinomo Šiaulių socialdemokratų veikėjo, buvusio miesto tarybos nario http://lt.wikipedia.org/wiki/Evaldas_Ba ... i%C5%ABnas , Evaldo Balčiūno (internete – evaldas) http://webcache.googleusercontent.com/s ... .google.lt “draugeliais”.

       Trys pavardės jų tarpe ypač įdomios: Efraim Zuroff, Sergey Kanovich, Dovid Katz…

       Kas toks Zurofas, manau, aiškinti nereikia. Apie poną Kacą irgi kol kas nekalbėsime.. :)

       O štai ponas Sergejus Kanovičius mažiau žinomas, tačiau jau ne pirmą kartą “išryškėja” įvairiose antilietuviškose “akcijose”.

       Šis Izraelio, Belgijos ir Lietuvos pilietybes įvairiais metais įsigijęs “visuomenės aktyvistas”, sugeba, gyvendamas Belgijoje, būti Lietuvos Valstybės įvairių leidinių ne tik korespondentu, bet ir ypatingai įtakingu veikėju “lietuviškų antifininkų” gretose, neseniai sukūrusių Antifa.lt portalą, lietuviškos kosmopolitinės žiniasklaidos bei Rusijos imperinių šovinistų plačiai išgarsintą ne tik Lietuvoje.

        Kas yra tos Antifa.lt “galva” išaiškino kosmopolitų klaikiai nekenčiamas Zeppelinus:

“Jei kas nežino – tai grupė, susijusi su tokiu prokomunistiniu tinklalapiu Antifa.lt, kurio ideologas ir vienas pagrindinių redaktorių yra mūsų senas pažįstamas Briuselio gyventojas ir Izraelio pilietis Sergey Kanovich, Lietuvos skaitytojams geriau pažįstamas, kaip katalikiško portalo Bernardinai.lt publicistas Sergejus Kanovičius. Beje, neseniai užėmęs garbingas Lietuvos žydų bendruomenės atstovo spaudai pareigas.”

       Plačiau čia:

Sergėjus Kanovičius – padorus Lietuvos pilietis? Paneigimas ir atsiprašymas.

http://zeppelinus.livejournal.com/27004.html

Intelektualinės negalios apraiška: Facebook “akauntas” Blogeris Zeppelinus užblokuotas
http://www.tiesiaisviesiai.lt/lietuva/i ... zblokuotas

        Kiti “socialdemokrato-anarchisto” Evaldo draugai irgi nusipelno ypatingo dėmesio savo gerai žinoma antilietuviška ir (arba) homosekiškos propagandos veikla.:

        Algirdas Paleckis, Vytenis Povilas Andriukaitis, Andrius Bielskis, Darius Pocevičius, Kasparas Pocius, Domininkas Burba, Donatas Velykis, Arturas Rudomanskis, Linas Kranauskas, Vilis Normanas, Stanislovas Tomas, Simonas Švėgžda, Nida Vasiliauskaitė, Jolanta Bielskienė, Rasa Kuodytė….

        Ir dar daug kitų “raudonai-žydrųjų” tame “draugų sąraše” – kaip sakoma, visas “kosmopolitinis senų ir naujų kairiųjų propederastinis elitas” vienoje vietoje.

Visas šito “anarchisto” draugų sąrašas čia:
http://www.facebook.com/profile.php?id= ... &v=friends



Sergejus Kanovičius (Sergey Kanovich)


Ponas Sergejus Kanovičius ne pirmą kartą “išryškėja” įvairiose antilietuviškose “akcijose”.

Šis Izraelio, Belgijos ir Lietuvos pilietybes įvairiais metais įsigijęs “visuomenės aktyvistas”, sugeba, gyvendamas Belgijoje, būti Lietuvos Valstybės įvairių leidinių ne tik korespondentu, bet ir ypatingai įtakingu veikėju “lietuviškų antifininkų” gretose, neseniai sukūrusių Antifa.lt portalą, lietuviškos kosmopolitinės žiniasklaidos bei Rusijos imperinių šovinistų plačiai išgarsintą ne tik Lietuvoje.

************************************************************

Sergey Kanovich
http://www.facebook.com/people/Sergey-K ... 1478111802

Paveikslėlis

Draugai

http://www.facebook.com/profile.php?id= ... &v=friends

Veikla ir pomėgiai

Bernardinai.lt, Vasara Nidoje, FESPA, Pilar Rahola, Lietuvos žydų bendruomenė, Leonidas Donskis, Vilniaus Salomėjos Nėries gimnazija, United States Holocaust Memorial Museum, Užupis, Unico Digital, VILNIAUS NEATRASTOS VIETOS, Alfa.lt klubas, Makabi Lietuva, Nida, International Summer Academy 2011, Auschwitz, Poland, Summer Literary Seminars, Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla, Schindler's Factory, The Phenomenon of Civilization: Jews, Litvakes, Lithuanian Jews, October 1943 & The Rescue of the Danish Jews, Palaikykime Andrių Kubilių, Lietuvos žydų bendruomenės Jaunų šeimų klubas, LIETUVOS NEATRASTOS VIETOS, Patys Gašliausi Šapro Anekdotai N-18 (necenzuruota), Auschwitz Memorial / Muzeum Auschwitz, The New York Times, Thomas Friedman, Kaip jaunimas siautė PALANGOJE 1987 metais! Tu nepatikėsi tuo !, Winston Churchill, TOP įdomybės, I Love Lithuania, Jews in East Prussia, Student Holocaust Education Movement (SHEM), Goethe-Institut Litauen, BE PATYČIŲ, Ynetnews, Antifa Lietuva, וואלה! ספורט, Hatikvah, Mikhail Afanasievich Bulgakov, EX-PERT design & production, I have never forgotten you "Life & Legacy of Simon Wiesenthal", Franz Kafka, Alfa.lt, Kursiokai, Wafa Sultan, Holocaust Era Asset Restitution Taskforce, Lithuania Jewish Cemetery Project, Sousa Mendes Foundation, וואלה! חדשות, Pasitikiu Kreiviu, Unico France, הבנות שמסיימות קורס טיס

************************************************************

Sergey Kanovich

http://be.linkedin.com/pub/sergey-kanovich/5/836/400

Director at Strk Solution Europe

Brussels Area, Belgium

************************************************************

Šaltinis - Sergejus Kanovičius. Ištirpę rūke

http://www.bernardinai.lt/straipsnis/20 ... -ruke/3213

2009-04-09

Ištraukos:

Poetas ir publicistas Sergejus Kanovičius gimė 1962 metais Vilniuje žinomo rašytojo ir literatūros redaktorės šeimoje. Baigė Vilniaus universiteto Filologijos fakultetą, kur studijavo lietuvių kalbą ir literatūrą. Vėliau dirbo redaktoriumi „Vyturio“ bei „Vagos“ leidyklose.

Autoriaus kūryba kultūrinėje Lietuvos spaudoje publikuojama nuo 1988 metų. Pirmoji Sergejaus Kanovičiaus knyga „Rašmenys ant sniego“ buvo išleista lietuvių ir rusų kalbomis 2002 metais. Šiemet „Bernardinai.lt“ išleido pirmąją poeto eilėraščių rinktinę – „Kelionmaišis“.

Šiuo metu Sergejus gyvena Briuselyje ir turi Lietuvos bei Izraelio pilietybes.

----------

"Tautybė? Yra fiziologija, kur viskas paprasta. Turiu turkiško, rusiško, graikiško ir žydiško kraujo. Savo vaikams jį šauniai su žmona papildėme lietuvišku – namuose Babilonas, kiekvienas šeimos narys laisvai kalba bent keturiomis kalbomis. Švenčiame žydiškas ir lietuviškas šventes. Yra fiziologija ir yra identitetas. Pastarąjį dar formuoja ir aplinka. Būdamas maždaug penkerių, grįžęs iš kiemo, kur susimušiau su kiemo vaikais, siūliusiais „paimti pagaliuką“, paklausiau tėvų: „Kas yra žydas?“ Tėvai pasakoja, kad tada pirmąsyk ir pareiškiau, kad užaugęs noriu būti žydas. Kiti norėjo būti kosmonautais arba daktarais..."

"Aš rašau lietuviškai. Kita vertus, galėčiau paklausti, kokia kalba „rašė“ Jaša Heifecas, B. Dvariono „Kregždutes“ dirigavo Hermanas Perelšteinas, tapė Markas Šagalas? Ar mano tėvas, visus romanus parašęs rusų kalba, nėra Lietuvos ir lietuvių kultūros dalis? Tema, ne tik kalba gali nulemti kultūrinę priklausomybę."

"Kiekvienas tautinis identitetas man siejasi su kalba, istorija, tradicijomis, papročiais, religija. Kai Jeruzalėje meldžiuosi prie Raudų sienos, aš nežinau, kokios tautybės yra Jis. Ir niekada apie tai nesusimąstau. Aš ilgai nemokėjau kalbos, kuri nutiestų tiltą į tai, kuo save laikiau. Hebrajiškai skaityti, rašyti ir kalbėti laisvai išmokau būdamas dvidešimt aštuonerių. Tačiau mano identitetui Lietuvoje trūko ne tik kalbos. Man trūko mano tautos gyvenimo, esaties ženklų. Jų nepaprastai stigo. Hebrajiškos abėcėles aš mokiausi, skaitydamas užrašus ant paminklų Vilniaus žydų kapinėse. Kitos mokyklos tuomet nebuvo ir būti negalėjo. Mano identitetas yra paprastas kaip du kart du – esu Vilniaus, pabrėžiu, Vilniaus žydas. Iki kaulų smegenų. Kad ir nemokėdamas gimtosios kalbos, aplinkiniams buvau KITOKS. Man apie tai nuolat primindavo kieme ir mokykloje. Ir ne tik vaikai ar klasiokai. Primindavo ir jų tėvai, ir net mokytojai."

"Nesutinku ir su tavo informacija dėl „ekonominės emigracijos“ iš Lietuvos į Izraelį. Jei kalbėtume apie pastarųjų kelių dešimtmečių emigraciją, jos būta ir ideologinės (grįžimas į istorinę tėvynę), ir ekonominės. Antai geriausi mano tėvų draugai, emigravę 1970-1976 metais, išvažiavo ne dėl ekonominių priežasčių. Kitas dalykas yra poperestroikos emigracija – ji dažniausiai buvo ekonominė. LTSR tarp visų TSRS žydų garsėjo tokia visiškai realia legenda – jei jūsų neišleido į Izraelį iš Maskvos, Kijevo, Novosibirsko ir panašiai, tai atvažiuokite į LTSR. Pagyvenkite porą metų, ir iš čia jus išleis. Taip buvo. Kodėl? Nežinau. Iš Vienos į JAV dažniausiai sukdavo žmonės, kurių giminės jau ten ir gyvendavo. Nežinau, ar jų buvo dauguma. Nemanau, nes Izraelio gyventojų statistika byloja kitaip buvus."

*************************************************************

Šaltinis - Skausmo palietimas arba kompaktiškai širdin sudėta Lietuva

http://aurelija-tyloje.blogspot.com/201 ... iskai.html

2011 m. sausis 13 d.,ketvirtadienis

Keli sakiniai iš S.Kanovičiaus "Autobiografijos vietoje":

"Esu dviejų valstybių pilietis - Lietuvos ir Izraelio. Lietuvoje nekilnojamojo turto neturiu, todėl dažnas stebisi, kodėl aš ją tebemyliu, nereikalaudamas iš Tėvynės jokio užmokesčio. Taip pat tebemyliu Izraelį, nors ir tenai nekilnojamojo turto neturiu."

************************************************************

Šaltinis - Sergejus Kanovičius. INTERVIU IŠ PANERIŲ DUOBIŲ, ARBA SVERIAME MIRTĮ

http://www.litjews.org/Default.aspx?Ele ... 15&Lang=LT

"Pamenu, kai mano vienas geriausių draugų poetas Liudvikas Jakimavičius ilgais vakarais savo sodyboje pasakodavo man apie jo šeimos patirtas skriaudas, kaip vieną gyvulinį vagoną su jo tėvais dalijosi vienišas žydų berniukas vardu Haris, kurį visi vadino Gariku. Kaip Joskė, tremties metus praleidęs kartu su Liudviko giminaičiais, vis siųsdavo iš tolimo Izraelio siuntinukus, kuriuose būdavo tirpios kavos ir kitų benumirštančios sovietų imperijos deficitų."

"Kai buvau šeštoje klasėje, perėjau, kaip ir šimtai kitų Lietuvos berniukų, atranką ir patekau į vieną gražiausių sovietmečio muzikos sambūrių - „Ąžuoliuko” chorą.

Praeis dar daug metų, kai sužinosiu, kad Balio Dvariono (laisvai šnekėjusio su mano tėvuku puikiausia jidiš kalba) „Kregždutės, kregždutės” mane ir dar šimtus kitų Lietuvos berniukų mokys dainuoti ir mums diriguos tas berniukas iš gyvulinio vagono – iš Gariko tapęs Haroldu Perelšteinu."

"Pažiūrėkit, skaitau, šitie lietuviai, nekošerni, tai „laisvos minties policininkai”, „minties talibanai”, „aktyviai viešoje erdvėje besireiškiantys kairieji” – ką jie sau leidžia, jie išdrįso pasakyti paprastą tiesą – ruda nelygu raudona."

"Mes negalėsime ištrinti iš istorijos, kad ir kaip paradoksalu būtų, to fakto, kad Lietuvos žydas gyvuliniame vagone pakeliui į Sibirą ir Lietuvoje likęs žydas lygių galimybių neturėjo ir negalėjo turėti."

"Ir ant svarstyklių, kurių vienoje pusėje guli kone visa išskersta mano giminė, kitos pusės jie prideda – kas ką – kas Lucasą (tarsi jo nuomonė yra galutinė, neskundžiama ir nekritikuotina), kas Rubiną, kas Stankerą, kas dar ką nors – pasitelkiamos net giminių, mačiusių sovietų nusikaltimų baisumus, akys suskaičiuojamos ir dedamos NKVD aukos. Tarsi nuo to skausmo svarstyklės išsilygintų ir būtų galima pasakyt – valio, ir mes, mes kaip jūs jau turime SAVO genocidą, todėl nelįskit su savo skausmais.

*************************************************************

Sergėjus Kanovičius – padorus Lietuvos pilietis? Paneigimas ir atsiprašymas


http://zeppelinus.livejournal.com/27004.html

http://blogorama.lt/tag/svetimu-interesu-atstovai/

Zeppelinus ([info]zeppelinus) rašė,
@ 2010-12-31 13:52:00

Pradedu pasiilgti senojo, gerojo LiveJournal‘o atmosferos.

Per trumpą laiką, išbūtą socialiniame tinkle Facebook, susidūriau tokiu kiekiu agresyvumo, pašaipos, netolerancijos ir net neapykantos, kiek turbūt nesu patyręs per visą blogeriavimo laikotarpį.

Nei lietuviškojo LJ sektoriuje, nei Patriotai.lt, nei Balsas.lt, nei racas.lt, t.y. ten, kur komentatoriams piršto burnon geriau nekaišioti, nei netgi, atsiprašau kalbančių vokiškai už išsireiškimą – Popo.lt, nesutikau tiek nemeilės ir nepagarbos savo kuklaus personažo atžvilgiu.

Nuo šiol, sužinojęs, kad žmogus yra facebookeris, dėl viso pikto stengsiuosi atsisėsti truputį atokiau.

O jeigu išsitrauks iš kuprinukės ar perpetinės tašės kirvuką, pašoks ir tvos per galvą? Negali žinot.

Štai ir užvakar Blogeris Zeppelinus jaukaus Facebooko Užrašuose apturėjau nelauktų ir ne itin geranoriškų svečių antplūdį.

Draugiškai pakritikavus viešąjį intelektualą ir NK95 aktyvistą Algirdą Davidavičių, augintinio ginti atkurnėjo jį šefuojančių vyresniųjų brigada, tvirtai pasiryžusi neleisti lietuviams skriausti saviškių.

Vienas tos brigados narių, Vilniuje gyvenantis Izraelio pilietis Julius Rayetzkas http://www.haaretz.com/misc/comment-pag ... -19.188353 pasirodė man, kaip teisingumo ir logikos neniekinantis bei visai linksmų plaučių žmogus.

Užtat Briuselyje gyvenančio Izraelio piliečio Sergey Kanovich, Lietuvoje labiau žinomo, kaip garsus katalikiškų portalų publicistas Sergėjus Kanovičius, pademonstruotomis povyzomis būtu galima pailiustruoti Dabartinės lietuvių kalbos žodyno straipsnius „susireikšminimas“, „savimyla“ ir „įžeista nekaltybė“. Ten net teksto nereikėtu – pakaktu vien nuotraukų, jei kas būtų jas padaręs.

Žodis po žodžio, komentaras po komentaro, įžeidimas po įžeidimo ir visgi ponui Sergėjui pavyko tai, kas nėra taip jau lengva ir ko jis, matyt, ir buvo atvykęs į mano jaukų Facebooką – išprovokuoti Blogerį Zeppelinus griežtesniems pasisakymams.

- Didelio čia daikto, - nustebs tūlas skaitytojas, - kas jau ten skaito tą Blogerio Zeppelinus facebooką? Dvidešimt žmonių visame pasaulyje?
O kiek iš jų lįs į tuos penkiasdešimt su viršum komentarų kažkur senuose užrašuose? Vienas-du per artimiausius dešimt metų? Ko čia parintis?

Esate visiškai teisūs, gerbiami skaitytojai.

Viskas galėjo taip ir likti apsižodžiavimų komentaruose lygmenyje bei nugrimzti į vis sparčiau atsinaujinančios informacinės erdvės gelmes, jei ne ūmus, nesutramdomas ir nesutaikomas pono Sergėjaus Kanovičiaus būdas.

Diskusijos pabaigoje gavau iš jo kategorišką ultimatumą, kurio galiojimas baigėsi vakar, 2010 m. gruodžio 30 d. 23.59.59 val.:

Sergėjus Kanovičius - Blogeriui Zeppelinus:

„Aš čia labai viešai ir oficialiai pareiškiu - atsiprašykite už šita mano gero vardo šmeižimą. Laiko jums duodu - iki 30.12.2010. Jūsų visa šitą šmeižtą - išsaugojau. Jei nebus atsiprašymo - savo gerą vardą ginsiu teisinėmis priemonėmis, kurios, neabejoju, padės publikai susipažinti, kas iš tiesų esate.

Prašyčiau paneigti štai šita (citata iš ankstesnio Zeppelinus‘o komentaro Juliui Rayetzkas‘ui dėl padorių/nepadorių LR piliečių) :

"Na, šiuo atveju, Juliau, man lengviau pailiustruoti, kas NĖRA padorus Lietuvos pilietis:

Pvz. ponas Sergėjus Kanovičius, įgijęs Izraelio pilietybę turėjo atsisakyti Lietuvos Respublikos pilietybės, kaip tai ir nustato LR Konstitucijos 12 straipsnis:

„..niekas negali būti kartu Lietuvos Respublikos ir kitos valstybės pilietis“.

Jis to nepadarė ir spjaudamas į lietuvių tautos referendumu priimtą LR Konstituciją iki šiol vaidina Lietuvos pilietį, nors yra savanoriškai priėmęs kitos valstybės pilietybę ir įsipareigojęs būtent jai.

Formaliai, dėl iki šiol neatimto LR piliečio paso, Izraelio pilietis ponas Sergėjus Kanovičius gali būti laikomas ir Lietuvos piliečiu.

Bet ar jis laikytinas PADORIU Lietuvos piliečiu? Žinoma, kad ne, nes jis spjaudo į mūsų Konstituciją, atverstą ties 12 straipsniu"

Duosiu tamstelei viena šansą - atsiprašyt už melagingai čia paskleistą informaciją mano asmens atžvilgiu. Ačiū Dievui, šiandien ne balanos gadynė - yra būdų sužinoti, kas yra bet koks anonimas ir ji priversti atsakyti už savo žodžius ne anoniminiuose komentaru krūmuose, o prieš įstatymą.“

Ką gi, nors ir esu anoniminis blogeris, bet tuo labiau turiu saugoti savo internetinio personažo reputaciją ir atsakyti už savo žodžius. O žodis ne žvirblis - pasakei ir nebepagausi.

Iš vėliau S.Kanovičiaus pateiktos ir mano savarankiškai surinktos informacijos akivaizdu, kad iš regimos antikonstitucinės pasekmės (dvigubos S.Kanovičiaus pilietybės) bandydamas atskleisti jos susidarymo mechanizmą šioje citatoje suklydau, manydamas ir teigdamas, jog gaudamas Izraelio pilietybę šis ponas jau buvo Lietuvos pilietis ir tiesiog neatsisakė šios pilietybės, kas vienu metu, berods, apie pusantrų ar du metus, buvo legalu.

Paaiškėjo, kad yra visiškai priešingai – prieš gaudamas Lietuvos pilietybę ponas S.Kanovičius jau buvo Izraelio piliečiu ir prisiekdamas Lietuvai tiesiog neatsisakė ir anos priesaikos bei paso.

Todėl, vykdydamas pono Sergėjaus Kanovičiaus, dar žinomo, kaip Sergey Kanovich, reikalavimą, nors ir šiek tiek pavėluotai, paneigiu šiuos mano anksčiau išsakytus žodžius, kaip neatitinkančius tikrovės:

„...ponas Sergėjus Kanovičius, įgijęs Izraelio pilietybę turėjo atsisakyti Lietuvos Respublikos pilietybės, ...

Jis to nepadarė ir spjaudamas į lietuvių tautos referendumu priimtą LR Konstituciją iki šiol vaidina Lietuvos pilietį, nors yra savanoriškai priėmęs kitos valstybės pilietybę ir įsipareigojęs būtent jai.

Formaliai, dėl iki šiol neatimto LR piliečio paso, Izraelio pilietis ponas Sergėjus Kanovičius gali būti laikomas ir Lietuvos piliečiu.“

- ir prašau pono Sergėjaus Kanovičiaus aka Sergey Kanovich, kuriam šie žodžiai sukėlė moralines ir dvasines kančias, man už juos atleisti.

Aš ne iš piktumo, aš suklydau dėl nežinojimo.
__________________

Atstatęs tiesą ir atsiprašęs už skriaudą, visgi norėčiau grįžti prie mano išsakytos nuomonės, kad šis ponas vargu, ar gali būti priskiriamas prie padorių Lietuvos piliečių bei S.Kanovičiaus turimų pilietybių ir jų įgijimo aplinkybių klausimo. Žodis „padorus“ čia ir facebooko komentaruose vartojamas DLKŽ nurodyta 2-ąja reikšme: „2. tinkamas, kaip reikiant padarytas, geras“.

Daugelis Lietuvos skaitytojų, turinčių galimybę reguliariai susipažinti su šio pono straipsniais, kuriuose jis svarsto Lietuvos vidaus ir užsienio politikos aspektus bei kritikuoja mūsų valdžios ar visuomeninių organizacijų veiksmus, nežino ar iki galo nesuvokia, kad su mūsų nepriklausoma Lietuva šis publicistas turi labai mažai ką bendro ir vargu, ar laikytinas mūsų pilietinės tautos nariu – nebent grynai formaliai.

Iš esmės skaitytojai susiduria su labai įdomiu publicistinės mimikrijos atveju, kuomet užsienyje gyvenantis kitos šalies pilietis pristato savo požiūrį, iš kurio galima pamanyti, jog jį išsako vienas iš mūsų – prigimtinis Lietuvos Respublikos pilietis, mokantis mokesčius į mūsų biudžetą bei kenčiantis su mumis visus lietuvių džiaugsmus ir negandas. Deja, deja...

Pradėti reikėtu nuo to, kad pirmuosius devynis mūsų Nepriklausomybės metus, t.y. iki 1999 metų, ponas Sergėjus Kanovičius jokių pilietinių ryšių su Lietuvos valstybę neturėjo, o buvo padorus Izraelio valstybės pilietis.

Kaip supratau, dar sovietmečiu, Sąjūdžio metais, šis ponas pasinaudojo SSSR tam tikros etninės kilmės piliečiams suteikta emigracijos privilegija ir, atsisakydamas sovietinės pilietybės, kartu su žmona Jurga ir sūnumi Nojumi, repatrijavosi į savo istorinę Tėvynę – tautinę žydų valstybę, priimdamas Izraelio pilietybę.

Visa tai įvyko, matyt, iki 1990 m. kovo 11 d. ir būtent tai šiuo metu yra pagrindas pono S.Kanovičiaus šeimą prilyginti tremtiniams ar karo meto pabėgėliams, bėgusiems nuo okupantų žiaurumų, kalbant apie teisę turėti du pasus.

Taigi, laimingai ištrūkęs iš Sąjūdžio budinamos okupuotos Lietuvos, ponas Sergėjus pradėjo gyvenimą Izraelyje, kur 1995 m. jam gimė antras sūnus – Danielius.

Tačiau, matyt, gyvenimas tarp iš viso pasaulio suvažiavusių bendratautiečių nebuvo ypatingai saldus, todėl netrukus ponas Sergėjus su šeima persikraustė iš Artimųjų Rytų atgal į Europą, į pačią šio kontinento sostinę – Briuselio miestą Belgijoje.

Kiek suprantu, Sergėjus su grupe tautiečių gan sėkmingai užsiėmė įrangos ir medžiagų reklamai verslu ir išplėtojo plačiaformatinių spausdintuvų bei dažų jiems pardavimų ir techninio aptarnavimo tinklą. Taigi, kai ES ir SNV šalių gatvėse ir vitrinose matote didelio formato spalvingas reklamas, labai tikėtina, kad tame yra ir pono Sergėjaus Kanovičiaus triūso dalelė.

Trumpiau tariant, Sergėjus Kanovičius, pavirtęs Sergey Kanovich, yra padorus Izraelio pilietis, pastovus Belgijos gyventojas ir sėkmingas prekybininkas spausdinimo technika ir dažais, didinantis tos šalies BVP ir mokantis jai mokesčius. Viešojoje erdvėje nėra jokių žinių apie to meto jo veiklas Lietuvos valstybės naudai.

Staiga, 1999 m. pradžioje, sausio 19 d. nutinka keistas dalykas – spaudoje pasirodo pono Valdo Adamkaus, tuo metu ėjusio Lietuvos Prezidento pareigas, Dekretas Nr.299 http://www3.lrs.lt/pls/inter3/dokpaiesk ... ry=&p_tr2= kuriame sakoma:

„...s u t e i k i u išimties tvarka Lietuvos Respublikos pilietybę šiems asmenims:

Jurgai KANOVIČ, gim. 1966 m. gegužės 12 d. Lietuvoje, Vilniaus mieste, gyv. Belgijoje, Briuselyje;

Danieliui KANOVIČIUI, gim. 1995 m. lapkričio 26 d. Izraelyje, Tel Avivo mieste, gyv. Belgijoje, Briuselyje;

Nojui KANOVIČIUI, gim. 1988 m. kovo 17 d. Lietuvoje, Vilniaus mieste, gyv. Belgijoje, Briuselyje;

Sergejui KANOVIČIUI, gim. 1962 m. gegužės 10 d. Lietuvoje, Vilniaus mieste, gyv. Belgijoje, Briuselyje;

2 straipsnis. Dekretas įsigalioja tik asmeniui prisiekus Lietuvos Respublikai.“

Matome, kad Briuselyje gyvenanti Izraelio piliečių šeima visa sudėtimi pateko į, kaip visi turime teisę manyti, turinčių ypatingų nuopelnų Lietuvai asmenų sąrašą, kuriems Prezidentas V.Adamkus išimties tvarka suteikia Lietuvos pilietybę, leisdamas pasilikti ir turimą.

Kitaip sakant, Lietuvos piliečio Sergėjaus Kanovičiaus biografija startuoja tik nuo 1999 metų, nuo jo ir jo šeimos narių nuopelnų Lietuvos valstybei pripažinimo ir pilietybės išimties tvarka suteikimo.

Nežinau, kas ten dėjosi liūdnais V.Adamkaus Prezidentavimo laikais, bet dabartinės Prezidentės D.Grybauskaitės tinklalapyje yra aiškiai išdėstyta nuostata:

Lietuvos Respublikos pilietybės suteikimo išimties tvarka sąlygos

„Respublikos Prezidentas gali suteikti Lietuvos Respublikos pilietybę nusipelniusiems Lietuvos Respublikai ir integravusiems į Lietuvos visuomenę užsienio valstybių piliečiams ar asmenims be pilietybės išimties tvarka netaikydamas jiems Pilietybės įstatymo 12 straipsnyje numatytų pilietybės suteikimo sąlygų.

Nuopelnais Lietuvos Respublikai laikytina užsienio valstybės piliečio ar asmens be pilietybės veikla, kuria asmuo ypač reikšmingai prisideda prie Lietuvos Respublikos valstybingumo stiprinimo, Lietuvos Respublikos galios ir jos autoriteto tarptautinėje bendruomenėje didinimo.“

Nežinau, pagal kokius kriterijus dar sovietmečiu okupuotą Lietuvą palikusi ir dešimt metų tarp Artimųjų Rytų bei Briuselio besiblaškanti Izraelio piliečio Sergėjaus Kanovičiaus šeima 1999 m. buvo pripažinta, kaip „integruota į Lietuvos visuomenę“, bet norėčiau išgirsti aiškų ir vienareikšmį atsakymą apie tą pono S.Kanovičiaus ir jo šeimos narių veiklą 1990-1999 m. laikotarpiu, kuria jie „ypač reikšmingai prisidėjo prie Lietuvos Respublikos valstybingumo stiprinimo, Lietuvos Respublikos galios ir jos autoriteto tarptautinėje bendruomenėje didinimo“?

Ar tokios veiklos liudijimų bei kitokių įrodymų esama ar visgi įtraukiant minėtus asmenis į Prezidento dekreto tekstą buvo apsieita be jų? Nes viešojoje erdvėje jokių tų veiklų pėdsakų paminėjimų aptikti nepavyko.

Mano supratimu, tai yra vienas esmingų momentų, vertinant pono Sergėjaus Kanovičiaus, kaip Lietuvos piliečio padorumą Lietuvos Respublikos Konstitucijos 12 straipsnio nuostatos „Išskyrus įstatymo numatytus atskirus atvejus, niekas negali būti kartu Lietuvos Respublikos ir kitos valstybės pilietis“ kontekste ir išreiškiant nuomonę tuo klausimu.

Vienaip vertintinas atvejis yra Artimųjų Rytų šalies pilietis, tapęs ir Lietuvos piliečiu išimties tvarka už neabejotinus nuopelnus mūsų valstybei - ir visai kitokių vertinimų nusipelno tos šalies pilietis, neaiškiais būdais ir nežinia dėl ko patekęs į Prezidento dekretu tvirtinamą išimčių sąrašą ir tokiu neskaidriu būdu gavęs papildomą Lietuvos Respublikos piliečio pasą!

Juolab, kad garsiajame Konstitucinio teismo 2006 m. lapkričio 13 d. nutarime „Dėl teisės aktų, reguliuojančių Lietuvos Respublikos pilietybės santykius, nuostatų atitikties Lietuvos Respublikos Konstitucijai“ aiškiai yra pasakyta:

„68.2.1. Šiame Konstitucinio Teismo nutarime yra konstatuota, kad suteikiant Lietuvos Respublikos pilietybę išimties tvarka asmens nuopelnai Lietuvos valstybei turi būti tokie ir taip pagrįsti, kad dėl jų buvimo nekiltų abejonių, kad net tais atvejais, kai užsienio valstybės pilietis turi nuopelnų Lietuvos

Respublikai ir yra susijęs su Lietuvos valstybe nuolatiniais faktiniais ryšiais, integravęsis į Lietuvos visuomenę, sprendžiant, ar tokiam asmeniui suteikti Lietuvos Respublikos pilietybę išimties tvarka, turi būti įvertinamos visos tokį asmenį apibūdinančios aplinkybės, turi būti vadovaujamasi Tautos ir Lietuvos valstybės interesais.“

Būtent vadovaudamasis minėtais Tautos ir Lietuvos valstybės interesais, aš ir norėčiau gauti pono Sergėjaus Kanovičiaus ar kitų suinteresuotų asmenų atsakymus į šiuos paprastus klausimus:

- Kokie asmenys ar organizacijos 1998-1999 m. teikė LR Prezidentūrai Belgijoje gyvenančių Izraelio piliečių S.Kanovičiaus, J.Kanovič, D.Kanovičiaus ir N.Kanovičiaus kandidatūras Lietuvos Respublikos pilietybės suteikimui išimties tvarka?

-Kokie minėtų Izraelio piliečių asmenų integravimosi į Lietuvos visuomenę įrodymai buvo pateikti Prezidentūrai?

-Kokios minėtų Izraelio piliečių veiklos 1990-1998 m., kuriomis jie ypač reikšmingai prisidėjo prie Lietuvos Respublikos valstybingumo stiprinimo, Lietuvos Respublikos galios ir jos autoriteto tarptautinėje bendruomenėje didinimo, buvo nurodytos teikime ir kokie jų įrodymai pateikti?

Tai neturėtu būti sudėtinga – visi šie dokumentai ir įrodymai yra, kaip teigia ponas Sergėjus, Prezidentūroje ir Migracijos departamente. Juo labiau, galiojančio Pilietybės įstatymo 22 straipsnis numato, kad:

„8. Prie prašymo suteikti Lietuvos Respublikos pilietybę išimties tvarka pridedami šie dokumentai: asmens tapatybę patvirtinančio dokumento nuorašas; Lietuvos Respublikos valstybės politikų, Lietuvos Respublikos piliečių, nusipelniusių Lietuvos valstybei, rekomendacijos, kuriose nurodoma asmens veikla, ypač reikšminga Lietuvos Respublikai, taip pat kiti dokumentai, patvirtinantys asmens veiklą, ypač reikšmingą Lietuvos Respublikai, ir jo integravimąsi į Lietuvos visuomenę.“

Deja, turiu pagrįstų abejonių, kad tie įrodymai dėl tokių veiklų bei integravimosi į Lietuvos visuomenę anuomet buvo pateikti.

Ypač mažamečių šeimos narių atveju. Suprantu, kad tie mieli ir protingi vaikučiai klausė tėtės ir mamos, gerai mokėsi ir elgėsi darželyje, bet kuo čia dėta Lietuva?

Pavyzdžiui, kol kas dar galiojančio Pilietybės įstatymo 16 straipsnio, reglamentuojančio pilietybės suteikimą išimties tvarką, yra aiški nuostata:

„3. Lietuvos Respublikos pilietybės suteikimas išimties tvarka savaime nesukelia teisinių pasekmių pilietybę įgijusio asmens šeimos nariams
.“

– kitaip sakant, nūnai net ir nusipelniusių Lietuvai tėvelių vaikai pilietybės automatiškai negauna.

Trumpiau tariant, kol man nebus pateikti išsamūs atsakymai į minėtus klausimus, pagal nutylėjimą vadovaujuosi prielaida, jog jokių įrodymų, kad 1990-1998 m. Izraelio piliečiai S.Kanovičius, J.Kanovič, D.Kanovičius ir N.Kanovičius kažkuo ypač reikšmingai prisidėjo prie Lietuvos Respublikos valstybingumo stiprinimo, Lietuvos Respublikos galios ir jos autoriteto tarptautinėje bendruomenėje didinimo, nėra.

Ir iki tol turiu pagrindo manyti, kad Izraelio piliečio Sergėjaus Kanovičiaus 1999 m. įgytas „papildomas“ Lietuvos pasas turi tą patį nešvarų atspalvį, kaip ir liūdnai pagarsėjusio Rusijos piliečio Jurijaus Borisovo.

Negaliu teigti, kad tai buvo vienokia ar kitokia korupcijos forma ar primityvus traibalizmo pasireiškimas valdžios organuose, nes laukiu kitokių paaiškinimų, kuriems nesant, tokių minčių išvengti išties sunku.

Žinoma, mano supratimu, būtų buvę logiška ir teisinga, kad po visų tų Pakso-Borisovo istorijų ir „išimtinių pilietybių“ suteikinėjimo nieko bendro su Lietuvą, jau nekalbant apie nuopelnus jai, neturintiems užsieniečiams demaskavimo Konstituciniame Teisme, visi panašiais į Borisovo būdais Lietuvos „piliečiais“ tapę gudrauodegiai veikėjai būtų buvę priversti padėti ant Vidaus reikalų ministro stalo savo nekonstituciniais keliais įgytus lietuviškus pasus.

Bet kur tau – visa mūsų „teisingumo pramonė“ garsėja tuo, kad vietoje minėto teisingumo gamina popierių krūvas, kuriose teisiniais zigzagais pagrindžiama, kodėl to teisingumo šiuo konkrečiu atveju lietuviams tikėtis neverta.

Pasistatyti rūmus be leidimų – neteisėta, iškilmingai sako teismas, bet jie stovi sau, kaip stovėję ir nugriauti jų kažkodėl neįmanoma.

Apsitverti paežerę, nepaliekant praėjimo žmonėms – neteisėta, sako teismas ir piktai grūmoja pažeidėjams piršteliu, bet tvoros kaip stūksojo, taip ir stovi.

Dalinti lietuviškus pasus nieko bendro su Lietuvą neturintiems užsienio piliečiams buvo nekonstituciška, nutaria Konstitucinių Dvasių žyniai, bet atimti iš tų, atsiprašant, „piliečių“ nusipirktus ar dovanų gautus lietuviškus pasus – šiukštu! Pasus dalinusį Lietuvos Prezidentą iš posto išmesti galima, o įžūlius užsieniečius iš mūsų bendrapiliečių tarpo – kažkodėl jau ne?

Todėl ir tik todėl – dėl tokių keistų mūsų „teisingumo pramonės“ veiklos ypatumu, kuomet ši sistema vietoje teisingumo gamybos bevelėja malti organines trąšas - mano nuomone, Briuselyje gyvenantis Izraelio pilietis Sergėjus Kanovičius ir jo šeimos nariai vis dar turi ir Lietuvos Respublikos piliečių pasus.

Pats Sergėjus Kanovičius tai pastebi su neslepiama pašaipa http://www.facebook.com/notes.php?id=10 ... 5&comments:

„LR pilietybė Izraelio piliečiui Sergėjui Kanovičiui buvo suteikta LR Prezidento Valdo Adamkaus dekretu išimties tvarka. Kadangi po LR pilietybės suteikimo išimties tvarka pil. Kanovičius kitų pilietybių neįgijo, šiemet Migracijos departamentas jam išdavė naują LR piliečio pasą. Visus susijusius su šia tema dokumentus galima rasti Prezidentūroje bei Migracijos departamente. Piliečio Kanovičiaus žmona Jurga, taip pat LR pilietė, vadovauja prof. V.Landsbergio biurui Briuselyje.

Pastarojo fakto apie žmonos darbovietę paminėjimas, matyt, buvo skirtas pademonstruoti – kokio aukšto skrydžio paukštis yra ponas Sergėjus Kanovičius ir kokio lygmens virvutes gali pradėti tampyti.

- Ką ten antrą pilietybę – I laipsnio Gedimino kryžių ir žemės sklypą to paties vardo kalno papėdėje panorėjęs įgysiu, - gal taip reikėtu suprasti šią nekuklią užuominą?

Man, atvirai sakant, šioks toks siurprizas, kad šio garbaus Europarlamentaro biure darbuojasi Izraelio pilietė, lietuvišką pasą įgijusi ne itin skaidriu ir akivaizdžiai nekonstituciniu būdu, kuriai nurodymus gali duoti jos tikrosios pilietybės valstybės organai, bet tai prof.V.Landsbergio reikalas.

Žinoma, jei būčiau konservatorius, tai gal ir pasidomėčiau, ar tikrai šiais sunkmečio laikais, kuomet jauni, mokantys kalbas ir puikiai išsilavinę šios partijos nariai neranda sau darbo Lietuvoje, tokioje vietoje greta aukščiausio lygmens politiko, kurioje perspektyvus partijos narys galėtu įgyti neįkainojamą patirtį būsimai veiklai Lietuvos labui, tikslinga laikyti Briuselyje gyvenančią Izraelio pilietę su papildomu lietuvišku pasu?

Bet kadangi nesu konservatorius, tai tebūnie....

Bet kad jau ponas Sergėjus pats užvedė kalbą apie dar vienos, trečios pilietybės neįgijimą po tos Adamkaus dovanotos lietuviškosios bei tai, kad jo žmona šiai dienai irgi yra Lietuvos pilietė, norėčiau atkreipti dėmesį į vieną Belgijos Karaliaus Alberto II 2003 sausio 14 d. įsaką, paskelbtą 2003 m. vasario 18 d. oficialiame šios karalystės teisingumo ministerijos tinklalapyje dviem valstybinėmis kalbomis:

Prancūziškai http://staatsbladclip.zita.be/moniteur/ ... Print.html ir Flamandiškai http://staatsbladclip.zita.be/staatsbla ... 09102.html

Tame Jo Karališkos Didenybės įsake, kuriuo Ta Didenybė apdovanoja savo malonėmis įvairiaspalvius Belgijos gyventojus, kurie kreipėsi į Jo Karališkąją Didenybę su nuolankiu prašymu priimti į Jo Didenybės pavaldinių tarpą bei suteikti jiems Belgijos Karalystės pilietybę, ir tenkina jų pageidavimą, aptinkame ir vieną lietuviškai skambančią pavardę:

Gaidamaviciute épouse Kanovich, Jurga, née à Vilnius (Lituanie) le 12 mai 1966. (pranc. versija)

Gaidamaviciute echtgenote Kanovich, Jurga, geboren te Vilnius (Litouwen) op 12 mei 1966. (flam. versija)

Išversiu lietuviškai:

Gaidamavičiūtė pagal vyrą Kanovič, Jurga, gimusi Vilniuje (Lietuva) 12 gegužės 1966 m.

Keista, bet šie duomenys sutampa su V.Adamkaus dekrete dėl LR pilietybės suteikimo išimties tvarka minima ponia Jurga KANOVIČ, gim. 1966 m. gegužės 12 d. Lietuvoje, Vilniaus mieste, gyv. Belgijoje, Briuselyje.

Ar kartais tai nėra vienas ir tas pats fizinis asmuo, tik vienu atveju minimas mergautine, o kitu – vyro pavarde?

Nors palaukite, būtu neįtikėtina, jeigu Izraelio pilietė Jurga Kanovič, 1999 m. išimties tvarka gavusi iš paties V.Adamkaus rankų Lietuvos pilietybę, nepraėjus nei ketveriems metams būtų įsigeidusi ir sėkmingai gavusi dar ir trečiąją – belgišką pilietybę!

Negi įmanoma taip įžūliai rodyti nepagarbą šiai šeimai tokiai svarbiai, sprendžiant iš pono Sergėjaus žodžių, Lietuvos pilietybei?!

O be to, ar tai teisėta Lietuvos įstatymų požiūriu? Ar tik kartais pagal jų nuostatas ponia Jurga Kanovič, įgijusi dar vieną pilietybę po Adamkaus dovanotosios lietuviškos, neturėtu pastarosios prarasti?

Bet juk ponas Sergėjus dar užvakar besišaipydamas mus įtikinėjo, kad jo žmona tebėra pilnateisė Lietuvos pilietė?!

Todėl ir vėl prieš darydamas prielaidas, norėčiau gauti Izraelio piliečio Sergėjaus Kanovičiaus ar kitų suinteresuotų asmenų atsakymus į šiuos klausimus:

-Ar 2003 m. sausio 14 d. Belgijos pilietybę gavusi Jurga Gaidamavičiūtė pagal vyrą Kanovič, gimusi Vilniuje (Lietuva) 12 gegužės 1966 m. yra ta pati Izraelio pilietė Jurga Kanovič, gim. 1966 m. gegužės 12 d. Lietuvoje, Vilniaus mieste, kuri 1999 m sausį gavo iš pono V.Adamkaus Lietuvos pilietybę išimties tvarka?

-Kokių valstybių pilietė 2010 m. gruodžio 31 d. yra ponia Jurga Kanovič-Gaidamavičiūtė?

Ar tai yra:

a. Izraelio pilietybė, įgyta 1988-89 m. (tikslią datą S.Kanovičius atsisakė pateikti)
b. Lietuvos pilietybė, įgyta 1999 m.
c. Belgijos pilietybė, įgyta 2003 m.
d. (dar kokios nors šalies pilietybė, įgyta iki 2010 m. pabaigos?)

- Ar šiuo atveju neturi būti pritaikytas šiuo metu galiojančio Pilietybės įstatymo 18 straipsnio „Lietuvos Respublikos pilietybės netekimas“ 1 punkto 2 dalies nuostata http://www3.lrs.lt/pls/inter3/dokpaiesk ... _id=340489:

"1. Lietuvos Respublikos pilietybės netenkama:
2) įgijus kitos valstybės pilietybę;"

Bei to paties įstatymo 21 straipsnio 3 dalis:

„3.Lietuvos Respublikos pilietis, įgijęs kitos valstybės pilietybę, išskyrus asmenis, nurodytus šio įstatymo 18 straipsnio 2 dalyje, netenka Lietuvos Respublikos pilietybės nuo kitos valstybės pilietybės įgijimo dienos.“?

Ir ar Vidaus reikalų ministras neturėtu atlikti savo pareigos, kaip tai nustato Pilietybės įstatymo 24 straipsnio 2 dalis:

„2. Jeigu nustatoma, kad asmuo įgijo kitos valstybės pilietybę, išskyrus asmenis, nurodytus šio įstatymo 18 straipsnio 2 dalyje, [..] vidaus reikalų ministras ar jo įgaliota institucija priima sprendimą dėl Lietuvos Respublikos pilietybės netekimo pagal šio įstatymo 18 straipsnio 1 dalies 2 ar 4 punktą.“

Tikiuosi sulaukti atsakymų į visus aukščiau pateiktus klausimus ir tik tuomet pateiksiu savo galutinę nuomonę.

Nors preliminariai ir dabar galiu pasakyti, kad toks pilietybių ir pasų kolekcionavimas, kurį mes regime kai kurių pono Sergėjaus Kanovičiaus šeimos narių atveju – netgi jeigu jis yra visiškai teisėtas pagal LR įstatymus – kuo aš abejoju, mano nuomone, nėra suderinamas su padoraus (DLKŽ, 2. tinkamas, kaip reikiant padarytas, geras) Lietuvos piliečio samprata.

Čia reikėtu aiškiai pasakyti, jeigu kas nesuprato, kad šis tekstas nevertina Izraelio piliečio Sergėjaus Kanovičiaus, kaip asmenybės.

Darau prielaidą, kad šis ponas yra nuostabus žmogus, puikus tėvas, mylintis vyras, doras verslininkas, ištikimas draugas, prisilaikantis judėjas, stropus Belgijos Karalystės mokesčių mokėtojas ir nuostabiai valdantis plunksną lietuviakalbis eseistas bei publicistas.

Deja, mano subjektyviais pastebėjimais, jis nėra padorus Lietuvos pilietis. Todėl, kad iš esmės jis yra savo laiku savanoriškai Izraelio pilietybę pasirinkęs žmogus, neskaidriais antikonstituciniai keliais įgijęs ir Lietuvos pilietybę, nepaisant aiškios Konstitucijos 12 straipsnio nuostatos: „niekas negali būti Lietuvos ir užsienio pilietis“.

Faktiškai, prieš mus - užsienietis su nešvariu lietuvišku pasu, viešojoje erdvėje bandantis vaidinti vieną iš mūsų.

Ponas Sergėjus Kanovičius niekada negyveno Nepriklausomoje Lietuvoje, neįmokėjo nei cento mokesčių į mūsų valstybės ar Sodros biudžetą, neturi jokių žinomų nuopelnų mūsų valstybei ir faktiškai nevykdo jokių kitų pilietinių pareigų, bet nuo 1999 m. naudojasi visomis Lietuvos piliečio teisėmis.

Ir dar leidžia sau postringauti http://www.bernardinai.lt/straipsnis/20 ... gyne/43131 žinomame katalikiškame portale: :

„Kuo mus gąsdina? 113 milijonų litų, kuriuos sumokės per 10 metų? Pritrūksim pinigų pensijoms? Koks šių metų SODROS biudžetas? Ar ne 14 MILIJARDŲ litų? Tačiau kaip tais veik užmirštais laikais atsiranda Tėvynės patriotų, kurie įspėja - šiukštu žydams grąžint! Liksim be kelnių.“

Pastebėjote? Drąsusis Lietuvos publicistas Sergėjus Kanovičius visai nebijo, kad Lietuva pritrūks pinigų pensijoms.

O ko jam, Izraelio piliečiui ir Briuselio gyventojui, nesumokėjusiam nei cento į mūsų SODRĄ, bijoti? Jis gi gaus belgišką ar izraelietišką pensiją.

Bet juk didelė dalis Bernardinų skaitytojų NEŽINO ir NESUVOKIA, kas per raibas užsienio paukštis jiems čiulba, sakydamas „Kuo mus gąsdina? Pritrūksim pinigų pensijoms?“ ir ragindamas to visai nebijoti.
Štai kur šuo pakastas.

Ir dar Izraelio pilietis Sergėjus Kanovičius bando mus, lietuvius, griaudenti:

„Mes seniai apsisprendę, kad esame dalis Lietuvos. Beliko Lietuvai parodyti, jog ji mus laiko lygiaverčiais piliečiais. SAVAIS.

Tai ne mūsų lojalumą reikia tikrinti šiuo įstatymu ir balsavimu dėl jo. Atvirkščiai.

Aš tikiu, kad jokie politiniai šantažai, joks ciniškas populizmas, besiribojantis su paprasčiausiu rasizmu, nesutrukdys Lietuvos Vyriausybei atkurti istorinį teisingumą. Ir tikiu, jog Lietuvos Vyriausybė mus laiko SAVAIS.“

Už Vyriausybę nekalbėsiu, ponas S.Kanovičiau, gal kai kuriems jos nariams Jūs ir savas, bet už save ir daugelį Lietuvos piliečių pasakysiu:

Tokių, kaip Jūs, daugiapasių užsieniečių, mes tikrai nelaikome SAVAIS. Jūs savas vienoje Artimųjų Rytų šalyje, kurios pilietis savo pasirinkimu esate ir gal dar Belgijoje, kurioje gyvenate, mokate mokesčius ir auginate vaikus. O čia, Lietuvoje, kurios pasą per nesusipratimą vis dar turite, Jūs nesate savas. Ir mimikrija bei kalbėjimas „mes“ Jums nepadės.

Užbaigsiu šį ilgą ir nuobodų tekstą žinomo Bernardinų autorius Tomo Vilucko citata http://www.bernardinai.lt/straipsnis/20 ... etybe/6433, kurioje griežtai, bet teisingai apibūdinti tokie kažkam "savi" bei analogiškas „pilietybės“ atvejis:

„Pilietybė asmeniui yra suteikiama, atsižvelgiant į jo santykį su tituline tauta valstybės, kurios pilietybę jis rengiasi priimti. Norime to ar ne, bet pilietybės suteikimas kitataučiui yra lydimas tam tikros jo asimiliacijos [..]pilietybė valstybėje atlieka tartum imuniteto funkciją žmogaus organizme. [..] Pilietybė saugo tautą nuo pašaliečių, nepiliečių, svetimųjų. Ji jiems „užtveria kelią“ į teritoriją – valstybę, įsikūrusią konkrečiame Žemės lopinėlyje, ginančią savo teisę būti čia ir dabar. Piliečiai yra aiškiai, teisiškai ir ideologiškai skiriami nuo užsieniečių. [..] Taigi pilietybės institutas atlieka gynybines funkcijas, jis saugo itin konkrečiai tiek kiekvieno iš mūsų, tiek tautos, tiek valstybės, kaip mūsų visų, interesus. [..].“

Su artėjančiais Naujaisiais jus, mieli šio tinklaraščio skaitytojai!

UPDATE/ ATNAUJINIMAS:

Pasirodo, ponas Sergėjus Kanovičius, priekaištaudamas man, jog "Jūsų informacija dėl mano gyvenimo ar negyvenimo, mokesčių mokėjimo-nemokėjimo tarp 1990 ir 1999 metų neatitinka tikrovės" buvo dalinai teisus!

Gaila tik, kad jis nepanorėjo patikslinti tos informacijos.

Bet Verslo Žinių archyvuose http://vz.lt/Default2.aspx pavyko aptikti gan įdomaus Belgijos verslininko Sergėjaus Kanovičiaus spalvingos biografijos fakto paminėjimą:

Audrius Gelžinis. Nur Aplikatos sąrašas http://archyvas.vz.lt/news.php?id=38435 ... 17c&y=1995

Audrius Gelžinis. Monopolistams galas http://archyvas.vz.lt/news.php?id=38434 ... %2003%2029

Taigi, niūriais 1994 m., kuomet Lietuvoje siautėjo organizuotų nusikaltėlių gaujos, o Dekanidzių klano suburtas nusikalstamas susivienijimas Vilniaus brigada buvo pasiekęs savo galios apogėjų ir atvirai, per laikraščius, deklaruodavo tautai, kad valdo Lietuvos sostinę, tokiai šviežiai įsteigtai bendrai Lietuvos-Belgijos firmai „Nur Aplikata“, pavyko neteisėtai, be jokių konkursų, tiesiog pagal slaptus išoriškai nekaltos sutarties protokolus, monopolizuoti Vilniaus miesto reklamines erdves, netgi tas, kurios nepriklausė savivaldybei, net 18 (aštuoniolikai) metų!

Ir tik Vyriausybės atstovo protestų ir įnirtingų pastangų dėka šis įžūlus ir neteisėtas „Nur Aplikata“ bei merijos veikėjų vietinės reikšmės sąmokslas buvo nutrauktas 1995 m. pradžioje.

Atspėkite iš trijų kartų, kas buvo tos „Nur Aplikata“ generalinis marketingo valdytojas, kuris labai piktinosi tokiu Vyriausybės atstovo sprendimu?

Taip, jums pavyko iš pirmo karto - mūsų senas geras pažįstamas, Izraelio pilietis iš Briuselio, Sergėjus Kanovičius aka Sergey Kanovich.


Mat tos firmelės steigėja iš Belgijos pusės buvo tokia „Nur International S.A.", kurios pardavimų vadybininku Rytų Europos šalims 1994-2002 m. Briuselyje ir darbavosi minėtas Izraelio pilietis.

Šiame netikėtame „audringų devyniasdešimtųjų“ kontekste gan savotišką atspalvį įgyja aplinkybę, jog katalikiško portalo Bernardinai.lt etatinis publicistas Sergėjus Kanovičius (Sergey Kanovich) mano Facebooko komentaruose paliko pranešimą, kuriame informavo, jog jam jau pavyko nustatyti mano asmens duomenis – pavardę, vardą ir net gyvenamąją vietą.

Priminus jam, kad tokią informaciją jis galėjo gauti tik būdais, už kuriuos LR BK numato nemenką baudžiamąją atsakomybę, ponas Sergėjus šį pranešimą skubiai ištrynė, kartu su kitais savo komentarais, kuriuose buvo pašnekovų įžeidinėjimai bei antilietuviški pasisakymai.

Šia proga, dėl viso pikto bei šventos ramybės, norėčiau informuoti visuomenę ir teisėsaugos organus, kad jeigu su blogo Zeppelinus autoriumi visai netyčiomis nutiktu koks A+A V.Lingio http://lt.wikipedia.org/wiki/Vitas_Lingys stiliaus „nelaimingas atsitikimas“, tai įtariamųjų derėtų ieškoti tarp Izraelio piliečio Sergey Kanovich, dar vadinančio save Sergėjumi Kanovičiumi, 1992-95 m. ryšių.

Pakėlus senas to meto „Vilniaus valdytojų“ operatyvines bylas juos bus nesunku nustatyti.

Visgi turint reikalą su audringų 90-ųjų personažais - "pardavimų vadybininkais iš Belgijos", nūnai persikvalifikavusiais į katalikiškų portalų apžvalgininkus, atsargumo priemonės nepakenks.

Komentarai
http://zeppelinus.livejournal.com/27004.html

*********************************************************

To stay out of Israel, or?

http://www.haaretz.com/misc/comment-pag ... -19.188353

Rayetzkas Julius
09.11.05 | 15:13 (IST)

For personal reasons, I moved to Lithuania, where I was born and my both parents born and my father is buried, and whose language is my mother tongue. On grounds that I had expatriated (to Israel), I was denied citizenship. The real grounds beneath have to do with Jewish property and unwillingness to deal with it. No one even asked if there are links to any property on my part (there aren't any).

My wife is a Lithuanian and a citizen of the country, still it wouldn't help. She was outrageous, but we accepted. So I got a permit to stay and work, which I do. Never for a minute I considered myself other than an Israeli. I wanted to give an example of disregard to human dignity and place of birth, cultural links and such.

Why, Israel has a multitude of problems it is unable to attend and solve. Is the story described here a rule or an exception? Those who choose Israel out of economic considerations, are they as remotedly related to Israel, to Jewish people, their culture, as I am to Lithuanian? With all and due respect, R.J.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 14 Rgp 2011 13:36 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina

Tolerastų "kontrpuolimas"


2009 m. kovo 20 d. (penktadienį) 11.00 val. BNS Spaudos konferencijų salėje vyks konferencija tema ""Taikių patriotų" naktiniai išpuoliai prieš piliečius. Kaip apginti žmogaus teises ir toleranciją Lietuvoje?"

Kovo 16 d. surengtoje spaudos konferencijoje Lietuvių tautinio centro (LTC) pirmininkas Marius Kundrotas, organizavęs kovo 11 d. skinų eitynes, apkaltino kairiąsias pilietines organizacijas ir judėjimus "riaušių kurstymu", tuo pačiu užtikrindamas, kad "skinų judėjimas parodė savo kultūrą ir solidumą".

Kovo 17 d. vakare skinai, apsirengę uniformomis su jų organizacijos skiriamaisiais ženklais, pasekė ir sunkiai sumušė Naujosios kairės 95 narį bei kovo 11 d. taikių eitynių "Demokratijos laidotuvės" dalyvį Domininką Burbą. Tai neabejotinas noras susidoroti su kitaip mąstančiais, toleranciją, žmogaus teises ginančiais progresyviais Lietuvos piliečiais.

Smurtas prieš Naujosios kairės narį Domininką Burbą byloja tikrąjį patriotizmu prisidengiančių neonacių braižą – smurto ir karo paskelbimą prieš išsilavinusią, tolerantišką ir žmogaus teises ginančią Lietuvos visuomenę.

Dalyviai:
Andrius Bielskis (DEMOS kritinės minties institutas),
Domininkas Burba (NK95),
Karolis Klimka (vertėjas, žurnalistas),
Darius Pocevičius (Anarchija.lt redaktorius),
Nida Vasiliauskaitė (Tolerantiško jaunimo asocijacija, NK95)
Vytenis Andriukaitis (LSDP, Seimo narys).

Kontaktinis (-iai) asmuo (-enys):
Andrius Bielskis
Mob. : 861564016

Domininkas Burba
Mob.: 865248926

Kairieji kaltina skinus šalyje pradėjus medžioklę (papildyta, foto)


http://www.balsas.lt/naujiena/244157/ka ... a-politika

http://www.balsas.lt/03/20/_mg_7043.jpg

Paveikslėlis

Sumuštas „Demokratijos laidotuvių“ dalyvis


2009-03-18 13:46
BNS
http://www.alfa.lt/straipsnis/10264380/ ... 3-18_13-46

Antradienio vakarą Vilniuje nesunkiai sumuštas ir apvogtas trisdešimtmetis Domininkas Burba - vienas iš kovo 11-ąją rengtos akcijos „Demokratijos laidotuvės“ dalyvis.

Kaip BNS sakė D.Burba, jį apie 20 val. užpuolė ir kelis kartus į veidą smogė du skustagalviai „su pūstomis striukėmis“.

Trisdešimtmetis įsitikinęs, kad jis buvo užpultas dėl dalyvavimo minėtoje akcijoje, kurioje 9 asmenų grupė nešdama karstą su užrašu „Lietuviška demokratija“ žygiavo nuo Katedros aikštės iki V.Kudirkos aikštės taip protestuodama prieš Vilniaus savivaldybės sprendimą neleisti Žmogaus teisių stebėjimo institutui ir Lygių galimybių plėtros centrui organizuoti eitynių. „Demokratijos laidotuvių“ dalyviai piktinosi išduotu leidimu kitoms, jų nuomone, „neonacių eitynėms“ sostinės gatvėmis.

Antradienio vakarą užpuolikai pavogė iš D.Burbos nešiojamąjį kompiuterį.

„Pro šalį važiavo policininkai, tai užpuolikai juos pamatę pabėgo“, - aiškino D.Burba.

Nukentėjęs vyriškis parašė pareiškimą dėl užpuolimo. Jį apžiūrėję medicinos ekspertai trečiadienį nenustatė lūžusių kaulų. Į gydymo įstaigas D.Burba teigia nesikreipęs, ketina gydytis pats.

BNS

Komentarai
http://www.alfa.lt/komentarai/straipsni ... nding=true


Viešai susikirto kairieji ir neonaciai


Evaldas Utyra, http://www.DELFI.lt
2009 kovo mėn. 20 d. 13:55
http://www.delfi.lt/news/daily/lithuani ... d=21087242

Kairiųjų pažiūrų jaunimo organizacijų atstovų spaudos konferencija penktadienį virto žodžių mūšio lauku, kai į salę atėjo ir vadinamųjų neonacių bei patriotų aktyvistai. Pirmiesiems pareiškus, kad „Demokratijos laidotuvių“ eisenos dalyvį Domininką Burbą užpuolė ir primušė neonaciai, pastarųjų atstovai pasiūlė čia pat išsiaiškinti, kas iš tikrųjų kaltas dėl šio nusikaltimo.

http://g.delfi.lt/images/pix/file210873 ... bdfe6e.jpg

Paveikslėlis
Domininkas Burba - DELFI (K.Čachovskio nuotr.)

„Nebuvo tai labai jau vėlyvas vakaras, nebuvo ir labai tamsus skersgatvis. Neturiu abejonių, kad tai buvo skinų judėjimo nariai. Du žmonės apsirengę pūstomis striukėmis ir džinsais. Tai negalėjo būti sutapimas“, - sakė nukentėjusysis, kurio paakyje matėsi mėlynė.

Jo bičiuliai pareiškė, kad šis užpuolimas rodo, jog Lietuvoje kyla fašistinės nuotaikos.

„Visų progresyvių piliečių, kairiųjų jaunimo organizacijų vardu teigiame, kad nebijome ir nepasiduosime persekiojimui. Bet koks rasimas, antisemitizmas, kitataučių niekinimas ar tyčiojimasis iš kitokios seksualinės orientacijos žmonių yra žemiausio lygio veiksmai. Skinai pademonstravo savo menkystę ir bejėgiškumą. Tai yra smurto ir karo paskelbimas prieš kitaip mąstančius žmones“, - teigė viešosios įstaigos „DEMOS kritinės minties institutas“ atstovas Andrius Bielskis.

Judėjimo „Naujoji kairė 95” atstovas Karolis Klimka pabrėžė, kad D. Burbos užpuolimas policijos užregistruotas kaip eilinis plėšimas, tačiau tai esą buvo nusikaltimas iš neapykantos, kuriam, pagal Lietuvos įstatymus, gali būti taikoma terorizmo sąvoka.

„Apie tokius nusikaltimus dažnai nepranešama, o policija linkusi apie juos nutylėti arba sumenkinti, nes tirti būtų per didelis krūvis ir pakenktų statistikai. Todėl ir negalime konstatuoti realios situacijos, todėl tokie incidentai gali paplisti“, - dėstė K. Klimka.

Neonaciai neatsiribojo


Nukentėjusiojo ir jo draugų pasakojimų klausę vadinamųjų neonacių ir patriotų atstovai, kairiesiems baigus, pratrūko: „Ar tikrai jūs buvote smarkiai sumuštas? Mes matome tik vieną mėlynę! Ar tikrai tai buvo neonaciai?”.

„Siūlome išsiaiškinti, kas ten buvo – mes atstovaujame taip vadinamus neonacius“, - prisistatė vienas iš klausiančiųjų.

„Ar visi, kurie dėvi džinsus, yra neonaciai? Galbūt jus sumušė chuliganai?“, - klausinėjo kiti.

Tačiau nei vienas iš vadinamųjų neonacių ar patriotų nuo incidento neatsiribojo.

V.Andriukaitis mėgino sutaikyti


Sutaikyti dvi konfliktuojančias jaunuolių stovyklas pamėgino kairiųjų pusėje spaudos konferencijoje dalyvavęs vienas socialdemokratų (LSDP) partijos lyderių, Kovo 11-osios Akto signataras Vytenis Andriukaitis.

„Šūkis „Lietuva lietuviams“ yra netoleruotinas, - pareiškė jis. - Man teko matyti šūkius „Rosija dlia ruskich“, „Polša dlia polskich“. Noriu pasakyti visiems jauniems žmonėms, kad kartais patriotizmas būna kvailumo išraiška, o kartais – paskutinio niekšo priedanga“.

Nežinantiems istorijos jaunuoliams jis pasisiūlė paskaityti paskaitą ir paragino nesusipriešinti, bet gerbti vieni kitų įsitikinimus ir pasaulėžiūrą.

Piktinosi eitynėmis


DELFI primena, kad antradienį, kovo 17 d., apie 19.30 val. Vilniuje, Muitinės gatvėje buvo sumuštas akcijos „Demokratijos laidotuvės“ dalyvis D. Burba. Anot jo, jį sumušė du skustagalviai, nes atpažino kaip vieną iš eitynių „Demokratijos laidotuvės“ dalyvių.

Du užpuolikai, kuriuos D.Burbą apibūdino kaip vilkinčius juodomis striukėmis, trenkė vyrui į veidą, spardė kojomis. Tik pabūgę pro šalį važiavusių policijos pareigūnų jaunuoliai pasišalino, pagrobę nešiojamąjį kompiuterį.

Anksčiau, kovo 11 d., Vilniuje švenčiant Nepriklausomybės atkūrimo dieną, piliečių judėjimo „Už Lietuvą – visiems“ iniciatyvinės grupės atstovai mieste „laidojo demokratiją“ – nešiojo karstą, taip reikšdami pasipiktinimą Vilniaus miesto savivaldybe, leidusią žygiuoti, pasak jų, neonaciams, tačiau uždraudusią tolerancijos eitynes.

Komentarai DELFI
http://www.delfi.lt/news/daily/lithuani ... &com=1&s=1

„Skinai“ purtosi smurtautojų etiketės


http://www.alfa.lt/straipsnis/10264813/ ... 3-20_12-55

2009-03-20 12:55
Audrius Bareišis | Alfa.lt

Antradienį dviejų „skinų“ sumuštas ir apiplėštas „Demokratijos laidotuvių“ dalyvis Domininkas Burba nusprendė atsakyti į aštrų visuomeninį klausimą, kaip apginti žmogaus teises ir toleranciją Lietuvoje? Buvo diskutuojama, ar Lietuvoje kitokį mąstymą ir įsitikinimus puoselėjantiems žmonėms neteks tūnoti socialinio gyvenimo pogrindyje, bijant pasirodyti viešoje vietoje.

Simboliškai demokratija Lietuvoje buvo palaidota Kovo 11-ąją, kada už toleranciją pasisakantiems kairiesiems su pavydu teko stebėti Savivaldybės „palaimintas“ skustagalvių eitynes.

Į viešą diskusiją susirinkę „skinai“ prašė pateikti įrodymų, kurie patvirtintų, jog išpuolį prieš D. Burbą atliko šiam judėjimui priklausantys asmenys. „Skinų“ neįtikino nekuntėjusiojo D. Burbos žodžiai, kad užpuolikai buvo plikai nusiskutę galvas ir dėvėjo džinsus.

Burba: mane sumušė „skinai“


„Prisimenu tą įvykį, dar nebuvo vėlyvas vakaras. Taip pat nebuvo koks įprastas tamsus skersgatvis. Gatvė, kuria ėjau buvo gerai apšviesta. Mane užpuolę žmonės neslėpė pasiryžimo smurtauti. Gali iškilti klausimas, ar mane sumušė „skinų“ judėjimo nariai. Aš neturiu jokių abejonių: striukė, džinsai, skųstos galvos“, – kalbėjo D. Burba.

Kairiųjų pažiūrų atstovas neslėpė, toks „skinų“ elgesys parodė absoliutų šių žmonių ideologinį menkumą: „Už ką man kliuvo akivaizdu, dalyvavau teatralizuotose demokratijos laidotuvėse. Kreipiuosi į tuos, kurie mane užpuolėte, jei jūs tai padarėte, prisipažinkite. Dabar prasidėjo medžioklė tų žmonių, kurie dalyvavo demokratijos laidotuvės. Yra internetinių svetainių, kuriose skelbiamos mūsų nuotraukos, darbovietės ir panašūs duomenys.“

Taip pat skaitykite:

Sumuštas „Demokratijos laidotuvių“ dalyvis
http://www.alfa.lt/straipsnis/10264380/ ... 3-18_13-46 (4)

Skinai: mes daromi atpirkimo ožiais


Per šios dienos spaudos konferencija netruko aistrų. Į ją susirinko ne tik nuskriaustojo pusę palaikantys politikai ir visuomenės veikėjai, bet ir vadinamojo „skinų“ judėjimo atstovai.

Konferencijos dalyvių pasisakymus dažnai nutraukdavo kandžios skustagalvius ginančių asmenų replikos: „Dar neįrodyta, kad ten buvo „skinai“, o mes jau pasmerkti... Aš irgi mėgstu dėvėti džinsus ir trumpai kirptis, ką aš jau skinas? Kiek kairiųjų pažiūrų asmenys išžudė žmonių pasaulyje?“

„Minimas užpuolimo atvejis iš tikrųjų labai keistas. Nusikaltimas įvykdytas antradienio vakare, jau po valandos informacija apie tai atsidūrė naujienų portaluose. Toks jausmas, kad nukentėjęs asmuo pirmiausia kreipėsi ne į policiją, o į žiniasklaidos atstovus. Be to, jis teigė, kad buvo žiauriai sumuštas, šiandien matome tik po viena akimi šviečiančią mėlynę, per tokį trumpą laiką rimti sumušimai negalėjo išnykti.

Kelkime klausimą, jei paaiškės, kad išpuolį prieš D. Burbą atliko ne „skinai“, o kiti asmenys, ar mūsų kas atsiprašys?“, – piktinosi „skinų“ atstovas Mažvydas Jasinevičius.

Nusikaltimas užfiksuotas, kaip plėšimas


Dar viena svarbi nusikaltimo detalė, policijos pareigūnų veiksmai. „Jie protokole užfiksavo šį nusikaltimą, kaip apiplėšimą, nes be patirto smurto, dar netekau nešiojamo kompiuterio. Kol tie žmonės nebus pagauti ir neprisipažins, kad smurtavo dėl ideologijos, tol jų veiksmai bus vertinami tik kaip plėšimas“, – teigė D. Burba.

Kriminalų srityje dirbantis žurnalistas Karolis Klimka taip pat akcentavo teisėsaugos bejėgiškumą: „Noriu atkreipti dėmesį, kad nukentėjusio Domo incidentas buvo registruotas kaip apiplėšimas. Bet man tai neatrodo natūralu. Kelkime klausimą, kaip teisėsaugos institucijos yra pasirengusios identifikuoti tolerancijos ir žmogaus teisių pažeidimus. Akivaizdu, kad tokiais atvejais yra linkstama nutylėti tokius nusikaltimus. Kol policija ignoruos neapykantos kurstymo problemą, tol neišspręsime šios problemos. Persekiojimas dėl pažiūrų yra sunkus nusikaltimas, kuris šalies įstatyminėje bazėje dar nėra įgavęs realaus pagrindo.“

Žmonėms grasinama tiesiog gatvėje


Anarchija.lt redaktorius Darius Pocevičius taip pat metė akmenį į neofašistų daržą: „Visi anarchistai yra neofašistų priešai. Bent jau visuomenėje dėl nuolatinės konfrontacijos susiformavo tokia nuomonė. Vien per pastarąjį pusmetį buvo trys susidūrimai su priešingomis grupuotėmis. Galiu patvirtinti, kad mažiausiai du kartus buvo grasinama mūsų nariams.“

D. Pocevičius taip pat priminė sausio 16-ąją. „Tada skustagalviai tiesiog spjaudė ant mūsų vėliavos, bet nepasidavėme provokacijoms, o pasitraukėme į šalį. Mūsų šalyje formuojasi dvi grėsmingos tendencijos. Vyksta bendra Lietuvos visuomenės „fašizacija“. Sklinda antisemitizmas su Vytu Tomkumi priešakyje. Antras pavojus – patriotizmo termino privatizacija“, – kalbėjo D. Pocevičius.

Andriukaitis: esu patriotas


Seimo narys Vytenis Andriukaitis palinkėjo visiems įrodyti, kad Lietuva yra teisinė šalis. „Šūkis Lietuva lietuviams yra antidemokratinis, antžmoginis. Man teko girdėti Rusija rusams, Lenkija lenkams, bet tai nebuvo demokratijos išraiška. Kadaise „fanatai“ dėl mano žodžių, kad Lietuvos negalima privatizuoti, padegė mano butą, grasino trijų metų dukrai. Šalyje ekonominė krizė, todėl tokie radikalūs šūkiai gali užvaldyti daugelio žmonių galvas. Bet tik demokratija yra vienintelis kelias sukurti žmogišką visuomenę“, – pasakojo Seimo narys.

„Bet koks rasizmas, antisemitizmas yra žemiausio lygio veiksmai, kurie vargu ar gali būti laikomi humaniškais. Tokie žmonės neverti būti civilizuotos visuomenės nariais. Neonacių kalbos apie grėsmes Lietuvos valstybei ir tautai yra absoliutus nesusipratimas. Demokratinė Lietuva yra apsaugota nuo išorinių grėsmių“, – Seimo nariui antrino DEMOS kritinės minties instituto atstovas Andrius Bielskis.

Alfa.lt

Komentarai
http://www.alfa.lt/komentarai/straipsni ... nding=true

Prie ambasados Londone – akcija prieš „neofašistinių jėgų suaktyvėjimą Lietuvoje“

http://www.balsas.lt/naujiena/244189/pr ... a-politika

Prie Lietuvos ambasados Londone – protesto akcija (nuotraukos)
http://www.15min.lt/naujiena/aktualu/li ... 354/?fid=2

Komentarai
http://www.15min.lt/naujiena/aktualu/li ... 1&sort=asc

Londono lietuviai protestavo prieš neofašistinių jėgų suaktyvėjimą tėvynėje
http://www.delfi.lt/news/daily/emigrant ... d=21089891

Komentarai DELFI
http://www.delfi.lt/news/daily/emigrant ... &com=1&s=1

Musytė,
2009 03 20 16:23


Ir tie kurie Londone, atsieit , protestavo ir visi šie gudručiai , kur pakomentavo - visai nežino apie ką kalba.

"Didžiuojuos, kad esu lietuvis" - tik toks šūkis buvo iškeltas - kur jūs čia matot rasistus ir nacius, ir homofobus?

Jei tu nesididžiuoji savo tautybe ir tauta savo šalyje, tai nesididžiuoji ir tautos pasiekimais, gėdiniesi tėvo, gal ir motinos? Tai kuo tu didžiuojies?

Musytei,
2009 03 20 16:34


Siaip jau viesai kazkuo didziuotis, juolab dalykais, kurie tiesiogiai nera zmogaus asmeniniai nupelnai (tautybe, priklausimas aukstesniam socialiniam sluoksniui, fizinis grozis etc), yra paprasciausia nemandagu. Jus to nezinojote?

Musytė. Žinojau,
2009 03 20 16:49


Mandagu? O, kad čia būtų tik mandagu - nemandagu reikalas...

Jei gyvendamas savo valstybėje - pabrėžiu - SAVO VALSTYBĖJE, jau turi bijoti pagirti , teigiamai atsiliepti ar net pasididžiuoti , kad esi savo šalies patriotas, kad esi lietuvis - nejau tai normalu?

Man jau vėžy varo visokie projektai skirti kam nors, bet tik ne lietuviams.

Ir šiandien per radiją klausau - žadama apleistuose kultūros namuose, apleistose mokyklose ir kituose pastatuose pasinaudojus ar ne 60 mln. eurų iš ES įkurti vaikų darželius. Graži idėja.

Ir čia pat priduriama - skirtus mažumų, imigrantų vaikams. Nu, kaip jums patinka.

O kas lietuviams? Tai kas yra prioritetinė tauta Lietuvoje? Kurioje dar valstybėje lietuvių tauta yra prioritetinė. NIEKUR.

Todėl Lietuvoje lietuviai turi būti svarbiausi. Ne kokios ten mažumos, ne imigrantai, o aš ir tu.

To bevardžiui,
2009 03 20 17:18


Žinai, kartais man pikta, kad yra žmonių nesuprantančių, kad tautų ir kultūrų maišymas prie gero neveda, kartais man jų gaila kaip nevisaverčių... taip, taip.

Tu, žmogau, pats sau prieštarauji.

Tai, jei jau tos pažangios valstybės yra ne nacionalinės, o pilietinės tai kam dar reikia tos nacionalinės atgyvenos - kalbos. Ko dar čia mokytis tą kalbą, kam prisiekti valstybei, kurios pilietis nori būti, kaip kad reikalauja visai smetoniškas pilietybės įstatymas.

Tai gal prisiekim Globalizacijai ir visi būkim jos piliečiai, ir visi mokykimės išrinktosios tautos kalbą.

miltas,
2009 03 20 18:39


Tolerancijos ir pakantumo metai

2050 metai.

Lietuvos Respublikos Seime švenčiami tolerancijos ir pakantumo metai, iškilmingas posėdis.

Seimo pranešimas:

Lietuva titaniškomis teisėsaugos pastangomis jau pagaliau išsprendė visas problemas su pakantumu ir tolerancija visuomenėje.

Beliko nedidelė netolerantiškų ir nepakantumu pasižyminčių žmogelių grupė, užsispyrusiai kažkodėl besivadinanti tauta - Lietuviais.

Jie kategoriškai atsisako vadintis išdidžiu vardu „europietis“.

Ši maža, pasibjaurėtinų žmogelių grupė, yra aptverta rezervate netoli Balbieriškio.

Jie savo netoleranciją kitų tautybių žmonėms pareiškia per tai, kad užsispyrusiai atsisako nebevartoti tos bjaurios Lietuvių kalbos.

Jie yra tiek nepakantūs kitos seksualinės orientacijos žmonėms, kad vis dar ekstremistiškai gyvena šeimose, kuriose santuoka yra paremta vyro ir moters sąjungos pagrindu.

Jų moterys nenešioja parandžos, tokiu būdu netolerantiškai įžeisdamos musulmonių jausmus.

Jų vyrai nedaro apipjaustymo, tokiu būdu netolerantiškai rodydami nepagarba žydų ir musulmonų bendruomenėms.

Jie atsisako geranoriškai atiduoti vaikus į gėjų, žydų ir musulmonų tolerancijos mokyklas, kur jie galėtų laisvai nuspręsti savo seksualinę ir religinę priklausomybę. Todėl vaikų gerovės labui nuspręsta atiminėti iš jų visus esamus ir gimsiančius vaikus, idant jie nežalotų jų savo netolerantiškais ir nepakančiais požiūriais.

Kadangi beliko tik maža šios pasibjaurėtinos, netolerantiškos ir nepakančios sektos grupelė, be to iš jų yra atimti vaikai, esame įsitikinę, kad didžioji tolerancijos ir pakantumo era greitai nebebus bjaurojama šių žmogelių egzistavimu.

Iškilmingą pranešimą pasirašo Lietuvos Respublikos Seimo pirmininkas Muftijus ibn Abdula Muchamedovičius.


Kas yra kas


Deividas Jakučionis ir Linas Dabašinskas, ADiSSPA “Sanglauda.eu”

Paveikslėlis

Siena:
http://lt-lt.facebook.com/people/Deivid ... 94?sk=wall

Veidakygė:
http://lt-lt.facebook.com/people/Deivid ... 2196293094

Darbdaviai: sanglauda.eu

ADiSSPA - Atsakingų diskusijų ir sprendimų siūlymo politinė arena

http://sanglauda.eu/
biuras@sanglauda.eu

ADiSSPA “Sanglauda” (buvusi atsakingos politikos sanglauda “Tiesos žodis”)  

redaktoriaus pavaduotojas Linas Dabašinskas

Susiję straipsniai - Linas Dabašinskas:

Linas Dabašinskas. Faktai, kurie kalba patys už save

http://www.ekspertai.eu/index.php?optio ... &Itemid=75

2009 rugpjūčio mėn. 14 d. 16:06:22
Linas Dabašinskas, tapytojas - keramikas, Kaunas

http://www.respublika.lt/lt/naujienos/n ... ,coments.1

Redas Diržys. Atviras laiškas VEKS‘o gynėjui

http://3.alytusbiennial.com/component/c ... nskui.html

http://www.respublika.lt/lt/naujienos/n ... i/,print.1

Linas Dabašinskas. Atviras atsakymas kultūros devalvuotojui Redui Diržiui

Redas Diržys. Antrasis atviras laiškas humanizmo gynėjui (18)
http://www.respublika.lt/lt/naujienos/n ... ,coments.1
2009 rugsėjo mėn. 19 d. 08:50:54

(Beje, ši svetainė kažkaip įtartinai artimai susijusi su konservatoriumi Mantu Adomėnu).

Straipsniai
http://sanglauda.eu/?page_id=6

   Vyriausybė turi tarti žodį dėl gėjų
   Viešas laiškas Čekučiui ir jo sėbrams
   Vilniaus meras išgarsino Lietuvą visame pasaulyje
   Lietuvos naciai įžūlėja
   Lietuviškas nacionalizmas nenumaldomai kelia galvą
   Prezidentė apdovanojo Lietuvos ir užsienio šviesuolius
   Geras valdininkas – pavyzdys visiems gyventojams
   Įamžintas Laisvės šauklys
   Juozas Jermalavičius: Ko nežinojo TSRS griovėjai?
   Milijonai vaikams
   Apgintas paveldas – kolonoms galas
   Seimas nepasidavė populizmui
   Vogtu arkliu toli nenujosi (lietuvių liaudies patarlė)
   Kiek gali kęsti mama žemė?
   Garliavinės sumaišties galas
   Blaivus protas laimėjo
   Kodėl Prezidentė užstojo žmogžudžio seserį?
   Kam reikalingi tokie referendumai?
   Atlygis (“Ydos Dorybė turi šydą”)
   Balandžio 1-oji – diena tikrų veidų atodangai
   Nuotėkų valymo problemos
   Prezidentės vizitas – pavyzdys visiems
   Šalies prokuratūrų darbuotojai mini profesinę šventę
   Sužlugdyta šviesi idėja
   Pedofilija nėra nusikaltimas
   Fašizmas turi būti sustabdytas
   Politinių provokatorių fiasko
   A.Zuokas: “Atominės elektrinės šalia Vilniaus būti negali”
   Ir maistas gali būti vizitinė kortelė
   Mirties bausmė nėra tikrasis blogis
   Rinkimai įvyko, laukia dideli darbai
   Spekuliacijos dėl būtinos rentos nerimsta
   Garbinga ir principinga Prezidentės pozicija
   Provokacija Baltarusijoje privalo būti ištirta iki galo
   Dėl Seimo nario Manto Adomėno padėjėjo Rido Jasulionio išplatinto pranešimo
   Palinkėkime sėkmės Seimui naujajame sezone
   Ar tikrai viskas taip blogai Lietuvoje
   Vyriausybė dėl grožio konkurso peripetijų neturi likti nuošalyje
   Kitokia Lietuva – Ateities Lietuva
   Baltijos kelio paminėjimas – lietuvių vienybės įrodymas sau ir pasauliui
   Abonentinis mokestis už elektrą – optimalus variantas
   Ar nevertėtų vėl uždrausti Baltarusijos televizijos kanalo transliacijas?
   Laisvės kelias – Tiesos kelias
   Reikia žvelgti į priekį, o ne dairytis atgalios
   Prokuratūra dirba sunkiomis sąlygomis, tačiau produktyviai
   Praūžusi stichija – egzaminas visiems
   Renta K. Brazauskienei – būtina
   Nepaklusnumo akcijos – sveikintina iniciatyva
   Įtariamojo žudiko garbinimas – pavojingas reiškinys
   Svetimoms mečetėms – ne

Fašizmas turi būti sustabdytas


http://sanglauda.eu/?p=103

      “Kovo 11-ąją fašistuojančiai demonstracijai buvo suteiktas sostinės Gedimino prospektas, o protestuojantiems prieš valdžios ekonominę politiką skiriamos nuošalios, aptvertos ir kaip getai saugomos vietos. Neonacių eitynės ES – ne naujiena, jų patriarchai nebent galėtų pasidžiaugti, kad naujųjų arijų idėjos pradeda dygti ir ES naujakurių dirvonuose”, – atvirai kalba nepriklausomybės akto signataras Mečys Laurinkus.

      Glumina, kad atvirai demonstruojamos fašistinės pažiūros šiandienos Lietuvoje nesukėlė jokių visuomenės protesto mitingų. Įdomu, ar Sąjūdžio laikais gyventojai nekreiptų dėmesio į vidury Vilniaus marširuojančius fašistus? Be abejo, tais laikais, tai būtų neįmanoma.

      Lietuvos prezidentė, deja, griežtesnio žodžio apie šį incidentą nepasakė, apsiribojo bendromis frazėmis. Tačiau neonaciai bendrų frazių nepripažįsta.

      Skandalas, kad vienas iš fašistų lyderių Ričardas Čekutis, dirba valstybinėse tarnybose. Ir ne bet kokiose, o tose, kurios labai uoliai naudojasi ES parama. Tai logiška, juk nuo Hitlerio laikų fašistams pinigai buvo pagrindinis dalykas.

      “Kovo 11-osios eitynėse dominavo ne diskusijų pasiilgę patriotai, o fašistuojantys pusgalviai ir jų vertinimas bent kiek su istorija susipažinusiems žmonėms neturėtų būti komplikuotas”, – neslepia M. Laurinkus.

       Tik ar įsiklausys dabartinė valdžia į Lietuvos inteligentijos sąžinės balsą? Ar nekreips dėmesio ir fašizmo sėkla Lietuvoje dar labiau suvešės?

       Tikėkime, kad Lietuvos specialiosios tarnybos nepaliks šio gėdingo Lietuvai reiškinio be dėmesio ir jau sekančiais metais mes jau nebematysime fašistinių paradų Gedimino prospekte.

ADiSSPA “Sanglauda”
2011 03 26

*************************************************************

Lietuviškas nacionalizmas nenumaldomai kelia galvą


http://sanglauda.eu/?p=390

      Šūkiais „Lietuva lietuviams“ bei „Ne rytams ir vakarams, Lietuva – Lietuvos vaikams!“ išgarsėjusią Lietuvių tautinio jaunimo sąjungą, kasmet organizuojančią Vasario 16-osios eitynes Kaune bei neseniai surengusią jaunimo stovyklą Dieveniškėse, valstybė remia finansiškai, paskelbė portalas DELFI.

      Stovyklai Dieveniškėse Kultūros rėmimo fondas skyrė 8 tūkst. Lt, įvairiems Lietuvių tautinio jaunimo sąjungos projektams Jaunimo reikalų departamentas šįmet skyrė 10 tūkst. Lt.

      Nereguoti į tokią žinią būtų nedovanotina. Kai naciai kelia galvas suprasti dar galima, visose šalyse atsiranda nepraustaburnių, kurie skanduoja fašistinius šūkius. Tokias grupuotes visada akylai seka specialiosios tarnybos ir žiūri, kad kas blogo neatsitiktų. Tačiau tuos asmenis, kurie drįsta finansuoti neonacių judėjimus reikia griežtai bausti ir persekioti.

      Kas galėjo pagalvoti, kad po nepriklausomybės iškovojimo, kai Lietuva jau keletą metų yra Europos Sąjungos ir NATO narė, mūsų šalyje valstybė rems profašistinius sambūrius? Baisiausia, kad tokiuose renginiuose dalyvauja ir jaunimas, jų tarpe pasitaiko net ir studentų. Ar nevertėtų tokius “studentus” šalinti iš aukštesniųjų ir aukštųjų mokyklų? Tai būtų pamokantis pavyzdys visiems, kurie žavisi hitlerizmo dvasia.

      Kviečiame visus, kurie neabejingi Lietuvos nepriklausomybei viešai pasmerkti visus šiuos įvykius, o atitinkamoms institucijoms, tokioms kaip Valstybės saugumo departamentas pradėti išsamų tyrimą ir nustatyti, kieno dėka pinigai pateko į ultradešniųjų rankas.

      Šiandien valstybės funkcionieriai tokiai “šventei” skyrė  palyginus nedaug – 10 tūkstančių litų. Bet ar nebus taip, kad tie tūkstančiai kitais metais pavirs milijonais, o pensininkai taip ir neatgaus prieškrizinės pensijos dydžio?

      Lietuviškas nacionalizmas nenumaldomai kelia galvą. Šalyje stipriai didėja nusiteikimas prieš seksualines mažumas ir iš vis prieš kitaip, laisvai ir liberaliai mąstančius žmones. Kol dar nevėlu, sustabdykimę šį įsibėgėjantį blogio traukinį. Neleiskime svastikos šešėliui apglėbti Lietuvos žemės ir jos daugiatautiškos šeimos gyventojų.

ADiSSPA “Sanglauda”
2011 07 28

*************************************************************

Lietuvos naciai įžūlėja


http://sanglauda.eu/?p=397

Deividas Jakučionis

       Po straipsnio “Lietuviškas nacionalizmas nenumaldomai kelia galvą”  http://sanglauda.eu/?p=390#more-390 ADiSSPA “Sanglauda.eu” biuras sulaukė lietuvos ultradešniųjų lyderio komentaro. Etikos sumetimais neskelbiame jo viso, tačiau kelias “mintis” norėčiau pacituoti ir paanalizuoti.

       R. Čekutis priekaištaudamas teigia, kad “Vyriausybė pernai taip vadinamai “gėjų” lygai skyrė 800 tūkst. litų”, tuo tarsi padarydama labai blogą darbą.

       “90 proc. lietuvių būtų kategoriškai prieš sodomitų rėmimą, tačiau valdžia jiems pataikauja ir laižo ES iškrypėliams batus”, – rašo “visažinis” R. Čekutis.

       Iš kur R. Čekutis ištraukė šiuos skaičius? Gal būt buvo atlikti sociologiniai tyrimai, kurių rezultatus žino tik pats R. Čekutis? Tai tiesiog pigus veidmainiškas populizmas. Manipuliacijos išgalvotais skaičiais buvo ir antrojo reicho vadukų dažnai naudojama priemonė. Nieko naujo.

       Kitas dalykas, lyginti du visiškai nesulyginamus dalykus yra arba netoliaregiška, arba tiesiog R. Čekutis viską sąmoningai bando suplakti į vieną krūvą.

       Gėjų lyga, yra pripažinta organizacija, organizuojanti tarptautinius renginius. Ši organizacija sulaukia ir Vyriausybės dėmesio ir paramos, todėl kad propaguoja tolerancija, antihomofobines nuotaikas, platesnį požiūrį į tautų tarpusavio santykius.

       Tuo tarpu pinigai, kurie neteisėtai buvo skirti jaunųjų ultranacių sambūrio pasilinksminimui, tarnauja, deja, priešingiems tikslams.

       R. Čekutis savo laiške klausia – “o ką nuveikė sodomitai už 800 tūkstančių”? Atsakymas į šį klausimą paprastas. Buvo suorganizuotas tarptautinis renginys, sulaukęs didelio tiek vietinės tiek ir užsienio žiniasklaidos dėmesio, buvo stiprinamas tarptautinis bendradarbiavimas, Lietuvos vardas buvo minimas pirmuosiuose dienraščių puslapiuose, kas buvo didelė reklama mūsų valstybei.

       O kokią atsiprašant “reklamą” Lietuvai daro profašistinės pakraipos renginiai, gerai visi žino. Todėl turizmas, vienas iš pagrindinių šalies ekonominių svertų vertinimo faktorių, dar ilgai nepasieks prieškrizinio lygio, jei valdžia nepasakys griežto ir garsaus NE panašiems reiškiniams.

       Pabaigai noriu paskelbti skaitytojo eilėraštį, kurio ADiSSPA “Sanglauda.eu” sulaukė šiomis dienomis. Autorius, prašęs neskelbti jo pavardės dėl jo šeimos saugumo, šį kūrinį adresavo Ričardui Čekučiui. Tikiu jis patiks visiems skaitytojams.

Čekučių prototipų Lietuvoj daugėja,
Šių neapykantos gerbėjų,
Su SS apsaugos šutve,
Žingsniuoja jis gatve.

Nemyli jis lietuvio žydro,
Nemyli jis lietuvio juodo,
Tik rudą jis lietuvį myli,
Kaip brudą kokį jis, kaip šunį.

Tesugeba nesantaiką jis kurstyt,
Temato kaip pro rūką,
Kai jo paprašo saugumiečiai – tai paloja,
Polkutę kokią, vokišką dainušką.

Deividas Jakučionis
ADiSSPA “Sanglauda.eu”
2011 07 31

**********************************************************

Viešas laiškas R.Čekučiui ir jo sėbrams


http://sanglauda.eu/?p=419

http://www.lrytas.lt/print.asp?data=&k= ... 1312987715
http://www.lrytas.lt/-13131653941312987 ... 7brams.htm

Deividas Jakučionis
2011-08-12 19:09

      2011 metų Kovo 11-ąją nepriklausomybės atkūrimo proga surengtos eitynės ne vienam Lietuvos piliečiui priminė labiau neonacių eitynes, o ne patriotiškumo, tautiškumo puoselėtojų eiseną.

      Neabejotinai, šiame gausiame būryje buvo dauguma patriotiškai nusiteikusių žmonių, tačiau vienareikšmiškai paaiškinti, kodėl tas patriotiškumas riebiai atmieštas neonacizmo leksika ir simbolika (plakatų šriftas, populiariausias 1933-1945 Vokietijoje) kažkokiais svečiais iš Vokietijos, sudėtinga. Gal tai tiesiog provokacijos?

      “Jaunosios Lietuvos” partijos šūkis: „Be žydrų, juodų, raudonų ir be taboro čigonų“ atspindi visuomenėje įsivyraujančias negatyvias tendencijas, kurių privalome atsikratyti: „be žydrų“ – t.y., be mums iš užsienio brukamos seksualinių iškrypimų ideologijos, „be juodų“ – t.y., be juodųjų pinigų bei liberastinių „abonentinių“ tradicijų, „be raudonų“ – t.y. be komunistinio raugo, vis dar kankinančio mūsų visuomenę.

       “Jaunosios Lietuvos” šūkį naudojimą, einant į savivaldos rinkimus jau paaiškinot, tačiau Jūs geriau aiškinkite tai vaikams ir močiutėms. Tačiau kiti žmonės vargu ar patikėjo sutapatinę šūkį su plikais, juodais kerziniais batais vilkinčiais jaunuoliais, kurių veiduose toli gražu neatsispindėjo meilė ir gerumas kitaip galvojančiam ir kitokios spalvos žmogui, kad ir tam pačiam lietuviui. Ir ta dalis Lietuvos piliečių, ko gero, jau susidarė nuomonę apie dėl šio dviprasmybėmis atmiešto šūkio primenantį rasizmą, ksenofobiją, homofobiją ir jų kurstymą.

       Kad ir kaip nerišliai jūs bandėte paaiškinti kolegos iš Vokietijos federacinės respublikos apsilankymą, iš jūsų paaiškinimų tai skamba labai nekaltai. Neva yra bendrų taškų ir t.t. Tačiau jūs vėlgi ar nesupratote galimų visuomenės reakcijų ir pasekmių? Galimo nesantaikos įsiplieskimo? Ar kaip tik jūs ir dirbate sąmoningai tokį darbą, kad diskredituotumėte bent menkiausias tautiškumo, patriotiškumo, nacionalinio pasididžiavimo apraiškas, suplakti jas su nacizmu. O kai kurių Jūsų bendražygių lietuviškos svastikos naudojimas su neonacistinės simbolikos kvapu – visai nedovanotinas.

       Jei jūs norėtumėte paaiškinti visuomenei apie neiškraipomą istoriją, ką jūs kalbate savo straipsnyje “Vieno pokalbio atgarsiai: apie “nacius” ir “fašistus”, tikiu, rastumėte civilizuotų būdų tai padaryti plačiai visuomenei giliai ir argumentuotai. Bet panašu, kad Jūs dirbate kitokį savo darbą. Jeigu tai yra – nugriebti tam tikrą masę rinkėjų, kurie nebalsuotų už kurią nors, turinčią kilnesnių tikslų, dešinės pakraipos partiją (kaip populiaru dabar sakyti), tai tuomet suprantama. Turbūt todėl ir turite tokią šiltą vietelę (Lietuvos genocido ir rezistencijos tyrimo centre), kadangi esat reikalingas tai pačiai sistemai, kurią neva griaunate pasitelkdamas dažnai jaunų ir naivių patriotiškai nusiteikusių žmonių minią.

      Keista yra viena, kodėl šalia jūsų nepasirodo dar ir Mindaugas Murza su savo bendrais ir vėliavnešiais. Ar jūs veikiate atskirais frontais, skaldydami visuomenę? Ar tiesiog pats dar neišlipote iš tos balos ir neprasikrapštėte akių, kad suprasti kokį darbą iš tikrųjų dirbate šioje persipjovusių tarpusavyje žmonių valstybėje, kurioje bet kokia vos užgimstanti šviesesnė idėja sumaišoma su purvais? Ir tą Jūs, gerbiamasis, darote savo rankomis, laidodami menkiausius nacionalistinius, tautiškus ir patriotiškus jausmus.

Komentarai
http://www.lrytas.lt/?id=13131653941312987715&view=6

12. Žygeivis
13:45 08-14
 

       Įdomu, kodėl "Lietuvos rytas" visada deda tik "viešus" visokių aršių Lietuvybės - Lietuvių Kalbos, Lietuvių Tautos ir Nepriklausomos Lietuvos Valstybės - priešų bei apskritai seksualinių išsigimėlių "laiškus" ir "mintis"?

       O normalių tautiškai ir patriotiškai nusiteikusių žmonių straipsnių niekada čia neišvysi...

       Ar tik ne todėl, jog dabartinis "Lietuvos rytas" yra persidažiusių komjaunuolių iš "Komjaunimo tiesos" pagimdytas?

       Deja, savo laiku neatlikome nuoseklią desovietizaciją ir dekagėbizaciją. Štai ir turime "raudonai-žydrųjų" suklestėjimo laikus Laisvoje Lietuvoje.

       Bet tai jau jų paskutiniai pasispardymai - greitai visas šis antilietuviškas marazmas amžiams "užsirauks"... :)

13. Žygeivis 14:17 08-14

      Pasižiūrėjau, kas toks yra šitas Deividas Jakučionis. Pasirodo, etatinis "raudonai žydrojo blogio" skleidėjas. :)

      Turi svetainę ADiSSPA Sanglauda.eu, kurioje skelbia štai tokius "straipsnius":

Vyriausybė turi tarti žodį dėl gėjų.
Pedofilija nėra nusikaltimas.
Garliavinės sumaišties galas.
Kodėl Prezidentė užstojo žmogžudžio seserį?
Įtariamojo žudiko garbinimas – pavojingas reiškinys.
Kitokia Lietuva – Ateities Lietuva.

      Antra grupė straipsnių:

Juozas Jermalavičius: Ko nežinojo TSRS griovėjai?
Renta K. Brazauskienei – būtina.
Prokuratūra dirba sunkiomis sąlygomis, tačiau produktyviai.
Šalies prokuratūrų darbuotojai mini profesinę šventę.

     Ir trečia grupė "straipsnių":

Fašizmas turi būti sustabdytas.
Lietuvos naciai įžūlėja.
Lietuviškas nacionalizmas nenumaldomai kelia galvą.
Viešas laiškas Čekučiui ir jo sėbrams.  

      P.S. Manau, net ir neskaičius straipsnių, jau pakankamai akivaizdu, kokio "frukto" "gilias mintis" mielai skelbia persidažiusi "Komjaunimo tiesa"... :) Juk savas iki "pamatų"...

      Pasitikslinau - šito Deivido Jakučionio darbdavys yra svetainė sanglauda.eu. Bent jau taip jis pats skelbia savo veidaknygėje.

      O šito "raudonai - žydro" propagandos ruporo ADiSSPA “Sanglauda” (buvusi atsakingos politikos sanglauda “Tiesos žodis”) redaktoriaus pavaduotojas Linas Dabašinskas - VEKS‘o gynėjas ir Leonido Donskio gerbėjas (Respublikoje ir kitur yra keli "įdomūs" straipsniai)...

14. Žygeivis 14:26 08-14

      Jei kam dar neaišku, kokio "lizdo paukštis" rašinėja antilietuviškus "straipsnius", tai štai labai akivaizdus pavyzdys, kokie "idealai" yra skelbiami šitos  ADISPA Sanglauda.eu svetainėje - patys pasiskaitykite, kokie "antifos" čia buriasi:

Pedofilija nėra nusikaltimas

http://sanglauda.eu/?p=108

      Nesenai Kanados psichologai, šios šalies parlamento sesijoje pareiškė, kad pedofilija yra “tos pačios seksualinės orientacijos, kaip homoseksualumas ar heteroseksualumas”.

      Šis mokslininkų pranešimas bus gera paskata viso pasaulio bendruomenėms persvarstyti klausimus susijusius su pedofilija.

      Dabar, kai žinoma, kad pedofilija nėra joks iškrypimas, o tik dar viena seksualinė kryptis, turėtų prie darbo stalo susėsti visų šalių teisininkai ir gerokai pakoreguoti baudžiamuosius kodeksus.

      Nes situacija kokia yra dabar, kai už pedofilijos propagavimą ar praktinį taikymą yra persekiojami žmonės ir iš to daromi skandalai, turėtų baigtis.

ADiSSPA “Sanglauda”
2011 03 26

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 22 Rgp 2011 16:27 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina

Darius Kuolys. „Nužudyk valstybę“: Paleckio ar Čekučio būdu?

http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/dku ... d=43568581

Darius Kuolys,
http://www.DELFI.lt
2011 kovo 25 d. 00:10

Kartais visuomenės būklę geriau nei tyrimų duomenys nusako jos atliekami simboliniai veiksmai. Tai, kas daroma ypatingu metu ypatingoje vietoje, paprastai įgyja ženklo reikšmę. Išskirtiniais veiksmais bendruomenė išryškina ją telkiančius vaizdinius, pabrėžia jos tapatumui svarbias idėjas bei vertybes. Tokie veiksmai atveria ir žmonių santykį su savo valstybe.

Taigi tai, kas vyko šių metų kovo 11-ąją, Nepriklausomybės atkūrimo dieną, pagrindinėje Lietuvos gatvėje – Vilniaus Gedimino prospekte, jungiančiame Katedros ir Nepriklausomybės aikštes, tikrai verta atidesnio dėmesio. Skirtingi tos dienos nutikimai sukimba į vieną iškalbingą tekstą, duotą mums skaityti ir patiems save permanyti.

Šventinės misterijos tekstas

Štai, viename gatvės gale, prie parlamento, per patį kovo 11-osios vidurdienį pakeliamos trijų Baltijos valstybių vėliavos ir Lietuvos kariuomenės orkestras sveikina seimo narius, signatarus, užsienio šalių ambasadorius bei visus susirinkusius skambia senos tarybinės estrados melodijų pyne. Po trijų valandų kitame gatvės gale, greta Katedros, pasigirsta mergaičių traukiama partizanų „Alytė“: šviesūs veidai, gražūs balsai. Netrukus dainą pakeičia skustų vaikinukų skanduotė „Lietuva – lietuviams“. Mergaičių ir vaikinų rikiuotė žygiuoja Gedimino prospektu. Rankose – lietuvių tautos kultūrinių herojų portretai ir plakatas „Už gimtąją Lietuvą, rasę ir tautą“.

Žygiui vadovauja Lietuvių tautinio centro pirmininkas, Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centro specialistas ryšiams su visuomene Ričardas Čekutis. Žygį nuo šaligatvio stebi Socialistinio liaudies fronto pirmininkas Algirdas Paleckis ir jo sukviesta internacionalistų grupė. Ant prospekto grindinio - mergina, veidą prisidengusi tamsiais akiniais, ant kelių – lentelė su šūkiu: „Nužudyk savyje valstybę“. Šią žygio kliūtį skubiai pašalina atidūs Lietuvos Respublikos policininkai. Tautinė eisena sustoja prie buvusių KGB rūmų. Čia, demonstratyviai kramtydamas gumą, R. Čekutis žygiaiviams pristato Mike'ą Müllerį, bičiulį iš Vokietijos. Šis rėksmingai pasveikina visus „draugus“ – Kameraden – vokiečių nacionalistų vardu.

Po pergalingo žygio organizatoriai ir stebėtojai nešykšti komentarų žiniasklaidai. R. Čekutis prieš televizijos kameras aiškina, kad pagrindinį eitynių šūkį „Lietuva – lietuviams“ iškėlęs pats Vincas Kudirka. „Mes liekame ištikimi mūsų himno autoriaus idealui, dėl to jį skanduojame; mes lygiai tą patį kalbame, ką sakė Vincas Kudirka“,- pakiliai tvirtina jis. O mes skelbsime tarptautinį aliarmą dėl Lietuvoje propaguojamo rasizmo ir fašizmo,- dėsto žurnalistams A. Paleckis. Tą pačią dieną eitynių sukeltą „rasizmo ir neonacistinį tvaiką“ pasmerkia premjero patarėjas Virgis Valentinavičius, vėliau – ir pats premjeras. „Griežtą NE fašistinių jėgų apraiškoms“ taria Socialdemokratų partija, po jos – ir valdanti Tėvynės sąjunga.

Rašytojų ir visuomenininkų paraginta išsakyti savo poziciją dėl Kovo 11-osios jaunimo žygio, prabyla ir pati šalies prezidentė. Tačiau ir šįsyk, kaip ne kartą anksčiau, ji lieka mįslinga bei dviprasmiška. Pasak jos: „Bet kokios žmonių eitynės, jeigu tai susiję su patriotizmo išraiška, meile savo tėvynei, yra labai gražu ir sveikintina. Bet kokios eitynės, kurios skatina tautinę nesantaiką,- to Lietuvoje neturėtų būti“. R. Čekutis dar kartą viešai pareiškia, kad jokios tautinės nesantaikos jo vadovaujamas jaunimas nekurstęs, kad eitynėse skanduotus šūkius kaip tinkamus esąs įteisinęs pats Lietuvos teismas. Taigi visa, kas Gedimino prospekte vyko, turėtų būti „labai gražu ir sveikintina“.

Istorinis kontekstas

Pažvelkime atidžiau: kokiais šventės dieną atliktais ritualiniais veiksmais mums siūloma gėrėtis ir grožėtis? Kokie ženklai tokiais veiksmais mums siunčiami? Šių metų kovo 11-osios tekstui suprasti būtinas platesnis istorinis kontekstas. Prisiminkime, kokia svarbi politinei Lietuvos laisvei buvo tiesa. Būtent istorine tiesa apie Molotovo-Ribbentropo pakto slaptuosius protokolus, apie 1940-aisiais įvykdytą Lietuvos okupaciją daugiau nei prieš du dešimtmečius grindėme atkuriamą šalies nepriklausomybę. Nuo tiesos, nuo moralinio įsipareigojimo ją teigti ir ginti tuomet iš esmės priklausė ir Lietuvos laisvė. Nuo tiesos ji priklauso ir šiandien. Ne mažiau reikalinga atkuriamai krašto nepriklausomybei buvo kultūrinė tautos tradicija.

Lietuvos visuomenė siekė savarankiškos valstybės pasitikėdama ir remdamasi Simono Daukanto, Jono Basanavičiaus, Vinco Kudirkos, Maironio, Vaižganto, Stasio Šalkauskio, Bernardo Brazdžionio bei kitų gintais tautiniais idealais. Mūsų nepriklausomybė prisikėlė ir išaugo iš kultūros, iš kultūrinės atminties, iš tradicijos. Valstybės ryšys su krašto kultūra, jos saugoma ir kuriama prasmių erdve, ir šiandien Lietuvos savarankiškumui, tautos išlikimui yra gyvybiškai svarbus.

Personažų vaidmenys

R. Čekučio ir A. Paleckio rašomas tekstas neigia pačius nepriklausomybės pamatus – neigia tiesą ir kultūros tradiciją. Taip, neigia tiesą, nes viešai klaidina visuomenę. Neigia tautos kultūros tradiciją, nes ją iškreipia, suvulgarina, subjauroja. Šventinėje misterijoje pasirodžiusi A. Paleckio figūra šį neigimą išreiškia tiesmukai. Jam skirtas nesudėtingas, bet iškalbingas vaidmuo: Kovo 11-osios minėjimą jis tik stebi - pats Nepriklausomybės dienos nešvenčia. Tačiau žinome, kad tai ypatingas stebėtojas, viešai neigiantis sovietinę Lietuvos okupaciją, niekinantis už laisvę sudėtas lietuvių aukas - „Sausio 13-ąją savi šaudė į savus“.

A. Paleckio poziciją papildo ir dar tiesmukiau išsako kitų stebėtojų iškeltas šūkis – „Nužudyk savyje valstybę“: nužudyk atkurtą Lietuvos politinę bendruomenę, nužudyk laimėtą tautos laisvę. Lietuvių tautinio centro pirmininko personažas šioje misterijoje šiek tiek sudėtingesnis. Tačiau ir jo paskirtis ta pati – neigti atkurtą krašto nepriklausomybę, griauti jos moralines atramas.

„Lietuva – lietuviams“

Išgirdęs R. Čekutį žiniasklaidai teigiant, kad šaukdami „Lietuva – lietuviams“ jis ir jo išrikiuotas jaunimas „skandavo himno autoriaus idealą“, suglumau. Esu nesyk skaitęs V. Kudirkos tekstus, bet taip ir neradęs tokio jo palikto idealo. Puoliau dar kartą versti ir raštų tomus, ir V. Kudirkos redaguotą „Varpą“. Tik 1896 metų 1-ame “Varpo” numeryje atradau ne V. Kudirkos, bet Kazio Griniaus straipsnį, kuriame esama žodžių: „Lietuva priguli lietuviams ir jie privalo rūpintis apie save!“. Tokiais žodžiais būsimas Lietuvos prezidentas nusakė pavergtos tautos ryžtą tapti suverenu savo krašte. Po bergždžių paieškų kreipiausi į patį R. Čekutį: gal jis galėtų savo viešus žodžius pagrįsti konkrečiu himno autoriaus tekstu? Gavau elektroninę nuorodą į 1902-aisiais „Varpe“ paskelbtą Lietuvių Demokratų Partijos programos projektą. Atkreipiau R. Čekučio dėmesį, kad jo atsiųstas tekstas parašytas ir paskelbtas prabėgus trims metams po himno autoriaus mirties, ir dar kartą pasiteiravau, ar jis gali viešai pasakytus žodžius paremti V. Kudirkos citata. Jokio papildomo teksto nebesulaukiau.

Taigi Gedimino prospektu vestam jaunimui ir visuomenei R. Čekutis sakė netiesą. Žodžių „Lietuva – lietuviams“ V. Kudirkos kūryboje nėra, himno autorius nėra jų nurodęs palikuonims kaip testamentinio priesako. Tvirtinti, kad žmogaus neišsakyti žodžiai esą jo idealas, nesąžininga, negarbinga. Taip elgiantis, tyčiojamasi ne tik iš patiklių žurnalistų, visuomenės, bet ir iš savo jaunųjų bendražygių – rikiuotėn sukviestų mėlynakių mergaičių ir skustagalvių berniukų. Taip tyčiojamasi iš paties V. Kudirkos, siekusio mums palikti tiesos, moralinės šviesos ir Lietuvos meilės idealus.

Beje, R. Čekutis su draugais išniekina ir Lietuvių Demokratų Partiją. Kodėl? Mat jos žodžius išgriebia iš vieno istorinio konteksto ir brutaliai perkelia į visiškai kitą. 1902-ųjų spalį įsisteigusi partija įpareigojo Kazį Grinių, Povilą Višinskį, Joną Vileišį, Jurgį Šaulį ir Joną Bortkevičių parengti programos projektą. Per mėnesį parašytame ir „Varpe“ paskelbtame projekte iš tiesų rašoma: „“Lietuva – lietuviams“, „Lietuva tur būt laisva“ – šis, iš pradžios nedrąsus, šauksmas pradėjo apimti vis didesnes ir didesnes žmonių minias“. Tačiau čia pat ir paaiškinama šio „šauksmo“ reikšmė: Maskolijos pavergta ir naikinama Lietuva norinti atgauti savo teises – spaudą lotyniškais rašmenimis, žodžio, jaunimo ugdymo, tikėjimo, susirinkimų, pagaliau įstatymų leidybos laisvę, teisę lietuviams eiti valstybines pareigas Lietuvoje.

1903 metais susirinkęs partijos suvažiavimas parengtos programos nepatvirtino. Rusijai panaikinus lietuviškos spaudos draudimą, keitėsi lietuvių demokratų nuostatos. Jau 1905-aisiais Lietuvių Demokratų Partija pasivadino Lietuvos Demokratų partija, o tais metais „Varpe“ paskelbtuose partijos narių atsišaukimuose reikalaujama „lygių tiesų [t. y., teisių] visoms mažosioms tautoms ir tikėjimams Lietuvoje“, „autonomijos su seimu Vilniuje, renkamu visuotiniu, lygiu, slaptu ir tiesiu balsavimu, neskiriant lyties, tautos ir tikėjimo“, aškinama, kad tik demokratiškoji Lietuva „tegali kovoti už liuosybę ir ji tik tegali garantuoti visoms kitoms, kad ir mažiausioms tautoms, pilnai lygias tiesas [teises]“.

Akivaizdu, kad šūkis „Lietuva – lietuviams“, išsakytas 1902-aisiais Rusijos imperijos Šiaurės Vakarų krašte, kur lietuvybė buvo persekiojama ir naikinama, turėjo visiškai kitą reikšmę, nei tas pats šūkis, skanduojamas 2011-aisiais Lietuvos Respublikoje, kurioje įtvirtinta valstybinė lietuvių kalba, piliečių politinės teisės ir jų renkamas visuotinis seimas Vilniuje. Prieš šimtmetį toks šūkis išreiškė tautos savarankiškumo siekį, šiandien – priešiškumą bendrapiliečiams. Neatsitiktinai prieš trejetą metų to paties jaunimo eisenoje jis buvo skanduojamas kartu su šūkiu „Žydai – lauk“: „Juden raus“.

Kamerad Müller

Lietuvos kultūros tradicijai paneigti skirta ir rėksminga vokiečių nacionalisto kalba prie buvusių KGB rūmų. Būtent šių rūmų rūsiuose, Vokietijai okupavus Lietuvą, buvo kalinami ir kankinami naciams nepaklusę lietuviai ir lenkai. Būtent iš šių rūmų jie buvo siunčiami į koncentracijos stovyklas ir Panerių duobes. Suteikęs žodį vokiečių neonaciui Kovo 11-ąją, R. Čekutis pamynė vieno iškiliausių XX amžiaus lietuvių intelektualų Stasio Šalkauskio priesakus, išsityčiojo iš lietuvių šviesuomenės karo metais sudėtos aukos.

Vos pradėjus Vakarų Europoje stiprėti fašizmui ir nacionalsocializmui, filosofas S. Šalkauskis iškėlė Lietuvos valstybei uždavinį - „apsiginkluoti prieš nacionalizmo pavojų“. Pasak jo, lietuvių visuomenei, ypač jos jaunimui, būtina „apsisaugoti nuo apraiškų, kurios suteptų tautinę mūsų sąžinę agresyvaus nacionalizmo žygiais“. Mat nacionalizmas neturįs nieko bendra su tikru patriotizmu, kuriam būdinga ne tik savos, bet ir kitų tautų meilė. Nacionalizmas, S. Šalkauskio teigimu, kaip bolševizmas, pamina bendražmogišką moralę bei teisę ir šitaip „žudo pačią tautą“. Taip, liguista, iškreipta meilė žudo taip pat, kaip neapykanta. Tokiomis nuostatomis remdamasi lietuvių inteligentija pasipriešino nacių siekiams iš tautos jaunuolių suburti SS legioną.

Savo gyvenimais gindami Lietuvos jaunimą nuo nacizmo mūsų rašytojai, akademikai, dvasininkai, žurnalistai 1943-aisiais važiuoja į Štuthofą. 2011-aisiai Lietuvos mergaitės ir berniukai, pagarbiai klausydamiesi vokiečių neonacio riksmų, dalyvauja makabriškose prosenelių aukos išniekinimo apeigose – greičiausiai patys to nejausdami ir nesuprasdami.

„Viskas teisėta“

Kovo 11-osios misterija nebūtų įmanoma be scenos darbininkų, apšvietėjų ir kito pagalbinio personalo. Kaip ypatingą spektaklio talkininką R. Čekutis žurnalistams paminėjo Lietuvos teismą – ir šįsyk pasakė tiesą. Iš tikrųjų, 2009 metų sausio 28 dieną, išnagrinėjęs bylą Nr. 1-181-648/09, Vilniaus miesto antrojo apylinkės teismo teisėjas Artūras Pažarskis paskelbė, kad viešai skanduoti „Lietuva – lietuviams“ esą tinkama ir teisėta – taigi „gražu ir sveikintina“. Taip gatvėje šaukiant, pasak teisėjo, yra išreiškiama Lietuvos Konstitucijos nuostata, kad „valdžia priklauso lietuviams, t. y. asmenims, turintiems Lietuvos Respublikos pilietybę“. Tai žodžiai iš teismo nutarties, kuria buvo išteisintas savanoris Paulius Peciulevičius, 2008-ųjų kovo 11-osios eitynių dalyvis. Mat tuo metu, kai jo draugai skandavo „Juden raus“, jis tik atitarė: „Lietuva – lietuviams“.

Tokio žemiausio teismo sprendimo prokurorai neskundė. Jis taip ir liko priimtas Lietuvos Respublikos vardu. Todėl, norėdama geriau išreikšti Konstitucijos dvasią, prezidentė šaukiniu „Lietuva – lietuviams“ nuo šiol gali sveikinti premjerą ir ministrus, Konstitucinio Teismo teisėjai - vienas kitą, mokytojai – mokinius, o darželinukai – savo tėvelius. Taigi R. Čekučio ir A. Paleckio misterija išties didinga – ją laimina ir joje veikia visa mūsų atkurta Respublika.

Ar galėjo būti Respublikos vaidmuo kitoks? Taip, jei jos vardu veikiantys asmenys būtų bent šiek tiek susipažinę su mokykline teksto analize ir suprastų, kad teksto reikšmės nemaža dalimi priklauso nuo konteksto. Mat kai vieni šaukia „duok“, o kiti čia pat rėkia - „į snukį“, žodelis „duok“ netenka labdaros, paslaugos prašymo ar kitos malonesnės reikšmės. Šūkis „Lietuva – lietuviams“, Nepriklausomybės dieną ne sykį skanduotas kartu su „Juden raus“, jau įgijo tautinės neapykantos spalvą. Ir net pačios išradingiausios Konstitucijos interpretacijos tos spalvos nebeištrins.

O gal mūsų teisėjams ir prokurorams pristigo ne raštingumo, bet savarankiškumo ir pilietinės drąsos? Juk jie matė, kaip visuomenės pasipiktinimą sukėlusių antisemitinių publikacijų autorių išteisina Vyriausiasis administracinis teismas, kaip išteisinančią nutartį parengusį teisėją prezidentė be mažiausių skrupulų paskiria šio teismo pirmininku. Taip paremdama abejotiną teisėjo sprendimą politine galia. Tąja galia, kurią jai suteikė Lietuvos tauta.

Taip ratas užsiveria: mums lieka siurrealistinis Lietuvos valstybės, Lietuvos politinės bendruomenės savižudybės vaizdas. Tame rate esame ir mes – nedalyvaujantys misterijos dalyviai: mūsų politinės partijos ir jų jaunimas, Vilniaus lietuviškos, lenkiškos, rusiškos ir žydiškos mokyklos, moksleiviai ir studentai, skautai ir ateitininkai. Esame visi, išskirtinę Lietuvos dieną pagrindinę valstybės gatvę palikę A. Paleckiui, R. Čekučiui, M. Mülleriui ir kariuomenės orkestro pučiamoms senoms tarybinėms melodijoms.

http://www.DELFI.lt

Komentarai
http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/art ... &com=1&s=1

Artūras Rudomanskis. Lietuviškumas: meilė ar grėsmė Lietuvai?


http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/art ... d=48772919

Artūras Rudomanskis, Tolerantiško jaunimo asociacijos valdybos pirmininkas,

http://www.DELFI.lt
2011 rugpjūčio 22 d. 10:24

Paveikslėlis

Artūras Rudomanskis
© O.Posaškovos nuotr.


       Gatvės užrašų nelietuvių kalba šalinimo ir panašių „patriotizmą skatinančių“ priemonių kontekste vis labiau atsiskleidžia, kaip dažnas gyventojas supranta meilę Lietuvai – ir tai visai nedžiugina.

       Nekvestionuoji teisingumą turinčių vykdyti institucijų sprendimų, tik pradedi laukti, kas bus toliau: gal reikės nuplėšti užrašus anglų kalba oro uostuose, stendus, kuriuose kitakalbiams aprašyti įvairūs kultūriniai objektai ir vietovės, bei pateikiama kita panaši informacija, kuri gali būti palaikyta lygiaverte gatvių užrašams?

.....

Komentarai
http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/art ... &com=1&s=1
http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/art ... &com=1&s=5

+ingelrii+,
2011 08 22 10:51


       Kai pamatai, kokią įtaką Lietuvoje turi šitokie žmonės, spinduliuojantys gyvulišką neapykantą lietuviams ir lietuvybei, supranti, kodėl tauta taip atkakliai marinama ir ujama iš tėvynės.

       Čia jau tvirtai įsikabino visokie rudamanskiai, kuriems lietuviai užima JŲ erdvę ir, matyt, kelia grėsmę.

       Ir iš kur atsiranda tokių gebelsų? Žiūrėkit, jau įrodė, kad lietuviai - visai ne lietuviai. "Lietuvoje didvyriais laikomi kunigaikščiai akivaizdžiai nekalbėjo ta pačia kalba, kaip mes dabar, ir ...lietuvių kalba apskritai suformuota suvalkiečių tarmės pagrindu ir visai neseniai, tik XIX a. pabaigoje".

       Pala, o tai kokia kalba lietuviai iki XIXa. pabaigos kalbėjo? Rusų? Anglų? Pingvinų? O gal norima įrodyti, kad suvalkiečiai - ne lietuviai? :-D

       Kas skaitė Šekspyrą žino, kad tų laikų anglų kalba visai nepanaši į dabartinę. Ir kas iš to?

       Ir visas straipsnis toks - ištisinis melas, atskiestas demagogija ir dviprasmybėmis.

       Kodėl TOKIŲ niekas už jų neapykantos ideologiją nesodina? Nors aš tikiu, kad teisingumas ilgainiui triumfuos, ir visos atmatos suras sau jaukią smirdinčią vietą istorijos šiukšlyne.

Tomas J.,
2011 08 22 12:22


       Ar tolerastui suprasti, kad užrašų nevalstybine kalba nuėmimas yra TEISMO SPRENDIMO VYKDYMAS, o ne nacionalizmas ar populizmas; ne „patriotizmą skatinanti“ priemonė?

       Tolerastas apie teismo sprendimą net neužsimena, nes jam neparanku, tačiau taip rašyti neobjektyvu.

       Minusas tau, Randomanski! :)

.,
2011 08 22 10:48


       Oho, tolerantiškos kilmės politizuoto homoseksualizmo atstovas Artur Rudomansky aiškina lietuviams, kas yra grėsmės Lietuvai?:)

Žygeivis,
2011 08 22 16:19


      "Žydrojo blogio" skleidėjas užsipuolė ir Lietuvybę.

       Nuosekli "transformacija". :)

**********************************************************

    Atsakymas Rudomanskiui:

viewtopic.php?t=7095

Vytautas Sinica. Išlaisvinom „išgalvotą“ Tėvynę


http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/vsi ... d=48972918

Vytautas Sinica, judėjimas „Dešinioji mintis“,
http://www.DELFI.lt
2011 rugpjūčio 26 d. 12:35

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Paskutinį kartą redagavo Žygeivis 27 Rgp 2011 01:30. Iš viso redaguota 2 kartus.

Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 27 Rgp 2011 00:58 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina

Kovo 11-ąją antifašistinį plakatą laikęs D. Velykis nubaustas 750 Lt bauda


http://www.anarchija.lt/politika/34855- ... bauda.html

a.lt info
2011 06 10

2011 m. kovo 11 d. keli žmonės išėjo į Gedimino prospektą priešais neonacių koloną laikydami plakatą su užrašu „Visuomenė be neonacių“ ir užbraukta svastika. Policijai keliskart pareikalavus pasitraukti nuo gatvės, jie pakluso. Neonacių kolonai priartėjus prie protestuojančių, iš jos iššoko skustagalvis, gerai žinomas Garliavos „kovotojas” Vitalijus Keršis.

V. Keršis užpuolė ant šaligatvio stovinčių protestuotojų laikomą plakatą ir mėgino jį sudraskyti, tačiau buvo atskirtas policijos ir nustumtas atgal į koloną. Tuo pat metu policijos pareigūnai čiupo plakatą laikiusį Donatą Velykį. Jie prirėmė D. Velykį prie Mokslų akademijos sienos, uždėjo jam antrankius ir keturiese nusivedė į policijos automobilį. Čia, jau autobusiuke, jis buvo „pavaišintas” smūgiu į pilvą.

2011 m. birželio 9 d. Vilniaus m. 3 apylinkės teismo teisėjas D. Korsakovas pripažino D. Velykį kaltu padarius administracinį teisės pažeidimą, numatytą LR administracinių teisės pažeidimų kodekso 187 str. 1 d., ir paskyrė jam administracinę nuobaudą – 750 Lt dydžio baudą.

Tuo tarpu protestuotojus užpuolęs ir plakatą sudraskęs V. Keršis anksčiau buvo nubaustas simboline 100 Lt bauda.

Paveikslėlis

Teismo nutartį rasite tinklaraštyje Antifa.lt
http://antifa.lt/post/6414584279/kovo-1 ... -d-velykis

Ištrauka:

Liudytoja E. Činikienė teismui parodė, kad 2011-03-11 eisenos metu jie trise laikė transparantą, o D. Velykis buvo su vėliava šalia jų. Jie laukė eisenos Gedimino prospekte. Policija jų paprašė pasitraukti ant šaligatvio. Eisenai priartėjus, vienas eisenos dalyvis, t.y. P. Keršys, pradėjo stumdytis, tuo metu D.Velykis irgi pradėjo stumdytis.

Liudytojas M. Činikas teismui parodė, kad 2011-03-11 D.Velykis išreiškė savo nuomonę apie nacionalistų eitynes. Jis stovėjo šalia jų su vėliava, po to jį suėmė policija, negali pasakyti dėl ko, nes D. Velykio veiksmų nematė, jis stovėjo jam iš kairės, už nugaros. Jie priekiu buvo atsisukę į Gedimino prospektą ir laikė transparantą, o jis buvo šiek tiek už jų.

Komentarai

Žygeivis - Dar šis bei tas
3Šeštadienis, 11 Birželis 2011 15:15


Šitas p. Donatas nebe pirma kartą pakliūna į teisėsaugos akiratį:

”Vadovaudamasis LR administracinių teisės pažeidimų kodekso 259, 259′, 260 str. surašiau šį protokolą todėl, kad 2010-06-01 18.30 val. Katedros aikštė, DONATAS VELYKIS, Vilniaus universitetas studentas, pažeidė Vilniaus miesto tarybos 2008 m. liepos 16 d. sprendimu Nr 1-582 patvirtintų tvarkymo ir švaros taisyklių 36.18 punkto reikalavimus, nes nesilaikė Administracijos direktoriaus įsakyme (2010-05-31 Nr. 40-585) nustatyto reikalavimo, t.y. nesuderino akcijos “Tiesos kelias”, skirtos Tarptautinei vaikų gynimo dienai, vietos ir laiko su Vilniaus arkivyskupijos kurija ir Vilniaus pilių valstybinio kultūrinio rezervato direkcija prie Lietuvos Respublikos kultūros ministerijos.

Tuo asm. DONATAS VELYKIS padarė administracinį teisės pažeidimą,numatytą LR administracinių, teisės pažeidimų kodekso 161 str.

Administracinio teisės pažeidimo faktą patvirtino liudytojai: Petras Neniškis, Konstitucijos pr. 3, Vilnius

Paveikslėlis

Plačiau čia:

http://webcache.googleusercontent.com/s ... .google.lt

http://blogorama.lt/2010/06/10/kaip-zyd ... vos-vaiku/

Juodaskverniai grasina baudomis Tarptautinės vaikų gynimo dienos rengėjams
http://www.anarchija.lt/aktyvizmas/2533 ... ejams.html

Donatas Velykis (slapyvardis: neuronas)

Panevėžio "Šaltinio" vidurinė mokykla
2005 m. 12b klasė

Vilniaus Universitetas
Filologijos fakultetas, 2006 m. I kursas, K1 Klasik grupė,
2010 m. jau bakalauras

http://www.klase.lt/anketa/219541/Donatas-Velykis

http://lt-lt.facebook.com/neronoop

http://www.facebook.com/neronoop?v=wall

http://www.facebook.com/group.php?gid=1 ... l&viewas=0

http://www.blogas.lt/vartotojas?neuronas

Taikusis atomas siautėja
(pokalbis tarp "žaliųjų abarcho pederastėlių")
http://ekologija.blogas.lt/taikusis-ato ... 12365.html

Žygeivis - Kas yra kas
4Šeštadienis, 11 Birželis 2011 15:36


Beje, tie "liudininkai", minimi protokole, kaip stovėję šalia p. Donato, yra jo "dvasios broliai ir seserys" - Eglė Činikienė, g. 1955 m., įmonės Viešoji įstaiga "Lygių galimybių ir visuomeninio integravimo centras" (Įregistravimo data: 2011-04-19; Vilniaus m. Loretos Asanavičiūtės g. 4-198) vadovė, ir Mantvydas Činikas (VERSLO KONSULTANTŲ BIURAS, TŪB, http://www.bcb.lt/ Įmonės kodas 301535770, Sporto g. 11, LT-09200, VILNIUS (648) 63595, e. paštas mantvydas@bcb.lt ).

http://www.facebook.com/mantvydas.cornholio

http://webcache.googleusercontent.com/s ... .google.lt

http://webcache.googleusercontent.com/s ... .google.lt

Eglė Činikienė, g. 1955 m., Anarchija.lt puslapiuose pasirašinėja kaip Eglė Cornholio, o Mantvydas Činikas kaip Mantvydas Cornholio (vienas iš penkių "entuziastų" (Darius Pocevičius, Kasparas Pocius, Roberta Raudonė, Agnė Patackė, Mantvydas Cornholio), norėjusių atsikratyti Lietuvos Valstybės pilietybės).

P.S. Tačiau iki šiol dar "neatsikratė", kaip paaiškėjo teisme, kada teko parodyti savo dokumentus. :) :) :)

Tinklaraštininkas Zeppelinus. Kol kas jie parduoda Lietuvos pilietybę. Nupirkim, kol jie nepardavė Lietuvos…

kovo 20, 2011 11:48

http://alkas.lt/2011/03/20/tinklarastin ... -lietuvos/

http://zeppelinus.livejournal.com/30225 ... ead=508945

Eglė Cornholio. Perbraukta svastika prieš Hitlerjugendo agresiją
http://www.anarchija.lt/aktyvizmas/3175 ... esija.html

Eglė Cornholio. Mano valdoma beprotybė
http://www.anarchija.lt/politika/28226- ... otybe.html

Įdomiausia tai, kad p. "antifašistas" Donatas atrodo kaip pats tikriausias skustagalvis - nuskustas, net blizga... :) :) :)

Foto susipažinimui su p. "skustagalviu" Donatu Velykiu ir p. "lygių galimybių antifašiste" Egle Činikiene:

(Juliaus Kalinsko/„15 minučių“ nuotr. / D.Velykis prieš bylą teismo koridoriuje rodė vaizdo įrašus, kurie, jo vertinimu, byloja apie jo nekaltumą).

Prieš teismo posėdį dar laimingi....

Paveikslėlis

Po posėdžio - jau ne ypač....

Paveikslėlis

.....teisme apklausta Lygių galimybių ir visuomeninio integravimo centro vadovė E.Činikienė. Jos bendražygiui Donatui Velykiui dėl tų pačių neramumų yra iškelta atskira byla.

Po Kovo 11-osios eitynių teisme atsidūrusio antifašisto pozicija: policija nepajėgė sutramdyti skustagalvių, todėl suėmė mane!


Publikuota: 2011 balandžio 28d. 19.34 / Autorius: Saulius Chadasevičius

http://www.15min.lt/naujiena/aktualu/nu ... -59-148252

Ketvirtadienį Vilniaus miesto 3-iasis apylinkės teismas atvertė administracinio teisės pažeidimo (ATP) bylą, po garsiosios eisenos iškeltą prieš skustagalvius patriotus protestavusios antifašistinės organizacijos aktyvistui Donatui Velykiui.

Kiek anksčiau 15min.lt rašė, kad problemų su teisėsauga neišvengė ir patys maršo dalyviai: skustagalviai patriotai Benas Šimkus ir Vitalijus Keršis sulaukė oficialaus policijos įspėjimo, o pastarajam buvo iškelta atskira ATP byla dėl suplėšyto transparanto su užrašu „Visuomenė be neonacių“.

Šio plakato plėšymas tapo bene karščiausiu eisenos epizodu. V.Keršis (pagarsėjęs kaip Drąsiaus Kedžio dukters saugotojas ir Eglės Kusaitės rėmėjas) teisme aiškinasi dėl nedidelio chuliganizmo, o D.Velykiui suformuluoti kur kas rimtesni kaltinimai: dėl viešosios tvarkos pažeidimo ir pasipriešinimo policijos pareigūnams. Vaizdo įrašuose užfiksuota, kaip bent penki pareigūnai „supakuoja“ D.Velykį iškart po to, kai V.Keršis pripuola prie transparanto.

Savojoje byloje V.Keršis yra aiškinęs, jog bėgo sulaikyti provokatoriaus (D.Velykio), kuris nepaisė policijos nurodymų (o plakatą esą suplėšė netyčia).

Nieko blogo nepadaręs jaučiasi ir D.Velykis. „Aš jaučiuosi nekaltas. Esu nebūtai apkaltintas!“ – jau pačioje šiandienio posėdžio pradžioje jo bylą nagrinėjančiam teisėjui Dmitrijui Korsakovui pareiškė ketvirtakursis studentas.

Dar prieš posėdį D.Velykis su bendraminčiais šių eilučių autoriui išdėstė savo poziciją, kodėl eitynių įkarštyje buvo sulaikytas policijos: „Policininkai nesusitvarkė su tais skustagalviais, todėl nutarė išvengti rimtesnio konflikto, sulaikydami ir išvesdami mane.“ D.Velykis įsitikinęs, kad principingiau turėjo būti tramdomi ne protestuotojai, o neapykantą kurstę ir nacizmo idėjas galimai propagavę žygeiviai.

Gresia baudos ar net areštas


Teismui perduotoje bylos medžiagoje nurodyta, už ką D.Velykiui surašytas administracinio teisės pažeidimo protokolas. Policijos vertinimu, vaikinas pažeidė viešąją tvarką, kai garsiai šūkavo, bandė įsiveržti į eisenos dalyvių gretas, provokavo neramumus. Raminamas policijos, D.Velykis nevykdė teisėtų policijos pareigūnų reikalavimų, o jį suimant – aktyviai priešinosi.

Kodekse numatyta, kad pasipriešinimas policijos, Viešojo saugumo tarnybos pareigūnui ar policijos rėmėjui, einantiems jiems pavestas viešosios tvarkos saugojimo pareigas, užtraukia baudą nuo 500 iki 1 000 litų arba administracinį areštą nuo 15 iki 30 parų.

Tuo tarpu protestuotojo varžovo V.Keršio bylą nagrinėjantis teisėjas Olegas Šibkovas remsis kodekso nuostata, kad nedidelis chuliganizmas užtraukia baudą nuo 100 iki 300 litų arba administracinį areštą iki 30 parų. Beje, V.Keršis prieš kelias dienas būtent 30 parų arešto gavo baudžiamojoje byloje dėl prokuroro įžeidimo, tačiau nuosprendis dar neįsiteisėjęs.

Teisėjo pamokslai teismo naujokui


Ketvirtadienį D.Velykio bylą bandęs nagrinėti teisėjas D.Korsakovas buvo priverstas padaryti pertrauką, tačiau „linksmai“ praleido laiką su šiuo teismų naujoku. Supratęs, kad administracinėn atsakomybėn traukiamas asmuo neišmano net elementarių teisminių procedūrų, Temidės tarnas priminė apie jo teisę turėti profesionalų gynėją. Savo ruožtu D.Velykis pareiškė galėsiąs ir be advokato nesunkiai apsiginti. „Ar bandėte pats sau apendicitą išsioperuoti?“, – klausė teisėjas.

D.Velykis teisėjui ne sykį siūlė atsipalaiduoti: nežiūrėti į viską taip formaliai, bendrauti žmogiškai.

„Žiūrėkim formaliai. Čia ne turgus“, – savo „svečiui“ teisėjas kantriai aiškino apie tai, jog įstatymuose yra aiškiai reglamentuota, kaip vyksta teismo procesai, ir nustatytos tvarkos privalu laikytis. Tai svarbu tiek teikiant teismui prašymus, tiek nurodant prašomų apklausti liudytojų duomenis, tiek kitais proceso momentais.

„Aš turiu įrodymų, kad esu nekaltas! Viskas yra nufilmuota!“ – emocijoms, o ne teisėjo siūlomai tvarkai buvo pasidavęs D.Velykis, kelis sykius net pertraukęs D.Korsakovą. Sulaukęs iš pyktelėjusio teisėjo atitinkamų pastabų, D.Velykis išklausė ir moralą: kad nagrinėti bylų teisėjas atvyksta ne savo malonumui, o daro tai Lietuvos Respublikos vardu, todėl visi proceso dalyviai privalo rodyti pagarbą valstybei, posėdžių salėje kabančiai trispalvei, herbui.

„Kodėl mes nenagrinėjame gatvėje? Visi sueisime, pakalbėsime ir čia tipo teismas bus“, – dalykiškai nesusišnekėdamas su D.Velykiu, vaizdingai kalbėti sau leido Temidės tarnas.

Neprarasdamas savitvardos D.Korsakovas šiaip ne taip išaiškino, jog išnagrinėti bylos nėra galimybės, nes į posėdį nepakviesta liudytoja Eglė Č., kurios pareiškimas yra įtrauktas į bylos medžiagą. Be to, D.Velykiui nesutinkant su policijos surašyto protokolo turiniu, teisme numatoma apklausti bent vieną iš konflikto vietoje buvusių pareigūnų. D.Velykiui taip pat leista pakviesti į teismą kelis bendražygius, kurie patvirtins, jog kovo 11-ąją jis nedarė nieko, kuo yra kaltinamas.

------------------------------------------------------------------------------

Šaltinis - http://www.facebook.com/note.php?note_i ... 5980408131

2011 m. birželio 9 d. teismo sprendimas dėl D. Velykio

A2.11.-2363-582/2011

Proceso Nr. 4-03-3-01402-2011-1

VILNIAUS MIESTO TREČIASIS APYLINKĖS TEISMAS

NUTARIMAS

2011 m. birželio 9 d.

Vilnius

Vilniaus m. 3 apylinkės teismo teisėjas D. Korsakovas, sekretoriaujant J. Frank, dalyvaujant administracinėn atsakomybėn traukiamam asmeniui D. Velykiui, administracinėn atsakomybėn traukiamo asmens atstovui advokatui Z. Benečiui, išnagrinėjęs Donato Velykio, administracine tvarka nebausto, administracinio teisės pažeidimo bylą pagal LR ATPK 174 str.,187 str. 1 d.,

nustatė:

2011-03-30 Donatui Velykiui surašytas administracinio pažeidimo protokolas, kuriame nurodyta, jog jis 2011-03-11 apie 16.40 vai. viešoje vietoje - Gedimino prospekte, Vilniuje, kitų žmonių akivaizdoje garsiai šukavo, elgėsi įžūliai, bandė prasibrauti pro eisenos dalyvius. Tuo sutrikdydamas žmonių rimtį ir pažeisdamas viešąją tvarką. Sulaikymo metu Donatas Velykis priešinosi policijos pareigūnams, bandė išvengti sulaikymo, sulaikymo metu mosikavo rankomis, stumdė policijos pareigūnus. Tokiais savo veiksmais padarė administracinius teisės pažeidimus, numatytus LR ATPK 174 str., 187 str. 1 d.

Administracinėn atsakomybėn traukiamas asmuo D. Velykis teismui parodė, kad su jam inkriminuojamais pažeidimais nesutinka. Teigia, kad protokole parašyti dalykai, kurių jis nedarė. Neigia, jog garsiai šukavo, elgėsi įžūliai, stumdė policijos pareigūnus ir mėgino prasibrauti pro eisenos dalyvius. Nurodė, kad viskas yra nufilmuota, vaizdo įraše matosi, kad išvardintų dalykų jis nedarė. Pro eisenos dalyvius prasibrauti nebandė. Sulaikymo metu stovėjo ant šaligatvio, tuo metu iššoko iš eisenos P. Keršys ir juos užpuolė. P. Keršys puolė plėšyti jų transparantą, ir policija jį atstūmė į tą minią atgal, o jį sulaikė tuo metu, kai įvyko užpuolimas. Policijos pareigūnams nesipriešino. Policijos veiksmai buvo labai neadekvatūs, jį užpuolė kokie 5-6 policijos pareigūnai, prirėmė prie sienos, nors jeigu jį norėtų sulaikyti, būtų ramiai pats nuėjęs. Jam laužė rankas, sakė, kad jam skauda, bei tikrai nieko nestumdė ir nemosikavo rankomis. Kai vėliau jį nuvedė į policijos vagonėlį, jis jau buvo su antrankiais, bet jį dar nukenksmino smūgiu į pilvą, nors jokios grėsmės niekam nekėlė. Policijos mašinoje valandą laiko prasėdėjo su antrankiais, nors jokios grėsmės niekam nekėlė, kai tuo tarpu kitas sulaikytas žmogus iš nacionalistų pusės sėdėjo be antrankių. Administracinėn atsakomybėn traukiamas asmuo parodė, kad prašė nuimti jam antrankius, bet jų nenuėmę, nors jis tikrai agresyviai nesielgė. Kaip traktuojamas sulaikymo vengimas nežino, teigia, jog jam niekas nesakė, kad jis sulaikomas, tiesiog prirėmė prie sienos. Nebandė išvengti sulaikymo.

Liudytoja E. Činikienė teismui parodė, kad 2011-03-11 eisenos metu jie trise laikė transparantą, o D. Velykis buvo su vėliava šalia jų. Jie laukė eisenos Gedimino prospekte. Policija jų paprašė pasitraukti ant šaligatvio. Eisenai priartėjus, vienas eisenos dalyvis, t.y. P. Keršys, pradėjo stumdytis, tuo metu D.Velykis irgi pradėjo stumdytis. D. Velykis padėjo sulaikyti transparantą, nes P. Keršys juos puolė ir pradėjo plėšyti transparantą. įvyko masinis susistumdymas, policiją kažkodėl surakino D.Velykį, o ne tą, kuris plėšė transparantą. Liudytoja taip pat nurodė, kad D. Velykis nebandė prasibrauti pro policijos pareigūnus ar pro tą eiseną, taip pat nešukavo, garsiai šukavo tik eisenos dalyviai. Apibūdindama D. Velykio sulaikymą nurodė, kad matė, jog D.Velykį puolė daug policininkų ir jį „supakavo", bet dėl ko tai įvyko, ką jis padarė, nežino, nes tokiu atveju policija galėjo suimti taip pat ir ją ir tuos, kurie laikė transparantą ir stumdėsi. Dėl ko D.Velykis buvo sulaikytas, neįsivaizduoja, nes nieko tokio, kas yra minima nebuvo. Tiesiog įvyko masinis susistumdymas, ir policija taip išsprendė konfliktą.

Liudytojas M. Cinikas teismui parodė, kad 2011-03-11 D.Velykis išreiškė savo nuomonę apie nacionalistų eitynes. Jis stovėjo šalia jų su vėliava, po to jį suėmė policija, negali pasakyti dėl ko, nes D. Velykio veiksmų nematė, jis stovėjo jam iš kairės, už nugaros. Jie priekiu buvo atsisukę į Gedimino prospektą ir laikė transparantą, o jis buvo šiek tiek už jų. Juos užpuolė P. Keršys, po to atsisuko ir pamatė, kad D.Velykis yra priremtas prie sienos policijos pareigūnų. Nematė, kad jis būtų šaukęs, šūkavęs, nepastebėjo ar D. Velykis bandė prasibrauti, nes jeigu jis butų bandęs tai daryti, tai turėjo brautis pro jį, nes jis buvo jam už nugaros.

Liudytojas B. Jurevičius teismui parodė, kad yra policijos pareigūnas, Vilniaus apskr. VPK Mobiliosios kuopos vyresnysis patrulis. 2011-03-11 vykdant savo tarnybines pareigas, lydėjo eiseną Gedimino prospekte, ir grupelė žmonių bandė prasibrauti pro jų lydimą koloną. D. Velykis bandė ne vieną kartą prasibrauti, buvo įspėtas pirmą kartą jų būrio vado, o antrą kartą jau buvo duotas nurodymas jį sulaikyti, kadangi jis galėjo išprovokuoti muštynės. Jie j į apsaugojo, nes jeigu jis būtų pro juos prasibrovęs ir patekęs tarp eisenos dalyvių, galėjo baigtis blogai, nes žmonių buvo daug, jie buvo nelabai linksmai nusiteikę. Sulaikomas D. Velykis bandė ištrūkti, stumdėsi, tada buvo prispaustas prie sienos, ir jam kovinių imtynių veiksmais buvo užlaužtos rankos už nugaros, ir buvo uždėti antrankiai. Taip pat nurodė, kad matė D. Velykį. Iš pradžių jis buvo prieš juos, bandė ten prasibrauti. Jis buvo ne vienas, dar buvo panelės, su savimi turėjo vėliavą, plakatus. D. Velykis laikė vėliavą. Bandydamas prasibrauti D. Velykis tiesiog bandė pro juos prabėgti, stumdė juos į šonus, mosikavo vėliava, šukavo. D. Velykį įspėjo jų būrio vadas. Po įspėjimo, kai jie trise ėjo, D. Velykis bandė pro juos prabėgti. Tuo metu jie D.Velykį stūmė nuo tos minios, prispaudė prie sienos ir sulaikė. Taip pat nurodė, kad tuo metu nebuvo kokio nors kito konflikto, S. Keršio jis nepažįsta. D. Velykis nevykdė teisėtų reikalavimų pasitraukti, stumdėsi. Įvykio aplinkybes geriau prisiminė, kai rašė tarnybinį pranešimą.

Liudytojas J. Pašuta teismui parodė, kad yra Vilniaus apskr. VPK mobiliosios kuopos viršila. D.Velykį buvo matęs Gedimino prospekte, tuo metu, kai lydėjo eiseną nuo Katedros aikštės. Prospekto pradžioje stovėjo grupelė žmonių su plakatais ir kažką šukavo. Kai praeidinėjo šalia tos grupelės vienas jaunuolis pradėjo brautis pro juos, link eisenos dalyvių, jie jį įspėjo, jis atsitraukė, paėjo į priekį ir vėl pradėjo brautis, tada jie jį sulaikė ir nuvedė į tarnybinį automobilį. D. Velykis bandė priešintis, mosikavo rankomis, vis tiek brovėsi link tos minios. Kai pirmą kartą pamatė D.Velykį, stovėjo arčiau gatvės ant šaligatvio, ten yra grandinė, jis stovėjo už grandinės. Vietoje jis nestovėjo, bandė brautis. Kai jį pamatė, tada visas tas šurmulys ir prasidėjo. Atsakydamas į klausimą kaip D. Velykis brovėsi per grandinę, nurodė, kad D. Velykis stovėjo už grandinės iš gatvės pusės, o eisena ėjo gatve. Tarp eisenos ir jo grandinės nebuvo, tarp eisenos ir jo buvo policijos pareigūnai. Be konflikto su D.Velykiu, kito konflikto į kurį reaguotų policijos pareigūnai tuo metu nematė.

Liudytojas A. Jonaitis teismui parodė, kad yra Vilniaus apskr.VPK mobiliosios kuopos patrulis. Nurodė, kad 2011-03-11 apie 16.40 vai., Gedimino prospekte, vyko „skinu" eitynės nuo katedros iki Lukiškių aikštės. Policijos pareigūnai turėjo užtikrinti saugų eitynių eismą, t.y. turėjo eitynių dalyvius saugiai palydėti iki tam tikros vietos. Eitynių dalyviai buvo taip vadinamoje pareigūnų „dėžutėje". Atsakydamas į klausimą ar pro tą „dėžutę" bandė kas nors prasibrauti atsakė, kad matė, jog vienas pareigūnas pastūmė vieną pilietį, kuris buvo su vėliava, rodė kažkokius nepadorius gestus ir kažką šaukė. Jis bandė prasibrauti pro pareigūnų grandinę. Jie ėjo iš dešinės pusės, D. Velykis vis bandė pro juos prasibrauti ir šaukė. Matė, kad vienas jo kolega jį atstūmė, bet jis pabėgo į priekį ir toliau bandė prasibrauti. Liudytojas nurodė, kad kolega bandė jį sulaikyti, bet jis priešinosi, tada jis irgi prišoko, D. Velykis bandė stumdytis, tačiau buvo prispaustas prie sienos, ir jam buvo uždėti antrankiai. Atvyko sulaikymo grupė, kuriai jis buvo perduotas ir pristatytas į3-jįPK. D. Velykis priešinosi sulaikomas, bandė atstumti jo kolegą B. Jurevičių.

Liudytojas R. Ališauskas teismui parodė, kad yra 3-ojo PK tyrėjas. Jis surašė D. Velykiui ATP protokolą. Protokolą surašė vadovaujantis tarnybiniais pranešimais. Nurodė, kad pirminis pažeidimas buvo toks, kad D.Velykis bandė prasibrauti pro minią buvo bandomąjį sustabdyti, bet jis nereagavo. Jis suprato, jog D. Velykis bandė prasibrauti pro eisenos dalyvius. Pats to įvykio, kuriame D. Velykis dalyvavo, nematė. Tarnybinius pranešimus surašė patruliai, kurie patruliavo įvykio metu. D.Velykis dalyvavo surašant protokolą net pateikė nuotraukas, tačiau pasirašyti atsisakė. Surašant ATP protokolą dar dalyvavo pareigūnas, kuris patvirtino, kad D.Velykis atsisakė pasirašyti. D.Velykis tą dieną atėjo į PK su asmens patvirtinančiu dokumentu, parašė paaiškinimą kuris yra pridėtas prie medžiagos.

Liudytojas G. Pakrijauskas teismui parodė, kad yra Vilniaus AVPK Viešosios tvarkos Mobiliosios kopos 3-ojo būriaus viršila. 2011-03-11 dirbo apie 60 žmonių, minėto piliečio jis nesulaikinėjo, apie sulaikymą nieko pasakyti negali. Jis sutaikinėjo „skinus". Tarnybiniame pranešime nurodyta, jog jis sulaikinėjo D. Velykį tik dėl to, kad eisenos metu buvo daug priešiškai nusiteikusių žmonių, todėl jų būrys buvo padalintas į grupes, atsižvelgiant į tai buvo parašyta, kad jis taip pat dalyvavo pažeidėjo sulaikyme. 2011-03-11 jis lydėjo piliečius Gedimino prospektu, kiek pamena prie Lietuvos dramos teatro įvyko kažkoks konfliktas. Tuo metu buvo sulaikinėjami žmonės, jis kartu su kitais patruliais laikė grupę žurnalistų. Sulaikymo grupė buvo už nugaros, todėl jis nieko negali pasakyti.

Liudytojas A. Petrikas teismui parodė, kad dirba Vilniaus Kuopos 3-ojo būrio vadu. 2011-03-1 leitinių metu su padaliniu judėjo Gedimino prospektu, G. Vrublevskio gatvės dešinėje pusėje buvo grupė protestuotojų, maždaug 7-8 žmonės. Kai eisena priartėjo prie tos grupės, kilo konfliktas, vienas iš grupės asmenų bandė prasibrauti link eisenos, eisenoje esanti dalis asmenų bandė su jais susimušti. Tuo momentu pareigūnai pagrindinius konflikto dalyvius sulaikinėjo, kažkas susistumdė, pagrindiniai konflikto dalyviai buvo sulaikyti ir pristatyti į komisariatą. Taip pat nurodė, kad protokolas surašytas tarnybinių pranešimų pagrindu. Pranešimus surašė tie pareigūnai, kurie sulaikinėjo D. Velykį. Konkrečiai D. Velykio šukavimų neprisimena, nes tai buvo senai, tačiau pamena, jog visa grupe aktyviai reiškėsi, protestavo, vadino naciais, skambėjo necenzūriniai žodžiai ir taip toliau. D. Velykis pasipriešino policijos pareigūnams, nevykdė policijos pareigūnų teisėtų reikalavimų, stumdėsi, bandė išvengti sulaikymo, todėl buvo prispaustas prie sienos. Įvykus konfliktui buvo sulaikytas D. Velykis ir dalyvis iš eisenos. Kadangi praėjo daug laiko tapatinti D. Velykį su asmeniu esančiu nuotraukoje truputį sudėtinga, bet, jei tai tas asmuo, kurį jie sulaikinėjo tai iš jo pusės buvo neteisėti veiksmai. D. Velykis priešinosi sulaikymo metu.

Liudytojas R. Rybakovas parodė, kad dirba Vilniaus AVPK 3-sios kopos patruliu. D. Velykį matė per sulaikymus, tačiau per kurį neprisimena. 2011-03-11 lydėjo eiseną ir turėjo išskirti priešiškai nusiteikusius žmones ir eisenos dalyvius, buvo pora incidentų, kai žmonės išbėgdavo, sukdavo, bandė prasibrauti pro policijos pareigūnus. Iš tolo matė, kad D. Velykis yra priešiškai nusiteikęs, žygiavo su vėliava, mosikavo, bandė prasibrauti pro policijos pareigūnus link kolonos, todėl buvo sulaikytas ir nuvestas į tarnybinį automobilį. Sulaikymui priešinosi, mosikavo rankomis, laikė už rankos. Kurį pareigūną laikė už rankos nematė, matė, jog mosikavo rankomis ir trukdė sulaikymui. Ką konkrečiai šukavo D. Velykis pasakyti negali. Nors sulaikyme nedalyvavo, tačiau viską girdėjo, asmens užfiksuoto nuotraukoje (b.1.14) nematė. Kas buvo tuo metu, kai buvo nuspręsta sulaikyti D. Velykį jis nematė, matė tik kaip jis pradėjo bėgti, šaukti ir kaip jis bandė prasibrauti. Tuo metu jis buvo toliau nuo kitu policijos pareigūnų, tada pribėgo padėti. Taip pat nurodė, kad administracinėn atsakomybėn traukiamas asmuo rankoje laikė pagalį arba vėliavą. D.Velykį atpažino todėl, kad buvo sulaikyta nedaug žmonių.

Administracinio teisės pažeidimo protokole kaltinimas suformuluotas dėl pažeidimo, numatyto LR ATPK 174 str. LR ATPK 174 str. numato administracinę atsakomybę už nedidelį chuliganizmą, tai yra necenzūrinius žodžius ar gestus viešosiose vietose, įžeidžiamą kibimąsi prie žmonių ar kitus panašius veiksmus, pažeidžiančius viešąją tvarką ir žmonių rimtį. Tačiau šioje dalyje pažymėtina, jog ištyrus byloje surinktus įrodymus, nėra objektyvių įrodymų, kad administracinėn atsakomybėn traukiams asmuo padarė šį pažeidimą. Tarnybiniame pranešime (b.l. 4) nurodyta, kad administracinėn atsakomybėn traukiamas asmuo „garsiai šūkaudamas, t.y. grasindamas eisenos dalyviams susidorojimu bandė prasibrauti pro eisenos dalyvius lydinčią pareigūnų grandį, bet buvo sustabdytas ir įspėtas dėl neteisėtų veiksmų, tačiau jis kiek pabėgęs į šoną vėl bandė prasibrauti pro pareigūnus į koloną. Asmuo vėl buvo sustabdytas, tačiau į teisėtus reikalavimus nutraukti neteisėtus veiksmus nereagavo". Kokius necenzūrinius žodžius ar gestus viešoje vietoje naudojo administracinėn atsakomybėn traukiamas asmuo tarnybiniame pranešime, kurio pagrindu buvo surašytas administracinio teisės pažeidimo protokolas, nenurodyta, nenustatyta kaip ir kam grasino D. Velykis, kokiais veiksmais jis pažeidė žmonių rimtį ir viešąją tvarką, todėl darytina išvada, kad nėra objektyvių įrodymų, patvirtinančių, kad D. Velykis padarė pažeidimą numatytą LR ATPK 174 str. Teismas, atsižvelgdamas į visas aukščiau nurodytas aplinkybes, vertina, jog asmeniui, kuriam surašytas administracinio teisės pažeidimo protokolas, neigiant savo kaltę, abejonės, kurių negalima pašalinti objektyviais duomenimis, yra traktuojamos asmens, kurio atžvilgiu surašytas administracinio teisės pažeidimo protokolas, naudai ir laikytina, kad objektyviais byloje surinktais įrodymais administracinėje byloje neįrodyta D. Velykio veikoje administracinio teisės pažeidimo, numatyto LR ATPK 174 str. įvykio ir sudėties.

LR ATPK 187 str. 1 d. numato administracinę atsakomybę už pasipriešinimą policijos, Viešojo saugumo tarnybos pareigūnui ar policijos rėmėjui, einantiems jiems pavestas viešosios tvarkos saugojimo pareigas.

D.Velykio kaltė, jam padarius administracinio teisės pažeidimą, numatytą ATPK 187 str. 1 d., yra pilnai įrodyta liudytojų parodymais ir byloje esančia medžiaga - tarnybiniais pranešimais, vaizdo medžiaga, iš byloje esančios medžiagos matyti, jog Donatas Velykis pasipriešino policijos pareigūnams. Jo kaltę patvirtina tarnybiniai pranešimai, filmuota medžiaga, liudytojų B. Jurevičiaus, J. Pašutos, A. Jonaičio, A. Petriko ir R. Rybakovo parodymai. Liudytojų policijos pareigūnų B.Jurevičiaus, J.Pašutos, A.Jonaičio, A.Petriko ir R.Rybakovo duoti parodymai pilnai paneigia administracinėn atsakomybėn ir liudytojos E.Činikienės parodymus apie tai, kad D.Velykis nepadarė jam inkriminuojamos veikos. Nėra jokio pagrindo netikėti liudytojų - policijos pareigūnų - duotiems parodymams. Liudytojų - policijos pareigūnų -parodymus patvirtina ir administracinėn atsakomybėn traukiamo asmens pateikta vaizdo medžiaga. Pateiktos vaizdo medžiagos dalyje, kuri pavadinta „(1) Keršys užpuola mūsų transparantą. Jis paleidžiamas, aš sulaikomas" matyti, kad D.Velykis su kitais asmenimis stovi prieš eisenos judėjimą prospekto viduryje, policijos pareigūnai prašo pasitraukti iš kelio, įspėja dėl atsakomybės už jų reikalavimo nevykdymą, D.Velykis ginčijasi su pareigūnais, reikalavimą vykdo ne iš karto (įrašo 28 sek.). Vaizdo medžiagos dalyje „Alfa reportažas" matyti, kad D.Velykis laiko vėliavą (įrašo lmin. 47 sek.). Vaizdo medžiagos dalyje „(2) Skinheadų propaganda. Matosi sulaikymas iš kitos pusės“ matyti, kad D.Velykio sulaikymas prasidėjo iki to momento, kai eisenos dalyvių koloną priartėjo prie vietos, kurioje stovėjo D.Velykis su kitais asmenimis, galima matyti vėliavą, kurią laikė D.Velykis, nei vienas iš eisenos dalyvių dar nespėjo prisiartinti prie D.Velykio (įrašo 13 sek.). Vaizdo medžiagos dalyje, kuri pavadinta „(1) Keršys užpuola mūsų transparantą. Jis paleidžiamas, aš sulaikomas“ matyti, kad vienas iš eisenos dalyvių bandė prasibrauti pro pareigūnus jau po to, kai prasidėjo D.Velykio sulaikymas, tačiau šis asmuo buvo nustumtas atgal prie eisenos dalyvių (įrašo 1 min. 38 sek.).

Pažeidimas teisingai kvalifikuotas pagal ATPK 187 str. 1 d. D.Velykis pasipriešino policijos pareigūnams, einantiems jiems pavestas viešosios tvarkos saugojimo pareigas.

D.Velykis neteistas, administracinėmis nuobaudomis nebaustas. Pažeidėjo atsakomybę lengvinančių ir sunkinančių aplinkybių nenustatyta. Nesant pažeidėjo atsakomybę lengvinančių ir sunkinančių aplinkybių, atsižvelgiant į padaryto pažeidimo aplinkybes, jam skiriamas sankcijoje numatytos baudos vidurkis.

Vadovaudamasis Lietuvos Respublikos administracinių teisės pažeidimų kodekso 21 str., 24 str., 30 str., 302 str., 174 str., 187 str. 1 d., 250 str. 1 d. 1 p., 286 str., 287 str. 1 d. 1 p., teisėjas

nutarė:

Donatą Velykį pripažinti kaltu padarius administracinį teisės pažeidimą, numatytą Lietuvos Respublikos administracinių teisės pažeidimų kodekso 187 str. 1 d., ir paskirti jam administracinę nuobaudą- 750 Lt (septyni šimtai penkiasdešimt) dydžio baudą.

Bylą dalyje dėl Donato Velykio patraukimo administracinėn atsakomybėn pagal LR ATPK 174 str., nutraukti nesant Donato Velykio veikoje administracinio teisės pažeidimo, numatyto ATPK 174 str., sudėties.

Išaiškinti, kad baudą pažeidėjas turi sumokėti ne vėliau per 40 dienų nuo nutarimo nuorašo jam įteikimo dienos į „Swedbank" banko Valstybinės mokesčių inspekcijos sąskaitą Nr. LT 247300010112394300, kodas 73000, įmokos kodas 55513, o apskundus tokį nutarimą- ne vėliau kaip per 40 dienų nuo pranešimo apie skundo nepatenkinimą gavimo dienos (LR ATPK 313 str.). Baudos sumokėjimą patvirtinantį dokumentą reikia pristatyti į Vilniaus m. 3 apylinkės teismą (Laisvės pr. 79A, Vilnius).

Nutarimas per 20 dienų nuo jo priėmimo dienos gali būti skundžiamas Vilniaus apygardos teismui per Vilniaus m. 3 apylinkės teismą.

Teisėjas D. Korsakovas

-------------------------------------------------------------------------

Kedžio sekėjo Vitalijaus Keršio byla: antifašistai ir skustagalviai rungiasi ir gatvėse, ir teisme


Publikuota: 2011 gegužės 3d. 11.41 / 15min.lt

http://www.15min.lt/naujiena/aktualu/nu ... gn=rssfeed


Simonas Švėgžda (Sineik)


*********************************************************

Lietuvių tautinio centro nariai įtariami iškėlę vėliavas su svastikomis

Publikuota: 11.19 / BNS

http://www.15min.lt/naujiena/aktualu/li ... -56-161630

Komentarai
http://www.15min.lt/naujiena/aktualu/li ... ?rc=1#comm

laimis 13:19 IP: 84.240.31.219


laukiam kada dar R.Čekutį suims, nes įvykiai Norvegijoje rodo, kad naciai turi būti izoliuoti nuo visuomenės.

*********************************************************

IP: 84.240.31.219

Standartinis slapyvardis Sineik

El. paštas sineik@boy.lt

---------------------------------------------------------------------------------

http://webcache.googleusercontent.com/s ... .google.lt

http://webcache.googleusercontent.com/s ... .google.lt

Name: Simonas
Surname: Švėgžda
Age: 16 (g. 1995-03-01)
City: Vilnius
!Email: sineik@boy.lt (2008 metų}
Sites: sineik.lt, blog.hardcore.lt/xjcdi
Twitter: xjcdi
!Mics: pyderas, anarchistas
Family: tėvas Vytautas, motina Sigita, sesuo Emilija

Draugai: Žilvinas Ališauskas (greenblogas@gmail.com)

Facebook: http://www.facebook.com/profile.php?id=1500422017

tėvo facebook: http://www.facebook.com/profile.php?id=1809178171

Paveikslėlis

--------------------------------------------------------------------------------

Turėjo savo blog-ą http://www.sineik.lt/

http://webcache.googleusercontent.com/s ... .google.lt

------------------------------------------------------------

Facebook-e

http://www.facebook.com/group.php?gid=1 ... 470&v=wall
http://www.facebook.com/profile.php?id=1500422017

http://www.facebook.com/permalink.php?s ... 2210426684

Paveikslėlis

O senoje versijoje dar tikra foto:
http://webcache.googleusercontent.com/s ... .google.lt

Paveikslėlis

****************************************************

Mokykloje dalyvaudavo anglų kalbos olimpiadose - Vaikų kūrybinės iniciatyvos fondas (VKIF):

http://webcache.googleusercontent.com/s ... .google.lt

54 SIMONAS ŠVĖGŽDA 192.5

---------------------------------------------------

Vilniaus Žemynos pagrindinė mokykla

http://webcache.googleusercontent.com/s ... .google.lt

Užsienio kalbų konkursai

Kalbų kengūra

21 Simonas Švėgžda Anglų k. Klasė
2009/2010 8g
Balai 190 mokytoja I. Makauskytė

------------------------------------------------------------------------------

http://webcache.googleusercontent.com/s ... .google.lt

Vilniaus Gabijos gimnazija

Šių metų kovo 22 dieną gimnazijoje vyko I – IV klasių mokinių oratorių konkursas tema „Emigracija“.

3 vieta:
Simonas Švėgžda I d kl. (2010-2011 m.)

-------------------------------------------------------------------------------

Sudalyvavo "pilietybės pardavime" kartu su kitais anarchistais ir "kairiaisiais":

Kol kas jie parduoda Lietuvos pilietybę. Nupirkim,kol jie nepardavė Lietuvos…
ZEPPELINUS, 2011 March 18th

http://webcache.googleusercontent.com/s ... .google.lt

Štai parduodančių Lietuvos pilietybę sąrašas šiai dienai (2011-03-18):

„NEPRITARK FAŠIZMUI - PARDUOK FAŠISTINĖS LIETUVOS PILIETYBĘ!"

Dalyvauja:

11. Darius Pocevičius,Anarchija.lt redaktorius

25. Kasparas Pocius,Anarchija.lt redaktorius

33. Simonas Švėgžda,moksleivis

--------------------------------------------------------------------------------

Išsipasakojimų kampelis:

http://webcache.googleusercontent.com/s ... .google.lt

Thu Mar 17, 2011 12:01 pm

iš FB
Simonas Švėgžda

kas turi dėtis merginos galvoje, kad žygiuoti kartu su naciukais prisisegus ženkliuką "visi skirtingi - visi lygūs"? beje, ar po juo kartais ne senas geras "išmeskime fašizmą"? tragikomiška...

---------------------------------------------------------------------------

http://www.peticijos.lt/visos/5928/signed/?offset=1300

DĖL ATSIRIBOJIMO NUO RADIKALŲ EITYNIŲ IR SKLEIDŽIAMOS NEAPYKANTOS.

36). Simonas Švėgžda.

----------------------------------------------------------------------------

http://naujas.lzs.lt/lt/naujienos/nuomo ... tiesa.html

Archyvas :: S.Švėgžda: žurnalisto pareiga – gerbti visuomenės teisę į tiesą
2009-10-28

Simonas Švėgžda

Jaunųjų žurnalistų klubo narys (14 m.)

Pastaruoju metu Drąsiaus Kedžio bylos istorija Lietuvoje tapo labai populiari. Tai yra pagrindinė didžiausiųjų Lietuvos dienraščių, radijo bei televizijos laidų tema.

Žiniasklaida, suvokusi, kad ši tema visuomenėje labai populiari, pradėjo ją plėtoti taip keldamasi reitingus bei populiarumą. Tačiau dažnai populiarumas siekiamas ne pačiais gražiausiais būdais. Kartais tie būdai netgi kertasi su žurnalisto etikos kodeksu, kurio pagrindiniai principai yra nešališkumas, nepriklausomumas bei teisingumas.

Svarbiausia žurnalisto pareiga – gerbti tiesą ir visuomenės teisę į tiesą.

Aš manau, kad nėra korektiška bei etiška viešai skelbti verdiktus bei piršti visuomenei subjektyvią nuomonę, nežinant visų faktų bei detalių ir neturint galutinių teismo išvadų.

*****************************************************

Apibendrinimas - akivaizdžiai auga dar vienas "donskis". :smile63:


NK95 kviečia į Lino Eriksono paskaitą „Kuo globaliam kapitalizmui naudingas stiprus nacionalizmas?”


http://www.anarchija.lt/index.php?optio ... :svietimas

Paveikslėlis

Linas Eriksonas

      Naujoji kairė 95“ (NK95) kviečia į Lino Eriksono paskaitą-viešą diskusiją „ Kuo globaliam kapitalizmui naudingas stiprus nacionalizmas?", kuri vyks trečiadienį, rugpjūčio 24 d., 19 val. kavinėje „La Boheme" (šv. Ignoto 4/3, Vilnius), Mažojoje salėje.

      Diskusijos disputantas filosofas Algis Davidavičius, moderuos filosofas Andrius Bielskis. Įėjimas laisvas.

      Pasak Lino Eriksono, stiprėjančio nacionalizmo – nuo ksenofobiškų komentarų kasdienybės internete iki nesuvokiamo smurto proveržių gatvėse – akivaizdoje turime klausti savęs, kas sukelia ar iššaukia tokias agonijas daugiakultūrinėse, išsivysčiusiose, kapitalistinėse visuomenėse; kodėl globalus kapitalizmas, suprekinęs pusę pasaulio, nepavertė nacionalizmo dar viena preke „istorinės atminties" vartotojui? Kodėl veržlus kapitalizmo vystymasis ir globali rinkų plėtra per pastaruosius 20 metų ne tik nesumažino dalies žmonių prisirišimo prie „savo" grupinės tapatybės, bet netgi priešingai – padidino jų lojalumą ir, atskirais atvejais, beatodairišką ir karštligišką atsidavimą „savo" tapatybės skiriamiesiems ženklams ir netgi pastūmėjo imtis prievartos ir smurto?

      Teigiama, kad kapitalizmas ir nacionalizmas – vienas kitą antagonizuojantys reiškiniai. Viena vertus, kapitalizmas, naikindamas socialinius saitus ir kolektyvines tapatybes, demontuodamas gerovės valstybę ir priversdamas gyventojus migruoti, siekia sunaikinti bet kokias „savo" teritorija paremtas grupinės tapatybės (tame tarpe ir nacionalizmo) apraiškas, kurios kelia riziką kapitalui, ir todėl teigiama, kad taip kapitalizmas iššaukia nacionalizmo reakciją. Kita vertus, nacionalizmas, palaikomas valstybiniu lygiu ar per atskiras visuomenės elito grupes, sukuria apribojimus rinkos dalyviams, sumažina ar net uždaro rinkas, apsunkina užsienio kapitalo judėjimą, ir todėl teigiama, kad taip nacionalizmas skatina valstybinį kapitalizmą.

       Toks dialektiškas požiūris į nacionalizmą kaip globalaus kapitalizmo antitezę iš esmės remiasi konservatoriška emancipacinio nacionalizmo nuostata, kad tauta/nacija yra objektyvi duotybė – tokia pati, kaip ir laisva rinka, ir kad laisvos rinkos (o tiksliau – kapitalizmo) plėtra yra laisvos tautos/nacijos garantas. Iš čia kyla svarstymai tiek apie visuotinį rinkų mechanizmo triumfą naujose demokratijose, tiek apie nacionalinius interesus ekonomikoje ir kultūrinio nacionalizmo (patriotiškumo ugdymo) programas, kurios turi garantuoti valdančios ekonominės klasės reprodukciją ir esamų socialinių-ekonominių santykių įtvirtinimą.

       Priėmę nuostatą, kad tauta/nacija yra duotybė, kurios turinys nekvestionuojamas, iš esmės pripažįstame nacionalizmą kaip neišvengiamybę, ir vienintelis klausimas tuomet, koks nacionalizmo lygis yra toleruotinas ir kokiu žodžiu jį pavadinti (patriotiškumu, tautiškumu, bendruomeniškumu ir pan.). Tai veda į nacionalistinės politikos įtvirtinimą ir liberalios demokratijos pralaimėjimą. Siekiant to išvengti, būtina pažvelgti į tautą/naciją ne kaip į duotybę, bet kaip į įsivaizduojamą ir politiškai konstruojamą realybę, ir klausti, kur link veda atsirandanti sinergija tarp globalaus kapitalizmo ir stiprėjančio nacionalizmo.

Ateik, išklausyk, pasisakyk!

Renginys FB: http://www.facebook.com

NK95 informacija

2011 08 23

Komentarai

Viktoras Butas
6Ketvirtadienis, 25 Rugpjūtis 2011 16:11


      Akivaizdu kas yra kas

      Viena bendra hibridinė rasė ir tauta, nėra sienų, nėra valdžios (arba kitaip viena valdžia).

      Visi susimaišę į vieną.

      Ir keista, kaip dar anarchistai save vadina antiglobalistais. Tai grynų gryniausi globalistai.

      Kiekviena tauta turi išlikti tauta savo žemėje. Valstybė turi turėti savo sienas. Rasė turi išlikti rase.

      Tai yra nacionalistai yra tikrieji antiglobalistai.

neo - šnekuosi su butu
Ketvirtadienis, 25 Rugpjūtis 2011 16:46


      Na, anarchistai save vadina alterglobalistais, o ne antiglobalistais.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 27 Rgp 2011 20:12 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina

"Valstybininkas" kosmopolitas ir polonofilas Mečys Laurinkus

Prieš Lenkiją nukreiptas lietuviškas nacionalizmas naudingas tik Rusijai


http://www.lrytas.lt/-13144202971314269 ... usijai.htm

Mečys Laurinkus 2011-08-27 07:44

      Vandališki išpuoliai prieš lietuviškus užrašus Lenkijoje iš esmės yra ir atsakas į Tautinio jaunimo sąjungos politinį atgarsį sulaukusios „pažintinę kelionę“ Dieveniškėse. Galima užsimerkti ir tikinti, kaip tą bando daryti jau abiejų valstybių politikai, jog tai apgailėtini „vienetiniai“ atvejai, bet realybė yra kita.

      Nesunku prognozuoti - atsaką jau rengia ir lietuviški pseudopatriotai. Nelaikau tokia LTJS, bet bus padaryta už juos, ir organizatoriai nesikonsultuos su Vyriausybe, kaip jiems elgtis.

      Nebijo jie ir valstybės vadovų abstrakčių pareiškimų, nes realybėje jie nieko nereiškia - premjeras iki šiol negali apsispręsti, ką daryti su jų pačių atvirai ekstremistines nacionalistines pažiūras dėstančiu tarnautoju.

       Valdančiųjų sutrikimas suprantamas - pražūtinga kirsti šaką, ant kurios sėdi, nes nežinia kas dar, be tradicinio, bet vis sparčiau retėjančio elektorato parems per rinkimus.

       Tačiau ne vien politinė aritmetika kelia nerimą dešiniesiems. Radikalios nacionalizmo formos neatsirado dėl ekonominių sunkumų, o išpuoliai bei agresyvios demonstracijos tikrai nėra susijusios su reformomis.

       Tai mąstymo problema, kuri visuomenės procesų tyrinėtojams iki šiol tebėra paslaptis, o naujos kartos politikams pažįstama tik iš istorijos vadovėlių.

       Prasidedant Seimo rinkimų kampanijai, naujienų sunku tikėtis. Be to, mano manymu, naujienos politikoje ne visada yra teigiamas dalykas. Tradicija dažnai yra vertingesnė nei neprognozuojamos naujovės.

       Dvipartinė sistema, kai laimėjusi partija gali prisiimti visas problemas ant savo pečių, yra kur kas geriau už išskydusią atsakomybę tarp nedidelių partijų. Tačiau dvipartinei sistemai Lietuvoje nelemta susiformuoti. Liks kintanti mozaika su senais ir naujais lyderiais ir miglotomis idėjomis.

       Vienos idėjos - tradicinės, buitinės, žinomos ir be programų skaitymo, kitos - strateginės, užsienio politikos - tik mažai daliai rinkėjų įdomios. Ir vis dėlto gali atsirasti nauja, jau dabar agresyviai pulsuojanti, nacionalizmo tema, kuri iš esmės politinės sistemos nepakeis, bet gali kitaip, nei tikimasi, sudėlioti būsimos politinės mozaikos daleles.

       Įsižiebus tautinės savimonės lemputei lietuvių galvose nacionalizmo tema istorinėse pervartose visada buvo aktuali. Vienaip ji reiškėsi prieš karą, kitaip okupacijos metais, trečiaip - dabar.

       ES projektas sušvelnino briaunas ir net paskatino atsargiau vartoti ir patį nacionalizmo terminą. Šiuo metu akademiniuose sluoksniuose jį pakeitė tautinio tapatumo tema, bet visuomenėje į filosofines vingrybes dažniausiai nesigilinama.

       Lietuviai traukiasi iš Lietuvos, ir plika akimi matyti, kad lietuviškumas vis mažesniam skaičiui žmonių yra vertybė. Tai siejama su buvimu ES, nacionalinio orumo praradimu ir vertybių difuzija.

       Šios sąsajos klaidingos, bet didelis srautas beveik propagandinės literatūros šia tema jau surado dirvą karštose galvose. Ne formalų susirūpinimą nacionaliniais klausimais reiškia intelektualai, filosofai, iki šiol vis dar įtakingi politikai.

       Naivu manyti, jog visuomenė to negirdi ir tegalvoja vien apie šilumos kainas. Neabejoju, jog konservatoriai ir socialdemokratai šiuos procesus, būdingus ne tik Lietuvai, stebi, bet netikiu, kad rinkimų kampanijos metu surastų šia jautria tema netradicinį bendravimo būdą su visuomene.

       Anksčiau socialdemokratai buvo paskelbę šūkį „pirk prekę lietuvišką“. Bet naujų idėjų negirdime. Todėl rūpestį tautinių vertybių išlikimu perims politinio gyvenimo paraštėse esančios partijos ir, manau, joms pasiseks patekti į Seimą.

       Be to, bus išnaudotos klaidos užsienio politikoje. Tautininkai, labiausiai Seime prisidėję prie santykių pablogėjimo su Lenkija, tęs pavardžių rašymo trilerį ir įsigis kur kas daugiau šalininkų, negu kada nors apie tai svajojo. Jeigu jis pasipildys kova su Lenkų rinkimų akcija, parodomosios grumtynės už „nacionalinius interesus“ gali tapti svarbesnės ir už Lietuvos santykius su „Gazprom“.

       Rusijai toks prieš Lenkiją nukreiptas ir Lietuvą vis labiau izoliuojantis nacionalizmas yra labai parankus.

       Keista, kad politologai į dabartinius užribio politinius darinius žiūri iš aukšto ir vertina tik per Seimo barjero 5 proc. prizmę. Pamirštama, kad dar yra vienmandatės apygardos, o Seime užtenka dešimties „kitokių“, kad jie nulemtų svarbius sprendimus.

       Teigiama, kad mažosios partijos gali reikštis, kol neprabilo didžiųjų partijų sunkioji artilerija. Bet tos partijos nėra jau tokios didelės, o jų pasiūlymai visuomenę vis mažiau įtikina. Kas galėtų pasikliauti kuriuo nors ekonomikos atgaivinimo modeliu, kai dėl to nesutaria net Nobelio premijos laureatai?

       Į politikos sceną lipa kitos problemos, kurias politikai yra dar mažiau pasiruošę spręsti.

       Be to, partija „Tvarka ir teisingumas“ yra tipiška nacionalistinė partija. Jos ideologas yra ne R.Paksas, o V.Mazuronis, kuris vis aiškiau palaiko kraštutinę dešinę.

       Šios partijos apsisprendimas, kokioje politinėje grupėje dalyvauti po rinkimų bus vienas svarbiausių naujoje mozaikoje. O kas galėtų paneigti, kad ir Tėvynės sąjunga lemiamu momentu nesudarys koalicijos su savo pačių išaugintais oponentais?

Komentarai
http://www.lrytas.lt/?id=13144202971314269217&view=6

128. juokinga skaityti
2011-08-27 18:33


      Laurinkus buvo Tevynes Sajungos pirmininko Landsbergio pavaduotoju, o Tevynes Sajunga visuomet buvo remiama patriotiskai, atsiprasau Laurinkaus, nacionalistiskai nusiteikusiu lietuviu.

      Iskyla loginis klausimas - kada Laurinkus melavo tautai :

1) budamas TS pirmininko pavaduotoju,
2) veliau VSD vadovu
ar 3) dabar,
ar 4) visada buvo pries lietuviu nacionalizma, tai yra patriotiskuma.

      Kada Laurinkaus veidas ir mintys sutapo? Keli veidai dar nezinomi?

152. Žygeivis
2011-08-27 20:20


      Nesijaudink taip, Mečy, dėl dvesiančios Rusijos imperijos silpstančios įtakos - ją jau gana greitai irgi, kaip ir SSSR, galutinai likviduos mūsų bendražygiai - įvairių imperijos užgrobtų tautų nacionalistai (tikrieji, o ne visokie "žirinovskiniai" apsišaukėliai), o ne tavo garbinami kosmopolitai - štai šiems ateis tikrai juodos dienos... :)

      P.S. Beje, tada ir SSSR KGB archyvus perimsime - ir labai įdėmiai pasižiūrėsime, kas kokius "nuopelnus" turi jau seniai pastipusiai SSSR... :)

219. Žygeivis
2011-08-28 21:00


      Tokie apsimetėliai "sąjūdistai" "laurinkai", o iš tikrųjų aršūs Lietuvybės priešai, sulindę Lietuvių Tautos Sąjūdžio laikais į įvairias valdžios struktūras, išstumdami tikrus patriotus, ir atvedė Lietuvių Tautą ir Lietuvių Tautos sukurtą Valstybę į dabartinę katastrofišką padėtį.

      Bet tegu nesitiki išdavikai, kad jų niekingi ir šlykštūs darbai, naikinant Lietuvybę, bus pamiršti ir už juos neteks atsakyti Tautos Teismui.

      Mes nieko nepamiršome...

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 01 Gru 2011 18:42 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
J.V.Daugmaudis. Apie naujuosius emigrantus, žydiškus lietuvius ir nesamą pažadėtąją Lietuvą

Justinas V. Daugmaudis,
http://www.DELFI.lt
2011 lapkričio 29 d. 11:01

Autorius yra Kopenhagos universiteto gamtos mokslų fakulteto studentas.

http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/jvd ... d=52232051

Komentarai
http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/art ... &com=1&s=1
http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/art ... &com=1&s=5

Žygeivis,
2011 12 01 13:23


     Dar vienas užsieniuose besitrinantis "tolerancijos apaštalas", absoliučiai netolerantiškas Lietuvybės idėjai... :)

linas, t, to žygeivis,
2011 12 01 14:57


     o kur iš tamsta matote, kad autorius "tolerancijos apaštalas netolerantiškas lietuvybės idėjai" ?

     aš šito niekur, bent jau autoriaus straipsnyje, tikrai neįžvelgiu.

     Matyti savo silpnynes, tai dar nereiškia būti priešu sau pačiam ar savo tautai. Greičiau jau atvirkščiai. Deja, dauguma komentatorių į savo silpnybes pažvelgti nebando, o kaip visada, kaip visi tikri pseudolietuviai, vis bando surasti tą menką šapalėlį kaimyno akyje vietoje to, kad iš savosios išsitrauktų rastą... :)

Žygeivis - "linui",
2011 12 01 17:18


linas, t, to žygeivis,
2011 12 01 14:57
o kur iš tamsta matote, kad autorius "tolerancijos apaštalas netolerantiškas lietuvybės idėjai" ?
------------------------

      Ponas "linai", pranešu jums, kad "tolerancijos apaštalas" ne tik šį "straipsnį" jau yra viešai paskelbęs... :)

      Beje, kažkodėl įtariu, kad ir terminą "Lietuvybė" mudu suvokiame skirtingai...

      P.S. Apskritai, prieš ką nors komentuojant patariu bent jau internete pasižiūrėti, kas ką ir kada paskelbė.

Žygeivis - "linui",
2011 12 01 17:33


Diedui, linas, t,
2011 12 01 14:36
Ką turime mes būdami laisvi, laisvoje Lietuvoje?
------------------------------- ---

      Kur jūs matote laisvus lietuvius?

      Aš matau absoliučią vergiją, geriausiu atveju - baudžiavinę sistemą.

      Taip pat kur jūs matote Laisvą Lietuvą? :)

      Paaiškinkite, kaip Lietuva, tapusi Jievrosojuzo užkampiu ir galingesniųjų pastumdėle, gali būti vadinama "laisva"? :)

      Visai ne tokios "laisvės" - užguitų baudžiauninkų ir beteisių vergų gyvenimo "Žydrojo Blogio imperijos" totalinėje, kosmopolitinėje "globalioje" vergovėje - siekdami mes sukūrėme Sąjūdį, išsivadavome ir sunaikinome "Raudonojo Blogio imperiją".


       Deja, tada mums nebeužteko jėgų išvalyti Lietuvių Tautos Valstybę nuo joje sovietmečiu prisiveisusių ir privažiavusių iš "plačiosios tėvynės" sovietžmogių - išdavikų, vagių ir visokių kitų niekšų. Ir būtent jie patyliukais užgrobė valdžią...

      Bet galiu garantuoti, jog jau labai greitai šito "raudonai žydrojo elito" valdžiai ateis absoliutus galas... :)

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 31 Sau 2012 19:32 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina

Sveikas nacionalizmas. Kas tai?


http://www.lrytas.lt/-13064701731306305 ... as-tai.htm

http://www.lrytas.lt/print.asp?data=&k= ... 1306305378

Arkadijus Vinokuras
2011-05-27 22:50

Tėvynės sąjungos – Lietuvos krikščionių demokratų (TS-LKD) primininko rinkimai, kuriuos 918 balsų persvara laimėjo Andrius Kubilius, parodė, kad TS-LKD, pasidalijusioje į dvi idėjines dalis, yra stiprus sparnas, galintis stabdyti vis greitesnį partijos judėjimą link bažnytinės ir nacionalistinės pasaulėžiūros. Tokia politika yra pavojinga atviros visuomenės idėjai. Ji veda į uždarumą, atsiribojimą nuo pasaulio.

Tokio mąstymo pavyzdžių prasilenkiančių su žmogaus teisėmis ir laisvėmis, lygiateisiškumo principais, matėme pakankamai. Šios prieštaringai vertinamos politikos atmetimas, jeigu toks bus, priklauso, žinoma, nuo TS-LKD pirmininko pozicijos ir mokėjimo balansuoti tarp skirtingų partijos sparnų. Norėtųsi tikėti, kad po šių pirmininko rinkimų TS–LKD ryžtingiau rinksis liberaliojo konservatizmo kelią. Jis nėra toks lengvas ar patrauklus, kaip populistinis „sveiko nacionalizmo“ kelias.

Kitas kelias, kurį pasirinko I.Degutienė ir jos aplinka, ir kuriame, pasak Seimo pirmininkės, vietos yra ir sveikam nacionalizmui, nesant jokio susitarimo dėl šios sąvokos turinio, tas kelias yra į niekur.

Užsienio reikalų ministras Audronius Ažubalis taip pat kalba apie sveiką nacionalizmą. Keista. Taip, nacionalizmo dėka kūrėsi valstybės. Bet antra nelabai patraukli nacionalizmo pusė yra savęs iškėlimas kitų tautų sąskaita. Šis kelias yra sukėlęs galybę karų. Ar tokia pasaulėžiūra gali būti sveika?

Bet čia sveikas nacionalizmas, matyt, tapatinamas su tautiškumu. Jeigu taip yra, tai „sveiko tautiškumo“ šūkis kažkaip labai įtariai susišaukia su „Tautinio jaunimo“ organizacijos eisenos Kovo 11-ąją šūkiais „Lietuva lietuviams!“, artimas šūkiui „Už baltąją rasę!“ ir fašistiniams simboliams. Po šios eisenos pradėta kalbėti apie sveiką nacionalizmą. Ar tautiškumą? Kokiu pagrindu V.Radžvilas ir R.Ozolas atsiriboja nuo Europos Sąjungos idėjos? Vis bandydami įrodyti, kad ES ir sovietinė imperija vienas ir tas pat, todėl vienodai pavojinga Lietuvos išlikimui. Problema su terminais?

Reikia tikėtis, kad kalbama tautiškumą. Tai apie kokį sveiką tautiškumą Lietuvos piliečiai per savo išrinktuosius norėtų išgirsti? Gal apie tą tautiškumą, kuris, reikia suprasti, būtų išsigelbėjimas nuo visų bėdų? Tautiškumas, kuris lyg koks patriotiško atgimimo užkalbėjimas apjungtų visus piliečius bendram tikslui? Tas, kuris lyg ir turėtų sustabdyti tragišką masinę emigraciją. Opozicija tyli, nes neturi jokių idėjų, arba tai, ką jie turi, nerodo, taigi emocijų nesužadina.

I.Degutienė, Seimo pirmininkė ir krikščionė, gal demokratė, kaip pilietė ir kaip politikė (du skirtingi dalykai jos supratimu) antraip nei A.Kubilius, gal konservatorius, bet ne talibas, emocingai kalbėti emocijoms sugeba.

Prezidentė moka emocingai kalbėti pašviežinant kalbas autoritarine gaidele: „Lietuva ir aš – manau...“ . N.Venckienė, „herojaus“ D.Kedžio sesuo tai irgi moka, Garliavos minia taip pat moka. „Tautininkai“ – tiesiai į G.Songailos ir R.Ozolo bei V.Radžvilo širdį kalbėti moka.

Na, žinoma, ir R.Paksas neatsilieka. Jis visuomet kalbėjo tiesiai į kai kurių širdį. Štai kaip dabar: „Mes privalėsime žmonėse sunaikinti abejingumą dėl valstybės ir įkvėpti drąsos pilietinei diktatūrai. Kad visuomenė diktuotų politikams ir valstybės tarnautojams, o ne šie diktuotų visuomenei savanaudiškus teisės aktus ir nustatytų ją skurdinančias taisykles.“

Tokie fašistiniai – komunistiniai sapaliojimai net nejuokingi. Problema su saviveiklininkais, kurią žino kiekvienas profesionalas, yra ta, kad iš saviveiklininko galima juoktis tik vieną kartą. Antro, juokingo karto, nebūna. Šiek tiek apsišvietusi publika greitai sugeba atskirti profesionalą nuo saviveiklininko.

Visi mano minėti veikėjai kalba tik emocijomis, dažniausiai infantilioms, bandydami nuslėpti neturėjimą ką pasakyti. Todėl visi iki vieno renkasi tautiškumo su „sveiko“ nacionalizmo priemaiša arkliuką.

Matyt, didžioji dauguma Lietuvos piliečių, puikiai šnekančių lietuviškai, mylinčių savo gimtinę, ja besididžiuojantys, ja besigrožintys, ją palikę – besigailintys ir apsirgę nostalgija, nepatenka į to „sveiko tautiškumo ar sveiko nacionalizmo“ apibrėžimą. Taigi, pasikartosiu, bent kol kas, „tikrieji, sveikieji tautininkai“, tai tie, kurie kartu su rasistais ir neonaciais marširuioja jiems plačiai atvertomis centrinėmis Vilniaus gatvėmis. Visai kitaip, nei profsąjungos ir gėjai. Tie tai tikrai nėra patyrę sveiko tautiškumo skonio, manding.

Viešoje erdvėje vyraujanti baimė dėl tautos ir kultūros išnykimo yra pagrįsta. Mūsų nėra 50 mln., tėra tik trys ir tie nesugebantys sukurti patrauklios emigrantų grįžimui socialinės apsaugos aplinkos ir į verslumą atsigręžusios ekonominės politikos.

Tačiau ar galima, pasidavus baimei, remtis archaiška tautiškumo – nacionalizmo idėja, kuri, savo ruožtu nuo 1919 metų rėmėsi ksenofobija, antilenkiškumu, antirusiškumu ir antisemitizmu, o galiausiai ir autoritarizmu? Tų pažiūrų dalis lietuvių ir šiandien vis negali atsikratyti.

Kas kužda kai kuriems mūsų politikams, jog pataikauti reikia tik tai primityviai tautiškumą suprantančiai daliai piliečių, visiškai pamirštant, kad traukinys jau nuvažiavo?

Ksenofobija ir baimė atvirumui net ekonomine prasme neapsimoka, o dvasine prasme šiuolaikinį jaunimą atstumia arba jį luošina. Gal tie politikai nesėdi prie socialinių tinklų, interneto ir nemato, kad šešiamečiai kasdien prisijungę prie pasaulio, o ne prie Vilniaus. Tai gal uždrausti internetą? Jo uždrausti negalėdami, ne viena su katalikiška mokymo dvasia nieko bendro neturinti mokykla paverčiama “katalikiška” mokykla, kuria naudojantis, matyt, tikima, bus galima išplauti vaikų smegenis autoritarinėmis katalikiškomis ir ksenofobiškai “tautiškomis“ dogmomis.

Bet ar negalima tautą gelbėti be neapykantos kitam, be uždarumo, be autoritarizmo garbinimo, be „sveiko nacionalizmo ir sveiko tautiškumo“ šūkių, be bažnytinių dogmų ir be primityvios baimės eskalavimo?

Ką gi, artimiausiu metu sužinosime, kas tas “sveikas” nacionalizmas ir “sveikas” tautiškumas per dalykas. Nes kiek liberalesnis A.Kubiliaus blokas sudaro pusę Tėvynės sąjungos. Gal jie, pagaliau susigaudę sąvokose, suformuluos kažką sveiko?

Komentarai
http://www.lrytas.lt/?id=13064701731306305378&view=6

77. www 13:08 05-28

Wiki rašo, kad Vinokuras Lietuvos pilietybę išimties tvarka gavo tik 2002 metais už kažkokius mistinius nuopelnus.

Iki tol jis gyveno Izraelyje, dirbo žydų jėgos struktūrose, veliau iškrypimo ir tolerancijos bastione - Švedijoje, kur gavo jos pilietybę.

Tai situacija maždaug tokia: atvažiavo kažkoks neaiškus agentas su neaiškia praeitimi, kuris rašinėja, kad Lietuva yra Š. krūva, kad tauta - atgyvena, kad lietuviai - atsilikėliai barbarai, o kai kurie lietuviai intelektualiai - kone mulkiai. Super...

83. Žygeivis 23:40 05-28

Ponui Vinokurui paaiškinu tai, ką jis savo ribotu protu nesugeba suvokti: Lietuvių Tautos "nacionalizmo traukinys" niekur nenuvažiavo.

Jis buvo žvėriškomis sovietų įvykdytomis žudynėmis sustabdytas, o bėgiai apkrauti komunistinėmis-sovietinėmis ir "pasaulio piliečių" "idėjomis".

Dabar visas tas šlamštas baigiamas išvalyti ir "traukinys" vėl juda į priekį.

Kol kas dar tik įsibėgėja, bet greitai ponui Vinokurui ir jo "pažangiesiems bendražygiams" liks tik pamojuoti ranka juos stotelėje paliekančiam Lietuvių Tautos "traukiniui".


Arkadijus Vinokuras. Dešiniojo ekstremizmo grėsmė Lietuvai


http://www.anarchija.lt/politika/23143- ... tuvai.html

      Jeigu dešinieji Lietuvoje nesugebės visuomenei parodyti, kad demokratija sugeba pateisinti socialinio teisingumo ir ekonominio stabilumo lūkesčius, mes visai greitai turėsime tvirtą populizmo ir dešiniosios reakcijos nešventą sąjungą bei jų rankose visus valdžios svertus. Tai, kad tų svertų aktyviai siekiama, matosi plika akimi Seime.

      Tėvynės Sąjunga, prieš rinkimus susijungusi su tautininkais ir krikščionimis demokratais, šiandien tapo jų politinio nepakantumo, netolerancijos, ksenofobijos ir tautinio šovinizmo politikos įkaitais. Ir ne tik. TS-LKD nuosaikesnieji nariai, atiduodami duoklę radikalams, aktyviai prisideda prie TS-LKD skaldymo iš vidaus. Tai parodė ir balsavimas dėl vadinamosios „w” raidės, kai TS-LKD lyderiai susilaikė, taigi, iš principo balsavo prieš įstatymo projektą, kuris būtų palengvinęs ir santykius su Lenkija.

      Kai prieš aviakatastrofą Lenkijos prezidentas L.Kaczynskis atvyko į Vilnių, jis tik pravėręs limuzino duris paklausė: „Kodėl?“. Manau, kad ir V.Kudirka paklaustų to paties, jei galėtų. Jis pats naudojo „w” ir nematė tame jokio blogo. Jeigu, kaip dabar teigia mūsų valstybės atstovai, amžinatilsį Lenkijos prezidentas buvo mūsų draugas, taigi ir pati Lenkija yra mums draugiška. Todėl draugams, ypač tokiems svarbiems kaip Lenkija į veidą nespjaudoma.

      Kažkoks primityvus, provincinis, horizontą užgožiantis kerštingumas, įvyniotas į siauro tautiškumo vatą yra apgailėtinas argumentas neleisti rašyti vardų visomis lotyniškomis raidėmis.

      Lenkijos premjeras Donaldas Tuskas, žinant jo požiūrį į Lietuvą, šito nepamirš. Mano išvada – kalbu apie TS-LKD frakciją Seime, - turint tokius draugus, priešų nereikia. Premjeras Andrius Kubilius, prašydamas frakcijos balsuoti už „w” raidę, tai yra padėjęs visą savo autoritetą ant kortos, pajuto tai savo kailiu. Jis pralaimėjo.

      Nusivylimas demokratija visuomenėje auga. Demokratija kaltinama nesugebėjimu pažaboti korupciją, sukurti nekorumpuotą teisingumo sistemą, sutvarkyti suįžūlėjusius biurokratus, garantuoti žmonišką pragyvenimo lygį. Tuo, kad nesugeba kuo sklandžiau apsaugoti nuo krizės, negarantuoja skandinaviškos gerovės jau šiandien, be jokių asmeninių pastangų.

      Kuri Lietuvos partija sugebėjo kada nors paaiškinti, kad tik lygiateisėje, atviroje visuomenėje, žmonės gyvena ilgiau ir sveikiau? Nesugebėjo, nes patys to nesupranta arba tuo netiki. Tas nusivylimas ir didina dešiniųjų radikalų elektoratą.

      Jeigu ir visos kitos partijos su tuo sutinka, o opozicija Seime taip ir daro kartu su autoritariškai nusiteikusia prezidente priešakyje, mes visu greičiu atgal trauksimės nuo civilizuotos šalies ateities. Tapsime visiškai savyje užsidariusią Europos provincija. Taip ir peršasi klausimas, kam tai naudinga? Lietuvos priešams ir siauriems grupiniams interesams (o tai – viena ir tas pat).

      Mūsiškis dešinysis ekstremizmas, be jokios abejonės, turi sąsajas su Europos dešiniaisiais radikalais. Pasižiūrėkime, kaip kinta politinio Europos Sąjungos pliuralizmo žemėlapis ne demokratiškų politinių partijų naudai. Ksenofobija, antisemitizmas, nepagarba kitiems ir kitokiems, neapykantos kurstymas, anksčiau vyravęs politinių marginalų sluoksniuose, su nusivylusiųjų parama dabar žengia į valstybių valdymo lygį. Vengrijoje ne tik dešiniųjų partija „Fidzek” laimėjo rinkimus, bet ir atvirai antisemitinė, šovinistinė kraštutinių dešiniųjų partija „Jobbik” taps viena didžiausių parlamentinių partijų.

      Rytų Vokietijoje neonaciai laimi Bundestago mandatus, „British National Party” turi savo atstovus Europos Parlamente, fašistinė „Šiaurės lyga” Italijoje su Berlusconio pagalba laimi regionuose, kaip ir Le Peno partija Prancūzijoje. Panašiai vyksta net tolerantiškoje Olandijoje. Pridėkime prie viso šito nedarbo lygį – Vokietijoje apie 5 mln. bedarbių, baimę karingojo islamo plitimui Europoje, nepasitenkinimu daugiakultūriškumo ES politika ir jos pasekmėmis. Viską sudėjus, tuojau gausime kokteilį, kurį nurijus, o po to paplojus, kai kas galės drąsiai ir be baimės šaukti “Sieg Heil”!

       Lietuvoje turime 300 tūkst. bedarbių, didžiausią emigracijos bangą nuo pokario laikų, pasitikėjimas Seimu nulinis, tikėjimas vienu Mesiju nesveikai didžiulis. Kas tai, jeigu ne gera dirva kraštutiniam dešiniajam ekstremizmui Lietuvoje?

       Tai, kad, kalbant apie kompensaciją už žydų religinę nuosavybę, politikai be jokio susimąstymo ir viešai Seime jau daro skirtumą tarp savų ir žydų bendrapiliečių – „saviems žmonėms pirmiau, o paskui žydams“, verčia arba turėtų versti visus liberalus šaukti visa gerkle „Ne” tokiam ekstremizmo reiškiniui Seime.

       Bet štai dalyvavau pokalbyje su Liberalų sąjūdžio vietinių skyrių aktyvu iš visos Lietuvos. Tikrai ateitimi tikintys žmonės, būsimieji politikai. Tačiau prakalbus apie gėjų paradą ir man pasiūlius jiems ten dalyvauti, buvo atsakyta klausimu: „Tai ko jie ten žygiuoja? Kodėl jie nori išsiskirti“. Bandžiau pasakyti, kad kalba nevyksta apie gėjus, bet apie žmonių teisę viešai išsakyti savo nuomone, savo poziciją. Pasakiau, jeigu jie bijo būti sugretintiems gėjams, tai neškite plakatą „Aš – ne gėjus. Bet remiu jų demokratines teises reikšti savo nuomonę“. Likau nesuprastas. Su kuo buvau susitikęs? Su liberalais.

       Vienas antausis po kito premjerui iš savų radikalų pusės, patiems radikalams sudaro jų pačių ypatingumo bei stiprėjimo vaizdą. Jie gali džiaugtis savimi ir pagrįstai kalbėti apie jų idėjas remiančiųjų pergales Europoje. Todėl sunku patikėti, kad, vyriausybės pastangos parodyti politinę valią kompensuojant už religinių žydų bendruomenių nuosavybę, bus paremtos Seime.

       Taip pat dešinieji radikalai gali remtis ir nebaudžiamais rasistiniais pasisakymais internete. Internetas tapo jų didžiuoju ir galinguoju manipuliacijos instrumentu aktyviai skleidžiant savo rasistines idėjas. Knygoje „Pabėgėlis daugiakultūriškumo kontekste“, (esu vienas iš knygos sudarytojų ir autorių), skyriuje skirtame žurnalistams rašiau, kad rasistinės idėjos per ištisą rasistinių portalų tinklą ir turinti milijoninį skaitytojų ratą, pasiekia daug didesnę sklaidą negu dienraščiai.

       Anoniminiai kitų nekentėjai – komentatoriai tapo įprastu reiškiniu internetinėje spaudoje. Taip sudaromas ir virtualus vaizdas, kad dešinysis ekstremizmas yra jėga su kuria turima skaitytis ir jos bijoti. Ta asmeninė baimė, susieta su baime prarasti valdžią, vis akivaizdžiau virsta vėžiu plintančiu ir visuomenės, ir politikų valdžioje kūnu. Pridėkite dar ir paplitusį cinizmą siekiant valdžios, ir tuojau dešiniojo ekstremizmo grėsmė Lietuvai taps apčiuopiama.

lrytas.lt, 2010 04 14

Komentarai Anarchija.lt

Žygeivis
Vinokurui ir jo "simpatikams"

3 Trečiadienis, 14 Balandis 2010 18:41


     Taip, mes laimime visoje Europoje, o visokie "raudonai-žydri" kosmopolitai priversti trauktis - vis giliau ir žemiau. Jų "aukso valanda" jau baigėsi.:)

     Ir čia joks Vinokuras bei jo "simpatikai" nieko jau nepadarys - tokiems kaip jis lieka tik dejuoti ir verkti. O dar geriau - grįžti į savo istorinę Tėvynę ir ten kovoti už savo paties tautą bei jos ateitį.

     Istorijos ratas nenumaldomai sukasi...

Žygeivis
"Besijuokiančiam"

Ketvirtadienis, 15 Balandis 2010 15:27


     Hitleris buvo ne nacionalistas, o imperinis šovinistas, kuriam vakarų kosmopolitiniai propagandistai pritaikė specialų įvardijimą - "nacis", o rytų sovietiniai propagandistai kitą terminą - "fašistas", kad tik nebūtų panašu į kitus imperinius šovinistus (tą pačią Sovietiją, Britaniją, Prancūziją, JAV, Lenkiją,...).

     Tačiau svarbiausia tai, kad Hitleris buvo ne tik fundamentalistas - imperinis šovinistas, bet ir labai bukas ir bukai užsispyręs.

      Šiuo požiūriu galima Staliną ir pagirti - toks pat "juodas" fundamentalistas ir imperinis šovinistas, tačiau pakankamai lankstus, kada to reikalavo pasikeitusios aplinkybės.

      Būtent todėl Hitleris karą prašiko, o Stalinas laimėjo.

      O štai nacionalistai, skirtingai nei visokiausių pakraipų fundamentalistai (komunistiniai, anarchistiniai, nacistiniai, religiniai - pvz., islamo), yra labai lankstūs ir greitai reaguoja į pasikeitusią situaciją.

      Kaip tik todėl tautinių valstybių skaičius auga kasmet, o imperijos nyksta kaip sniegas saulei pakaitinus. :)


Atsisakyti nacionalizmo arba tapti nacistu


http://www.anarchija.lt/teorija/38174-a ... cistu.html

Paveikslėlis

     Atsakingai pareiškiu, kad kiekvienas nuoseklus ir sąžiningas nacionalistas gali pasirinkti tik du kelius: arba atsisakyti nacionalizmo ideologijos, arba tapti tikru nacistu. Žinoma, nekalbu apie netikrus nacionalistus, kurie savo Tautą ir Tėvynę myli tik simboliškai – per tautines šventes užsideda patogią patrioto kaukę ir puse lūpų sušvebeldžiuoja valstybės himną. Kalbu apie tikrus nacionalistus, kurie kiekvieną dieną griežtai vadovaujasi savo idėjomis ir stengiasi jomis užkrėsi visus aplinkinius.
   
     Tokie nacionalistai anksčiau ar vėliau turės pripažinti, kad juos supantys žmonės nė iš tolo neatitinka tų aukštų nacionalizmo standartų, kurie jiems yra keliami. Vieni ne visai gryno kraujo, kiti kartais keikiasi svetima kalba, treti žvilgčioja į Briuselį arba į Kremlių, ketvirti dažnai padaugina arielkos, penkti tik kala pinigus, šešti lyg ir tiktų, bet nieko nedaro tautos labui...
   
     Kritiškiau į juos pažvelgęs, bet kuris nacionalistas galės pasakyti, kad jį supa įvairaus plauko degeneratai, kuriems nusispjauti į šventas tradicijas, į gimtąją kalbą, į valstybės vėliavą ir į pačią tautiškumo idėją. Tokių daug netgi tarp tų, kurie nuolat dalyvauja kovo 11-osios eitynėse ir per rinkimus balsuoja už nacionalistus. Kur bežengsi, visur sutiksi tik pusiau lietuvius arba visai nelietuvius, kuriems iki tikrų Lietuvių kaip iki Ketvirtojo reicho.
   
     Vos tik patriotas suvokia šią elementarią tiesą, jam iškart kyla mintis apie tautos prikėlimo būtinybę. Reikia prikelti sugniužusią tautą, atnaujinti ją, atgaivinti, įlieti jai naujų jėgų! Tikrasis patriotas tučtuojau kimba į tautos atkūrimo darbus, bet antroji jį aplankiusi mintis netrukus atvėsina įkarštį. Jis staiga supranta, kad jo laukia milžiniškas darbas, kurio įveikti jis nesugebės. Juk tautą reikės ne šiaip atgaivinti, o prikelti ją iš mirusių, t.y. sukurti tautą iš naujo, nes šita apgailėtina amorfinė biomasė, kurią visi vadina tauta, jau niekam nebetinka! Iš jos nieko doro nebeišeis, nes ji visiškai prasigėrė, atsiskiedė savo kraują svetimtaučiais, prisipildė visokiausių iškrypėlių, išsivažinėjo po visus Europos pašalius ir galutinai prarado istorinį ryšį su didžia, sena ir garbinga Lietuvių Tauta.
   
     Trečioji mintis kerta it žaibas, nušviečiantis tikrojo nacionalisto sąmonę. Visa savo esybe jis supranta, kaip smarkiai jis nekenčia tų aplinkinių žmogystų, kurie vadinami jo tauta. Juk jie – tiktai jie, tie niekingi žmogiūkščiai – savo egzistavimu nužudė jo svajonę apie didingą tautos ateitį! Jeigu jų nebūtų – viskas klostytųsi kitaip! Ir tada jį apima nenumaldomas noras išgryninti šią purviną biomasę, atsirinkti grynuolius, su kuriais galėtų žengti pirmyn, į...
   
     ...iš istorijos mes puikiai žinome, kur link veda tokie žingsniai. Sukurti švarią, gryną, stiprią ir gyvybingą tautą – amžina kiekvieno nac(ional)isto svajonė. Ši svajonė paremta praeities mitais ir neturi nieko bendra su dabartimi, nes dabartis šią svajonę nužudo.  
   
     Nacionalistai dažnai sako, kad myli savo tautą. Myli ją tokią, kokia ji yra. Tai – bjaurus melas. Nacionalizmas gimdo neapykantą ne tiek svetimiems, kiek saviems. Nacionalistai nekenčia tautos, kuri yra tokia, kokia yra. Jie myli tik įsivaizduojamą idealią tautą, kurią patys susikūrė ligotos vaizduotės kertelėse.
   
     Visa tai supratęs, tikrasis nacionalistas turi atsisakyti savo idėjų. Jų neatsisakęs jis pamažu tampa tikru nacistu.
   
     A.V.

     Antifa.lt
     2012 01 29

Komentarai
http://www.anarchija.lt/teorija/38174-a ... cistu.html

# n-a — n-a 2012-01-30 19:32

Atsisakyti kapitalizmo arba tapti akcininku (?)
Atsisakyti socializmo arba tapti stalinistu
Atsisakyti anarchizmo arba tapti bomžu

      Idijotiškas požiūris, kad negali egzistuoti persipynusios ideologijos,

      Kad bet kuri ideologija turi būti bukai išgryninta.

      Nieko tokio, iš to išaugama.

# Ponui Arkadijui — Žygeivis 2012-01-31 18:28

      Ponas Arkadijus Vinokuras galėtų savo rašinius ir pilnu vardu bei pavarde pasirašinėti - juk vis tiek akivaizdu, kas autorius. :)

      P.S. Siūlyčiau p. Arkadijui šį kūrinį išversti į ivritą ir paskelbti Izraelyje.

      Manau, susidomėjimas būtų milžiniškas.

      Tiesa, vietoje termino "nacionalizmas" vertėtų panaudoti jo žydišką atitikmenį - "sionizmas".

# Ponui Kęstučiui — + 2012-01-31 20:05

      Čia kas - nauja, tautinė atsikirtimo "o pas jus negrus muša" versija?

# Ats: Ponui Kęstučiui — Žygeivis 2012-02-01 14:51

      O kodėl gi nepanaudojus seną gerą metodą - juk istorija jo efektyvumą jau ne kartą patvirtino. :)

      P.S. Beje, vis tiek neaišku, kodėl ponas Arkadijus nedrįsta save įvardinti - gal tikrai prisibijo, jog šį jo kūrinį perskaitys ir Izraelyje, ir po to šiek tiek supyks... :)

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 15 Vas 2012 21:30 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina

Mantas Adomėnas. Apie tikrąjį patriotizmą ir jo kaukes


http://www.delfi.lt/news/ringas/politic ... d=55550953

Mantas Adomėnas, TS - LKD frakcijos Seime narys, Vilniaus skyrių sueigos pirmininkas
2012 m. vasario 15 d. 17:49

      Štai ir vėl Vasario 16-oji, ir per tą nepilną mėnesį tarp dviejų didžiųjų patriotinių švenčių šalies aikštėse, aktų salėse, žiniasklaidos puslapiuose, eteryje, žodžiu, visoje Lietuvos viešojoje erdvėje girdėsime daug kalbų apie tėvynę, tautiškumą, pilietiškumą ir patriotizmą.

      Švenčių laikotarpis savotiškai kulminuos “tautinio jaunimo” eitynėmis sostinės gatvėmis; po jų komentatoriai dar porą savaičių šurmuliuos smerkdami ar teisindami neišvengiamą, ritualine tampančią kasmetinę nacionalistų provokaciją. Tokia valstybingumo švenčių eiga jau tapo tradicija: taip buvo ir pernai, ir užpernai. Šiemet skirtumas tas, kad per praeitus metus kertinė vertybinė ašis, apie kurią šiodvi šventės sukasi – patriotizmas, tautiškumas, nacionalizmas – tapo politinės kovos objektu.

Liberalioji kairė: patriotizmas kaip pilietiškumas ir socialinis konstruktas


      Tautines vertybes kritikuojančių ir smerkiančių netrūko ir seniau, daugiausia liberaliojoje kairėje. Čia netgi galima kalbėti apie vykstantį trigubą liberaliosios kairės puolimą prieš tradicinės visuomenės ramsčius: prieš šeimą, prieš gyvybę (negimusiųjų žudymas, vis iškylantys eutanazijos įteisinimo projektai) ir, galiausiai, prieš patriotizmą. Antai visai neseniai istorikas Šarūnas Liekis samprotavo, kad „dažnai vartojamas terminas „tautiškumas“ yra ydingas pats savaime. Jis yra nevartotinas.“ Jo nuomone, “esminė vertybė Lietuvoje bei visame mūsų regione turėtų tapti paneuropinė tapatybė”.

      Naujosios kairės Andrius Bielskis smerkia “žymiai pavojingesnį” Rytų ir Centrinės Europos “etnolingvistinį nacionalizmą”, akcentuojantį “ikiracionalų priklausymą tautai – arba esi lietuvis ar lenkas, arba nesi”, ir jam priešina prancūzišką ir anglišką (suprask – pažangų) nacionalizmą, kuris “priklausymą konkrečiai tautai apibrėžia per pilietiškumą, kai žmogaus etninė kilmė nėra svarbi, svarbiausia tai, kiek jis prisideda prie bendro pilietinio projekto”. Filosofuoti tautiškumo tema ėmėsi netgi profesionalus tolerancijos apologetas Artūras Rudomanskis, kuris visai netolerantiškai piktinasi Lietuvos gyventojais: “XVIII-XIX a. romantinės idėjos, suklestėjusios Hitlerio laikais, kurios Apšvietos iškeltiems idealams priešpastatė kraują, žemę, kalbą, papročius ir panašius dalykus, giliai įsirėžė į žmonių sąmonę. Dažniausiai šių idėjų net nesugebantys paaiškinti Lietuvos gyventojai nuoširdžiausiai tiki, kad tautybė yra apčiuopiama duotybė, gamtos nulemtas faktas, o ne socialiai konstruojama savimonė”. Galiausiai kraštutinė šios mąstymo tendencijos apraiška – visiems gerai pažįstamas vaizdas: anarchistė, Kovo 11-ąją klūpanti Gedimino prospekte su šūkiu “Nužudyk savyje valstybę!”

      Taigi liberaliosios kairės siūloma alternatyva – paneuropinė tapatybė, kurioje, suvokus dirbtinę, socialiai konstruojamą tautinės tapatybės prigimtį, tautiškumas sulyginamas su pilietiškumu, racionaliu savo tapatybės pasirinkimu, matuojamu per įnašą į bendrą pilietinį projektą. Toksai mąstymas, kuris į tautinę tapatybę žvelgia per žemės, kalbos, istorijos bendrystę, pasmerkiamas kaip “etnolingvistinis nacionalizmas”. Apskritai tautiškumas ir tautinė tapatybė laikomi pavojingomis fikcijomis, tik ir besitaikančiomis pratrūkti nacionalizmo proveržiais. Todėl geriausia jų pavojingąsias energijas “išromyti”, tautiškumą redukuojant į abstraktų, formalų pilietiškumą. O tautinę tapatybę paskelbus dirbtine socialine konstrukcija, kokia, “tolerantiškojo jaunimo” nuomone, esanti ir lytinė tapatybė, tautinę tapatybę galima keisti paprastu racionaliu pasirinkimu, nereikia nė chirurgo įsikišimo – ir štai šalia transvestitų bei transgenderių šiame tapatybių bestiarijuje atsiranda ir tautinę tapatybę kaitaliojantys “transnacionalai” bei kosmopolitai.

       Toksai tautinės tapatybės supratimas tiek tolimas socialinei bei istorinei tikrovei, kad su juo neverta nė ginčytis: ši ideologinė konstrukcija beveik neturi sąlyčio taškų su ta dinamiška politinių ir socialinių sąveikų tikrove, kur bendra kalba, teritorija, istorinė atmintis yra vieningos politinės erdvės galimybės sąlyga, jungimosi į bendrą valstybę pagrindas, o taip pat asmeninių pasirinkimų, asmeninės tapatybės determinantė. Tačiau nuolat viešojoje erdvėje kartojamas, įvairių “tolerancijos ugdymo” programų remiamas, beveik nekvestionuojamas – nes “tylioji dauguma”, nesileisdama į ginčus, verčiau per šventes kabindavo trispalvę ir ramiai sau gyveno su savo tapatybe – tasai ideologinis konstruktas pernelyg ilgai viešpatavo viešojoje erdvėje, tapdamas įvairaus plauko pseudointelektualų aksioma.

Radikali reakcija: Blut und Boden patriotizmas


       Tačiau kiekvienas tikrovės iškraipymas ilgainiui pagimdo savęs vertą reakciją. Dabar ją ir turime – “Lietuva – lietuviams!” skanduojančio “tautinio jaunimo” eitynių pavidalu, vis didėjančios tautinės neapykantos ir susipriešinimo formomis, nacionalistinės isterijos proveržiais politikų kalbose, prievartos kurstymais komentaruose, vis stiprėjančiais radikalų judėjimais, kurie anaiptol nebėra tokie marginalūs, kaip daugeliui norėtųsi tikėti. Radikalioji nacionalistinė dešinė ir jos mąstysena, dar neseniai gyvavusi tik keliose beišmirštančiose partijėlėse, skverbiasi apimdama vis platesnę mūsų politinio proceso dalį. Ateinančiuose rinkimuose šios mąstysenos atstovai, tikėtina, pateiks save kaip “patriotinę” jėgą, besipriešinančią viskam, kas “kosmopolitiška” – nuo Europos Sąjungos iki “nelietuviškų raidžių” ir nuo emigracijos iki aukštojo mokslo reformos. Jų pačių žodžiais, siekiama “pasipriešinti liberaliems kosmopolitams, kapitalo ir išorinių jėgų įtakojamoms partijoms, jų remiamiems antilietuviškiems bei antivalstybiniams dariniams”, aprėpiantiems, kaip galima spėti, kone visą dabartinį politinį lauką. Mūšis dėl patriotizmo vėliavos užverda visa jėga.

       Jeigu liberalioji kairė patriotizmą redukavo į abstraktų pilietiškumą, tai naujasis nacionalizmas linkęs tautiškumą kildinti iš žemės, kalbos, genotipo – “brutalių duotybių”, į kurias gimstama ir kurių žmogus negali pasirinkti. Jeigu liberalusis požiūris patriotizmą mato kaip įsipareigojimą bendram politiniam projektui, tai tautininkiškas požiūris patį politiškumą, valstybingumo siekį kildina iš kultūrinės tapatybės: “Lietuvių kultūros puoselėjimas yra išskirtinė Lietuvos valstybės priedermė, išskirianti ją iš visų kitų pasaulio valstybių tarpo. Visas kitas valstybės funkcijas – socialinės apsaugos, viešosios tvarkos palaikymo, žmogaus teisių apsaugos ir kitas – sėkmingai galėtų atlikti ir kita valstybė, suformuota ne būtinai lietuvių tautos pagrindu. Kitaip tariant, tik todėl, kad mes apsisprendėme kurti mūsų kultūrą įtvirtinančią bei globojančią valstybę, įgyja prasmę ir visų kitų valstybės funkcijų savarankiškas vykdymas.” Jeigu liberalioji kairė patriotizmą suveda į racionalų pasirinkimą, nacionalistinė dešinė neigia racionalaus pasirinkimo vaidmenį – lietuviu gimstama, ir tiek, o visi, kas tą gimties tapatybę palieka, išvažiuodami svetur, esantys arba išdavikai, arba “liberalių kosmopolitų” iš Lietuvos išstumtos aukos. Vėlgi, jeigu kairieji nacionalinę tapatybę regi kaip “socialinį konstruktą”, pavojingą fikciją, tai nacionalistinis požiūris “tautiškumą” laiko aukščiausia, kertine vertybe, visų kitų politinių ir visuomeninių verčių šaltiniu.

       Čia reikėtų pastebėti, kokia dviprasmiška sąvoka yra “tautiškumas”, kurį dažnai vartojame nesusimąstydami. Viena vertus, šiuo žodžiu tiesiog verčiamas “patriotizmas” kaip moralinė nuostata, tėvynės meilės dorybių visuma (simptomiška, kad lietuviškajame žodyje patria – “tėvynę” – pakeičia “tauta”). Kita vertus, “tautiškumas” gali reikšti ir tiesiog buvimą tam tikros tautos nariu. Ta prasme “tautiškumas” yra tautologiškas, iš jo negalima išvesti jokių vertybių ar vertinimų. Tačiau ši dviprasmybė suteikia “tautiškumo” sąvokai klastingą pavidalą, sudarydama regimybę, kad pats buvimas tautos nariu, brutali gimties duotybė yra savaiminė vertybė ir moralinio pranašumo pagrindas – kaip toje Gilberto ir Sullivano dainelėje, pašiepiančioje XIX a. britų “džingoizmą”:

For he himself has said it,
and it’s greatly to his credit,
That he is an Englishman.
For he might have been a Roossian,
A French, a Turk, a Proossian,
Or perhaps Italian.
But despite of all temptations
To belong to other nations,
He remains an Englishman!

       (“Jisai šitaip pats pasakė, / ir tai nuopelnas didžiulis, / kad jis – anglas. / Juk galėjo būti rusas, / prancūzas, turkas arba prūsas, / ar galbūt netgi italas. / Bet nepaisant visų pagundų / priklausyti kitoms tautoms, / jis išlieka anglas!”)

       Jeigu liberalioji kairė pašalina iš tautinės tapatybės moralinės vertės momentą (nacionalumas arba laisvai pasirenkamas, kaip renkamasi tarp Colgate ar Blend-a-med, arba “pavojinga fikcija”), tai nacionalistinė dešinė pašalina iš jos moralinio įpareigojimo momentą. Juk jeigu pats priklausymas tautai savaime yra vertybės šaltinis, tautiškumas yra neprobleminis dalykas, užtenka būti tuo, kuo esi, kad būtum nelygstamai vertingas. (Žinoma, nepakenkia dar kartais tai garsiai paskelbti.) Kitaip tariant, nacionalistinė dešinė patriotizmą traktuoja kaip išskirtinumo vertybinį suabsoliutinimą: vertės pamatas yra vien tai, kad “aš” esu “aš”, ir todėl, kad tasai tautinis “aš” yra unikalus, jis yra kažkaip vertingesnis už kitas tapatybes. Nenuostabu, kad toksai tautinės tapatybės supratimas pasireiškia pirmiausia per negatyvias apibrėžtis (“aš ne lenkas, ne rusas, ne žydas...”) ir formuojasi kaip gynybinė, negatyvi nuostata. (Čia galima prisiminti kad ir garsųjį šūkį “Be žydrų, juodų, raudonų...” – pati jo struktūra atspindi tokį negatyvų tapatybės konstravimo būdą.)

Deramos patriotizmo sampratos link


       Ar gali Lietuvos viešasis kalbėjimas ir mąstymas apie patriotizmą ir tautinę tapatybę išsiveržti iš šitos binarinės prieštaros, išlaviruoti tarp abstraktaus pilietiškumo Scilės ir nacionalizmo Charibdės? Kokia turėtų būti adekvati, visuomeninės ir politinės tikrovės neiškraipanti patriotizmo samprata?

       Pirmiausia dera paminėti, kad abi minėtos patriotizmo sampratos nusitvėrė už skirtingų pagalio galų, pamiršdamos, kad jis turi ir tuos galus jungiantį vidurį. Abu požiūriai – tiek kairės-liberalusis, pabrėžiantis sąmoningo pasirinkimo svarbą ir tai, kad tautinė tapatybė nuolat “perkonstruojama”, perkuriama, tiek tautininkiškasis, akcentuojantis apibrėžčių, kurių žmogus pats nesirenka (kalbos, žemės, istorijos) svarbą tautinei tapatybei, – užgriebia svarbius patriotizmo tikrovės aspektus. Tačiau šie aspektai, nesujungti į visumą, klaidžioja skyrium, vienas su kitu kovodami ir kiekvienas savaip griaudamas prielaidas patriotizmui kaip valstybės tvarumo pagrindui.

       Čia labai svarbu suvokti dvilypę patriotizmo prigimtį: tai (i) sąmoningas, racionalus priėmimas ir “įsisavinimas”, pavertimas apmąstyta savastimi to, ką (ii) gauni kaip dovaną, negalėdamas pasirinkti: žemę, kalbą, istoriją, genotipą, tradicijas ir t.t. Iš šių nepasirinktų ir nepasirenkamų elementų sąmoningu apsisprendimu imamasi kurti savo valstybę kaip bendrą politinį kūrinį, ši dovana įpareigoja, bet negali priversti, atsakyti į ją ta dėkingumo ir meilės nuostata, kurią vadiname patriotizmo dorybe. Šiuo požiūriu patriotizmą galima palyginti su tikėjimu, kurį kūdikis gauna krikštu pats dar negalėdamas rinktis, tėvų valia, tačiau vėliau privalo priimti jį savo sąmoningu apsisprendimu. Arba, kaip lakoniškai pasakė Goethe, Was du ererbt von Deinen Vätern hast, erwirb es, um es zu besitzen (“Ką paveldėjai iš savo tėvų, užsidirbk, kad tai turėtum”). Tokia patriotizmo samprata suderina savyje “brutalių duotybių” momentą su sąmoningu pasirinkimu ir moraliniu įpareigojimu, integruodama juos tarpusavyje.

       Mat patriotizmas pirmiausia yra dorybė – tai yra, moralinė nuostata, įpareigojanti tam tikram elgesiui. Neužtenka vien “būti” lietuviu, reikia dar ir elgtis bei gyventi taip, kaip įpareigoja patriotizmas. Patriotizmo neužtenka vien išversti kaip “meilė tėvynei”, nes šie žodžiai dažnai maskuoja psichologizuotą, sentimentalizuotą santykį, užstalės dainas ir patriotiškus tostus, nubraukiant girto jausmingumo ašarėlę. Tuo tarpu meilė, kaip aiškiai suvokė Šv. Paulius, pirmiausia aiškėja darbais.

       Tai dar vienas patriotizmo bruožas, kurį šiandieniam žmogui dažnai sunku suvokti – kad patriotizmas savo prigimtimi ir struktūra yra krikščioniška dorybė. Tai anaiptol nereiškia, kad patriotizmo nebuvo iki krikščionybės ar už jos pasaulio ribų – ne, veikiau šituo noriu pasakyti, kad su patriotizmu yra taip, kaip su kitais gerais prigimtiniais žmonijos dalykais: šeima, tauta, valstybe, mokslu, meile, drąsa ir daugeliu kitų. Krikščionybė, atėjusi į pasaulį, juos jau rado, bet nepaliko jų ramybėje, o įtraukė juos į savo moralinę visatą ir suteikė jiems naują turinį bei struktūrą.

       Ikikrikščioniškasis patriotizmas dažniausiai ir būdavo tas “ikiracionalus nacionalizmas”, atkakli meilė dalykams, kurie yra artimi, pažįstami ir kurių pats nepasirinkai – tačiau krikščionybė suteikė patriotizmui sąmoningo apsisprendimo turinį ir moralinės dorybės sąrangą. Netgi tie patriotiniai Antikos vaizdiniai – Mucijus Scevola, priešų vado akivaizdoje deginantis ugnyje ranką, kad pademonstruotų romėnišką atsidavimą, Horacijus ant tilto, spartiečiai Termopiluose, – kurie nuo Renesanso iki pat praeito amžiaus vidurio įkvėpė europiečius tėvynės meilės žygiams, yra persmelkti krikščionybe, perinterpretuoti krikščioniškos pasiaukojančios meilės šviesoje: “nėra didesnės meilės, kaip gyvybę už draugus atiduoti” (Jn 15, 13).

        Galiausiai, jei kalbame apie patriotizmą kaip moralinę nuostatą, patriotizmas nėra paprastoji, pirmapradė dorybė, kaip kad drąsa ar dosnumas. Tai ištisas moralinių nuostatų kompleksas, kurį skaidant labai aiškiai matyti jį sudarančių vertybių dėmenys. Patriotizmas neįsivaizduojamas be dėkingumo – atsako į tėvynės, kalbos, istorijos dovaną, be artimo meilės – nesuinteresuoto solidarumo tautiečių atžvilgiu, ir be ištikimybės – besąlygiško, pastovaus lojalumo tėvynės atžvilgiu, kuris nekelia sąlygų (“jei valstybė manimi nepasirūpins, išvažiuosiu”). Sunku patriotizmą įsivaizduoti be pasiaukojimo, kuris anaiptol ne visuomet reiškia būtinybę “guldyti galvą” – kasdienybėje dažnai reikia kitokių aukų: pavyzdžiui, ryžtis Lietuvoje dirbti už atlyginimą, mažesnį negu faršo pakuotojas gauna Airijoje. Esminė patriotizmo dalis – ir tai, ką lotyniškoji Europa vadino pietas: pamaldi pagarba tam, kas už mus aukščiau ir seniau – tėvams, tėvynei, tradicijai. (Nors jau praėjo keli mėnesiai nuo Vėlinių, tačiau akyse tebestovi į naktį daugybe žvakučių spindinčių kaimo kapinaičių vaizdas – drauge ir patriotizmo, meilės ir ištikimybės savo žemei bei giminei atvaizdas.) Galiausiai, patriotizmas aprėpia ir kūrybinį įsipareigojimą, įsipareigojimą kurti savo tėvynę, kad ji yra kažkas didesnio už pavienį asmenį ir savaime vertingo (kitaip negu liberalioje mąstysenoje, kuri nemato valstybės savaiminės vertės ir į labai daug ką žvelgia tik per asmeninės gerovės prizmę: “jeigu tau geriau, tai emigruok”).

       Norint atkurti, o atkūrus – perteikti ir įskiepyti deramą patriotizmo sampratą, būtina grįžti prie suvokimo, kad tai – įpareigojantis, o ne privilegijuojantis dalykas, kad patriotizmas ne įgalina žvelgti į kitus iš aukšto ir niekinti, o įpareigoja. Įpareigoja neišvažiuoti svetur, todėl kad sunku rasti darbo čia arba per mažai moka, įpareigoja neslėpti mokesčių ir neieškoti, kaip nusukti PVM. Tai žymiai sudėtingiau, negu kartą per metus pramarširuoti Gedimino prospektu, skanduojant “Lietuva lietuviams”. Tai daug sudėtingiau netgi ir už kruopštų vėliavos kėlimą švenčių progomis.

       Tokia patriotizmo samprata žymiai komplikuotesnė, niuansuotesnė negu dabar viešojoje erdvėje vyraujančios koncepcijos. Ją sunkiau ir išaiškinti, ir priimti. Nenuostabu, kad daug kam kyla pagunda leistis paprastesniu keliu, priimti kurią nors supaprastintą patriotizmo kaukę: “Nėra kada, sueis ir taip”. Problema ta, kad iškreiptas vertybinis pagrindas gimdo atitinkamai iškreiptą moralinę laikyseną. Vienu atveju, patriotizmą sulyginus su abstrakčiu pilietiškumu, patriotizmas tiesiog neugdomas. Antruoju atveju, iki “kraujo ir dirvos” duotybių supaprastintas patriotizmas veda, kaip prieš metus rašė prof. Vytautas Landsbergis, prie “naujų reiškinių. Antai tų panašių į kvailumą, aršumą, bukumą, kurie pridengiami patriotizmu. Toks iškreiptas "patriotizmas" kartais panėši į duobės kasimą tai pačiai tėvynei, už kurią neva pasisakoma”.

       Tik apmąsčius patriotizmo prigimtį, suvokus šios dorybės sudėtingumą, nepasiduodant vienai ar kitai ideologinei pagundai supaprastinti patriotizmą iki lengvo ir paprasto “kaip trys kapeikos” lozungo galima tikėtis ugdyti ir skleisti tokias moralines nuostatas, kurios nesibaigs, viena vertus, abuojumu savai valstybei, kita vertus, nacionalistine pagieža ir prievarta. Tačiau kol neatsiras viešos diskusijos, negims kultūrinė kalba toms vertybėms išreikšti, nesusiformuos “kultūrinis sluoksnis”, transcenduojantis politikos ribas, patriotizmo atkūrimo uždavinys bus neįvykdomas. O vis didėjančio susipriešinimo ir “mūšio dėl patriotizmo” sąlygomis tokį kultūrinį sluoksnį kurti bus vis sunkiau ir sunkiau.

Komentarai
http://www.delfi.lt/news/ringas/politic ... &com=1&s=1

Žygeivis

       Mantas labai blogai žino pasaulio tautų istoriją - žūtbūtiniame kare dėl Kalbos ir Tautos išlikimo neutraliu "viduriuku" niekada ir niekaip neliksi.

       Arba tu - padorus lietuvis, arba - antilietuviška šiukšlė.

       P.S. Savo laiku tą pačią problemą bandė išspręsti lietuvis Juozas Pilsūdas-Giniotas.

      O baigė taip, kaip ir reikėjo tikėtis iš "viduriuko" ieškančiojo - lenku Juzefu Pilsudskiu ir savo gimtosios Lietuvių Tautos žudiku.

Inga Baranauskienė,
2012 02 16 12:19


       Autorius nepastebi vieno dalyko. Šūkis "Lietuva - lietuviams" yra tik pusė šūkio. Kita pusė yra "lietuviai - Lietuvai". Taigi ir autoriui, ir kitiems patartina skaityti iki galo.

       O dėl krikščionybės įtakos, tai būsiu skeptiška - krikščionybė patriotizmui neprieštarauja, bet kažkokių naujų reikšmių jam taip pat neduoda. Visos autoriaus išvardintos neva krikščioniškos patriotizmo reikšmės egzistavo dar iki krikščionybės.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 16 Vas 2012 22:01 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina

Profesorius D. Kacas: „Nacionalistų eitynės Vasario 16-ąją – visos Lietuvos gėda“


http://www.lrytas.lt/-13294052311329009 ... 4%97da.htm

Nerijus Povilaitis 2012-02-16 17:31

       Kaune vykusias nacionalistų eitynės, kuriose skambėjo šūkis „Lietuva – lietuviams“ stebėjęs žydų tautybės profesorius, vienas garsiausių pasaulyje jidiš filologų Dovydas Kacas (Dovid Katz) mano, kad toks renginys Valstybės atkūrimo dieną - gėda visai Lietuvai. Profesorius D. Kacas sakė nesuvokiantis, kodėl Lietuvos valdžia leidžia nacionalistams žygiuoti ir skanduoti ksenofobinius šūkius.

Kaco foto
http://img.lrytas.lt/show_foto/?id=407780&s=11&f=4

       Sostinėje gyvenantis buvęs Vilniaus universiteto jidiš instituto vadovas, profesorius D. Kacas pripažino į Kauną atvykęs stebėti prieštaringai vertinamos Lietuvių tautinio jaunimo sąjungos surengtų eitynių. Mokslininkas neslepia – eitynių nuotraukas ir savo vertinimą publikuosiantis interneto tinklapyje, sieksiantis, jog viso pasaulio žmonės sužinotų kas vasario 16-ąją vyko Kaune.

       Šalia nacionalistų eisenos ėjęs D. Kacas sakė manantis, jog šis renginys visai šaliai svarbią dieną – užtraukia baisią gėdą valstybei ir jos vadovams. Žydų tautybės mokslininką ypač papiktino nacionalistinis šūkis „Lietuva – lietuviams“ ir balti eisenos tvarkdarių raiščiai. Anot D. Kaco, tai tiesioginė užuomina į žydus naikinusių fašistų talkininkų – lietuvių baltaraiščių skiriamąjį ženklą.

      „Myliu Lietuvą, tačiau man labai skaudu matyti, kad šalies valdžia leidžia Valstybės atkūrimo dieną marširuoti tiems, kurie žemina šią dieną. Vasario 16-oji turi visus suvienyti, tai turėtų būti džiaugsmo, taikos ir nepriklausomybės diena“, - aidint nacionalistų šūkiams „Lietuva – lietuviams“ lrytas.lt žurnalistui sakė D.Kacas.

       Profesorius tikino, jog analogiškos eitynės su šiais šūkiais kitose šalyse būtų neįmanomos.

       „Pagalvokite, ar Airijos valdžia leistų valstybinės šventės dieną kažkam marširuoti pagrindiniu miesto bulvaru ir šaukti „Airija – airiams“? Mano atsakymas kategoriškas – tikrai neleistų“, - sakė D. Kacas.

        Daugiau nei 12 metų Lietuvoje gyvenantis filologijos profesorius D.Kacas sakė, jog kiekvienoje tautoje esama visokių žmonių. Jo manymu, Kaune žygiavę nacionalistai neatstovauja Lietuvių tautos.

       „Tragedija yra tai, kad šalies valdžia sudaro sąlygas prasiveržti itin šlykščiam rasizmui. Ir tai vyksta šalyje, kuri tapo Europos sąjungos dalimi“, - piktinosi D. Kacas.

Komentarai
http://www.lrytas.lt/?id=13294052311329009675&view=6

389. Reikia pasimokyti
2012-02-16 20:57


      profesoriui Kacui.

      Rasizmas - "įsitikinimas, kad tam tikra rasė yra viršesnė arba kad su žmonėmis reikia elgtis priklausomai nuo jų rasinės kilmės."

      O rasės sampratai susiformuoti padėjo skirtingi žmonių morfologiniai požymiai, ypač odos spalva - balta, geltona, juoda. Ar kas nors kalbėjo, apie odos spalvą ar ką nors panašaus?

      Balti raiščiai? Juos dėvėjo visoje okupuotoje teritorijoje sukurtų Schutzpolizei dalinių nariai. Juos dėvėjo ne tik Lietuvoje.

      Ir galų gale dėl atseit, ksenofobinių šūkių. Nesu nei prieš vieną tautą. Tol, kol tokie kaip tamsta, neatvažiuoja į Lietuvą ir nepradeda vadovauti kada ir kur man vaikščioti, kaip kalbėti, ką galvoti ir ką valgyti.

415. Žygeivis
2012-02-16 21:08


      Siūlau visiems, besistebintiems p. Kaco pasisakymais, nepatingėti ir internete pasiskaityti, ką šis p. Kacas (Dovid Katz) apskritai ir pastoviai rašinėja apie Lietuvą ir lietuvius - ir jau toli gražu ne vienerius metus.

      P.S. Neabejoju, kad, pvz., Izraelyje gyvenantis lietuvis jau po pirmų tokio tipo antiizraelietiškų straipsnių jau seniai būtų išsiųstas iš Izraelio.

Lietuvių tautinio jaunimo sąjungos trumpas pranešimas spaudai (atnaujinta)


http://www.patriotai.lt/straipsnis/2012 ... atnaujinta

2012-02-17 15:09

Paveikslėlis

       2012 metų vasario 16-ą dieną, Lietuvių tautinio jaunimo sąjunga rengė patriotines eitynes Kauno mieste. Renginys praėjo be jokių incidentų, buvo ramiai sutiktas kauniečių ir miesto svečių. Renginio tvarką prižiūrėję pareigūnai tradiciškai, jokių priekaištų dėl organizavimo ir tvarkos užtikrinimo neturėjo. Renginyje dalyvavo apie 1000 žmonių, kurie skandavo įvairius patriotiškus šūkius, nešė plakatus ir tautines trispalves. Viską užfiksavo eilė žiniasklaidos kamerų.

       Eitynių metu buvo pastebėtas žinomas Lietuvos juodinimu kaltinamas asmuo, žydų tautybės profesorius D. Katzas. Kiekvienas eiseną matęs asmuo patikins, kad šis asmuo visaip stengėsi išprovokuoti konfliktą, kad tik eisenos dalyviai būtų parodyti kaip agresyviai nusiteikę kriminaliniai elementai.

       Vėliau (2012-02-16 22:09), internetiniame dienraštyje http://www.lrytas.lt/ pasirodė žurnalistu save vadinančio Nerijaus Povilaičio straipsnis, kuriame filologijos profesorius skaldė nepagrįstus kaltinimus tautininkams, tačiau nieko rimto, prie ko galima prisikabinti, jis nerado. Straipsnio pavadinimas:  Profesorius D. Kacas: „Nacionalistų eitynės Vasario 16-ąją – visos Lietuvos gėda“.

http://www.lrytas.lt/-13294052311329009 ... 4%97da.htm

       Kitą dieną (2012-02-17 12:08), tame pačiame dienraštyje vėl pasirodė to pačio Nerijaus Povilaičio straipsnis lygiai ta pačia tema, tačiau jau “pagardintas” išgalvota istorija. Jo pavadinimas: “Kauno policija apgynė žydų profesorių D. Kacą nuo nacionalistų eitynių dalyvių”.

http://www.lrytas.lt/-13294733191327694 ... %C5%B3.htm


       Pirmajame straipsnyje, be neapykanta lietuviškumui sklidinų nepagrįstų kaltinimų, minimas profesorius nemini jokio incidento, tačiau vėliau visi “prisiminė” apie tariamą užpuolimą, nuo kurio jį išgelbėjo pareigūnai.

        Kadangi D. Katzas dalyvavo viešame renginyje, ir be perstojo visus fotografavo savo fotokamera, tai grupė eitynių organizatorių, matydami aiškų bandymą provokuoti eisenos dalyvius, priėjo prie šio asmens ir angliškai paprašė jo nusifotografuoti kartu. Visi nuotraukoje dalyvavę asmenys – Lietuvių tautinio jaunimo sąjungos vadovaujančias pareigas užimantys nariai, ant kurių pečių ir krito atsakomybė, kad eitynės praeitų kuo gražiau. Todėl kaltinimai bandymu nuskriausti D. Katzą ir jo įžeidinėjimas lietuvių kalba yra grynų gryniausias melas.

      Pateikiame nuotraukas, kuriose aiškiai matomas įvykis viešame renginyje.

Paveikslėlis

Paveikslėlis

Paveikslėlis

       Smerkiame bandymus sukompromituoti renginį ir greitu laiku kreipsimės į teismą dėl šmeižto ir melo, kurį skleidžia kai kurie žurnalistais save vadinantys asmenys.

Komentarai
http://www.patriotai.lt/straipsnis/2012 ... atnaujinta

Komentarai
http://www.lrytas.lt/?id=13294733191327694686&view=9

747. Birutė
2012-02-17 15:06
IP: 62.212.207.43


       gimiau Kaune, kaip ir mano mama. Jau turiu anūkę. Vaikystėje ne kartą girdėjau sakant visokių patarlių, kuriose žydai minimi. Bet mūsų šeimoj apie žydus - tik gerai, nes kai turėdama vos porą mėnesių, susirgau plaučių uždegimu, tai kaimynė žydė - sovietinės karo ligoninės gydytoja - mano mamai parūpino penicilino ampulių ir taip mane "atgriebė"...

       Buvau Laisvės alėjoj ir šalia to jaunimo pasiekiau Rotušės aikštę. Atkreipiau dėmesį ir į eisenos šone smagiai drožiantį ir vienu kitu žodžiu su jauna palydove bei vyresnio amžiaus tautiečių persimetantį, ilgu, atlapotu paltu tamsiaplaukį solidaus amžiaus vyrą.

       Atkreipė dėmesį į jį ir pareigūnai, sekdami, kad tik tam piliečiui kas nors "per snapą neužvažiuotų".

       Nes, tik nepulkit piktintis, jis tiesiog prašėsi sudrausminamas. Įkyriai lindo, kaišiojo prie mitinguojančių jaunuolių veidų fotoaparatą, o tie, mačiau, labai taktiškai jam netgi pasiūlė drauge nusifotografuoti. Kas ir įvyko Rotušės aikštėje.

      Supratau, kad "iš bezdalų bus sukama virvė", nes neatsitiktinai tas svetimtautis pilietis elgėsi tiesiog pats provokuodamas skandalą. Garbė tiems, kurie nesidavė provokuojami. Ir pareigūnams. Va, tuomet ir prisiminiau vaikystės patarlę: žydas muša, žydas rėkia...

160. Žygeivis
2012-02-17 20:08


      Melo kojos trumpos - kam įdomu, tai Patriotai lt svetainėje jau yra pateiktos net trys nuotraukos, kur išsišiepęs p. Kacas pozuoja pačiame viduryje grupės Lietuvių tautinio jaunimo sąjungos narių. :)

      O "Lietryčiui" rekomenduočiau kuo greičiau šias nuotraukas atspausdinti ir taip akivaizdžiai paneigti savo "korespondento" išsimįslijimus.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Paskutinį kartą redagavo Žygeivis 17 Vas 2012 21:29. Iš viso redaguota 3 kartus.

Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 16 Vas 2012 22:32 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina

Vasario 16-osios intriga Kaune: tolerantiškasis jaunimas praėjo, Laisvės alėja žengia kaustyti batai


http://www.lrytas.lt/-13293884031328458 ... 15-min.htm

Nerijus Povilaitis 2012-02-16 15:11

      Vasario 16-ąją Kaune budi sustiprintos policijos pajėgos, laukiama tautinį jaunimą vienijančių organizacijų eitynių mieste centre. Po jų ketinę žygiuoti akcijos „Už solidarią ir įvairią Lietuvą“ organizatoriai nusivylė, baiminantis galimų smurto proveržių savivaldybė atšaukė leidimą.

       Ketvirtadienį akcijos „Už solidarią ir įvairią Lietuvą“ dalyviai visgi žygiavo Kaune gatvėmis, policija leido jiems prisijungti prie kitos eisenos.

Tolerastai (foto)
http://img.lrytas.lt/show_foto/?id=407508&s=11&f=4

       Po poros valandų į Laisvės alėją įžengė ir kitokių pažiūrų jaunimas, kuris skandavo: "Lietuva - lietuviams!". Kai kurie eisenos dalyviai buvo apsiavę kaustytais batais, plikai skustomis galvomis. Ši akcija buvo kur kas gausesnė negu tolerantiškojo jaunimo grupelės eitynės, per kurią apie dvi dešimtys jaunuolių neišsiskyrė minioje.  Jie nešė plakatus raginančius kovoti už žodžio laisvę, propagavo tolerancijos idėjas. Grupelėje buvo ir lietuviai, ir dėstytojas iš Prancūzijos, keli amerikiečiai.

      „Mes norėjome pražygiuoti vakare, 16 val., tačiau tai padaryti mums nebuvo leista. Mes kreipėmės į teismą ir laukiame sprendimo. Miesto valdžia neleido mums žygiuoti, motyvuota tuo, kad mus norima apsaugoti. Visiškai su tuo nesutinkame – tai politinis sprendimas, žodžio laisvės varžymas“, - lrytas.lt žurnalistui sakė Tolerantiško jaunimo asociacijos Kauno skyriaus vadovė Sandra Šuliauskaitė.

       Pasak tolerantiško jaunimo atstovės, organizacijos nariai siekia vieno tikslo - tapti visuomenės dalimi.

       „Mes esame už žalią, taikią Lietuvą, dažnai siūlome įstatymų pataisas, deja visuomenėje kitokie žmonės dažnai būna sunkiai priimami“, - sakė S.Šuliauskaitė.

       Akciją „Už solidarią ir įvairią Lietuvą“ norėta surengti Laisvės alėja ir Vilniaus gatve.

       Savivaldybė pasiūlė organizuoti eitynes kitur - Ąžuolyno parke, tačiau eitynių organizatorių toks pasiūlymas netenkino, todėl leidimas buvo atšauktas.

       Šiandien po vidurdienio Kaune surengtos dar vienos eitynes, kurias tradiciškai organizuoja Lietuvos tautinio jaunimo sąjunga.

       Eitynės prasidėjo 13 val. ir tęsis iki 15 val. Planuojama, kad apie 1000 žmonių nuo Kauno ramybės parko žygiuos Vytauto prospektu, Laisvės alėja ir Vilniaus gatve iki Rotušės aikštės, kur išklausys sveikinimo kalbų, sugiedos Lietuvos himną ir išsiskirstys.

       Akciją stebi policijos pajėgos. Dalis pareigūnų - neuniformuoti kriminalistai. Policija filmuoja eitynes.

       Praėjusiais metais vykusiose Lietuvos tautinio jaunimo sąjungos eitynėse nepavyko išvengti nemalonių incidentų.

       Kolonoje žygiavę jaunuoliai skandavo nacionalistinius šūkius: „Lietuva – lietuviams“, „Ne rytams ir vakarams, Lietuva – Lietuvos vaikams!“, „Savo žemės neparduosim, Briuseliui nepasiduosim!“, „Broliai esame balti...“, „Lietuva lietuviams, lietuviai Lietuvai!“.

       Vykstant nacionalistų akcijai du jos dalyviai buvo policijos sulaikyti, kai miesto centre užpuolė studentą iš Pakistano.

       Nors Kauno policijos pareigūnai atkakliai bandė neigti, kad smurto protrūkis kaip nors susijęs su nacionalistų eitynėmis, vėliau paaiškėjo, kad tamsesnio gymio užsienietį sumušė į akciją atvykę du fašistuojantys Vilniaus skustagalviai - Vytautas Stepanauskas ir Vitalijus "Jdie".

       Žurnalistai užfiksavo kaip kolonoje žygiavęs V. Stepanauskas saliutavo nacių stiliumi.

       Abu veikėjai buvo nubausti už chuliganizmą, jiems teko sumokėti po 200 litų baudą.

Komentarai
http://www.lrytas.lt/?id=13293884031328458757&view=6

180. Žygeivis
2012-02-16 21:24


      Įdomu, ar visi žurnalistai "Lietrytyje" yra tokie "tupi", jog jau keli metai iš eilės niekaip neišmoksta teisingai rašyti tautinių organizacijų pavadinimus - įsidėmėkite: Lietuvių tautinio jaunimo sąjunga, o ne "Lietuvos tautinio...", Lietuvių Tautinis Centras (LTC), o ne "Lietuvos tautinis..."

187. Pikc
2012-02-17 00:16


      Vienas iš šio "tolerantiško jaunimo" yra anksčiau dėl narkotikų problemų turėjęs ir šiuo metu teismo nuosprendžio dėl doktoranto T. Kavolio sumušimo geležiniu strypu laukiantis "antifašistas" P. Čichara :)

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 18 Vas 2012 17:17 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina

Vašingtone skamba raginimai uždrausti patriotinio jaunimo eitynes Kovo 11-ąją


http://www.lzinios.lt/Lietuvoje/Vasingt ... ovo-11-aja

Autorius: lzinios.lt
11:50 Vasario 7 D. 2012

       Vašingtone gyvenanti litvakų palikuonė Olga Zabludoff pradėjo rinkti parašus po peticija, kuria raginama uždrausti kasmetes radikaliai nusiteikusių asmenų eitynes Kovo 11-ąją. Ją jau pasirašė 250 žmonių.

       "Kokią žinią skelbia neonacių žygis pagrindine Europos Sąjungos, NATO ir ESBO narės sostinės gatve, teisėtai vyksiantis jos Nepriklausomybės dieną?" - retoriškai klausia O.Zabludoff mūsų šalies ambasadoriui JAV Žygimantui Pavilioniui adresuotoje peticijoje.

       Portale http://www.algemeiner.com rašoma, kad Vilniaus savivaldybė yra davusi leidimą Lietuvių tautiniam centrui ir Lietuvių tautinio jaunimo sąjungai rengti paradą kovo 11 d. Eitynių tema bus Tėvynė. Dalyviai žygiuos Gedimino prospektu nuo Katedros iki Lukiškių aikštės. Leidimas duotas jose dalyvauti iki 2 tūkst. žmonių.

       "Šios dvi neofašistinės organizacijos yra pagarsėjusios viešu ekstremaliu antisemitizmu", - piktinasi peticijos autorė.

       Ji primena, kad pernykščių eitynių metu ant vienintelės Vilniuje veikiančios sinagogos atsirado užrašas "Juden raus" (vok. "Žydai lauk"). Parado dalyviai esą demonstravo fašistų simbolius ir skandavo nacių šūkius, nukreiptus prieš tautines mažumas. Pernai eitynėse laukta 1 tūkst. dalyvių, šiemet jų skaičius padvigubintas. "Ar tai rodo tarp Lietuvos jaunimo plintantį pyktį?" - klausia O.Zabludoff.

       Anot jos, "šie įžeidinėjimai", skambantys minint vieną reikšmingiausių šalies istorijoje dienų, sukelia "siaubingus ir skausmingus prisiminimus" nedidelėms Lietuvos žydų ir romų bendruomenėms, taip pat - rusams, lenkams ir kitiems, kurie buvo taikiniais ankstesniais metais. Peticijos autorės įsitikinimu, tokie veiksmai įžeidžia ir visus padorius Lietuvos piliečius, kartu yra Vyriausybės, kuri tai toleruoja, gėda.

       "Prašau kaip įmanoma greičiau užtikrinti, kad leidimai eitynėms būtų atšaukti. Prašau uždrausti neonacių paradus gražiose didingos sostinės gatvėse", - ragina O.Zabludoff, turbūt nelabai žinodama, kad jos prašomi sprendimai yra ne ambasadoriaus galiose.

       Kviesdama žmones pasirašyti po peticija, ji ragina užkirsti kelią gėdai, kad nebūtų išniekintas Nepriklausomybės dienos orumas. O.Zabludoff pažymi, kad Kovo 11-oji yra tarptautiniu mastu pripažinta Lietuvos Nepriklausomybės atkūrimo diena, kuri iki šiol įkvepia visas tautas, siekiančias laisvės nuo priespaudos ir kitų valstybių dominavimo.

       Vašingtone gyvenančios O.Zabludoff protėviai yra kilę iš Dusetų ir Butrimonių. Kaip teigiama algemeiner.com, jos plunksnai priklauso ne vienas darbas apie Lietuvos žydų kultūrą ir istoriją.

       Šių metų Kovo 11-ąją sostinėje planuojamos mažiausiai dvejos eitynės. Žmogaus teisių stebėjimo institutas ir Lygių galimybių plėtros centras 16 val. rengia eiseną Gedimino prospektu nuo Nepriklausomybės iki V.Kudirkos aikštės.

       Yra išduotas leidimas ir vadinamosios patriotinėms eitynėms, kurias organizuoja Lietuvių tautinis centras bei Lietuvių tautinio jaunimo sąjunga. Šiose eitynėse pagal savivaldybės leidimą galės susirinkti iki 2 tūkst. žmonių. Eitynės nuo Katedros iki Lukiškių aikštės turėtų prasidėti 13 valandą.

       Kelerius pastaruosius metus kovo 11 d. Vilniaus centre vykdavo eitynės, kurių priešakyje, skanduodami "Lietuva-lietuviams", žygiuodavo skustagalviai.

       2008 metais vykusios eitynės sulaukė didžiulio žiniasklaidos, o vėliau ir teisėsaugos institucijų dėmesio, nes eitynių miesto centre dalyviai tąkart, be kita ko, nešė ir svastikomis bei kaukole išpaišytą vėliavą, skandavo įvairius nacionalistinius, antisemitinius šūkius.

Komentarai
http://www.lzinios.lt/comment/list/38893

Jonas Vaiškūnas 01:37 02.11.2012

      Jei reiks nusiskusiu plaukus arba kaip sovietiniais metais užsiauginsiu iki pečių, ir eisiu kovo 11-tą su visais tautiškai nusiteikusiais žmonėmis.

      Ar gali mums Lietuvoje kas nors uždrausti ŠLOVINTI LIETUVĄ ir LIETUVIŲ TAUTĄ.

      Tai vienintelė vieta visame Pasaulyje, kur aš galiu drąsiai tarti: LIETUVA - LIETUVIAMS, LIETUVIAI - LIETUVAI.

JAV litvakai sukilo prieš Kovo 11-osios eitynes Vilniuje

http://www.lrytas.lt/-13305105111328874 ... lniuje.htm

Nerijus Povilaitis 2012-02-29 15:03

Komentarai
http://www.lrytas.lt/?id=13305105111328874604&view=6

237. Žygeivis
2012-02-29 18:06


Įdomu, kodėl mūsų kosmopolitinė žiniasklaida taip susijaudino ir tą pačią "naujieną" vis kartoja ir kartoja.

Pvz., dar vasario 7 d. lygiai tą pačią "naujieną" jau paskelbė "Lietuvos žinios". O dabar, po kelių savaičių, jau ir "Komjaunimo tiesa" "atsibudo"?

P.S. Jei jau kalbate apie objektyvumą žiniasklaidoje, tai galėtumėte paskelbti ir atsakymą poniai Olgai Zabludovai, kurį irgi jau gana seniai (dar vasario 9 d.) paskelbė savo "Gyvenimo žurnale" Zeppelinus: "Demokratijos priešai Amerikoje. Olga Zabludoff išpuolis prieš žmogaus teises".



Demokratijos priešai Amerikoje. Olga Zabludoff išpuolis prieš žmogaus teises


http://zeppelinus.livejournal.com/#zeppelinus37875

http://zeppelinus.livejournal.com/37875.html#cutid1

09 February 2012 @ 08:57 am

"Iš už jo nugaros išdavikiškai styrojo juodi ir susivėlę vieno egzotiškų kalbų profesoriaus gaurai...." ©

       Amerika nuo seno garsėja, kaip šalis, kurioje demokratija, žmogaus teisės ir laisvės yra šventos ir neginčijamos vertybės.

       Pastaruoju metu ši valstybė aktyviai užsiima šių vertybių plėtra tuose pasaulio kraštuose, kuriuose valdžia riboja savo žmonių teisę į taikius susirinkimus bei laisvę viešai reikšti savo nuomonę.

       Vardan demokratijos ir laisvės įsigalėjimo palaikomos ir remiamos antiautoritarinės "Arabų pavasario" revoliucijos, vardan jų kovoja ir žūsta NATO kariai Irake bei Afganistane.

       Parodoksalu, bet pasirodo, jog būtent toje senų demokratinių tradicijų šalyje lizdą yra susisukę pikčiausi demokratijos ir žmogaus teisių bei laisvių priešai, kurie dieną ir naktį svajoja uždrausti žmonėms kitose šalyse naudotis demokratijos suteikiamomis teisėmis bei laisvėmis.

       Savo valstybėje - JAV jie to padaryti kol kas dar neįstengia, o dėl viešosios opinijos šiek tiek ir prisibijo garsiai reikšti savo totalitarinius kėslus.

       Užtat aktyviai bando atsigroti kitur - ten, kur demokratinės tradicijos dar silpnos, o valdžios atstovai ne visuomet supranta, kaip derėtų principingai reaguoti į visokių totalitarinį mąstymą atstovaujančių prašalaičių antidemokratinius išpuolius.

       Vos užvakar mūsų spaudoje nuskambėjo žinia, kad Vašingtone gyvenanti kažkokia Olga Zabludoff, prisistatanti, kaip litvakų palikuonė, pradėjo rinkti parašus po peticija, kuria raginama uždrausti kasmetes tautiškai nusiteikusio jaunimo eitynes Kovo 11-ąją.

       Rašoma, kad ją jau pasirašė 250 žmonių.

       Tiems, kas visgi nesuprato, kodėl aš rūpinuosi amerikonų reikalais ir kažkokių tenykščių eitynių leidimais bei draudimais, paaiškinsiu: kaip kvailai tai nenuskambėtų, bet ta amerikonka nori uždrausti eitynes ne kažkur Vašingtono DC ar kitoje JAV vietoje, bet ....mūsų suverenios valstybės sostinėje Vilniuje!

       Neįtikėtina, bet būtent tokį reikalavimą ji atsiuntė Lietuvos ambasadoriaus JAV pareigas užimančiam Seimo narės prof. A.M.Pavilionienės atžalai Žygimantui Pavilioniui.

       Ką ir kodėl Lietuvos piliečiams nori uždrausti totalitarinio mąstymo atstovė iš tolimosios Amerikos?

       Kaip žinia, šiais metais Vilniaus savivaldybė yra davusi leidimą Lietuvių tautiniam centrui ir Lietuvių tautinio jaunimo sąjungai rengti šventinį tautinio jaunimo paradą kovo 11 d.

       Eitynių tema bus Tėvynė. Dalyviai žygiuos Gedimino prospektu nuo Katedros iki Lukiškių aikštės. Leidimas duotas jose dalyvauti iki 2 tūkst. žmonių.

       Ir LTC, ir LTJS yra legaliai veikiančios ir Lietuvos įstatymus gerbiančios bei griežtai jų besilaikančios organizacijos, dedančios daug pastangų, kad išmokyti tautinį jaunimą įsprausti savo jaunatvišką maksimalizmą į teisės aktais apbrėžtas ribas.

       Būtent jų ir kitų subrendusių patriotų dėka ir pastangomis Kovo 11-os eitynės nuo 2009 m. pavirto nuostabia Nepriklausomybės atgavimo šventimo forma, kurioje kartu dalyvauja visų amžiaus grupių bei lyčių lietuviai ir jiems prijaučiantys.

       Tačiau Amerikos totalitaristė jas apibūdina taip:

   "Šios dvi neofašistinės organizacijos yra pagarsėjusios viešu ekstremaliu antizemitizmu", - teigia antidemokratinės peticijos autorė ir retoriškai klausia:

   "Kokią žinią skelbia neonacių žygis pagrindine Europos Sąjungos, NATO ir ESBO narės sostinės gatve, teisėtai vyksiantis jos Nepriklausomybės dieną?"

       Taip pat Olga Zabludoff teigia, kad pernykščių eitynių metu parado dalyviai demonstravo fašistų simbolius ir skandavo nacių šūkius, nukreiptus prieš tautines mažumas, o po jų ant vienintelės Vilniuje veikiančios sinagogos atsirado užrašas "Juden raus" (vok. "Žydai lauk").

       Įdomus dalykas yra tai, kad visi šie ponios O.Zabludoff teiginiai akivaizdžiai neatitinka tikrovės.

       Nei LTC, nei LTJS pagal jokius visuotinai pripažintus kriterijus negali būti priskirtos prie neofašistinių organizacijų, jos nėra padariusios jokių "viešo ekstremalaus antisemizmo" pareiškimų ar veiksmų, tautinių jėgų eitynės nėra joks "neonacių žygis", o jų metu tikrai nėra demonstruojami fašistų simboliai bei skanduojami "nacistiniai šūkiai, nukreipti pieš tautines mažumas".

       Ir beveik sienos spalvos užrašas "Juden raus" ant Choralinės sinagogos, liudininkų teigimu, atsirado gerokai anksčiau, nei 2011 m. Kovo 11 d., tik kažkodėl nebuvo uždažytas pakankamai ilgą laiko tarpą.

       Kitaip sakant, bandydama pagrįsti savo akiplėšišką ir žmogaus teisėms prieštaraujantį reikalavimą apriboti Lietuvos piliečiams teisę taikiai švęsti valstybinę šventę, ponia iš Amerikos tiesiog ... įžūliai meluoja į akis!

       Verta įsidėmėti šią totalitarinio mąstymo atstovų antilietuviškos bei antidemokratinės pakraipos veiklai būdingą aplinkybę!

   "Prašau kaip įmanoma greičiau užtikrinti, kad leidimai eitynėms būtų atšaukti. Prašau uždrausti neonacių paradus gražiose didingos sostinės gatvėse",

       - primygtinai iš suverenios Lietuvos ambasadoriaus reikalauja O.Zabludoff ir jos totalitarinio mąstymo bendrai.

       Rašoma, jog kviesdama žmones pasirašyti po peticija, ši ponia ragina užkirsti kelią gėdai, kad nebūtų išniekintas Nepriklausomybės dienos orumas.

       Ten pat O.Zabludoff bando postringauti, kad Kovo 11-oji yra tarptautiniu mastu pripažinta Lietuvos Nepriklausomybės atkūrimo diena, kuri iki šiol įkvepia visas tautas, siekiančias laisvės nuo priespaudos ir kitų valstybių dominavimo.

       Labai keista, bet panašu, kad rašydama visus tuos blėnis ir bandydama gėdinti Lietuvą Amerikos totalitaristė pamiršo paminėti, kokio pobūdžio legalūs vieši renginiai vyksta jos pačios šalyje bei kokia simbolika juose demonstruojama ir kokie šūkiai skamba.

       Ką gi, man nesunku - aš priminsiu didžiąjai gėdintojai iš užjūrio, kas dedasi jos panosėje ir į ką ji nemato reikalo kreipti nei menkiausio dėmesio ir dėl ko peticijų nerašo.

       Štai legaliai USA veikiančio Nacionalsocialistų judėjimo viešų renginių Amerikos miestuose vaizdeliai.

Paveikslėlis

Paveikslėlis

Paveikslėlis

Paveikslėlis

       Kaip matome, šių renginių net neįmanoma palyginti su Kovo 11-os eitynėmis Vilniuje. Nes juose išties yra viešumoje naudojama nacistinė simbolika, kurios nei su žiburiu neatrasi pas mus.

       Įdomu, kodėl ponia Olga Zabludoff negula kryžiumi tam, kad užkirsti kelią gėdai ir apsaugoti Amerikos orumą?

       O štai keletas filmuotų videovaizdelių, duodančių aiškų supratimą, kad tarp Lietuvos tautinio jaunimo šventės ir ponos Olgos Zabludoff panosėje realiai veikiančių ir jos kažkodėl toleruojamų Amerikos neonacių eisenų bei mitingų nėra ničnieko bendro.

A. Reklaminis Amerikos neonacistų klipas, kviečiantis šalininkus dalyvauti marše į Vašingtoną. Trukmė 1:44 min.

http://www.youtube.com/watch?v=S0DRtzrK ... ntrinter=1

B. Trumpas TV reportažas apie Amerikos neonacistų eiseną. Trukmė 0:57 min.

http://www.youtube.com/watch?v=Zl3rYirT ... r_embedded

C. Trumpas TV reportažas apie Amerikos neonacistų eiseną prieš nelegalią imigraciją. Trukmė 1:23 min.

http://www.youtube.com/watch?v=Q44ezHuk ... r_embedded

D. Amerikos neonacistų viešo renginio fragmentai. Trukmė 9 min.

http://www.youtube.com/watch?v=NHxBKMUl ... r_embedded

       Atvirai sakant, man susiklosto įspūdis, kad tokie  amerikoniški renginukai labai jau primena persirengėlių šou ar komedijines parodijas. Bet svarbu ne tai.
   
       Šiuos vaizdelius ponia Olga Zabludoff gali matyti pro savo namų langus ir dėl jų jai netenka įjungti lakios vaizduotės, kaip dėl patriotų eitynių tolimąjame Vilniuje. Yra ir nacistinė simbolika, ir nacionalsocialistinė partija, ir rasistiniai bei antisemitiniai lozungai - visa tai, ko Vilniuje LTC ir LTJS organizuojamose renginiuose nėra ir niekada nebuvo.

        Bet kažkodėl jai nekyla abejonių, kad šalis, kurioje visa tai vyksta, t.y. Jungtinės Amerikos Valstijos, gali būti laikoma tarptautiniu mastu pripažintu Demokratijos ir Žmogaus teisių švyturiu, kuris iki šiol įkvepia visas tautas, siekiančias laisvės nuo priespaudos ir kitų valstybių dominavimo?

        Kodėl ta miela ponia nesukurpia Peticijos Prezidentui B.Obamai ir JAV Kongresui su reikalavimais apkarpyti žodžio ir susirinkimų laisvę Amerikos piliečiams?


        Manau, vien tarp Lietuvos liberalų bei apsišaukėlių "žmogaus teisių stebėtojų" jai pavyktu surinkti nemažą kiekį parašų su garsiomis pavardėmis.

        Tai kaip čia dabar gaunasi, ponai mielieji? Nejaugi amerikietiški demokratijos bei žodžio laisvės standartai nebėra pavyzdys visam likusiam pasauliui?

         Negi mums siūloma naudotis ne pirmarūšiais amerikietiškos demokratijos ir žmogaus teisių gerbimo pavyzdžiais, bet kažkokiomis kontrafaktinėmis "export only" totalitarizmu atsiduodančiomis versijomis?

-------------

        Tiek to, poniai Olgai bei jos antidemokratinei akcijai ir taip skyriau daug daugiau dėmesio, nei ji verta.

        Tačiau man įdomu - kodėl šis užjūrio totalitaristės išpuolis prieš žmogaus teises Lietuvoje susilaukė vos ne pritariančio dėmesio kai kuriose mūsų spaudos priemonėse? Kodėl nėra aiškiai įvardinamas tų melu ir prasimanymais grįstų absurdų dėl kovo 11-os renginio bei jį organizuojančių legalių asociacijų apibūdinimų šmeižikiškas pobūdis?

        Kodėl nematau spaudoje klausimo Lietuvos ambasadoriui Ž.Pavilioniui - kada pagaliau jis sukvies spaudos konferenciją, kurios metu iškilmingai suplėšys tą antilietuvišką peticiją ir skutelius išmes į šiukšliadėžę, oficialiai pakomentuodamas, kad Lietuva yra suvereni ir demokratinė valstybė, kurioje piliečiai turi neatimamas Konstitucijos garantuojamas teises ir laisves.

        Ir kad jokie amerikoniškų totalitaristų sektos paskviliai to nepakeis, nes Lietuva siekia įgyvendinti būtent aukščiausius amerikietiškus demokratijos ir žodžio laisvės standartus.

        Reikia ponams žmogaus teisių priešams užjuryje ir čia, Lietuvoje, pasakyti tiesiai šviesiai: mes gyvename laisvoje valstybėje, kurią, kaip sakoma mūsų Konstitucijoje, prieš daugelį amžių sukūrė Lietuvių Tauta, išsaugojusi savo dvasią, gimtąją kalbą, raštą ir papročius.

         Kasmet Kovo 11-ą Lietuvos piliečiai švenčia Nepriklausomybę bei Laisvę, kuriuos prieš dvidešimt du metus jie apgynė būtent nuo tokių totalitaristinio mąstymo žodžio laisvės priešų, kaip ponia Olga ir jos bendrai. Todėl mes patys nuspręsime, kaip laisvos šalies laisvi piliečiai turėtų švęsti džiaugsmingą Laisvės dieną.

         O piktų šunelių amsėjimas, žalų karvučių baubimas ir perekšlių kudakavimas, kaip žinia, į dangų neina....

Komentarai
http://zeppelinus.livejournal.com/37875.html#cutid1

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 18 Vas 2012 23:13 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina

„Taikioje“ TJA akcijoje – ir gatvės smurtautojai


http://www.patriotai.lt/straipsnis/2012 ... urtautojai

2012-02-18 17:41

Rokas Sinkevičius

       Šiųmetinė vasario 16-osios šventė pasižymėjo tuo, kad Lietuvos valstybės atkūrimo dieną egzistuojant atsiminė ir šiandieninio liberalaus elito pažiba – „tolerantiško jaunimo“ atstovai. Nors ir negavę leidimo tądien marširuoti už gyvūnų teises pagrindinėmis Kauno gatvėmis, jie visgi „surengė kuklią ir taikią akciją“.

Paveikslėlis

       Kaip pranešė visuomenės informavimo priemonės, „apie trys dešimtys plakatais nešinų jaunuolių prisijungė prie kitos Kaune vykusios akcijos, bei eitynes baigė Karo muziejaus sodelyje“, „Tolerantiško jaunimo asociacijos (TJA) nariai taikiai būriavosi Vytauto Didžiojo karo muziejaus sodelyje“, ir t.t.

       Prieš savo viešąjį pasirodymą jaunieji tolerantai stengėsi pristatyti save kaip platesnių pažiūrų ir konkretesnių veiklos interesų už tautinį jaunimą. „Yra ir kitokio jaunimo. Jaunimo, kuris domisi žaliuoju švietimu, kuris domisi gyvūnų teisėmis, kuris domisi įvairaus stiliaus muzika, kuris studijuoja universitetuose, kuris iš esmės yra toks pats gražus ir toks pats geras jaunimas“, negailėjo šiltų žodžių savo organizacijos nariams TJA Kauno padalinio vadė Sandra Šuliauskaitė.

       Savo ruožtu kitas akcijos organizatorius Linas Kranauskas buvo žymiai atviresnis, socialiniame tinkle „Facebook“ atskleisdamas, kad istorinė šventės reikšmė jam nerūpi, o rengti protesto akcijas būtent vasario 16-ąją jį skatina tiktai sukilęs sportinis interesas konkuruoti su tais, kurie „okupavo“ šią jo nedominančią šventę.

Paveikslėlis

        Ruošdamasis varyti „okupantus“, Kranauskas sukvietė saviškius http://www.facebook.com/events/269057209829742/ į TJA Kauno skyriaus biurą gaminti „plakatus, šūkius, transparantus ir kitas vėliavas.“

       Tad vasario 16-osios rytą palūkuriavę, kol baigsis mišios, TJA aktyvistai įsiliejo į bendrą miestiečių eiseną, savo pagrindines su homoseksualizmu susijusias idėjas laikinai paslėpę po transparantais, prirašinėtais žodžių apie meilę Lietuvai, gamtai, taip pat rūpinimąsi žmogaus teisėmis bei laisvu žodžiu.

        Remdamiesi Tolerantiško jaunimo asociacijos Kauno padalinio vadės žodžiais, žurnalistai pabrėžė išimtinai „taikų“ akcijos pobūdį. Visgi S. Šuliauskaitės diriguojamoje akcijoje buvo pastebėti ir kai kurie asmenys, praeitų metų balandžio 29 dieną prisidėję prie žiauraus išpuolio prieš VDU doktorantą Tadą Kavolį.

       Paradoksalu, bet toje pačioje vietoje, kurioje prieš metus jaunas mokslininkas taip vadinamų „antifa“ chuliganų buvo užpultas matant daugybei žmonių, spardomas ir daužomas per galvą metaliniu strypu, dabar užpuolikai stovėjo su plakatais, kuriuose buvo užrašyta „Įvairovė – visuomenės pagrindas“.

Paveikslėlis

       „15 minučių“ http://www.15min.lt/gallery/show/leidim ... z1mk4a3MaD fotografo Eriko Ovčarenko nuotraukoje užfiksuotas su tokiu plakatu stovintis Paulius Čichara iškart po užpuolimo buvo sulaikytas ir šiuo metu laukia nuosprendžio. Šalia stovintis jaunuolis taip pat priklauso užpuolikų kompanijai, tačiau byloje figūruoja kaip liudininkas. Sužalotas doktorantas po patirtų sužalojimų turėjo laikinai nutraukti studijas ir mokslinę veiklą.

        Anksčiau dėl narkotikų problemų turėjęs Paulius Čichara tvirtina su armatūros strypais mokslininko nedaužęs – neva tik šiaip dirbdamas statybose juos nešiojasi kuprinėje http://tv.lrytas.lt/?id=13207629531318814786

        Ar buvo atsinešęs juos ir į vasario 16-osios Tolerantiško jaunimo asociacijos akciją, nėra žinoma. Tačiau žurnalistų pranešimai apie akcijos taikų pobūdį šiame kontekste įgauna paguodžiantį atspalvį.

Paveikslėlis

Nuotraukoje: Paulius Čichara namų aplinkoje.

Komentarai

http://www.patriotai.lt/straipsnis/2012 ... urtautojai

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
 Pranešimo tema:
StandartinėParašytas: 20 Vas 2012 16:16 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina

Patriotizmas ir vienybė – meilei, neapykantai ar baimei?


http://www.lrytas.lt/print.asp?k=news&i ... 1328705297

http://www.lrytas.lt/-13297358891328705 ... baimei.htm

Arnoldas Lukošius
2012-02-20 14:14

      „Lietuva, Tėvyne mano“, – rašė Adomas Mickevičius… lenkiškai. Lietuvos didysis maršalka Mikalojus Radvila Juodasis siekė, kad šalis nepriklausytų nei Ivanui, nei lenkams ir… jos didikai kalbėtų tik lenkiškai.

       O aš klausau, kaip narcisizmo… tai yra, nacizmo ženkleliais susižavėję jaunuoliai šaukia: „Lietuva – lietuviams“ ir man kyla klausimas – kaip nustatomas tas lietuviškumas? Prezidentė sako: tautai reikia vienybės? O kam ta vienybė? Juk ji reikalinga kovai, bet negi dar nepavargome kariaudami patys su savimi?

Meilei


       Turime tris Lietuvas. Viena jų – Tėvynė, kita – Kraštas, trečia – Valstybė. Pirmąją visi mylime be išlygų. Jos meilė įsitvirtino širdy gimtų namų grindų girgždesiu, giminių dainomis, tik mums suprantamais pokštais.

       Ją išsivežame į emigraciją Panevėžio sniego ir Palangos smėlio pilnuose batuose. Meilė Tėvynei yra patriotizmas (patria – tėvynė), kuriam esame pasmerkti, net jei mėginame nuo jo bėgti. Ji slypi už kiekvieno neapykantos Lietuvai kupino komentaro iš Londono skurdžių rajono – nekęsti galime tik savęs, už tai, kad ją mylim, arba tų, kurie ją pavertė kitokia, negu norim.

       Lietuvą Tėvynę mylėjo ir Lietuvos partizanas, ir lietuvis stribas. Ir Šalčininkų lenkas, ir Trakų karaimas, ir ją iš jų atimti reikalaujantis nacionalistas. Ir Antanas Smetona, ir Salomėja Nėris. Visi mes čia gimėm. Tiesa, patriotinė vienybė ties tuo ir baigiasi – net vėdarus ne visi vieningai mėgstame.

       Gal Lietuva-kraštas dar ne priežastis kariauti, tačiau jau puikus pretekstas peštis. Vieniems šis kraštas primena Kalėdų eglutė, kurią puošti galima net neturint jokio skonio – juokina dabar turistus Vilniaus vidury stovintis girtas Gediminas, o žiūrint į Valdovų rūmus, kyla mintis, kad ne viską tie rusai griovė be reikalo (tai mano nuomone, kam nepatinka – atleiskit).

       Kitiems šis kraštas atrodo lyg bulvių maišas – rėkia, kad išparduoda, nors dar nė vieno gabalo niekas neišsivežė. Tretiems jis – melžiama karvė ir čia viskas aišku. Daug ginčų, reanimuojamų praeities vaiduoklių – tai iki Juodosios jūros, tai LTSR pavidalu – ir taip mažai paprasčiausios meilės. Kodėl man, naiviam, atrodo, kad geras yra ne didelis ir ne mažas, ne prievarta puošiamas ar pigiai superkamas (kad tik neparduoti), o laimingas kraštas?

       Deja, laimė prievarta neateina – jos negausi išvijęs kitokius, neįgysi ką nors uždraudęs, ji negrįš parvijus namo pabėgusiuosius, jos neprivers pagimdyti jokie šeimos įstatymai. Laimė ateina, kai žmogus įgyja laisvę gyventi taip, kaip yra vertas. Gali tūkstančius kartų skanduoti rikiuotėje, kad esi už laisvą Lietuvą, įrašyti tai konstitucijoje – kol mūsų vizijose tai asocijuosis su viena tauta, viena nuomone, vienu vadu, vienos partijos tiesa (pavadinimą įsirašykit patys), tol egzistuos tik laisvė bausti ir bėgti, laisvė bijoti ir sėti baimę, o ne siekti, kurti ir mylėti.

       Trečia Lietuva – valstybė. Būtent už ją daugiausia pralieta kraujo ir ją dažniausiai keikiame. Dėl jos nepriklausomybės kovojome, o gavę ėmėme bėgti. Būtent iš jos nori išvyti kitus rėkiantys „Lietuva-lietuviams“ ir būtent joje turėtų galėti gyventi visi, kas neštų jai naudą. Būtent ji turėtų būti mylima kaip Tėvynė ir būtent jos patriotų vardą mėgina uzurpuoti tie, kurie spinduliuoja tiek neapykantos.

Neapykantai


       Įstrigo atminty, ką vieno amerikiečių filmo herojus pasakė apie japonus: „Žinai, kodėl jie mus aplenkė visiems laikams? Todėl, kad jei kas nors padaroma blogai, mes iš visų jėgų stengiamės surasti kaltą, o japonai – ištaisyti klaidą.“ Protingi žodžiai… ir labai liūdni mums, lietuviams.

       Kad kažkas tik pradėtoje kurti mūsų valstybėje yra ne taip pirmą kartą pagalvojau, kai išardė paminklą Kryžkalnio motinai. Reikia būti beširdžiu, kad pajustum neapykantą motinai, gedinčiai kare žuvusių vaikų.

       Jai nesvarbu, ar jie teisūs ir už ką kariavo – žuvęs vaikas visuomet yra skausmas, o tokių paminklų demontavimas – bėgimas nuo savo istorijos, rizikuojant ją pakartoti. Išmintingi žmonės būtų pakeitę tarybinius karius įvairiausių armijų kurios žuvo šioje žemėje atstovais ir paminklas taptų įspėjimu priešams – žūsite.

       Tačiau paprasčiau priklijuoti etiketę „sovietai“ ir buldozeriu. Niekai, kad nuo to pradėjo tie patys sovietai – kas jau kas, o istorijos pamokos mus gąsdina daug mažiau už pačių susikuriamus vaiduoklius.

       Etikečių klijavimas po truputi virto kasdienybe. Nepamenu, kada nuoširdžiai save laikantys mūsų geradariais seimūnai bent vieną darbą pradėjo ne nuo kaltų paieškos. Ir niekada nebūna kaltas asmuo ar pačių sprendimas – kalti yra JIE!

       Buvę komunistai, kėgėbistai, oligarchai, rusai, turginiai, emigrantai, žurnaliūgos, tolerastai, per mažai gimdančios mamos, šoumenai valdžioje – imi atskirą žmonių grupę, klijuoji etiketę ir visi juos muša net šnarpšdami iš pasitenkinimo. O kaipgi – štai kaltieji! Nuo ryto geriu ir neturiu pinigų – kalti verslininkai, jaunimas pabėgo, nes nesulaukia elementarios pagarbos – per mažai gimdančios mamos ir emigrantai, meldėmės jam, o paaiškėjo, kad kvailys – žurnaliūgos…

       Šitiek pastangų dedame kovodami, kad kiti blogiau gyventų, jog visai užmiršome kovoti, kad patys gyventume geriau. Valdininkų Lietuva laiminga po įstatymų raidėmis paslėpė žmogiškumą, o prezidentė prašo vienybės. Žodis skamba gražiai. Deja, kol neįvardini kokiu tikslu, jis nieko nereiškia.

       Apie tautos vienybę iki pykinimo prisiklausiau dar tarybiniais metais. Tuomet buvo tarybų tautos, dabar – lietuvių. Kontekstas kitas, esmė ta pati – visuotinė vienybė įmanoma tik prieš bendrą priešą! Ir čia paslaugiai išlenda save patriotais vadinantys niektauzos, ir pasiūlo krūvą priešų. „Kosmopolitus į kosmosą“, „Lietuva – lietuviams“, gėjai lietuviais būti iš principo negali, o spalvas skiriame taip gerai, kad į solidarumą vaikščioti rekomenduočiau tik blondinėms.

       Kodėl taip atsitiko, kad savo meilę Tėvynei išreiškiame per neapykantą? Ar galima sukurti laimingą šalį, kai mėgini visus prievarta versti būti tokiais, kaip norisi tau? Naivūs mūsų naciai galvoja, kad jie yra atsvara komunistams?

       Ne, gerbiamieji – ir viena, ir kita yra tas pats žygiavimas tvarkinga kolona, be teisės savarankiškai mąstyti. Komunistai naikino klases, naciai – tautas, o Lietuva čia niekuo dėta, nors ir rėkiate jos vardą beveik taip pat dažnai, kaip rusiškąjį „bl..“.

       Bet kuris žydas dailininkas šiai šaliai gali padovanoti savo kūrybą, juodaodis chirurgas gali išgelbėti lietuvį vaiką, rusas gaisrininkas užgesinti lietuvių bažnyčią, gėjus architektas pastatyti unikalų namą ir tai nepalyginamai daugiau negu išankstinė neapykanta susikurtoms etiketėms ir vaikščiojimas pergyvenant, kad tik jie čia neatvažiuotų.

Baimei


       „Didžiuojuosi, kad esu lietuvis“. Tai, bene vienintelis vasario 16-osios progai tinkamas ir teisingas plakatas, kurį mačiau Kaunu žengusių žmonių rankose. Didžiuojuosi ir aš. Na ir kas, kad dėl to pusė Europos mane laikys potencialiu nusikaltėliu, kad kai kurie savo tautai garbės nedarantys vyrai su žandenomis visiškai nepelnytai vadins žydšaudžiu (prisiekiu, net voverės niekada nenušoviau).

        Etiketes kitiems klijuoti mėgstame ne tik mes, bet kam tai rūpi – man patinka čia ir dabar… O gal negaliu tuo didžiuotis? Gal kažkokia efemerinė, viską tiksliai žinanti organizacija, nustatys, kad lietuviu nesu? Štai, populiariausias 2007 m. Lietuvos šokėjas V. Romanovas be jokių fašistinių kaukolės matavimų iš akies nustato, kas yra tikri „arijiečiai“...

        Ar Vytautas Landsbergis ir Andrius Mamontovas lietuviai, o gal jų pavardės ne tokios? Eva Liuver, Saliamono motina reikėtų grūsti iš Lietuvos? Oi, Saliamonas Banaitis vienas iš 1918 m. nepriklausomybės akto signataru – tiek to, tegul lieka. Ar kuris nors vasario 16 d. nešęs kapituliacines baltas vėliavas su trigalve raudona gyvate ir kryžiumi sudėtomis Lietuvos, bei Italijos (gal tai neteisingai nupiešta Tarybų Lietuvos?) trispalvėmis įvardintų Jurij Petrovskij, kaip lietuvį, kuriam yra Lietuva?

        Tai viso labo tolimųjų reisų vairuotojas iš mūsų šalies, kurį 2007 m. nušovė Rusijoje, nes atsisakė išgerti už sovietų armiją. O, taip, klysti ne gėda, kai slepiesi už visuomet teisios vienybės. Apsikarstai simboliais, kartoji svetimas skambias frazes, paverti save etikete ir tampi visuomet teisios minios dalimi – jei ką, atsakomybę suversi vedliui. Tai vaidinama baime. Baime būti savimi, baime pačiam atsakyti už savo suvoktus žingsnius. Baimė, kad teks eiti keliu vienai, avis verčia su banda bėgti į bedugnę. Atleiskite, aš pernelyg myliu Lietuvą, kad ramiai žiūrėčiau, kaip ji bėga su avimis.

        Net euforiškaisiais 1991 m., kai vieningai ėjome kūnais uždengti Lietuvos, vieni ėjo drąsiai prieš sovietų agresoriaus minią, kiti – bailiai, nenorėdami išsiskirti iš kartu einančios minios. Ir sunku pasakyti, kas buvo drąsesni – ar tie kurie kovojo už laisvą, teisingesnę Lietuvos valstybę, ar tie, kurie laisvę regėjo abortų draudime, ar tie, kurie tikėjosi pagaliau neslėpti, kad yra gėjai, ar svajoję daugiau nuvogti iš griaunamų kolūkių. Laisvė yra specifinė sąvoką, kurią kiekvienas matome kitaip.

        Man tikri drąsuoliai buvo du sovietų armijos kareiviai, kuriuos pasislėpusius krūmuose prie Vilniaus televizijos bokšto 1991 m. sausio 14 d. rytą rado vienas pažįstamas. Jie nepanoro pulti žmonių ir pabėgę iš rikiuotės ten pasislėpė – štai kam reikėjo savarankiško mąstymo! Nežinau jų likimo, tačiau puikiai įsivaizduoju, koks jis būtų, jei juos būtų aptikę šiuolaikiniai Lietuvos „patriotai“.

        Man tikri bailiai yra Europos veikėjai, kurie padovanojo Hitleriui senovinį saulės rato simbolį – svastiką. Na, nenusipelnė jis tokios dovanos. Man tikri bailiai yra Lietuvos veikėjai, kurie uždraudė pjautuvą ir kūjį – negi taip nepasitiki savo tauta ir mūsų pergale, kad bijo, jog du darbo įrankiai gali vėl grąžinti komunizmą?

        Man tikri bailiai yra kumščiais įrodinėjantys tiesą, minia puolantys vieną, pristigę įrodymų pradedantys žeminti, savo rėksmingą kvailybę iškeliantys virš kito tylaus intelekto. Bailūs šarikovai – puiki patrankų mėsa, tad labai reikalingi valdžia, kuri jau rado priešą ir turi patrankų. Bet Lietuva juk ne tokia!.. Ar?..

       Man tikras patriotas yra sąžiningai savo darbą dirbantis, nenusikalstantis, auginantis mąstančius ir atsakingus vaikus, bei savo elgesiu netampantis našta kitiems, pilietis. Man patriotizmas yra darbas už, o ne prieš. Naudingas šaliai yra tas, kuris siūlo idėjas ir ginčijasi argumentais, o ne medžioja raganas ir klijuoja etiketes. O tie, kas patys neprisiėmę atsakomybės nori skanduoti „vagys išpardavė Lietuvą“, pirmiau įsitikinkite, kad jūsų kišenėje ne kontrabandinės cigaretės...

Pabaigai


       Garbės žodis, neturiu nieko prieš vieningą bendraminčių veiklą. Ar tai būtų svastikos, ar raidės „A“ apskritime mėgėjų būreliai, ar gamtos tvarkytojai, kovotojai už gyvūnų teises, ar lenkiškų „piosenkų“ mylėtojai – tiesiog, kaip sveiko proto žmogus organiškai priešinuosi mėginimui mane prievarta tempti į bet kurį iš jų.

       Nori daugiau pasekėju – įtikink. Tik įtikinti be tolerancijos kito nuomonei neįmanoma, o į madą atėjo žodis „tolerastai“. Jokiu būdu nesakau, kad reikia žavėtis, pvz., gėjais – nuomonė ir jausmai yra šventi.

       Tačiau pavertę žodį „tolerancija“ keiksmažodžiu, galime nė nepajusti, kaip keiksmažodžiais virs ir „užuojauta“, „supratimas“, „gerumas“, „meilė“. Galų gale, nekęsdami žmonių tik dėl to, kad jie tokie yra, skaudžiai nusvilsime, kai ir mūsų pradės nekęsti už tą patį. Tikrą priešą ir draugą pažinsi ne iš simbolių, šūkių ar spalvų, o tik iš jo nuveiktų darbų. Vardan tos Lietuvos…

Komentarai
http://www.lrytas.lt/?id=13297358891328705297&view=6

31. Žygeivis
2012-02-20 15:02


       Bet kokia, bet kokio "atspalvio", antilietuviška propaganda, net ir ypatingai gerai "paslėpta" po gražių idėjų ir išvedžiojimų fasadu, visada save akivaizdžiai išduoda, kada bando "prilyginti" žmones, kovojusius už Lietuvos Valstybės ir Lietuvių Tautos Laisvę, su tais, kas aršiai tarnavo visai ne Nepriklausomai Lietuvos Valstybei, Lietuvių Tautai ir Lietuvių Kalbai, o jos okupantams - ir tą mūsų Laisvę, Valstybę, Tautą bei Kalbą naikino.

11. Mantas
2012-02-20 14:33
IP: 81.7.108.129


       ARNOLDAI LUKOŠIAU, cituoju jus: "Naudingas šaliai yra tas, kuris siūlo idėjas ir ginčijasi argumentais, o ne medžioja raganas ir klijuoja etiketes." - bet šiame neblogame straipsnyje jūs medžiojate raganas ir klijuojate etiketes!

       Ar pasidomėjote, ką patys sako žygiuojantys žmonės? Ar paklausėte jų, ką jie nori pasakyti? NE! Klijuojate etiketes, kalbate už juos..

       Kovo 11d mes švęsime, kaip ir kasmet! Siūlau pasiskaityti apie eiseną iš pačių organizatorių, o ne kurti BAUBUS... užeikite bent į http://www.kovo11eitynes.lt puslapį ir pamatysite, kad esame kitokie, negu galvojate...

17. Mantas
2012-02-20 14:45
IP: 81.7.108.129


       Pirmiausiai, tai pasakysiu - eisenoje dalyvauja laaaabai skirtingi žmonės ir skirtingų pažiūrų.

       Be to tos skandalingosios eitynės organizuojamos buvo kitų žmonių, jei galima tai pavadinti organizavimu - rinkosi jaunimas į koncertą, ir kartu ėjo.

       Ir dabar eitynėse dalyvauja radikalaus jaunimo, tačiau didžioji masė tai patriotiški, demokratiją ir laisvę gerbiantys žmonės. Už akies kliūnantis radikalumas naudojamas patraukti jaunimo dėmesį, kurie nori veikti ir dirbti Lietuvai. Dar kartą siūlau paskaityti kovo11eitynes puslapį.

21. Mantas
2012-02-20 14:51
IP: 81.7.108.129


       Svarbiausia, kad ne visi žygiuojantys sutaria ir turi vieningą nuomonę. Man taip pat yra dalykų, kurie nepatinka, pvz tie atsakingų asmenų raisčiai ant rankų - tačiau žinau tuos žmones, kad jie tikrai neturi simpatijų nacizmui, ir nepateisina žydų žudynių.

       Kad ir kokie nesutarimai ir skirtumai tarp žygiuojančių būtų - visi mes susivienijame ir einame už Lietuvą.

       Cituoju eitynių organizatorius:"eisenoje nėra „juodųjų sąrašų“ ar kitokių „face control‘ų“, joje gali dalyvauti visi Lietuvos Respublikos ir užsienio šalių piliečiai, kurie pripažįsta Lietuvos laisvės kovomis iškovotus laimėjimus bei teisę į laisvą Tautų apsisprendimą."

43. Mantas
2012-02-20 15:23
IP: 81.7.108.129


       Visiems neįtiksi... Mes esame kitokie, ir kartu tokie patys.

       Kupini meilės Lietuvai, ir neapykantos jos priešams, tačiau veikiame ir veiksime pagal Lietuvos įstatymus!

       Kovo11eitynes svetainėje yra skiltis "Klausimai, atsakymai" , ten paaiškintas mūsų požiūris, galite tikėti, galite netikėti...

       Tačiau nevadinkite mūsų naciais, fašistais ir pan, nes tai netiesa, ir tai yra įžeidimas!

       Kas svaidotės tokiais įžeidimais, ateikite pažiūrėti, kokie žmonės žygiuoja: signatarai, politikai, pensininkai ir jaunimas.

       Jei iš viso 1000 žmonių, keliasdešimt yra radikalesnių, tai jums nesuteikia teisių visų suplakt į vieną vietą.

45. Žygeivis
2012-02-20 15:27


33. to Mantas 2012-02-20 15:03
IP: 212.59.30.110

Bet aš jumis patikėčiau tik tada, jeigu vietoje "Lietuva lietuviams" jūs imtumėte skanduoti kitą, kur kas geresnį šūkį: "Už jūsų ir mūsų laisvę!"
-----------------------

       Visų pirma eilinį kartą neapgaudinėk skaitytojų - pagrindinis Kovo 11 Patriotinių eitynių šūkis yra "Lietuva - lietuviams, lietuviai - Lietuvai!".

       "Nenupjauk" antros mūsų šūkio sudedamosios dalies (kiekvienas pasižiūrėjęs mūsų svetainę Kovo11eitynes gali pats tuo įsitikinti).

       Ir antra - tavo paminėtą šūkį: "Už jūsų ir mūsų laisvę!" mes irgi visada plačiai naudojame, kada kalbame apie įvairių pasaulio imperijų užgrobtų ir engiamų tautų kovą už laisvę - pvz., Šiaurės Kaukazo tautų kovą su Rusijos imperija.

       Pasiskaityk, pvz., "Kavkaz-center" ir kitas Šiaurės Kaukazo tautų partizanų antiimperines svetaines.

       Nes mes esame labai tvirti antiimperialistai - visos pasaulio imperijos turi būti likviduotos, o jų vietoje sukurtos tautinės valstybės tų tautų istorinėse-etninėse žemėse.

50. Aurelijus to 45
2012-02-20 15:33
IP: 88.119.128.164


      Tas šūkis "Už jūsų ir mūsų laisvę" atėjo iš XIX a. lietuvių ir lenkų išsivadavimo iš Rusijos kovų - 1931 ir 1963 sukilimų ("Za waszą i naszą wolnosc").

42. Aurelijus
2012-02-20 15:23
IP: 88.119.128.164


       Sugebėjau perskaityti iki tos vietos, kur parašyta, kad Lietuva vienodai mylėjo ir stribas ir partizanas...

       Kodėl autorius nedrįsta parašyti, kad tarkim Lietuva vienodai mylėjo ir žydas ir žydšaudys...?

       Turbūt jis supranta, kad taip pasityčioti iš žydo nedera, bet pasityčioti iš lietuvio autoriui nėra joks tabu. Nusišikti noriu ant šio autoriaus papostringavimų - jis tik samdytas šuva.

54. Žygeivis
2012-02-20 15:45


       Kaip akivaizdžiai matosi iš komentarų ir "pliusų" bei "minusų", šį straipsnį jau "užgulė" etatinių "homo sovieticus" ir "homo pederasticus" komentatorių armija... :)

64. Žygeivis
2012-02-20 16:05


57. to 54. Žygeivis 2012-02-20 15:50 IP: 88.222.213.203
Ir dar bandote aiškinti, kad esate taikūs ir tolerantiški...
---------

       Nepainiok tolerancijos su tolerastija.

       Mes tolerantiški (tai yra, kalbant lietuviškai - pakantūs) visiems normaliems žmonėms, turintiems labai įvairias nuomones įvairiais socialiniais, religiniais, kultūriniais ir kitais klausimais.

       Bet absoliučiai nepakantūs aiškiems Lietuvių Kalbos, Lietuvių Tautos ir Laisvos Lietuvos Valstybės priešams bei Lietuvių Tautos Kultūros ir Istorijos niekintojams.

65. to 54. Žygeivis
2012-02-20 16:08
IP: 212.59.30.110


       Žygeivi, o juk tu esi vienas iš garsiausių nacionalistų, galima sakyti, jų ideologijos formuotojų ir vadovų.

       Ir kai tu oponentus vadini "homo sovieticus" ir "homo pederasticus" (54 komentare), tai visos jūsų pastangos įtikinti visuomenę, kad esate taikūs tolerantiški piliečiai, tik labai mylintys Lietuvą, eina šuniui ant uodegos.

       Jūs - vanagai, ne šiaip sau avintys kerzinius batus ir užsirišę baltus raiščius ant rankovių. Jūsų stilius, jūsų žodynas išduoda ir jūsų polinkius, ir jūsų vertybes. Man net gaila Manto, kuris, manau, nuoširdžiai bandė įtikinti, kad jūsų norai patys geriausi.

66. Žygeivis
2012-02-20 16:15


65. to 54. Žygeivis 2012-02-20 16:08 IP: 212.59.30.110

Žygeivi, o juk tu esi vienas iš garsiausių nacionalistų, galima sakyti, jų ideologijos formuotojų ir vadovų. Ir kai tu oponentus vadini "homo sovieticus" ir "homo pederasticus"....
--------------------

       Taigi, tu nori pasakyti, kad aš žiauriai klystu ir mano esminiai "oponentai tokie nėra? :)

       P.S. Nepamiršk, kad čia ne anoniminis DELFI - todėl pats pasižiūrėk į mano aršiausių "oponentų" IP, o po to nepatingėk pasižiūrėti į įvairių komentarų turinį, parašytų iš šitų IP (įvairiuose straipsniuose ir komentaruose)... :)

75. Žygeivis
2012-02-20 16:38


71. Nasa to Žygeivis 2012-02-20 16:30 IP: 212.59.30.110 Beje, tavo citata: esame "absoliučiai nepakantūs aiškiems Lietuvių Kalbos, Lietuvių Tautos ir Laisvos Lietuvos Valstybės priešams bei Lietuvių Tautos Kultūros ir Istorijos niekintojams".

Štai man ir įdomu: aš esu už dvikalbius viešuosius užrašus tautinių mažumų gyvenamose teritorijose ir už originalią svetimtaučių asmenvardžių rašybą. Ar aš jau patenku į Lietuvių Kalbos ir Kultūros priešų ir niekintojų sąrašą, ar dar kažko trūksta?
----------

       Manau, ir pats labai puikiai supranti, kad patenki. :)

77. Žygeivis
2012-02-20 16:47


70. Nasa to Žygeivis 2012-02-20 16:25 IP: 212.59.30.110 Ne, tu tik esi įpratęs įžeidinėti oponentus, kurių nuomonė tau nepatinka. Nė vienas iš jų nėra vaikų tvirkintojas, ką ir reiškia žodis pedera...

-------------

       Kaip matau, tu akivaizdžiai neskiri pedofilus nuo pederastų, kuriuos dabar kažkodėl žiniasklaidoje pradėjo vadinti anglišku "naujadaru" - gėjais (išvertus būtų maždaug "linksmuoliais"). Štai jums platesnis paaiškinimas iš interneto (ištrauka):

Kuom skiriasi gėjus nuo paprasto pederasto?

Šaltinis - http://www.lithuanian.net/lt/savi/gay.htm

       Kad visokių šiuolaikiškų, kosmopolitiškų ir diplomuotų tamsuolių nebūčiau apkaltintas „homofobija" perspėju, kad pavadinime ir toliau tekste panaudotas žodis "pederastas" yra viešai naudotinas tarptautinis žodis (pederastija [gr. paiderastija, pais – berniukas, jaunuolis + erastes – įsimylėjėlis], šaltinis: Tarptautinių žodžių žodynas, vyriausioji enciklopedijų redakcija, 1985).

     .....aš prisiminiau vieną anekdotą:

Ateina pas daktarą jaunuolis ir raudonuodamas jam sako:
- Daktare, aš tapau gėjumi.
Daktaras padrąsinančiai:
- Nebijokite, mūsų laikais nieko čia baisaus nėra. Sėskitės ir pasakokite. Visų prima, kuo jūs dirbate? Turbūt jūs koks nors didelis vadovas?
Jaunuolis nedrąsiai:
- Ne.
- Na tai gal jūs esate koks menininkas, bohemos atstovas, - neatlyžta gydytojas.
- Ne, - pakartoja jaunuolis.
- Na tai jūs turbūt koks turtingas verslininkas, - nenusimena medikas.
- Ne, - atsako jaunuolis.
Pagaliau daktaras netekęs kantrybės:
- Tai kas gi jūs?
- Suvirintojas, - atsako jaunuolis.
- Tfu tu, - nusispjauna daktarėlis, - koks gi tu gėjus, tu paprastas pederastas.

       P.S. Homoseksualumo nuodėmė visada trynėsi žmonių bendruomenėje, bet viena, kai ji buvo slapta žmogiška silpnybė, giliai paslėpta aukštuomenės dykaduonių kuluaruose ir uždaruose klubuose, visai kas kita yra šiuolaikinė prasčiokiška paprastų pederastų vulgarybė užtvindžiusi visą Europą ir bebaigianti užtvindyti Lietuvą.

       Ta vulgarybė, bekompromisiai žaloja ne tik kliedinčius aukštuomene, kvailus zootechnikus, bet ir tik pradedančias formuotis mūsų vaikučių pasaulėžiūras. Todėl "tolerantiškai" tylėti šios agresyvios propagandos akivaizdoje yra tas pats, kas prisidėti naikinant mūsų ateities kartas.

miltas, 2009 m. vasaris 23 d."

85. Žygeivis
2012-02-20 17:13


70. Nasa to Žygeivis 2012-02-20 16:25 IP: 212.59.30.110 Ne, tu tik esi įpratęs įžeidinėti oponentus, kurių nuomonė tau nepatinka. Tokiu pat pagrindu bet kas gali ir tave kuo nors apšaukti, na kad ir fašistu (nors tai ir būtų netiesa). ----------

       Nasa, pas jus akivaizdus normalaus rimto istorinio išsilavinimo trūkumas - todėl pasistenkite užpildyti šias "spragas".

       Mane ypač dažnai pavadina fašistu, ir aš nei kiek dėl to neįsižeidžiu.

       Priežastis elementari - aš ir esu savo pažiūromis fašistas - pagal klasikinę šio termino prasmę italų kalboje (klasikinė šio termino esmė yra Tautos vienybė siekiant Tautos gerovės).

       Tai, kad Musolinis šią pirminę prasmę palengva iškraipė, o komunistinė Stalino laikų propaganda "įdiegė" jau visai naują termino "fašistas" prasmę, ją sutapatindama su terminu "nacizmas", yra jau visai kita, vėlyvesnė istorija.

       Lygiai tokia pati, kaip įvairiausių senovės tautų (indoeuropiečių ir kitų) tūkstantmečiais naudotą saulės simbolį - svastiką (lietuviškai "sūkūrėlis", "švaistikis" ir kt.) - dabar įvairūs mažamoksliai idiotai, sėdintys "aukštose kėdėse", sutapatina su nacizmu. Beje, šiuo konkrečiu atveju jie apie jokią toleranciją kažkodėl net neužsimena. :)

86. Žygeivis
2012-02-20 17:24


82. Nasa to Žygeivis 2012-02-20 17:02 IP: 212.59.30.110 2 O nebus problemų, kai į priešų sąrašą pateks du trečdaliai Lietuvos? Netgi stadionuose tiek nesutalpinsit :) Ir dar norėjau paklausti, o ar galėtų gėjus (ne pederastas - ieškok tarptautinių žodžių žodyno) būti tautininku, Tėvynę, jos kalbą ir kultūrą mylinčiu, istoriją gerbiančiu žmogumi? Kiek aš suprantu, homoseksualumas - tai tiesiog lytinė orientacija ir su Tėvynės meile / nemeile nieko bendro neturi. Pagalvojau, kad toks žmogus galėtų sudalyvauti iš pradžių tolerantiškojo jaunimo, paskui jūsų eisenoje ir taip geriau save realizuotų. Priimtinas pasiūymas? :)
--------------

      Be jokios abejonės homoseksualūs asmenys gali būti puikiais tautininkais ir savo Tėvynės patriotais.

      Negi jūs tikite kosmopolitų propaganda, jog nacionalistai kišasi į suaugusių žmonių "lovos reikalus". :)

      Visai kas kita, jei homoseksualus asmuo pradės viešai propaguoti savo lytinio gyvenimo "subtilumus" ar seksualines problemas ir ims skatinti visuomenę tokį "viešumą" "toleruoti", rengti "gėjų paradus" ir pan. "akcijas".

      Štai čia ir yra labai akivaizdi skiriamoji riba, kurią peržengusieji jokiais tautininkais (nacionalistais) jau niekada nebebus.

87. Žygeivis
2012-02-20 17:28
(Papildymas)


      Kaip ir visada, paaiškinsiu remdamasis visai ne emocijomis, tradicinės ar krikščioniškos moralės normomis (kaip dažnai tai aiškinama), o remdamasis objektyviais faktoriais ir mūsų, kaip nacionalistų, tikslais, kurių esminis yra sudaryti sąlygas Tautos išlikimui ir gausėjimui.

      Mums, nacionalistams, kliūna ne patys pederastai, o jų begalinis noras viešai reklamuotis ir taip "gausinti savo gretas". :smile89:

      Nes būtent tokia reklama ir savireklama skatina "žalią" jaunimą "išbandyti netradicinę seksualinę orientaciją".

      Ir pederastai tai labai puikiai žino ir tuo naudojasi.

      Beje, taip elgiasi toli gražu ne visi pederastai (viešai nesireklamuojantiems "genetiniams" pederastams mes jokių pretenzijų neturime - jei jau jie gimė su sutrikusia genų kombinacija, tai ką gi čia bepadarysi, nes tai, bent kol kas, yra neišgydoma), o palyginti nedidelė dalis vadinamųjų "seksualinių aktyvistų", kurių tarpe, beje, labai mažai "prigimtinių genetinių" pederastų - absoliuti jų dauguma yra gimę su tradicine seksualine orientacija, tačiau juos (dažnai dar paauglystėje) "pripratino" prie iškrypusių santykių.

      Mokslo jau seniai yra nustatyta, kad bet kurioje aukštesniųjų gyvūnų rūšyje (įskaitant ir žmones) dėl genetinių sutrikimų visada egzistuoja tam tikras skaičius "netradiciškai orientuotų". Sakykime žmonių tarpe tokių "genetinių" pederastų būna maždaug apie 1-2 procentai - bent jau tokia statistika dažnai pateikiama.

      O visi kiti yra visai ne "prigimtiniai genetiniai" pederastai, o "padaryti".

      Ir būtent toks pederastijos "platinimas", kartu su valdžios aktyviai skatinama masine emigracija, vaikų gimstamumo mažėjimu, yra dar vienas faktorius, mažinantis Tautos galimybę išgyventi. :smile13:

      Kaip tik tai mums ir nepatinka, ir mes su tuo kovosime.

95. Žygeivis
2012-02-20 18:57


92. Juokas 2012-02-20 17:59 IP: 84.240.15.118 Zygeivi, kiek Lietuvos labui komentaru parasei, nepailstamoje kovoje su antifasistais? gal susirask zmona, vaika isaugink, gimine pratesk..... --------------------------

       Kadangi visa tai sėkmingai atlikau jau labai seniai - dar Sąjūdžio metais, o mano vaikai jau užaugo, tai kaip tik dabar turiu laiko užsiimti tuo, ko mes nepabaigėme tada, kai atkūrėme Lietuvos Nepriklausomybę ir sunaikinome Sovietinę imperiją.

       Deja, po to aš kaip tik ir turėjau užsiimti namais, šeima, vaikų auginimu ir darbu, ir todėl palikau mūsų pradėtą darbą tęsti tiems, kas jo taip ir nepadarė, faktiškai išdavę mūsų tikslus ir idealus...

       Taigi, dabar tenka seniai pradėtą darbą pabaigti ir sukurti tikrą Lietuvių Tautos Valstybę - Tautos Namus, o ne "pamotę".

       Ką mes ir padarysime, nepaisant milžiniško "įvairiaspalvių" - "raudonų", "žydrų" ir "rudų" - mūsų aršių priešų pasipriešinimo.

       Galite tuo neabejoti. :)

97. Žygeivis
2012-02-20 19:08


94. Serdis 2012-02-20 18:45 IP: 78.62.98.143 Nemanau, kad jūs nesuprantate, bet parašysiu. Pirmiausia, tai rimtoje diskusijoje jūs diskvalifikuojate save, atkakliai vadindamas gėjus pederastais....
---------------

      P. Serdi, aš, matyt, skirtingai nei jūs, išaugau tais senais laikais, kai tokio žodžio kaip "gėjus" niekas Lietuvoje net nežinojo (o ir Vakarų pasaulyje "viešumoje" iš gatvinio "slengo" jis tik ką buvo pasirodęs).

      O štai mokslinis ir tarptautinis terminas "pederastas" buvo įrašytas į visus tarptautinių žodžių žodynus. Ir visai kita prasme, nei jūs dabar bandote "išaiškinti".

       Jūsų išaiškinimą visiškai atitinka kitas seniai žinomas tarptautinis terminas - pedofilas.

       O gal jūs paaiškinsite, kodėl mokslinėje literatūroje dar 19 amžiuje (o gal ir žymiai seniau) atsirado du skirtingi terminai, reiškiantys - pagal jus - tą patį? :)

       Kodėl terminas "pederastas" staiga tapo "neparankiu", manau, žinote neblogiau nei aš. :)

       Čia juk lygiai ta pati problema, kodėl netikėtai kažkas (?) nutarė, jog senovinį lietuvišką žodį "čigonas" būtina pakeisti naujadaru "romas".

       P.S. O savo garbę aš ir pats puikiai sugebu apginti nuo bet kokių pasikėsinimų. :)

102. Žygeivis
2012-02-20 19:56


100. Serdis Žygeiviui 2012-02-20 19:29 IP: 78.62.98.143 Na, tai neatsilikite nuo laikmečio ir pabandykite vartoti žodžius šiuolaikine jų prasme, o ne sovietmečio tarptautinių žodžių žodynų pateiktąja :)-------------------

       Visų pirma patikslinu, kad tą prasmę terminui "pederastas" suteikė toli gražu ne sovietmečiu, o žymiai anksčiau.

       Ir antra - įvairūs naujadarai visada turi būti kritiškai įvertinami. O jūs, kaip ir aš, puikiai suprantate, kodėl terminas" pederastas" neįtiko "šiuolaikiniams" šios "žydrosios ideologijos" propaguotojams, ir būtent todėl jie "įdiegė naujadarą" - "gėjus".

       Na o mes kaip tik todėl ir privalome aktyviai pasipriešinti tokių "naujadarų įdiegimui".

       Ką ir darome, nepaisydami įvairių gąsdinimų ir persekiojimų iš Lietuvos Valstybės valdžioje jau seniai ir tyliai įsitvirtinusių "tolerastų" pusės. :)

168. ko nepaminėjo žygeivis apie pederastus
2012-02-21 15:55
IP: 77.90.72.123


       Kodėl tolerancija pederastams kaip ir kitoms mažumoms yra blogis?

       Nes kuo daugiau teisių turi jie - tuo mažiau lieka mums.

       Nes visokių "skriaudžiamų" mažumų atsiradimas skaido visuomenę, kas labai naudinga valdžiažmogiams ir verslo magnatams (ypač užsienio) ir jų siauriems interesams.

       Nes mažumos niekada nebus lojalios valstybei (nes valstybė gina - bent jau turėtų - daugumos interesus).

       Nes taip skatinamas jų gausėjimas, o pakankamai gausūs ir įsigalėję, jie imasi teroro prieš normalius žmones.

       Nes įdiegta tolerancija nenormalumui išplauna vertybes ir tolerantiškas jam žmogus tampa tolerantiškas bet kam (po to bus bandoma įteisinti pedofiliją, Kanada jau bandė).

       Nes pederastai ir kitos mažumos tampa įrankiu susidoroti su nepatogiais oponentais (kai kur už homofobinę-krikščionišką-vertybinę nuomonę jau sodinama į kalėjimą).

       Nelojalios daugumai mažumos - tai totalitarizmo įrankis.

149. Arnoldas Lukosius
2012-02-21 13:29
IP: 190.79.174.173


       Na, jei jau pradėjau, tai dar atsakysiu.

       Gerbiamieji, jei kada nors susiruoščiau eiti į valdžią, nesiimčiau realybės analizės, o pirmiausia teikčiau savo pasiūlymus, kaip tą realybę reikėtų patobulinti. Tai vadinama programa.

       Ir primygtinai rekomenduoju renkantis už ką balsuojate, pirmiausia reikalauti dviejų dalykų – veiksmų programos ir prisiimamos atsakomybės, jei tą programą vykdyti atsisakys.

       O jei kas teiks 10 Dievo įsakymų, tegul įrodo, kad pats yra Dievas. Visa kita, tik makaronai lengvatikiams ir tamsuoliams. Pastarųjų, matau, auga pakankamai... :)

154. A. Lukošiui
2012-02-21 14:23
IP: 85.232.128.52


        Mes turime tik vieną čigonų taborą su pora šimtų romų. Ar nematote čia jokių problemų?

        Globalizacija vakarų Europai jau atnešė savo vaisius - "gastarbaiteriai" iš rytų užpildė Vokietiją - patekęs į kokį uostamiestį nebegali suvokti, kur esi. Didžiausia bėda yra ta, kad dauguma jų net nemano integruotis į tos valstybės gyvenimą ir gyvena kaip išlaikytiniai.

        Gal jau pamiršote, kas prieš kurį laiką degino Paryžių?

        Mums telieka džiaugtis, kad pas mus gyvenančios etninės mažumos, ypač jaunimas, po truputį integruojasi į valstybės gyvenimą.

        Ir galime kol kas tik pasidžiaugti, kad nesame tokie turtingi, kaip vakariečiai ir neturime tiek daug imigrantų, nes globalizacijos sąlygomis po kiek laiko nebemokėsime net pasakyti lietuviškai "Lietuva - lietuviams" arba "Aš myliu Lietuvą".

155. Žygeivis
2012-02-21 14:26


       Ponas Arnoldai, kadangi pats pradėjote komentuoti, tai gal trumpai kai ką išdėstytumėte - visų pirma, kokia, jūsų nuomone, yra Nepriklausomos Lietuvos Valstybės esminė paskirtis (arba paskirtys)?

      Ir kaip, atsižvelgiant į šią paskirtį (paskirtis), įsivaizduojate "idealią Lietuvos Valstybę" (nes dabar visai neaišku, ką ir "į kurią pusę" jūs norite tobulinti - juk tik aiškiai nustačius, kas laikytina idealu, bus aiški ir kryptis, o jau tada galima pradėti mąstyti "kaip" ta kryptimi judėti, tai yra kurti jūsų minimą Programą...)?

      Įdėmiai perskaičiau visą labai ilgą straipsnį, bet būtent šių - pamatinių - dalykų taip ir neradau.

161. Inga Baranauskienė
2012-02-21 15:11
IP: 62.212.204.249


       Tamsta autoriau, pats esi uolus etikečių klijuotojas + žmogus, neišmanantis istorijos, nes jeigu ją išmanytum, žinotum, kad tai, ką palaikei Italijos ar blogai nupiešta LTSR vėliava, iš tikrųjų yra Mažosios Lietuvos vėliava.

       O dėl tolerancijos pavertimo keiksmažodžiu, tai žr. šalia esantį straipsnį apie septynmečio berniuko pavertimą rasistu ir t.t.

       Komunizmas irgi būtų geras žodis, jeigu ne jo turinys.

       Taigi patarčiau nuosekliai laikytis paties garsiai deklaruojamų principų ir, užuot klijavus žmonėms nacių etiketes, artimiau su jais susipažinti.

       Galim bet kada pasikviesti išgerti kavos (ar alaus, jei labiau mėgstate), ir padiskutuoti apie meilę Tėvynei, Radvilą Juodąjį, Adomą Mickevičių ir t.t., o taip pat, kad "Lietuva - lietuviams" yra tik pusė šūkio. Kita pusė: "lietuviai - Lietuvai".

176. Žygeivis
2012-02-21 17:49


       Panagrinėjau ką tik paskelbtą KGB rezervo karininkų sąrašą. Ir atkreipiau dėmesį į pažįstamą pavardę: 122. Lukošius Stasys, kapitonas.

       Jei ne paslaptis, ponas Arnoldai, ar čia jūsų bendrapavardis, ar giminaitis?

       Galite pats pasižiūrėti - yra ir jo gana išsami byla (virš 13 MB užima .pdf failas atsisiuntimui).

187. Žygeivis
2012-02-21 19:16


      Pakartosiu - Panagrinėjau ką tik paskelbtą KGB rezervo karininkų sąrašą. Ir atkreipiau dėmesį į pažįstamą pavardę: 122. Lukošius Stasys, kapitonas. Jei ne paslaptis, ponas Arnoldai, ar čia jūsų bendrapavardis, ar giminaitis? Galite pats pasižiūrėti - yra ir jo gana išsami byla (virš 13 MB užima .pdf failas atsisiuntimui).

      P.S. Kada straipsnio autorius taip akiplėšiškai išdrįsta lyginti Lietuvos partizanus su stribais, tai norom nenorom kyla klausimas - kokioje šeimoje jis išaugo ir kas jį išauklėjo?

190. Žygeivis
2012-02-21 19:32


       Eglė Wittig-Marcinkevičiūtė. Nacionalinės etikos griuvėsiai. Kaip nužudyti valstybę jos intelektualų rankomis (II)

       "Mūsų televizijos ir radijo programose apstu laidų, kuriose su žiūrovais ir klausytojais dalijamasi šiltais prisiminimais apie sovietmetį, priešingai negu Vokietijoje, kur nevalia kalbėti apie jokius „gerus dalykus“, susijusius su nacionalsocializmu, nes bet kokia despotiškos sistemos reliatyvizacija yra suvokiama kaip režimo teisinimas.

       2007 m. Vokietijos TV „žvaigždė“, pokalbių šou vedėja Eva Herman, vienoje laidoje kalbėdama apie radikalius šeimos sampratos pokyčius, ėmė kritikuoti 1968-ųjų įvykius, pakenkusius šeimos įvaizdžiui, ir, be kita ko, paminėjo, esą taip, kaip dabar, šeima nebuvo nuvertinta net nacionalsocializmo laikais.

       Ši pastaba lėmė, kad „žvaigždė“ buvo žaibiškai atleista iš darbo. Žodžiai, nutraukę svaiginančią Herman karjerą, buvo įvertinti kaip bandymas pateisinti nacionalsocialistų valdymą. ....

       Vokiečių viešajai nuomonei, kurią, beje, formuoja intelektualai, visiškai nerūpėjo, ar Herman teiginys yra pagrindžiamas faktais.

       Etiškai nepriimtina jau vien tai, kad laidos vedėja viešai paminėjo kažką gero iš NSDAP valdymo laikų.

       To pakako, kad jos požiūris būtų įvertintas kaip nacizmo teisinimas."

189. Žygeivis
2012-02-21 19:29


      Palyginimui - jei p. Lukošius gyventų Prancūzijoje ir išdrįstų panašiai palyginti prancūzų partizanus su vokiečių kolaborantais, po to jis visą savo likusį gyvenimą ne tik kad jokiame viešame renginyje daugiau nebepasirodytų (ką jau kalbėti apie koncertus), bet jam geriausiu atveju nebent patikėtų valyti tualetus arabų kvartale, nes jokio kito darbo jam niekas jau neduotų.

      Na o Vokietijoje jam būtų garantuota milžiniška bauda, pora metų kalėjime ir amžina bedarbystė. Nes Vakaruose tokie vieši pasisakymai niekam neatleidžiami.

193. Žygeivis
2012-02-21 20:15


192. Žygeivi 2012-02-21 19:58 IP: 78.60.242.155 O dėl to vokiečius užjaučiu, bet su laiku ir jiems tos fobijos praeis. Dėl to ir yra laisva Lietuva, kad žmonės galėtų išreikšti savo nuomonę ir lyginti su kuo ir ką tik nori, jei jis taip mano. :) Jei rusai būtų valdžioje, tuomet nebūtų galima kalbėti apie partizanus teigiamai. Nejau dabar panaši situacija - galima stribus tik niekinti? :)
--------------------

       Būtent taip. Be to besąlygiškai. :)

       Juk ne mes - nacionalistai, o būtent jūs - įvairūs liberalai, liberastai ir tolerastai - taip norite būti Europos sąjungoje ir apskritai "demokratinėje" Vakarų Europoje.

       Vadinasi, būtent jūs ir privalote rodyti mums pavyzdį - elgtis visur ir visada taip, kaip priimta Vakarų Europoje.

       O tai reiškia, kad apie stribus ir sovietmetį turite kalbėti tik blogai arba iš viso tylėti, nes kitaip turite būti griežtai nubausti ir pašalinti iš darbo.

       Mes, žinome, tam pritarsime... :) :) :)

196. Žygeivis
2012-02-21 20:47


194. Žygeivi 2012-02-21 20:23 IP: 78.60.242.155 čia tau svarbiau, kaip ir kas daroma Vakarų Europoje, nes tai TU čia pradėjai lyginti Lietuvą su Prancūzija ir Vokietija, lyg mes turėtumėm elgtis taip pat, kaip jie :) Man priminei atvejį, kai seimūnai patvirtino Lisabonos sutartį jos net neperskaitę, kad įtiktų ES. Nori tiesos? Nusispjaut man, ką tie vokiečiai ir prancūzai daro. Jei bijosim savo unikalumo, būsim niekas.
---------------

       Štai dėl mūsų Lietuviško unikalumo išsaugojimo absoliučiai tau pritariu. Kaip tik todėl mes - visų Europos tautų tikrieji nacionalistai - ir likviduosime išsigimusi "žydrąjį" Jievrosojuzą, nes jis vis sparčiau virta nauja antitautine imperija.

       Tačiau jei tu kažkokiu "unikalumu" laikai teisę okupantams tarnavusius stribus lyginti su Lietuvos partizanais, tai čia jau ne unikalumas, o elementari Lietuvos Valstybės Nepriklausomybės išdavystė ir antilietuviška propaganda.

195. Arnoldas Lukošius
2012-02-21 20:45


       Atvirai pasakius aš rašau ką galvoju ir taip kaip suprantu realybę. Tėvynę, tokią kokią pavadinau TĖVYNE, myli kiekvienas, nes tai jo gimtinė. Stribas galėjo nekęsti valstybės, norėti pelno, būti šiaip sadistas, bet esu tikras, turėjo savo jaukaus kampelio mylimoje tėvynėję įvaizdį, kurį mėgino susikurti už kruvinus pinigus. Aiškiau išaiškinti nebesugebu, jei dar neaišku, deja, nelemta.

      *

      Žygeivi, ka ir kaip elgiasi prancūzų ir savęs išsigandę vokiečiai, man nerūpi – aš žinau savo pažiūras ir žinau, kas yra tiesa. Beje, Švarcnegeris kadaise irgi viešai sakė, kad laiko Hitleri puikiu oratoriumi, tai jam per rinkimus priminė, bet nesutrukdė tapti Kalifornijos gubernatoriumi. Hitleris tikrai buvo puikus oratorius ir tai yra faktas, kuris nekeičia kitų neigiamu jo savybiu.

      *

      Del mano giminiu rysiu su KGB nieko atsakyti negaliu – vienintelis Lukosius kuri pazistu yra mano tėvas. Jo tevas ji su sesute paliko, kai mano mociute 1948 m. istreme i sibira ir juos mazus iki mociutes grizimo augino 13-mete jos sesuo. Taigi, gal tas stribas ir giminaitis, o ka?

197. Žygeivis
2012-02-21 20:57


195. Arnoldas Lukošius 2012-02-21 20:45 IP: 190.79.174.173 Del mano giminiu rysiu su KGB nieko atsakyti negaliu – vienintelis Lukosius kuri pazistu yra mano tėvas. Jo tevas ji su sesute paliko, kai mano mociute 1948 m. istreme i sibira ir juos mazus iki mociutes grizimo augino 13-mete jos sesuo. Taigi, gal tas stribas ir giminaitis, o ka? -----------------

       Esmė ne tame, ar jis tavo giminaitis, o tai, ar jis, ar kas kitas tave išaugino ir išauklėjo. Jei koks prosovietinis stribas - tai viena, o jei Lietuvos patriotas - tai visai kas kita.

       Nes būtent auklėjimas šeimoje ir nulemia esmines žmogaus pažiūras. Ir šios pažiūros labai akivaizdžiai "šviečia" iš internete skaitomų patriotinių ir antipatriotinių, tautinių ir antitautinių komentarų.

201. Žygeivis
2012-02-21 22:48


199. to 196. Žygeivis 2012-02-21 20:59 IP: 77.221.73.148 Ne, nu tu ir bukas... Įsikando savo "stribus lygina..." Jeigu tu minties nesuvoki, kaip tu gali ką nors paskui save vesti...
-----------

      Aš gal ir bukas - ne man spręsti... :)

      Bet atkaklumo man tikrai pakanka. :)

      Ir kaip tik todėl man ypač rūpi išsiaiškinti, kaip ir kodėl lietuvis (o ne koks nors sovietizuotas kolonistas maskolis) nusirita iki tokio žemo moralinio lygio, jog drįsta lyginti partizanus ir stribus.

      Štai šios minties aš iš tikrųjų niekaip nesuvokiu.

      Ir aiškaus atsakymo kol kas negavau.

      P.S. Suprasčiau, jei tokį "lietuvį" išauklėjo tėvas stribas (kaip sakoma "Obuolys nuo obels..."), betgi lyg ir ne taip...

200. Žygeivis
2012-02-21 22:42


198. Žygeivi 2012-02-21 20:58 IP: 78.60.242.155 Tai argi Europos Sąjunga ir Vakarų Europa yra kalta dėl nutautėjimo,
---------------
   
      Įdomu, o kas gi dabar taip aršiai ir masiškai puola Vengriją?

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 28 Vas 2012 13:56 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
Su Rusijos žvalgyba siejama žurnalistė Algirdą Paleckį viešai ragino kovoti su tremtiniais

Publikuota: 2012 vasario 25d. 18.11 /
Autorius: Liepa Želnienė / 15min.lt

Paveikslėlis

Algirdas Paleckis
BFL/Tomo Lukšio nuotr. / Algirdas Paleckis


Estijos saugumo policijos su Rusijos užsienio žvalgybos tarnyba siejama „Komsomolskaja pravda“ žurnalistė Galina Sapožnikova šeštadienį viešai mokė Algirdą Paleckį, kaip kovoti prieš „miško brolius“, besirenkančius į sąskrydžius Ariogaloje.

A.Paleckio vadovaujamo „Fronto“ pašonėje įkurtos asociacijos „Lietuva be nacizmo“ diskusija turėjo būti skirta pokalbiams apie Kovo 11-osios eitynes Vilniuje ir neonacizmo grėsmę, tačiau diskusijoje daugiau vietos skirta liaupsėms Sovietų Sąjungai ir pokalbiams esą Lietuvoje rusų tautinė mažuma diskriminuojama.

Į diskusiją susirinko apie 30 vyresnio amžiaus žmonių, kone visa diskusija vyko rusų kalba.

Viešos žvalgybininkės pamokos

Daugiausia dėmesio diskusijoje sulaukė su Rusijos žvalgyba siejama žurnalistė G.Sapožnikova.

Moteris Vilniuje dėstė esą lietuviai nepakankamai kovoja su naujaisiais fašistais ir siūlė šioje kovoje savo pagalbą.

G.Sapožnikovą itin papiktino tai, kad kasmet Ariogaloje nieko netrukdomi susirenka tūkstančiai politinių kalinių ir tremtinių. Pasak jos, Estijoje vykstantiems panašiems renginiams duodamas atkirtis.

„Tai miško brolių suvažiavimas. Tikra nacionalinė šventė su kilometro ilgio kolona, nuskambėjusiais himnais, katalikiškom giesmėm, kurioje prezidentė Dalia Grybauskaitė dalijo nacionalinius suvenyrus“, – neslėpdama ironijos dėstė žurnalistė.

„Jeigu pas jus vyksta tokios šventės, kur atvirai dalyvauja taip vadinami kovotojai už Lietuvos, Latvijos, Estijos laisvę, kur dalyvauja net prezidentė, tai jūs kuo čia užsiimate? (...) Jūs patys turite stebėti situaciją ir veikti. Jei nežinote kaip, pakvieskite, mes juk atvažiuosime, padėsime. Jūs, matyt, nežinote kažko, ar neatidirbate“, – mokė su Rusijos žvalgyba siejama moteris.

Kvietė į informacinį karą

G.Sapožnikova tikino, kad labai svarbu yra kariauti informacinį karą. Esą, jei kitokios nuomonės neįsileidžia žiniasklaida, reikia ja dalintis „Facebook“, „Twitter“ svetainėse.

„Karas persikėlė į informacinį lauką, tai labai svarbu“, – pabrėžė G.Sapožnikova.

Žurnalistė tikino, kad Lietuvoje vyrauja „istorinis nacizmas“, paremtas istorijos interpretacijomis ir remiamas valdžios. Pavyzdžiu kovoje su nacizmu žurnalistė įvardijo Rusiją, kuri neva fašistuojančius asmenis be pasigailėjimo dvidešimčiai metų sukišo į kalėjimus.

„Ir Estijoje 15 metų buvo šūkaujama apie genocidą, tačiau mums pavyko šitą mitą sugriauti“, – pasididžiuodama kalbėjo „Komsomolskaja pravda“ žurnalistė.

Tokį žurnalistės pasisakymą lydėjo susirinkusiųjų komentarai, prisiminimai apie sovietų valdžios nuopelnus ir dabartinės valdžios niekinimas. Viena labiausiai šlovinančių sovietus buvo istorijos mokytoja Angelė Ambrazienė iš Radviliškio rajono Minaičių pagrindinės mokyklos, teigusi, kad sovietai Lietuvoje sukūrė visą infrastruktūrą, o ją pačią išgelbėjo nuo bado.

A.Paleckis pakluso nurodymams

„Fronto“ lyderis Algirdas Paleckis atidžiai klausėsi pamokymų. Savo kalboje jis pažymėjo sieksiantis suburti prieš 15-20 metų pabirusių socialistinių idėjų nešėjų armiją.

„Mes turime surinkti sumuštą armiją, jos likučius, nes jos liko ne tiek ir daug, ir rasti naujų jėgų, o jų tikrai yra ir jaunesnių už mus, ir tą sumuštą armiją pastatyti ir sukurti naują“, – kalbėjo A.Paleckis.

Pasak jo, „Frontas“ ne tik duos atsaką Kovo 11-ąją organizuojamoms tautinio jaunimo eitynėms, bet ir kovos prieš vasarą Ariogaloje rengiamą tremtinių ir politinių kalinių suvažiavimą.

„Gerai priminė Galina, kad iš tikrųjų mes leidžiame miškiniams, tarp kurių daug yra tiesiog banditų buvusių, kiekvieną vasarą Ariogaloje rengti sąskrydžius su „šmaiseriais“, su uniformomis stovi. Reikia juos mums, kaip SS legionierius pasitinka Estijoje, pasitikti Ariogaloje ir parodyti, kad tie 25 tūkst. jų nužudytų žmonių, tarp kurių yra vaikų, kūdikių ir nėščių moterų, nėra užmiršti“, – sakė „Fronto“ lyderis.

Primename, kad A.Paleckiui dar nesibaigė teismų maratonas dėl frazės apie Sausio 13-ąją. A.Paleckis kaltinamas viešu komunizmo nusikaltimų neigimu. Už šį nusikaltimą A.Paleckiui gresia bauda, laisvės apribojimas, areštas arba laisvės atėmimu iki 3 metų.

Baudžiamasis kodeksas numato bausmes ir už viešą Lietuvos Laisvės Kovų Sąjūdžio dalyvių šmeižtą.

Komentarai
http://www.15min.lt/naujiena/aktualu/li ... ?rc=1#comm

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 01 Kov 2012 15:19 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
Generolo Madalovo gvardija Kovo 11-ą švęs Vilniuje

http://www.patriotai.lt/straipsnis/2012 ... s-vilniuje

Blogeris Zeppelinus
2012-02-29 23:43

Ištrauka:

".....šie metai gali būti ypatingi ir ne tokie ramūs, kaip ankstesnieji.

Pernelyg daug požymių, kad Lietuvoje atsirado jėgos, trokšte trokštančios būtent per patriotinę lietuvių šventę sukurstyti neramumus bei išprovokuoti smurtą.

Etninių antifašistų ir užsienio piliečių Dovid'o Katz'o ir Milan'o Chersonskij'aus kol kas nesėkmingas, bet primygtinai išreikštas ketinimas susilaukti nedraugiško dėmesio iš vasario 16-osios šventės dalyvių Kaune, viešosios įstaigėlės skambiu Žmogaus teisių stebėjimo instituto užvadinimu bandymas tiesiog pavogti jau tradicinio tautinio jaunimo renginio laiką, vietą ir netgi formatą, ponios Olgos Zabludoff ir kitų žmogaus teisių priešų JAV antidemokratinė peticija Lietuvos ambasadoriui, nuolatinio Lietuvos šmeižėjo pono Zuroffo pareiškimai, etc. aiškiai rodo siekį sutrukdyti ir neleisti Lietuvos patriotams ramiai švęsti brangios jiems valstybinės šventės.

Bjauriausia, kad jie turi palaikymą žiniasklaidoje. Deja, ne tik užsienio, bet ir Lietuvos.

Liūdnai pagarsėjes Rusijos dienraštis Komsomolskaja Pravda ir žurnaliste-saugumiete Galina Sapožnikova, jo analogas Lietuvos Rytas su savo įžymiuoju Nerijum 'Filadelfijum' Povilaičiu, kai kurios kitos žiniasklaidos priemonės, tame tarpe tos, kuriuose vadovaujančias pareigas užima buvę saugumiečiai, persikvalifikavę į "žurnalistus" bei jų šeimos nariai.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 02 Kov 2012 16:41 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
Seimo Užsienio reikalų komiteto vadovai kreipėsi į Lietuvos Respublikos Prezidentę, Ministrą Pirmininką ir Vilniaus miesto merą prašydami įvertinti radikalų eitynes Kaune ir Vilniuje

http://www3.lrs.lt/pls/inter/w5_show?p_ ... 1403&p_k=1

2012 m. kovo 1 d. pranešimas VIR

Kovo 1 d. Seimo Užsienio reikalų komiteto vadovai – komiteto pirmininkas Emanuelis Zingeris ir komiteto pirmininko pavaduotojas Justinas Karosas – išsiuntė bendrą laišką Lietuvos Respublikos Prezidentei Daliai Grybauskaitei, Ministrui Pirmininkui Andriui Kubiliui ir Vilniaus miesto merui Artūrui Zuokui.

Šiame laiške Emanuelis Zingeris ir Justinas Karosas atkreipė valstybės, vyriausybės ir Vilniaus miesto vadovų dėmesį į Seimo Užsienio reikalų komiteto pareiškimą dėl Lietuvos Nepriklausomybės atkūrimo dienos paminėjimo 2012 m. kovo 11 d.

Šis pareiškimas buvo priimtas 2012 m. vasario 24 d. bendru visų komiteto narių sutarimu reaguojant į 2012 m. vasario 16 d. radikalų surengtas eitynes Kaune, kurių metu buvo skanduojami rasinę ir tautinę neapykantą kurstantys šūkiai ir naudota nacių okupacijos laikotarpį primenanti simbolika, bei 2012 m. kovo 11 d. numatomas analogiškas eitynes Vilniuje, kurių metu taip pat tikėtinos panašios provokacijos.

Savo laiške Seimo Užsienio reikalų komiteto pirmininkas ir komiteto pirmininko pavaduotojas taip pat paprašė valstybės, vyriausybės ir Vilniaus miesto vadovų pareikšti jų oficialią poziciją dėl Kaune įvykusių ir Vilniuje numatomų radikalų eitynių.

Užsienio reikalų komiteto biuro vedėjas Ramūnas Misiulis
tel. (8 5) 239 6798, el. p. ramunas.misiulis@lrs.lt

*************************************************************

Seimo komiteto vadovai prašo šalies vadovų įvertinti radikalų eitynes

http://www.15min.lt/naujiena/aktualu/li ... z1nt1dL9kH

http://www.lrytas.lt/-13306187531330500 ... itynes.htm

Publikuota: 2012 kovo 1d. 17.39 / BNS

Paveikslėlis

Andriaus Ufarto/BFL nuotr. / Emanuelis Zingeris

Seimo Užsienio reikalų komiteto (URK) vadovai laišku kreipėsi į prezidentę Dalią Grybauskaitę, Seimo pirmininkę Ireną Degutienę, premjerą Andrių Kubilių bei sostinės merą Artūrą Zuoką, prašydami įvertinti radikalų eitynes.

Savo laiške Seimo Užsienio reikalų komiteto pirmininkas Emanuelis Zingeris ir jo pavaduotojas Justinas Karosas, atkreipę dėmesį į komiteto priimtą pareiškimą dėl Lietuvos Nepriklausomybės atkūrimo paminėjimo kovo 11-ąją, prašo šalies ir miestų vadovų pareikšti oficialią poziciją dėl Kaune įvykusių ir Vilniuje numatomų eitynių.

Pareiškimą, kuriuo raginama kovo 11-ąją paminėti laikantis pagarbos vienas kitam, vienybės ir atvirumo dvasios, komiteto nariai priėmė po vasario 16 dieną surengtų eitynių Kaune, kurių metu, pasak pranešimo, „buvo skanduojami rasinę ir tautinę neapykantą kurstantys šūkiai ir naudota nacių okupacijos laikotarpį primenanti simbolika“.

Parlamentarai baiminasi, jog per kovo 11 dieną numatomas analogiškas eitynes Vilniuje taip pat tikėtinos panašios provokacijos.

Kovo 11-ąją, minint Lietuvos Nepriklausomybės atkūrimo dieną, Vilniuje planuojama surengti dvi eisenas. Vienas organizuoja Žmogaus teisių stebėjimo institutas ir Lygių galimybių plėtros centras, kitas – Lietuvių tautinis centras ir Lietuvių tautinio jaunimo sąjunga.

Kelerius pastaruosius metus kovo 11 dieną Vilniaus centre vyko eitynės, kurių priešakyje, skanduodami „Lietuva-lietuviams“, žygiavo skustagalviai.

2008 metais vykusios eitynės sulaukė didžiulio žiniasklaidos, o vėliau ir teisėsaugos institucijų dėmesio, nes eitynių miesto centre dalyviai tąkart, be kita ko, nešė ir svastikomis bei kaukole išpaišytą vėliavą, skandavo įvairius nacionalistinius, antisemitinius šūkius.

Komentarai
http://www.15min.lt/naujiena/aktualu/li ... z1ny09cspE

http://www.lrytas.lt/?id=13306187531330500380&view=6

Žygeivis 15:49

Visiems siūlau skaityti pirminę informaciją apie Vasario 16 ir Kovo 11 Patriotines eitynes, o ne visokius "žydrai-raudonų išsimįslijimus".

Susiraskite Vikipedijoje Lietuvių Tautinis Centras. Ten apačioje yra nuorodos.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 03 Kov 2012 13:56 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
Vilnius ruošiasi Kovo 11-osios neramumams?

http://www.diena.lt/naujienos/miestas/v ... 1750/psl-1
http://www.diena.lt/naujienos/miestas/v ... 1750/psl-2

Paskelbta 2012-03-02, 05:00
Justinas Argustas
j.argustas@diena.lt

Paprašė pagalbos iš Kauno

Sostinės policija jau ruošiasi Kovo 11-osios renginiams: tądien bus mobilizuotos itin didelės policijos pajėgos, pagalbos paprašyta net iš Kauno – pagelbėti bet kurią akimirką bus pasirengę VST prie Vidaus reikalų ministerijos daliniai. Tai specialiosios parengties valstybės įstaiga, kurios paskirtis – atkurti ir užtikrinti viešąją tvarką ypatingų ir ekstremalių situacijų atvejais, slopinti riaušes, masinius neramumus.

VST vadovams įsakyta tądien būti parengus iki 150 vyrų. Tai patvirtino policijos generalinio komisaro pavaduotojas Renatas Požėla. „Prieš visus renginius yra gaunama tam tikros informacijos apie galimas grėsmes, yra vykdomas pasirengimas. Ir šiuo atveju yra tam tikros informacijos, bet nenorėčiau jos dramatizuoti. Manau, su viskuo susitvarkysime“, – „Vilniaus dienai“ sakė policijos generalinio komisaro pavaduotojas R.Požėla.

„Tai reiškia, kad turime būti parengę 150 žmonių. Tačiau nereiškia, kad visi vyks į Vilnių. Galbūt prireiks tik 30, o gal ir visai nereikės“, – aiškino VST vadas Sergejus Madalovas.

Per renginius, pasak policijos atstovo, bus mobilizuotos visos įmanomos policijos pajėgos: sostinėje Kovo 11-ąją dirbs 400–500 pareigūnų, bus pasitelkti ir viešosios policijos rinktinės „Vytis“ pareigūnai. Tiesa, konkretaus priemonių plano policijos vadovybė dar nėra patvirtinusi, tai turėtų būti padaryta pirmadienį.

Paklaustas, ar Kovo 11-ąją danguje galėsime išvysti ir policijos sraigtasparnį, kuris, pavyzdžiui, buvo pasitelktas per eitynes „Už lygybę“, R.Požėla teištarė: „Palaukime kitos savaitės.“

Regis, taip pat svarstoma, ar reikėtų žygiuosiančius Gedimino prospektu atitverti specialiomis užtvaromis. Kol kas jokių sprendimų priimta nėra, tačiau tokia galimybė, pasak R.Požėlos, neatmetama. Galutinai policijos taktika bus suderinta kitą savaitę. „Lig šiol per Kovo 11-osios eitynes policija fizinių užtvarų nenaudojo. Kol kas nėra priimta sprendimų“, – komentavo R.Požėla.

Užtikrinti saugumą Kovo 11-ąją valstybės biudžetui turėtų atsieti gana brangiai, nes tai bus sekmadienis – nedarbo diena. Be to, jei reiks, bus pasitelkti ir vadinamieji kabinetiniai darbuotojai. „Pajėgos bus didelės, valstybės biudžetui tai kainuos gana brangiai. Bus panaudota ne viena dešimtis tūkstančių litų mokesčių mokėtojų lėšų“, – sakė R.Požėla.

Svečiai – iš Vokietijos ir Italijos

Nuo Katedros iki Lukiškių aikštės turėtų žygiuoti iki 2 tūkst. žmonių, o eitynėse dalyvaus ne tik žmonės iš kitų miestų, bet ir svečių iš užsienio šalių. Taip „Vilniaus dienai“ tvirtino vienas eitynių organizatorių Lietuvių tautinio jaunimo sąjungos (LTJS) vadovas Julius Panka.

„Svečių šiais metais tikrai bus: iš Vokietijos, Italijos, Šveicarijos, Baltarusijos, Lenkijos, Švedijos, Latvijos. Pasisakome už “tautų Europą„, bendradarbiaujame ir su kitų šalių tautininkais, taigi šiais metais bus tokios Europos tautų eitynės“, – pasakojo J.Panka.

LTJS atstovas tikino nesibaiminantis provokacijų, nors tokių užuominų, pasak jo, jau pasirodė socialiniuose tinkluose. Be kita ko, J.Panka patikino, kad eitynių dalyviai prie kito, tik jau popiet organizuojamo renginio „Už laisvę“ dalyvių artintis nė neketina: „Mūsų pozicija tokia: nekišti kojų ir rankų į mėšlą. Daugelis mūsų tuo metu bus koncerte ant Tauro kalno.“

Nuo Seimo iki Vyriausybės nebežygiuos

Žmogaus teisių stebėjimo institutas ir Lygių galimybių plėtros centras, Kovo 11-osios popietę planavę rengti eitynes „Už žmogų, už laisvę, už demokratiją“, ne taip seniai pakeitė ir savo planus, ir renginio pavadinimą. Jis pervadintas į „Švęskime laisvę“. Anot Henriko Mickevičiaus, vieno iš organizatorių, Kovo 11-ąją nuspręsta apsiriboti keliomis kukliomis eitynėmis ir koncertu prie Lietuvos muzikos ir teatro akademijos

„Nenorime tapatintis su tais jaunuoliais, kurie žygiuoja prospektu ir skaldo visuomenę, šūkaloja. Eitynių atsisakyta, nes tai būtų žygis prieš žygį: eitynės prieš eitynes būtų toks nusižeminimas. Siūlome žmonėms būti ne prieš ką nors, o už, tai yra už laisvę“, – „Vilniaus dienai“ aiškino H.Mickevičius.

„Švęskime laisvę“ organizatorių teigimu, link Lietuvos muzikos ir teatro akademijos, kur vyks koncertas, popiet bus judama dviem kolonomis: vieną nuo Nepriklausomybės aikštės link akademijos ves menininkė Nomeda Marčėnaitė, kitai nuo Vyriausybės rūmų vadovaus Arnoldas Lukošius. Abiejų eitynių dalyviai susitiks prie akademijos, kur sugiedos himną. Visi renginio „Švęskime laisvę“ pakeitimai jau suderinti ir su miesto savivaldybės atstovais.

Pasak H.Mickevičiaus, renginyje turėtų dalyvauti gerai žinomi žmonės: verslininkas Ilja Laursas, politikos apžvalgininkas Vladimiras Laučius, žurnalistas Artūras Račas, visuomenininkas Darius Kuolys, režisierius ir rašytojas Vytautas V.Landsbergis, rašytojas Markas Zingeris. „Jokių provokacijų tikrai nebijome. Kaip galima ką nors regzti prieš tokius gerbiamus visuomenės žmones?“ – paklaustas, ar nebijo neramumų, sakė H.Mickevičius.

D.Grybauskaitė prašoma įvertinti eitynes

Seimo Užsienio reikalų komiteto (URK) vadovai laišku kreipėsi į Prezidentę Dalią Grybauskaitę, Seimo pirmininkę Ireną Degutienę, premjerą Andrių Kubilių bei sostinės merą Artūrą Zuoką ir prašė įvertinti radikalų eitynes.

Savo laiške Seimo URK pirmininkas Emanuelis Zingeris ir jo pavaduotojas Justinas Karosas atkreipia dėmesį į komiteto priimtą pareiškimą dėl Lietuvos nepriklausomybės atkūrimo paminėjimo Kovo 11-ąją ir prašo šalies bei miestų vadovų pareikšti oficialią poziciją dėl Kaune įvykusių ir Vilniuje numatomų eitynių.

Pareiškimą, kuriuo raginama Kovo 11-ąją paminėti laikantis pagarbos vienas kitam, vienybės ir atvirumo dvasios, komiteto nariai priėmė po vasario 16 d. Kaune surengtų eitynių, per kurias, remiantis pranešimu, „buvo skanduojami rasinę ir tautinę neapykantą kurstantys šūkiai ir naudota nacių okupacijos laikotarpį primenanti simbolika“.

Parlamentarai baiminasi, kad per Kovo 11-ąją numatomas analogiškas eitynes Vilniuje tikėtinos panašios provokacijos.

Komentaras:

Vytautas Landsbergis, Aukščiausiosios Tarybos-Atkuriamojo Seimo pirmininkas


Yra buvę eitynių, kuriose, galime pasakyti, buvo netinkamų dalykų. Bėda ta, kad tokios eitynės atsiranda vakuume, kadangi tos dienos (Vasario 16-oji ir Kovo 11-oji – red. past.) nėra tinkamai švenčiamos visos visuomenės. Jei visuomenė yra pasyvi, jai reikia impulso: kas imasi iniciatyvos, tas ir daro savo eitynes. Manau, kad eitynes turėtų daryti ir rimtesnės institucijos, ir politinės partijos, kaip kad būdavo, pavyzdžiui, pirmojoje respublikoje. Tiesiog šioje vietoje yra vakuumas ir ten ateina iniciatyvūs žmonės ir ten tame vakuume ką nors daro. Tiesiog negerai, kad yra vakuumas.

Komentaras

Julius Morkūnas, Vilniaus miesto savivaldybės Administracinės veiklos skyriaus vedėjas


Leidimas rengti eitynes gali būti panaikintas tik tuo atveju, jei iš policijos atstovų gautume informacijos, kad per renginius gali kilti grėsmė viešėjai tvarkai arba saugumui. Informacija su policijos atstovais keičiamės. Jei informacijos iš policijos pasirodytų, tik tokiu atveju savivaldybės Administracijos direktorius galėtų keisti savo sprendimą. Savivaldybės administracija tiesiog vykdo Susirinkimų įstatymą.

Susirinkimų įstatyme aiškiai parašyta, kada savivaldybė privalo išduoti leidimus ir kada ne. Taigi mes vertiname ne asmenybes, asmenys šito sprendimo vertinti negali. Tokį sprendimą – leisti eitynes ar neleisti jų – priima Vilniaus savivaldybės administracija.

Komentarai
http://www.diena.lt/naujienos/miestas/v ... komentarai

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 08 Kov 2012 21:17 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
A.Kubilius: man skaudu, kad Kovo 11-oji tampa neapykantos kažkam diena


http://www.delfi.lt/news/daily/lithuani ... d=56463955

http://www.DELFI.lt
2012 m. kovo 8 d. 17:33

Premjeras Andrius Kubilius išreiškė apgailestavimą, kad Kovo 11-oji tampa „neapykantos kažkam diena“. Taip jis „Žinių radijo“ eteryje įvertino sekmadienį vyksiančias nacionalistinio jaunimo eitynes.

„Man kartais skaudu ir gaila, kad ši šventė, kuri turėtų būti tiesiog meilės Lietuvai šventė, vis dažniau tampa neapykantos kažkam diena. Aš tikrai su tokio posūkiu Kovo 11-osios šventėje nenoriu sutikti“, - sakė A. Kubilius.

Jis pažymėjo norįs, kad Kovo 11-oji „ išliktų tokią, kokią ją mes matėme nuo pat pradžių – meilės Lietuvai diena“. „Bet meilės, pagrįstos iš tikrųjų šiltu jausmu, o ne neapykanta kažkam, kas kam nors atrodo, kad yra ne toks“, - pridūrė premjeras.

Tuo tarpu Kovo 11-osios eitynių organizatoriai, Lietuvių tautinis centras ir Lietuvių tautinio jaunimo sąjunga, ketvirtadienį pažadėjo užtikrinti tvarką renginio metu. Tokį pažadą eitynių rengėjai davė susitikime su Vilniaus meru Artūru Zuoku, kuris anksčiau minėjo, kad savivaldybė leidžia visus renginius, kurie atitinka Lietuvos įstatymus.

http://www.DELFI.lt

Komentarai
http://www.delfi.lt/news/daily/lithuani ... &com=1&s=1

Žygeivis,
2012 03 08 20:22


Jau visiškai akivaizdu - jei konservatoriai-krikdemai kuo greičiau neišsivalys nuo įvairių kosmopolitinių šiukšlių savo partijos vadovybėje ir nepakeis jų padoriais, Lietuvybę palaikančiais, o ne ją niekinančiais, žmonėmis, tai jų partiją laukia absoliutus politinis galas (juk jų rėmėjai pensininkai irgi arba išmiršta, arba jau taip pat supranta, kad partijos valdžioje sėdi antilietuviški sukčiai).

Geriausiu atveju jiems teks susilipdyti su Zuoko partija ar kokiais liberalais. :)

Senoji animacija,
2012 03 08 18:01


Maištininkas žuvo,
Tegyvuoja Drakonas!

Tai kiek toli nuėjome, nuo vienų draudimų tarybiniais metais iki šiandienos absurdiškų draudimų savo tautos jaunimui ir apskritai visai LIETUVIŲ tautai.

vaprosas,
2012 03 08 17:56


1990 m. tautines dainas giedoti buvo patriotiška, o jevrasajūze tai jau tampa ksenofobiška?

čia taip vadinasi, ryjame Sąjūdžio revoliucijos vaikus?

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 08 Kov 2012 22:00 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
L. Donskio blogas. Pasaulį pakeitusi diena


http://blog.delfi.lt/donskis/9862/

Trečiadienis, 2012-03-07 08:20

Kovo 11-oji tapo Lietuvos didžiuoju egzaminu – ir sau, ir pasauliui. Nepriklausomybės ir laisvės vardan lietuviai ryžosi atsisakyti to aiškumo ir saugumo minimumo, kurį garantavo krizę patyręs, bet, atrodė, dar gyvas ir nežinia kuria kryptimi evoliucionuoti galėjęs sovietinis režimas. Ką lietuviai buvo pasiruošę daryti su nepriklausomybe ir laisve, kurių lengvumu ir atėjimu be aukų ir kančių niekas širdyje netikėjo, tėra tik viena istorijos pusė.

Kita pusė – tai įtakingų Vakarų pasaulio valstybių nežinojimas, kaip elgtis su nedidele šalimi ir tauta, kuri kaip iš natų, kone tobulai atliko savo moderniąją laisvės ir demokratijos misteriją, kuri elgėsi šimtu nuošimčių pagal visus chrestomatinius demokratinio pasaulio principus ir taisykles, bet kuri lygiai taip pat akivaizdžiai ir aiškiai griovė jų realią politiką, modus vivendi su Sovietų Sąjunga ir minimalias prognozuojamo, stabilaus, aiškaus pasaulio galimybes.

Šioms valstybėms dėl Lietuvos teko skausmingai atsakyti į minėtąją dilemą: arba išsižadėti savo idealų, arba rizikuoti sugriauti trapią viltį, kad Sovietų Sąjunga reformuosis tiek, kad nereikės su ja kovoti didžiųjų politinių kovų dėl pasaulio ateities scenarijaus ir globalinės socialinės bei moralinės tvarkos modelio.

Lietuva aistringai, beatodairiškai, narsiai, riteriškai ir su stulbinančia vienybe pasirinko šitą neaiškumo, nesaugumo, neužtikrintumo kelią – tik jis garantavo ir istorinio teisingumo atkūrimą, ir savojo orumo atstatymą, ir pagaliau tarptautinės teisės išmėginimą realioje principų ir tikrovės kovoje. Ilgą laiką Lietuvos narsa ir ryžtas buvo traktuojami kaip Sovietų imperijos demoralizacijos ir dezintegracijos simbolis. Pridurčiau – Lietuva pati pirmoji globalinį pasaulį suvokė kaip sunkų ir pavojingą laisvės išmėginimą. Pasirinkta buvo pavojinga ir grėsminga laisvė, o ne santykinis vergo ar bent jau kiek emancipuoto satelito sotumas ir ramybė.

Liūdna ir paradoksalu, kad šiandien pas mus keiksnojamas globalinis pasaulis, kuris mums tik ir tegalėjo atnešti laisvę – būtent ta pačia visuotinio susisaistymo logika, kuri sugriovė Sovietų Sąjungą ir leido Lietuvai per tą pačią globalinę komunikaciją laimėti pasaulio simpatiją, meilę ir pagarbą. XX amžiaus vidurio pasaulyje, kuriame nebuvo tokios komunikacijos ir visuotinio ryšio, kuriame telefono aparato turėjimas kabinete simbolizavo nemažą dalį orumo, galios ir privilegijų, Lietuva nebūtų turėjusi jokių šansų išsivaduoti.

Sovietų Sąjungą sugriovė jos ekonomikos krachas, naftos kainų katastrofiškas kritimas, taip pat ir pralaimėtos ginklavimosi varžybos. Bet Lietuvos pergalė buvo pirmoji globalinio pasaulio kova už laisvę, kurioje laimėti buvo galima tik vienu būdu – delegitimuojant grėsmingą ir amoralią jėgą, pasaulį įtikinant savuoju politiniu-istoriniu pasakojimu ir, galiausiai, laimint jo sentimentą. Ką šiandien mėgina daryti arabų šalių revoliucijų formuotojai, lietuviai padarė gerokai anksčiau.

Lietuva, o ne kas kitas, buvo globalinės laisvės troškimo grandinės pradžia. Bet tada nebuvo Facebooko – net ir be jo Lietuva laimėjo pasaulio viešąją nuomonę ir sentimentą nugalėdama susikompromitavusį, bet Vakarų Europoje ir JAV gerbtą Nobelio taikos premijos laureatą, Sovietų Sąjungos prezidentą Michailą Gorbačiovą.

Lietuvos taikinga ir nesmurtinė politinė revoliucija buvo paskutinioji pavykusi televizijos eros revoliucija – ne veltui simboliniu jos centru tapo televizijos bokštas ir kova už eterį. (Gal iš čia dalis lietuvių sentimentų televizijai, kuri buvo anaiptol ne paskutinėje vietoje perlaužiant kovą Lietuvos naudai.)

Lietuviai pirmieji įtikinamai delegetimavo Sovietų Sąjungą. Ir Molotovo-Ribbentropo pakto denonsavimas, ir kiti lankstūs, išmintimi ir kantrybe dvelkiantys lietuvių žingsniai buvo sustiprinti retos politinės valios ir nacionalinės konsolidacijos. Pridurkime ir nesmurtinį, taikingą ir be galo orų lietuvių pasipriešinimą brutaliai sovietų jėgai. Bet net ir to būtų nepakakę, jei ne lemtingi niuansai – deja, juos šiandien linkstama pamiršti.

Lietuva lengvai atmušė sovietų propagandos atakas, mėginusias įteigti pasauliui, esą visas nepriklausomybės projektas tėra viso labo tik lietuviškos rusofobijos šėlsmas, kurį dar sustiprina ir visokia kitokia įmanoma nemeilė kitataučiams ir kitakilmiams. Lengvai, nes nepavyko išprovokuoti lietuvių incidentų su rusais ir lenkais, lygiai kaip Lietuvoje nebuvo nė vieno antisemitinio renginio per visą lemtingą Sąjūdžio kovą. Prisipažinsiu, iki šiol manau, jog vienas iš Sąjūdžio stebuklų buvo tas, kad jokiems provokatoriams nepavyko sukelti ne tik pogromų, bet net ir paprasčiausių jaunimo muštynių ar etninės nesantaikos proveržių.

Pripažinkime, kad ir Lietuvos istorinės mažumos – rusai, gudai, lenkai, žydai, totoriai, karaimai – ir kitos etninės bei kultūrinės bendrijos savo besąlygišku Lietuvos nepriklausomybės palaikymu tikrai nusipelnė tokios pagarbos, kaip lojalūs piliečiai ir neatsiejama Lietuvos dalis, kad šiandien jų atstovams netektų klausytis juodašimtiškų šūkių apie tai, kam lemta gyventi Lietuvoje ir kieno ji yra tikroji tėvynė.

Jei galima užfiksuoti dieną, kada ne šiaip suvoki savo ryšį su savo šalimi, bet pajunti, jog esi jai dėkingas už žmoniškumo pamokas, pamatinę patirtį ir už tai, kad bendrystės su ja dėka tapai tuo, kas esi, man tokia diena tapo 1990 m. kovo 11 d. Žinoma, pridurčiau ir lemtingas 1991-ųjų sausio dienas, kada pirmą kartą man atėjo į galvą mintis, jog savo buvimą lietuviu priimu ne kaip techninę detalę (juk nepaisant savo mišrios kilmės, kalbu šios šalies kalba kaip gimtąja ir esu giliai persiėmęs jos kultūra, su kuria mane sieja neišardomi saitai) ar juridinį faktą, o kaip gilią pagarbą šiai šaliai, žavėjimąsi oria ir laisva jos dvasia, galiausiai ir kaip gilų savo įsipareigojimą jai nebūti blogesniu jos piliečiu nei už savo protėvius, nei už tuos, kurie anksčiau už mane atsirado gatvėse tomis lemtingomis dienomis.

Kad ir kaip būtų, visko pradžia man buvo kovo 11-oji. Tai diena, kuri politiškai ir teisiškai atkūrė Lietuvos nepriklausomybę, bet kartu ji man padovanojo tėvynės jausmą, kurio iki tol, turiu prisipažinti, aš tiesiog neturėjau. Žinojau, kad Lietuva pavergta, kitokios Lietuvos nebuvau matęs, o sentimentų jai su ją valdžiusiu režimu painiot neketinau. Todėl mano tėvynė buvo lietuvių kalba. Po kovo 11-osios supratau, ką reiškia ne tik kalbinė ir kultūrinė, bet ir politinė ištikimybė savo šaliai.

Esu įsitikinęs, kad ši nuostabi diena, pakeitusi Lietuvą ir pasaulį, tikrai nenusipelno tokios politinės, moralinės ir emocinės tuštumos, kuri buvo susiklosčiusi depresyvioje ir ilgų ekonominių bei politinių krizių krėstoje Lietuvoje. Nes ši tuštuma neišvengiamai sutelks tamsiąsias šalies jėgas ir pakvies ją užpildyti neapykantos ritualais. Pralaimėti kovo 11-ąją ir ją atiduoti neonaciams mes neturime teisės. Neapykantos grupių skverbimasis į lietuvių laisvės ir orumo erdvę yra išniekinimas visko, ką pasaulis priėmė kaip neužmirštamą moralinę Lietuvos pamoką.

Todėl tikiu savo šalimi, talentingais jos kūrėjais, kilniu ir šviesiu jaunimu, kuris neleis, kad Lietuvos demokratinį ir laisvės projektą ištiktų krachas. Neleiskime diskredituoti vasario 16-osios ir kovo 11-osios – atgavę šias dienas kaip visą šalį vienijančias ir lietuvių orumą skatinančias dienas, suteikę joms ne menkesnį turinį ir prasmę nei liepos 4-oji JAV ar liepos 14-oji Prancūzijoje, mes atgausime savo tėvynę ne kaip slegiančią ir nemielą pareigą, o kaip savo pačių prasmingo gyvenimo ir ateities projektą.

http://www.donskis.lt

Komentarai
http://blog.delfi.lt/donskis/9862/#comments

Žygeivis
Penktadienis
2012-03-09 13:19


One Žygeiviui Penktadienis 2012-03-09 00:18

Iš kur ištraukei, kad tauta negali tvarkytis kaip nori?
————————————-

Iš realaus gyvenimo.

Seimo, Vyriausybės ir Prezidento priimamų sprendimų, kuriuos diktuoja įvairūs užsienio ambasadoriai, gavę atitinkamus nurodymus iš savo valdžios. Tokių pavyzdžių per pastaruosius 20 metų buvo daugybė.

Pvz., mažai kam žinomas p. Adamkaus atsisakymas pasirašyti Seimo priimtą įstatymą "Lietuvos Respublikos įstatymas dėl 1941 m. birželio 23 d. Laikinosios Lietuvos Vyriausybės priimto ir paskelbto “Nepriklausomybės atstatymo deklaravimas” pareiškimo pripažinimo Lietuvos valstybės teisės aktu".

ĮSTATYMO PROJEKTAS Nr. P-2731(4SP) buvo priimtas Seimo 2000-09-18, bet nepasirašytas prezidento V. Adamkaus, kada jį "paspaudė" JAV pasiuntinys. Šis, vienas iš pačių svarbiausių Lietuvos Valstybei, Lietuvių Tautai ir jos kovų už savo laisvę istorijai, įstatymas iki šiol taip ir "kabo ore".

O juk tada, kovodami už Lietuvos Laisvę su Lietuvą nusiaubusiu bolševikiniu "raudonuoju" maru, žuvo virš 2000 sukilėlių - pačių narsiausių ir ryžtingiausių Lietuvių Tautos sūnų ir dukterų.


************************************************************

Tomas Baranauskas

Naujienos
2012-01-12

Leonidas Donskis pakilo aukščiau

http://naujienos.istorija.net/2012/01/l ... sciau.html

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 09 Kov 2012 16:22 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
Laisvės šventės organizatoriai ragina Nepriklausomybės atkūrimo dieną ieškoti draugų, o ne priešų


http://www.delfi.lt/news/daily/lithuani ... tegoryID=7

http://www.lrytas.lt/-13312899901329927 ... %C5%B3.htm

BNS
2012 m. kovo 9 d. 14:45

Paveikslėlis

Arnoldas Lukošius
© R.Jonaitienės nuotr.


Sekmadienį, Lietuvai minint Nepriklausomybės atkūrimo dieną, šventę Vilniuje organizuojantys visuomenininkai kviečia prie jos prisijungti visų įsitikinimų žmones ir pabrėžia neatstovaujantys jokiai konkrečiai jėgai.

Šventės metu Vilniaus centre sekmadienio pavakarę gyventojai bus kviečiami šokti, klausytis muzikos, dalyvauti eitynėse. Šventę vainikuos valstybės himnas - Tautinė giesmė. Prie renginio prisidedantys moksleiviai iš skiautelių ketina siūti trispalvę, savo pasirodymus žada surengti baikeriai.

Be to, šventės metu įvairios sostinės centre įsikūrusios kavinės vaišins jos dalyvius, kava, arbata, sausainiais.

Penktadienį spaudos konferencijoje dalyvavęs žurnalistas ir muzikantas Arnoldas Lukošius sakė norintis paraginti žmonės ieškoti savo aplinkoje draugų.

"Mes labai džiaugėmės, kai mumis pripažino Islandija, labai džiaugėmės, kai kažkas kitas mus parėmė. Ir man labai keista, kodėl praėjus 22 nepriklausomybės metams labai nemaža Lietuvos žmonių dalis pradėjo ieškoti priešų. Ko tu ieškai, ko tu trokšti, tą tu ir gauni. Ir dėl mes iš tikrųjų labai norime pateikti šventę ir ieškoti draugų", - dėstė jis.

Operos solistas Vytautas Juozapaitis spaudos konferencijoje dalijosi prisiminimais apie nuotaikas artėjant kovo 11-ajai prieš 22 metus ir akcentavo vyresnių žmonių pareigą jaunesniems papasakoti, kaip Lietuva "atrado savyje jėgų prisikelti".

"Išties tas šiurpuliukas ir tas jaudulys tą dieną laukiant žinios, ar apsispręs, ar išdrįs Aukščiausiosios tarybos deputatai pasirašyti tą (Nepriklausomybės) aktą, buvo tikrai daugiau intriguojanti laukimo nuotaika negu šiandien, ką gi pasakys prezidentė kitą savaitę dėl vieno ar kito ministro, nes buvo sprendžiamas Lietuvos likimas", - kalbėjo V.Juozapaitis.

Jis paragino Nepriklausomybės atkūrimo dieną švęsti ir kitų miestų gyventojus.

"Tą pačią dieną, tą pačią valandą galima paprašyti visų, tiesiog paraginti išeiti į gatves, ateiti į savo miestelio pagrindinę gatvę, aikštę, atsinešti arbatos, sumuštinių, sugiedoti tautinę giesmę ir pabūti kartu tiesiog, pašvęsti tą dieną, ne ciniškai, ne ieškant paslėptų minčių", - sakė operos solistas.

Viena iš šventės organizatorių, menininkė ir televizijos laidų vedėja Nomeda Marčėnaitė neigė parlamentaro Petro Gražulio viešojoje erdvėje išsakytus teiginius, kad šventę rengia "po lygių galimybių munduru" pasislėpę homoseksualai.

"Aš manau ir aš tikiuosi, kad ir gėjai dalyvaus, kaip ir bet kurios kitos orientacijos žmonės, nes Lietuvoje esama pačių įvairiausių žmonių. Bet tai ne gėjų paradas. Gėjų paradas turi savo laiką ir savo vėliavą. Iš tikrųjų tikimės absoliučiai visų žmonių, visų pažiūrų, religijų. Iš tiesų, kaip įdomu, kad kai tik atsiranda kažkokia iniciatyva, atsiranda priešprieša", - sakė N.Marčėnaitė.

Paveikslėlis

Nomeda Marčėnaitė
© DELFI (Š.Mažeikos nuotr.)


"Pasitūsinkime" tą dieną ir nustokime čia ieškoti kažkokių priešų, kažkokių srovių po žeme ir taip toliau - nieko to nėra ir jokios čia jėgos nėra atstovaujamos - tik visi mes, ta maža Lietuva, bet labai graži, galinga", - pridūrė ji.

A.Lukošius, be kita ko, svarstė, kad Kovo 11-osios šventė galėtų turėti panašias tradicijas kaip Gatvės muzikos diena.

Neformalus įvairiausių žmonių bei organizacijų sambūris Gedimino prospekte šventę rengia sekmadienį nuo 16 iki 18 valandos.

Sekmadienį Vilniuje taip pat rengiamos nacionalistų eitynės, kurios anksčiau yra sulaukusios prieštaringų vertinimų, paprastai jose skamba šūkis "Lietuva lietuviams".

BNS

Komentarai
http://www.delfi.lt/news/daily/lithuani ... &com=1&s=1

Mindaugas3,
2012 03 09 14:57


Bet patys ir pradėjo ieškoti priešų. Kodėl negali kartu eitynėse sudalyvauti? Tai ne.

Sugalvojo pasipriešinti (vadinasi priešų ieškoti) kažkokiems buržuaziniams nacionalistams. Kažkur tai jau girdėta (rytuose).

Tad labai tinka patarlė: patys muša - patys ir rėkia.

Nusivyliau marčėnaite, juozapaičiu, lukošium. Tautos skaldytojai.

Žygeivis,
2012 03 09 15:02


Klausimas

Ponas Arnoldas nebijo, kad kokie nors užsieniečiai korespondentai nesusigaudys "kas yra kas", jį nufotografuos eisenos priekyje ir po to pavadins savo straipsniuose fašistuojančiu skinu? :)

P.S. Juk supratimas pas juos (ir ne tik pas juos, bet ir kai kurių mūsų "korespondentų") gana bukas - jei plikas, vadinasi skinas... :) :) :)

Žygeivis,
2012 03 09 15:13


Литва-убийца,
2012 03 09 15:06
11 марта может быть праздником лишь для убийц...
-----------------------

Вот тут ты абсолютно прав - именно Литва 11 марта 1990 г. безповоротно и окончательно прикончила Совковую империю, пробив всем дверь из этой тюрмы народов. :) :) :)

И все нормальные люди именно в этот день празднуют смерть империи "красной чумы".

А горюют и плачут в этот, всему человечеству радостный, день только еще не сдохшие москальские имперцы.

***************************************************************

Komentarai
http://www.lrytas.lt/?id=13312899901329 ... view=6&p=3

43. Tomas J.
2012-03-09 14:20
IP: 184.105.146.12


Nevyriausybinės organizacijos, dirbančios žmogaus teisių ir antidiskriminacijos srityje, nutarė suvienyti jėgas ir veikti išvien įtvirtinant žmogaus teises ir laisves, lygių galimybių bei nediskriminavimo principus Lietuvoje, ir šiuo tikslu 2011 m. birželį susivienijo į ŽMOGAUS TEISIŲ KOALICIJĄ:

Žmogaus teisių stebėjimo institutas Direktorius Henrikas Mickevičius Tel.: 8 618 62 584,

Lygių galimybių plėtros centras Direktorė Virginija Aleksejūnė Tel.: 8 5 2335380,

Lietuvos gėjų lyga Valdybos pirmininkas Vladimir Simonko Tel.: 8 5 2610314,

Lietuvos žydų bendruomenė Pirmininko pavaduotoja Faina Kukliansky Tel.: 8 5 2331242,

Globali iniciatyva psichiatrijoje Direktorė Dovilė Juodkaitė Tel.: 8 5 2715762,

Lietuvos žmogaus teisių centras Direktorius Gediminas Andriukaitis Tel.: 8 5 262 88 58, 8 687 22991,

Lygių teisių ir socialinės plėtros centras Direktorius Vytautas Valentinavičius Tel.: 8 616 05775,

Romų visuomenės centras Direktorė Svetlana Novopolskaja Tel.: 8 5 210 41 34

44. Tomas J.
2012-03-09 14:20
IP: 216.218.254.23


Šiame straipsnyje rašoma apie Kovo 11-osios eiseną, kurios organizatoriai - Žmogaus teisių stebėjimo institutas ir Lygių galimybių plėtros centras.

Viešoji įstaiga Lygių galimybių plėtros centras (LGPC), įkurta 2003 m., siekia skatinti lyčių dialogą ir ugdyti visuomenės nepakantumą žmogaus diskriminacijai dėl etniškumo, negalios, seksualinės orientacijos, amžiaus, lytinės orientacijos. LGPC propaguoja lygybės bei tolerancijos idėjas..

Žmogaus teisių stebėjimo institutui vadovauja Henrikas Mickevičius, g.1954 – lenkų kilmės sovietinis teisininkas, teisės mokslus baigė 1980 ir iškart (!) buvo priimtas dirbti į LTSR Teisingumo ministerijos Teismų departamentą, o po metų - Vilniaus miesto Lenino rajono teismo teisėju (1981–1987).

Okupuotoje Lietuvoje tokią staigią karjerą teisės srityje padaryti galėjo tiktai žmogus, labai įtinkantis okupacinei valdžiai. Matyt, buvo kolaborantas kaip reta!

Arnoldas Lukošius. Lietuvos dažytojai, arba į kiek spalvų galima perplėšti trispalvę?


http://www.lrytas.lt/lietuvos-diena/kom ... spalve.htm

Arnoldas Lukošius
2013-02-16 19:00

Paveikslėlis

Violetinė? Raudona? Ruda? Žydra?

Rožinė, kaip televizijų kuriamas radžiolialia barbių mentalitetas?

Su kryžiumi, svastika, Vyčiu ar žvaigžde vidury?

Atrodo, mūsų šalyje gausybė žmonių, trokštančių perdažyti jos vėliavą, draskančių ją į sau priskiriamus gabaliukus, plūstančių vienas kitą ir tokių vieningų, kai kartu rėkia: „Lietuva ne tokia, kokios noriu AŠ!“

Kodėl būtent jie Vasario 16-ąją ar Kovo 11-ąją labiausiai veržiasi žygiuoti mūsų miestų gatvėmis? Juk abi šios datos žymi įvykius, įgalinusius sukurti tai, ką turime dabar.

Štai ir kyla klausimas – tai paradas ar mėginimas įvesti savo okupacines pajėgas?

Spėju, dabar daug kas pamanė, kad vėl sakysiu, kaip mums trūksta vienybės ir į kokius smulkius skutelius sudraskyta toji Lietuvos trispalvė. Nė velnio!

Jau prieš metus rašiau, kad vienybė reikalinga tik prieš bendrą priešą ir bendram darbui. Bendrą priešą mums vis mėgina surasti tie, kuriuos patys sunkiai galime pavadinti draugais. O bendram darbui mes seniai susivieniję šeimose, būreliuose, kolektyvuose, komandose...

Dar, nors ir labai retai, susivienijame šlovindami tą, kuris sugebėjo (praėjusiais metais – R. Meilutytę, anksčiau – krepšininkus, V. Alekną ir t. t.). Dažniau ir gan sėkmingai mus suvienija keikimui to, kuriam nepavyko (dažniausiai tai tie patys, kuriuos šlovinom, tik kitais metais). Visa tai įprasta, labai „europietiška“, tad apie vienybę užteks.

O Lietuvos trispalvę galima perplėšti tik į dvi dalis. Viena lieka rankose tų, kurie ją neša į priekį, kita – po kojomis tų, kurie ją niekina. Mano akimis, viskas labai paprasta – niekina tie, kurie ją mėgina perdažyti savaip.

Kiek aprūdiję raudoni dažai


„Mes tiesiog informuojame valdžiažmogius, kad švęsime savo šventę kaip norėsime. Jokios apsaugos mums nereikia ir nieko derinti su tokia valdžia nesirengiame. Tiesiog todėl, kad ši valdžia ne mūsų, ji niekada neturėjo nieko bendro su Lietuva ir jos žmonėmis, ji tarnauja tik svetimųjų interesams su visais savo orkestrėliais.

Žinau, kad už tai būsime valdžios persekiojami. Ne pirmas kartas. Kai valstybės „elitas“ supuvęs, kai „viršūnės“ jau seniausiai nieko nebegali, valstybei visada pradeda atstovauti eiliniai, paprasti žmonės.“


Taip rašo Lietuvių tautinio centro pirmininkas Ričardas Čekutis, kviesdamas bendraminčius Kovo 11-ąją žygiuoti Vilniaus centru.


„Bet draudimai tik sustiprins mus. Žmonės matys, kas tikrai atstovauja jų interesams, o kas tik žlugdo juos ekonomiškai.

Kadangi režimas bijo tiesos, mes kreipsimės į Europos Žmogaus Teisių Teismą Strasbūre. Mūsų kova teisinga ir todėl mes laimėsim.“

Oi, ne, nesuklyskite – tai ne to paties pasisakymo tęsinys. Tai Socialistinio liaudies fronto pranešimas, ginantis Algirdą Paleckį.

Net smagu, kaip panašu. Pakeisk pirmojo leksikoje žodį „tauta“ į žodį „klasė“, o antrojo – atvirkščiai ir galėtų lakioti abu po mėnesieną už rankučių susikibę. Juk svarbiausia, kad yra kažkoks „liaudies priešas“ ir jį reikia bausti, o kokie ten kriterijai, jau „technikos reikalas“.

Tepk violetine


Mėginimas nudažyti mūsų šalį vieno nusikaltėlio marškinėlių spalva nepavyko, tačiau purvo gylis kai kur pasiekė kaklą.

Dar galima kažkokia iškrypusia logika suprasti, kodėl raganų laužus kurstė, du vaikus kankino ir savo iškrypusios vaizduotės kliedesius kaip faktus žarstė keli gaujos nariai, dabar beprasmiškai eikvojantys mūsų pinigus Seime. Tačiau kaip į save veidrodyje žiūrės visi tie aktoriai, režisieriai ir muzikantai, nutarę, kad vienintelė meniška spalva – violetinė?

Nereikia, gerbiamieji, lyginti savo kvailysčių su Sausio 13-osios įvykiais – jūsų žygis gerokai labiau primena S. Neries ir P. Cvirkos kelionę į Maskvą 1940-aisiais. Tuomet, nusivylę beviltiška savo padėtimi kunigų ir karininkų Lietuvoje, menininkai patikėjo, kad Stalino konclageriuose bus smagiau. Dabar, nusivylę savo padėtimi absurdiškų įstatymų Lietuvoje, menininkai patikėjo, kad jei nesugalvoji, ką daryti, reikia daryti bet ką, kad tik prieš.

Būtent tie, kas Lietuvą dažė violetine spalva, pakėlė trispalvės žeminimą į naują lygmenį – maldas naudodami kaip keiksmažodžius, šalies vėliava aptvėrė savo daromo nusikaltimo vietą. Hmm, įdomi mintis – gal kitą kartą tuo galės pasinaudoti banką plėšiantys banditai: užtveri duris trispalve ir apkaltini ją peržengusius pareigūnus vėliavos niekinimu.

Žydra – perdažyk kitą, gal nežiūrės į tave


Kai praėjusiais metais prisidėjau prie Kovo 11-osios šventės grąžinimo visiems, kai kviečiau tiesiog ateiti į miestą, pereiti savo gatve, išvėdinti ją nuo visų, mėginančių savintis mūsų miestus, tvaiko, keli iškilūs šalies kvailiai puolė kovoti su… gėjais.

Jų pavardes ir tuomet platintą raštą puikiai atsimenu, tačiau apie tai – kitą kartą, kita proga. Šį sykį tik apie dažančius mūsų šalį žydrai. Ir tai, beje, ne gėjai. Kodėl? Tiesiog nė karto dar iš žmogaus, prisistačiusio gėjumi, negirdėjau mėginimo mūsų šalį „apžydrinti“.

Sakote – kaip tai? O kova už teises pusnuogiams žygiuoti gatvėmis, demonstruojant vaikams savo „kukulius“? Tie šlykštūs odiniais rūbais apsirengę ūsuoti ir pasidažę vyrai plakatuose? Knygelės vaikams apie princą ir princą?

Tačiau kas sąžiningai ranką prie širdies pridėjęs gali pasakyti, kad visa tai parodė ir pasakė homoseksualai? Tie, kurie prisipažino, kad yra homoseksualai, pasirinko ne melą. Bent jau mano vaikams įvairiose laidose visas gėjiškas šlykštynes rodė aršūs homoseksualų kritikai. Ir pusnuogį ištvirkėlį, kvietusį į kovo 11 d. eitynes žodžiais „ateik, pupuliuk“, troleibusuose klijavo tikrai ne gėjai. Taigi, logiškai išeina, kad mūsų sąmonę žydrai dažo būtent kovotojai su homoseksualumu.

Vienas rodo knygelę apie princus, lyg ją reklamuotų. Kitas – su pasimėgavimu pasakoja apie ištvirkavimus. Blogųjų gėjų ištvirkavimus, bet – kaip smulkiai. Panašiai, kaip violetiniai pedoentuziastai, greitai apšauksiantys pedofilais visus, kurių žodyne nėra žodžio „pimpal…“.

Aišku, tai nėra vien Lietuvos problema – britų teisėja, iškeltoje rankoje įžvelgusi fašizmą, pati turbūt prieš miegą žiūri Hitlerio kalbas. Juk kitam tokios asociacijos nė nekiltų. Taigi, kažką per daug liaupsinti galima siekiant pakenkti. Ir – atvirkščiai.

Rožinė – pasiduokime meluodami


Šia spalva mūsų vėliavą dažo kai kurie žiniasklaidos kanalai ir politikai.

Jei tikėsime televizijos kanalais, statistinis lietuvis svajoja apie rožinį namą, kuriame prabanga ir įvaizdis daug svarbesni už žmogišką jaukumą. Statistinė lietuvė – apie šampano pilną vonią, kurioje vietoj pripučiamo ančiuko laiko Radžį. Statistinė mergaitė – apie tai, kaip čia išmokus gražiau prasiskėsti prieš fotografą. Statistinis berniukas svajonių neturi, tad gali tenkintis stebėdamas statistinės mergaitės pamokas.

Politikai bet kurios šventės proga užsideda rožinius akinius ir, geriausiu atveju, imituodami sovietų laikų nuobodybę rėžia svetimas kalbas. Sunkiausia – tramdyti žiovulį, kol koncertuoja saugiai nuobodūs dūdų orkestrai, o rožinė televizija rodo rožinį apdovanojimų spektaklį

Oi, ne, ši spalva nėra tokia pavojinga kaip kitos – ji tik plauna iš smegenų spalvų įvairovę. O po tokio generalinio plovimo jas galima perdažyti kaip užsimanysi.

Vėliavą nešantiems


Visų kol kas čia išvardintų dažytojų šūkis yra vienas – nebūk savarankiškas, paklusk nurodymams, vykdyk ir nemąstyk, tikėk mūsų prielaidomis, o ne faktais. Pasiduok!

Todėl dešimtkart labiau gerbiu nepasiduodančius – nebliaunančius ir neieškančius priešų, įrodančius save darbais ir kūryba, o ne skundais ir plakatais. Į gatvę išeinančiais džiaugtis gyvenimu, o ne jo kartinti. Emigruojantiems, kad dar vienas lietuvis gyventų geriau, o ne kad dar vienas lietuvis iš patogaus atstumo galėtų keikti savo tėvynę.

Jokiu būdu nesakau, kad tautiškumo jausmas ir žengimas su šūkiu „Didžiuojuosi, kad esu lietuvis“ yra blogai. Neteigiu, kad tarp žmonių, vienaip ar kitaip prisišliejusių prie jau išvardintų dažytojų, yra tik trispalvės nekentėjai. Meilė savo šaliai neapibrėžiama nei politinėmis pažiūromis, nei asmeninėmis nuostatomis, ji negali būti vertinama pagal vieno ar kito žmogaus prioritetus lovoje ar darbo rinkoje.

Tai, visų pirma, siekis išsaugoti ne bendrumą, o bendriją. Tik pripažinę savo įvairovę, mes galime tapti visuomene. Ne spjaudyti vienas kitam į veidus, ginčydamiesi, kurio daltonizmas toliau pažengęs, o rodyti pasauliui, kokia spalvota ir graži yra gerų žmonių šalis.

Iš baimės padlaižiaujantis ar – iš tos pačios baimės – keikiantis „kitus“ (romus, žydus, lenkus, gėjus…) rodo mus visam pasauliui kaip bailius. Žmogus, vertinantis kitus ne pagal darbus, o pagal prigimtį, ginčą laimintis ne dėstydamas faktus, o klijuodamas etiketes, mūsų vaikus augina ribotais. Žmogus, nereikalaujantis to, kas yra teisinga, o maldaujantis to, kas yra patogu, mūsų šalį verčia elgeta.

Todėl ir dabar nesuprantu, kodėl trokštantys Lietuvą iš Europos iškelti į Mėnulį, nekenčiantiems dabartinės Lietuvos, nes toji pernelyg „liberali“ ir „tolerantiška“, taip maga rengti paradus tomis dienomis, kurių turėtų nekęsti?

Juk vasario 16-ąją ir kovo 11-ąją priimti sprendimai atvedė mus į tą šalį, kurioje gyvename dabar. Juk ir vienus, ir kitus sprendimus pasirašė inteligentai, „valdžiažmogiai“, kažkoks „klanas“, prieš kurio sprendimus taip protestavo tų laikų kontroliuotojų suburti „paprasti žmonės“.

Nesakau, kad turime lankstytis prieš valdžią, tačiau reikia skirti dirbančius Lietuvai nuo ją griaunančių. Ne šūkiais, plakatais ar maršais kuriamos laimingos šalys. Todėl ir sveikinu su šiandienos švente tuos, kurie turi pasiūlymų ir ieško sprendimų. Tikras Vasario 16-osios ir Kovo 11-osios savininkas yra tas, kuris tiesiog dirba taip, kaip reikia, ir tai, ką gali.

Kuo mūsų daugiau, tuo geriau


Kadangi seniai žadėjau nerašyti kritikos neturėdamas patarimo, pabaigoje norėčiau pasidalinti savo vizija, kaip Vasario 16-ąją ir Kovo 11-ąją paversti tikromis šventėmis, o paradus išvaduoti nuo atstumiančio sovietinio tvaiko. Tai mūsų istorija, visų gyvenančių ir gyvenusių šioje šalyje šventė, tad kodėl jai tiesiog nenusilenkus?

Kažkodėl manau, kad paradas, kuriame pražygiuotų senovės Lietuvos riteriai, prajotų husarai, ant sostų riedėtų kunigaikščiai, nuleidusios vėliavas pražygiuotų pralaimėjusių okupantų kariuomenės, būtų kur kas įdomesnis negu policijos apsupta, kalinių gabenimą „etapais“ primenanti eisenėlė.

Kažkodėl manau, kad tokiame parade dalyvaujančių žmonių būtų daugiau ir žiūrovai juo džiaugtųsi, o ne piktintųsi. Įtariu, net piktieji „valdžiažmogiai“ tokiam lengvai suteiktų teisę vykti miesto centre, o E. Zuroffas jį nufilmavęs galėtų rodyti savo vaikučiams, kokia raiba buvo Lietuvos istorija.

Svarbiausia – jame atsirastų vietos visiems. Kiekvienas galėtų pasirinkti vaidmenį, pasirengti. Nes kažkodėl manau, kad didžiuotis reikia sugebėjimu pritraukti, o ne atstumti.

Komentarai
http://www.lrytas.lt/?id=13609467471359637894&view=6

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 09 Kov 2012 20:44 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
N.Marčėnaitė: Kovo 11-oji visų mūsų šventė, tad švęskime ją kartu


http://www.diena.lt/naujienos/miestas/n ... rtu-413349

Paskelbta 2012-03-09, 12:56
Indrė Pepcevičiūtė
i.pepceviciute@diena.l

Kovo 11-ąją Lietuvos žmonės kviečiami susitikti sostinės Gedimino prospekte ir drauge su žinomais muzikantais, šokėjais bei aktoriais švęsti Laisvę!

„Ši šventė labai brangi. Man laisvė yra be galo svarbi. Ji - kaip oras, kai yra, jaučiamės gerai, atrodo, kad viskas kaip yra, taip ir turi būti“, - penktadienį spaudos konferencijoje sakė menininkė, televizijos laidų vedėja Nomeda Marčėnaitė.

Šiais laikais niekam nebeturime laiko, kaip teigė prie iniciatyvos „Švęskime laisvę“ prisijungusi N.Marčėnaitė. „Nebeturime laiko ne tik tokioms šventėms, bet ir kasdienėms: nustojome švęsti vaikų gimtadienius, draugų šventes, nešvenčiame kasdienybės šventės. Tai yra tragedija, labai blogai. Ir kai taip niekada nešvenčiame, aišku, kyla klausimas, kodėl turėtume švęsti Kovo 11-ąją“, - kalbėjo N.Marčėnaitė.

Moters teigimu, pirmiausia reikėtų keisti požiūrį į kasdienybės šventę, o paskui prisiminti, kad Kovo 11-oji yra labai svarbi diena. „Žmonės už laisvę prarado gyvybę. Labai norėtųsi, kad ta nepriklausomybė būtų ne gedima, o švenčiama“, - sakė televizijos laidų vedėja.

Operos solisto Vytauto Juozapaičio nuomone, valstybė yra kūnas su siela - gyvybė. „Esame dalis to didelio organizmo, kuris vadinasi Lietuva. Ją buvo ištikusi klinikinė mirtis, o 1990 m. Kovo 11 d. ji prisikėlė, galima sakyti, iš numirusiųjų. Net tada, dalyvaujantys prisikėlimo procese, ne visi tikėjo tuo rezultatu, kurį turime šiandien“, - teigė V.Juozapaitis.

Tada buvo sprendžiamas Lietuvos likimas, tiek senosios, tiek naujosios kartos. Tiesa, daugelis jaunų žmonių tos dienos nepamena, praėjus 22 metams daug jų gimė jau laisvėje ir, kaip teigė operos solistas, jie jau nebesužinos, kas buvo prieš tą Kovo 11-ąją.

„Mūsų pareiga yra priminti visiems, kad buvo toks organizmas, kuris gimė, gyveno, buvo numarintas ne mūsų noru ir rado savy jėgų prisikelti. Tai nėra tik vienų ar kitų šventė, visi Lietuvoje gyvenantys žmonės yra lygiaverčiai, lygiateisiai, ir kiekvienas jų gali pasakyti, kad tai yra mano šventė“, - sakė operos dainininkas.

Į šią visai tautai svarbią šventę visi kviečiami rinktis Kovo 11 d. 16 val. Gedimino prospekte, ruože tarp Nepriklausomybės ir Vinco Kudirkos aikščių. Drauge su vilniečiais ir miesto svečiais sekmadienį švęs N.Marčėnaitė, V.Juozapaitis, Arnoldas Lukošius, Algirdas Kaušpėdas, Leonidas Donskis, Algis Ramanauskas-Greitai, Dominykas Vaitiekūnas, Ričardas Berankis, Ilja Laursas, Markas Zingeris, „Amberlife“, Jurgis ir Erika Didžiuliai, Vytautas V.Landsbergis, DJ Mark Splinter, Tomas Boo, Vaiper Despotin, breikeriai iš „i-17“, Moksleivių parlamentas, Lietuvos muzikos ir teatro akademija ir daugelis kitų.

Nesvarbu, jūs senas ar jaunas, vienokių ar kitokių pažiūrų, šioje šventėje laukiami visi. Pageidaujama atributika - mūsų trispalvė. Pasiimkite ją, būrius draugų, šeimos narius ir spinduliuodami gera nuotaika ateikite švęsti laisvės ir jūs!

Laisvės šventės programa:

16 val. Visi renkasi Gedimino prospekte, ruože tarp Nepriklausomybės ir Vinco Kudirkos aikščių. Pramogų salelėse įvairiose prospekto vietose dalyvius pasitiks „Amberlife“, „Skyders“, „Arbata“ ir „Beissoul“.

16-16.30 val. Vilniaus mokyklų moksleiviai iš tūkstančio skiautelių netoli Seimo siūs Lietuvos trispalvę. Savo pasirodymais netoli Lietuvos muzikos ir teatro akademijos (LMTA) džiugins jaunieji breikeriai iš „i-17“. Su afrikiečių bendruomene galėsite mušti laisvės būgnus, prie Vinco Kudirkos aikštės - trypti su tautinių šokių kolektyvais. Netoli LMTA „Capoeira FICAG Lietuva“ visus mokys šokti sambą ir regį, o akademijos aktoriai ir šokėjai kvies į savo pasirodymą.

16.30 val. Prasidės eitynės, į kurias kviečiami visi, kad ir kurioje vietoje būtumėte. Nuo Nepriklausomybės aikštės eitynių paradui vadovaus Nomeda Marčėnaitė, o nuo V.Kudirkos aikštės - Arnoldas Lukošius. Iš abiejų pusių bus keliaujama LMTA link.

17 val. Visi susitiks prie LMTA ir šoks drauge su DJ Mark Splinter, Tomu Boo, Vaiper Despotin, „Swix“. Visą renginio popietę kavinės „Gourmet Pizza“ (Gedimino pr. 52/1), „O-Lounge“ (Gedimino pr. 39/1) vaišins kava ir arbata. Restoranas „McDonald's“ (Gedimino pr. 15) kvies išgerti kavos, o „Coffee Inn“ (Gedimino pr. 52) kiekvieną perkantį kavos vaišins „Laisvės“ sausainiais.

Renginį užbaigs maestro Vytautas Juozapaitis - visi bus kviečiami sugiedoti Tautinę giesmę.

Komentarai
http://www.diena.lt/naujienos/miestas/n ... komentarai

1. Žygeivis
2012 03 09 19:47


Tikrai lietuviška Nepriklausomybės šventė:

...džiugins jaunieji breikeriai iš „i-17“.....

....Su afrikiečių bendruomene galėsite mušti laisvės būgnus.....

.....Visi susitiks prie LMTA ir šoks drauge su DJ Mark Splinter, Tomu Boo, Vaiper Despotin, „Swix“ ....

....Visą renginio popietę kavinės „Gourmet Pizza“ (Gedimino pr. 52/1), „O-Lounge“ (Gedimino pr. 39/1) vaišins kava ir arbata. Restoranas „McDonald's“ (Gedimino pr. 15) kvies išgerti kavos, o „Coffee Inn“ (Gedimino pr. 52) kiekvieną perkantį kavos vaišins „Laisvės“ sausainiais.....

P.S. O kas visas šitas "lietuviškas vaišes" ir "pramogas" apmokėjo, jei tai, žinoma, ne didi paslaptis?

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 10 Kov 2012 19:48 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
J.Ohmanas. Ar būsite vėl Laisvės čempionai?


http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/art ... D=10459539

Jonas Ohmanas,
http://www.DELFI.lt
2012 m. kovo 10 d. 10:09

Apibūdinant dabartinę Lietuvą gal būtų galima taip pasakyti: Lietuva – lyg komanda, kuri laimėjo aukso medalį ir tapo čempione. Viskas lyg ir labai gerai, tik, pasibaigus varžyboms, kažkoks komandos administracijos klerkas pabėgo su pinigais... Laimėjimo niekas negali išbraukti iš sąrašų, šlovė liko, bet komanda pasimetusi ir turi vėl iš naujo atrasti save.

Komentarai
http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/art ... &com=1&s=1
http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/art ... s=1&no=160

Žygeivis,
2012 03 10 18:43


Šitas Ohmanas pradžioje gražiai ir netgi įdomiai pakalbėjo, o gale ėmė ir "užvėmė" - akivaizdu, kad būtent taip renka pedikai savo negausius "šalininkus". :)

P.S. Pastebiu jau ne viename tokių "tolerastų" straipsnyje, kaip jie visur pačiame straipsnio gale įkiša pareklamuoti savo "žydrosios svajonės idealą" - "žydrąjį ir įvairiaspalvį tolesrastų pasivaikščiojimą" - "alternatyvųjį" 13 val. prasidėsiančiai tikrajai Kovo 11-oios Patriotinei eisenai.

Žygeivis,
2012 03 10 18:52


Beje, p. Ohmanas teisus.

Neabejoju, jog ir šį kartą būtent Lietuvių Tauta ir vėl bus Laisvės čempionu - išsivaduodama iš Jievrosojuzo oligarchų primestos vergovės ir taip sugriaudama šią "žydrojo blogio" imperiją.

Lygiai taip, kaip išsivadavo iš "raudonojo blogio" imperijos, ir taip ją sugriovė iki pamatų.

Mums reikalinga Tautų Europa, o ne kelių oligarchų giminių valdomas "žydrai - kosmopolitinis" Jievrosojuzas.

Stekse,
2012 03 10 18:49


Avinų banda, ar įsivaizduojat jeigu jūs apsigyventumėte Švedijoje ir tokiu viešumos metodu per populiariausią Švedijos svetainę imtumėte mokinti švedus kaip reikia ''teisingai'' gyventi?

Žinoma visų pirma jūsų net neprileistų net vieno karto skleisti nuomonę ir juo labiau nebūtų pirmuose puslapiuose.

O antra, jeigu per stebuklą ir gautumėte išsakyti savo kritišką požiūrį apie Švedijos visuomenę, jus nedelsiant pasmerktų patys švedai, neabejoju kad visuose komentaruose būtų jūsų paklausta, KO GYVENI ŠVEDIJOJE, JEI TAU NEPATINKA?

... deja, o Lietuvoje kaip avinai linkčioja iš Švedijos atsibasčiusiam homoseksualui... GĖDA... .

Vakaruose kiekviena tauta išdidi, niekada neklauso iš šalies pamokymu.

Sukritikuokite tokiu būdu ir Anglijos visuomenę, pamatysite tų Vakarų žmonių tariamą ''toleranciją''.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 12 Kov 2012 13:48 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
2012-3-12

2012 m. kovo 11 d. ultranacionalistų eitynių blokados


http://antifa.lt/post/19168724242/2012- ... u-blokados

Šiais metais ultranacionalistų eitynes bandyta blokuoti mažiausiai 6 vietose. Deja, šiemet policija buvo kur kas budresnė nei pernai. Į Gedimino pr. bandantys išeiti žmonės iškart būdavo nustumiami atgal ant šaligatvio.

Prie Lietuvos mokslų akademijos ultradešiniųjų koloną pasitiko “Antifa” judėjimo vėliava ir plakatas „Vakar - Juden raus, šiandien - Lietuva lietuviams”. Prie pašto keli žmonės išėjo į prospektą su šūkiu „Kovok už klasę, o ne už rasę”. Netrukus vienas žmogus atsisėdo ant Gedimino pr. grindinio, trukdydamas pravažiuoti kolonai kelią skynusiems policijos automobiliams.

Paveikslėlis

Prie „McDonald’s” nacionalistų koloną pasitiko šūkis „Antanai, kelk - naciai Lietuvą parduoda!”. Per megafoną pasklido graži lietuvių liaudies daina “Sėk, sesule, baltą tulpę, tegul naciai bybį čiulpia”, bet dainininkas buvo suimtas. Kiek tolėliau išniro transparantas „Ne - neapykantai, ne - neonacizmui”. Paskutinės blokados dalyvės išėjo į Gedimo pr. vidurį ir, prispaudusios pirštus prie viršutinės lūpos, imitavo Hitlerio ūsiukus.

Suimtas blokadų dalyvis, dalyvavęs blokadoje prie “McDonald’s”. po kelių valandų paleistas iš 3-ojo PK. Pareiškime jis parašė, kad žodis „bybis” yra įtrauktas į lietuvių kalbos žodyną, o cenzūra uždrausta praeitame amžiuje.


http://www.youtube.com/watch?feature=pl ... cRfHvXPoX0

Paveikslėlis

Pirmoji blokada. Vakar - “Juden raus”, šiandien - “Lietuva lietuuviams”

Paveikslėlis

Antroji blokada. Kovok už klasę, o ne už rasę!

Paveikslėlis

Trečioji blokada. Meditacija

Paveikslėlis

Ketvirtoji blokada. “Antanai, kelk - naciai Lietuvą parduoda!”

Paveikslėlis

Penktoji blokada. Ne - neapykantai, ne - neonacizmui

Paveikslėlis

Šeštoji blokada. Hitlerio ūsiukai

Paveikslėlis


Antifa.lt, 2012 03 11

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 13 Kov 2012 20:02 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
N.Vasiliauskaitė. „Švęskite laisvę, tik jokios politikos“


http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/art ... D=10459539

Paveikslėlis

Nida Vasiliauskaitė
© DELFI (Š.Mažeikos nuotr.)


Nida Vasiliauskaitė,
http://www.DELFI.lt
2012 m. kovo 13 d. 15:25

„Mieli bičiuliai, kviečiame kovo 11-ąją švęsti laisvę ir nenaudoti šios dienos jokios politinės ideologijos skleidimui, ateikime pasipuošę tik trispalvėmis“ – šitaip Kovo 11-osios renginio “Švęskime laisvę“ rengėjai pakvietė potencialius dalyvius. Šriftą paryškinau ne aš – toks jis oficialiame kvietime.

Mat čia yra pati renginio esmė, pagrindinė transliuotina žinia: jokios, bičiuliai, politikos – politiką keliomis valandomis anksčiau jau paskleidė kita eisena, ta su ereliais ir lengvai modifikuotomis (arba ne) svastikomis.

„Lietuva – lietuviams!“, „Skinhead už gimtąją Lietuvą, rasę ir tautą“ (labai lietuviškas šūkis!), „Eurosajūzas – laikinai, tautinė idėja amžinai!” (kalba netaisyta), „Šiandien gatvė – rytoj Seimas“ – žodžiu, kerzinį batą į fizionomiją tam „Eurosojūzui“, Lietuva – tai mes, visi kiti (netikri-lietuviai-kosmopolitai) – lauk! Girdėjote? O dabar ša, susikibkite visi gražiai už rankučių, išsišiepkite, prisipūskite balionėlių ir pirmyn laisvės švęsti. Juk smagu.

…Laisvės? Kokios laisvės? Kieno? Mūsų, sakote? Lietuvos Respublikos piliečių? Ir valstybės, Lietuvos Respublikos? Hmm, o valstybės įsteigimas ar atkūrimas kartais nėra politinis aktas? Nepriklausomybės sukakties minėjimas – ne politinė šventė? Ta valstybė kurta ne kaip demokratinė? Demokratija – ne tam tikras politinis režimas? Respublika – ne politinis darinys? Trispalvė – ne valstybės simbolis? O laisvė, galų gale, ne politinė vertybė ir ne politinis reikalavimas? Taigi.

„Laisvės šventimas“ Nepriklausomybės dieną yra sakymas „Taip“ konkrečiai politinei struktūrai (demokratinei respublikai), kurios nepriklausomybę (laisvę) švenčiame. Pats tikriausias politinis gestas. Neišvengiamai, kad ir kiek žaistume naivumą ir mėgintume apsimesti, jog tik balionėliai ir muzika mums rūpi.

Bet čia ir prasideda įdomybės. Eitynės, sumanytos kaip alternatyva ką tik pražygiavusiems neonaciams (kurių politinė žinia – nereikia mums demokratijos, išstokime iš ES, sugriaukime respubliką, vietoje jos įvesdami autoritarinį režimą; neatsitiktinai vienas iš šių jėgų globėjų – signataras Romualdas Ozolas – atviru tekstu „Respublikoje“ beveik siūlo imtis… perversmo ir „išvalyti Seimą nuo kosmopolitinių partijų“), kaip politinės valios ginti demokratines vertybes pareiškimas, pagaliau (po nesėkmingų pastangų) gavus joms leidimą nukenksminamos taip, kad taptų kuo tik norite, bet ne pilietine ir ne politine pozicija.

Be abejo, jose dalyvavo daugybė žmonių, kurių pozicija valstybę simboliškai jau uzurpavusių neonacių atžvilgiu labai aiški, kuriems ne tas pats, kas mus valdo ir kokioje šalyje (demokratinėje ar autoritarinėje) gyvename. Tačiau tai pozicijai neleista būti parodytai ir išsakytai. Paprasčiausiai jai liepta patylėti ir pratęsti savimi tą politinę liniją, kuri savo esme yra antikonstitucinė ir neigia mūsų socialinį kontraktą – kaip tik tą laisvę, kurią švęsti kuo gražiausiai dabar pasiūloma.

Dar daugiau, imperatyvus „apolitiškumas“ šioje situacijoje pats savaime yra POLITINIS pareiškimas: būtent, kad politiką atiduodame naciams, o patys švenčiame laisvę daryti kas liepta ir nesikišti į politiką, laisvę klausyti ir laisvę tylėti. Laisvę nesuprasti, kad į tą laisvę jau spiria „tautinis“ batas, o mes savo nerūpestingu šventimu sakome: “Viskas gerai, mes juk demokratiški: kiekvienas gali reikšti savo nuomonę, taip pat ir tie, kurie mano, kad nuomonę gali reikšti tik jie, o mes ne, kad mums iš viso šioje šalyje ne vieta; ir kurie ne šiaip mano, o demonstruoja ryžtą savo manymą paversti kumščiu; bet negi uždrausime? Oi, tik nereikia konfrontacijos…”. Na, kur tie balionėliai?

http://www.DELFI.lt

Komentarai
http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/art ... &com=1&s=1

Žygeivis,
2012 03 13 18:56


Panelė Nida, matyt, netgi nėra girdėjusi savo gyvenime žodžių "Lietuvių Tauta", nes niekada jų nevartoja...

Užtat ji nuo pat gimimo žino "piliečius". :)

P.S. Policijos duomenimis 2012 m. Kovo 11 Patriotinėje eisenoje kolonoje ėjo apie 2500 žmonių, o dar virš 1000 ėjo greta šaligatviais.

Na ir 350 policininkų mus maloniai palydėjo, išvalydami Gedimino prospektą nuo įvairių "raudonai - žydrų" "šiukšlių". :)

Palyginimui, kitoje, tai yra "tolerastinėje", eisenoje, kurią vedė keli plikagalviai su Lukošiumi priešakyje (jie, matyt, irgi "skinai", tik "žydri"?), dalyvavo mažiau kaip 100 asmenų - daugiausia labai jaunučių ir labai jau primenančių moksleivius... ?

hihihi!,
2012 03 13 18:37


Straipsnis - viskas tvarkoje!

Kaip tipiška Lenino pasekėja neokomunistė, p. Vasiliauskaitė nesibodi šmeižto, melo, juodinimo.

Ji, kaip Josifas Visarionovičius Stalinas yra prisakęs, kas antrame sakinyje kartoja užkeikimą: „naciai“. Nesvarbu, kad tų „nacių“ ten iš vis nebuvo. Visur jai vaidenasi svastikos, kurių ten nėra.

Greitai Vasiliauskaitė atsistojusi prie Onos Bažnyčios drebančiu pirštu rodys į bažnyčios kryžius ir vapės „svastika, svastika, svastika...“

VSIO pravilno,
2012 03 13 17:48


Visi, kurie neša trispalves - yra buržuaziniai nacionalistai.

Gal tarybiniais metais negyvenote, kad to nežinote.?

O teisėtvarka, elitas, nomenklatūra, Nidos gimdytojai - tai iki šios dienos tebegyvena Tarybų Lietuvoje, valdomoje didžiosios Rusijos ir Maskvos :)

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 13 Kov 2012 20:34 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
Eligijus Masiulis: Po nacionalistų eitynių. Ar tikrai gyvename drąsioje šalyje?


http://www.delfi.lt/news/ringas/politic ... D=10459553

Eligijus Masiulis, Seimo Liberalų sąjūdžio frakcijos narys, susisiekimo ministras
2012 m. kovo 13 d. 16:07

Paveikslėlis

Eligijus Masiulis
© DELFI (K.Čachovskio nuotr.)


Savaitgalį stebėjau Vilniuje su šūkiais „Lietuva - lietuviams“ vykusią eiseną, kurią vainikavo išpuolis prieš vieną iš lietuvių - dainininką Viktorą Diawarą.

„Patriotų“ žygyje šmėžavo grupė radikalių Seimo narių ir kitų žiniasklaidos dėmesio stokojančių politikų. Gaila, jog jie vardan asmeninių interesų nusprendė apgauti dalį į eitynes susirinkusių jaunų, Lietuvą mylinčių žmonių.

Kažkas jiems paaiškino, kad mes turime būti maži, silpni ir bailūs. Kad mes turime bijoti kitaip šnekančiu, kitokią odos spalvą turinčių, į kitokį Dievą tikinčių, mes net turime bijoti raidės “w”.

Jau girdžiu jų atsakymą: „Ne, mes nieko nebijome. Mes kaip tik drąsiai sakome: „Lietuva – lietuviams“.

Ne mielieji, tai baimė, kad šalia gyvenantys kitokie mus pakeis. Tai mus ėdanti silpnumo bacila, kuri Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės tautą suėdė iki trijų milijonu ir ėda toliau. Ta bacila pavertė mus menkadvasiais, užguitais, nelaimingais ir bailiais.

Drąsi šalis ir tauta mes buvome, kai didieji Lietuvos kunigaikščiai kūrė savo Didžiąja kunigaikštystę, kai aplinkinės tautos, skirtingos religijos, skirtingi gyvenimo būdai sutilpdavo Lietuvoje.

Tokiomis eitynėmis mes išduodame Didžiųjų kunigaikščių Lietuvą. Gediminas rašė laiškus kviesdamas atvykti užsieniečius gyventi ir dirbti į Vilnių. Vytautas Lietuvoje apgyvendino karaimus (kurių patiekalais dabar taip didžiuojamės), suteikinėjo žydams privilegijas gyventi Lietuvoje.

Tuo tarpu kokią žinią mes, kunigaikščių palikuonys, išsiuntėme pasauliui Kovo 11-ąją?

Tikiuosi ir tikiu, kad Gedimino Lietuva vis dar mūsų Lietuva. Nesutinku, kad turime būti maži ir bailūs. Esame didi tauta, suprantanti kitus, kviečianti būti kartu, jeigu reikia priglaudžianti.

Esu tikras, kad kuriame ir mums pavyks sukurti Lietuvą, kurioje bus gyva mūsų kunigaikščių dvasia, kurioje gyvens įvairių tautų, religijų, pažiūrų drąsūs ir laisvi Lietuvos žmonės.

Matau savo šalies herbe Vytį - drąsos ir veržlumo simbolį, o ne pakelėje susigūžusį Rūpintojėlį.

Tai mano šalies herbas.

Komentarai
http://www.delfi.lt/news/ringas/politic ... &com=1&s=1

Žygeivis,
2012 03 13 19:25


Tokiomis eitynėmis mes išduodame Didžiųjų kunigaikščių Lietuvą. Gediminas rašė laiškus kviesdamas atvykti užsieniečius gyventi ir dirbti į Vilnių. Vytautas Lietuvoje apgyvendino karaimus (kurių patiekalais dabar taip didžiuojamės), suteikinėjo žydams privilegijas gyventi Lietuvoje.
------------------------------- -----

Ir kuo gi tai baigėsi, ponas Masiuli?

Žygeivis,
2012 03 13 19:28


Peržiūrėjau šį, gerokai paprasčiausios logikos stokojantį, rašinėlį, ir supratau, jog p. Masiulis tiesiog siūlo Lietuvių Tautai nusižudyti - ir būtent tai jis garbina bei vadina "drąsa"?

Žygeivis,
2012 03 13 19:40


Žygeiviui,
2012 03 13 19:31
Ir kuom baigėsi? Papasakok man. Aš žydas grynakraujis, kalbu tik lietuviškai ir dar hebrew ir jidiš šiek tiek moku....
---------------------------

O jūs nežinote, kuo tai baigėsi?

Gal nežinote ir kaip tai "baigiasi" Izraelyje bei Palestinoje?

Matyt, ir Masiulis nežino, nes ir vėl siūlo lipti ant to paties grėblio, ir kviestis naujus kolonistus į Lietuvą.

P.S. Pasaulio istorija jau tūkstančius kartų labai įtikinamai įrodė, jog bet kokie tautų maišymaisi ir svetimų kolonistų beribis įsileidimas į Tautos etninę žemę visada baigiasi masinėmis pjautynėmis, po kurių išlieka tik viena pusė - arba autochtonai, arba atėjūnai.

liberalai nepraeis...,
2012 03 13 18:55


Žmones, pagalvokit, kokias idejas propaguoja liberalai?

Mokamas mokslas, mokamas gydymas, slauga, tautiskumo ir lietuviskumo neigimas, krikscionybes niekinimas, seimos verybiu niekinimas, stai ju vertybes.


Jie laisvosios rinkos myletojai, Friedmano pasekejai, jau nustekene Pietu Amerikos ir Azijos salis, emesi Europos.

Tai jie kuria krizes ir zmones pavercia vergais, kurie aptarnautu liberalu- oligarchu valdomas monopolijas.

Nepasiduokime sitiems tautos,valstybe ir laisvu zmoniu pavergejams.

Kruglodurov > Masiulisu,
2012 03 13 18:56


Kad mes turime bijoti kitaip šnekančiu, kitokią odos spalvą turinčių, į kitokį Dievą tikinčių, mes net turime bijoti raidės “w”.
----------------------------------------------------------------------------

Прекрасная речь, господин Масюлис!

Как понял, во времена фашистско-националистического Саюдиса Вы были на нашей стороне - на стороне Единства! Зачем тогда затаились - нам таких ой как не хватало!

Ваша помощь нам была нужна и сейчас в Латвии 17 февраля, но Вас там не было. Обидно, господин Масюлис!

Уж хоть поляков в Литве не подведите, если русских в Латвии предали!

lietuvis,
2012 03 13 19:42


Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę suėdė būtent tolerancija svetimiems ir svetimų kultūrai. Būtent dėl savo vertybių atsisakymo Lietuva lenkėjo, rusėjo.

O dabartinės Lietuvos išdavikai - liberalai-kosmopolitai - globalistų vergai. Jie tarnauja, norintiems Lietuvą galutinai sunaikinti.

Žygeivis,
2012 03 13 20:19


Žygeiviui,
2012 03 13 19:50
Tai tu man pasakyk, ar mano tautybė prastesnė už tavo ir ar tu esu asmeniškai prieš mane vien dėl to, kad aš žydų tautybės? Pasakyk nuoširdžiai
--------------------------

Įdomu, kiek gi dar kartų man teks aiškinti ir savo asmeninį, ir apskritai pasaulio nacionalistų požiūrį į kitas tautas ir tų tautų narius - įskaitant ir žydus, čigonus, lenkus, rusus,...

Negi sunku susirasti mano svetainę "Nacionalistas - Tautininkas - Patriotas - Žygeivis - Laisvės karys (Kalba - Istorija - Tauta - Valstybė) "Diskusijų forumas" ir "Enciklopedija" (elektroninė virtuali duomenų bazė)" ir ten pasiskaityti atitinkamas temas skyriuje "Enciklopedija - Nacionalizmas-pasaulinis daugiatautiškumas ir kosmopolitizmas - vienatautiškumas" - ten labai išsamiai viskas jau ne kartą išaiškinta.

P.S. Trumpai kalbant, aš turiu ne vieną draugą žydą, su kuriais kartu mokiausi universitete. Tik dabar visi jie gyvena Izraelyje. Beje, išvažiavo dar sovietmečiu.

O pasaulio istorija rodo, jog problemos visada be jokių išimčių kyla tada, kai kuri nors svetimšalių kolonistų grupė pernelyg išauga ir ima "stumti" į nuošalę vietinę tautą.

Kalbant konkrečiai apie žydus Lietuvoje, tai jūs patys turėtumėte "nuraminti" kelis savo ypač aršius "aktyvistus", kurie reguliariai kelia antilietuviškus skandalus ir tokiu būdu nuteikinėja lietuvius prieš žydus.

Beje, lygiai tą patį daro apsišaukėlis "lenkas" Tamašauskas - Tomaševskis. Atitinkamos ir pasekmės...

Inga Baranauskienė,
2012 03 13 20:44


Masiulis blogai išmano Lietuvos istoriją: taip, Gediminas, kvietė į Vilnių "visus geros valios žmones", bet kai 1339 m. atvyko pora vienuolių su nelabai gera valia ir ėmė mostaguoti kryžiais pagonių susibūrimo vietose, tai jis labai greitai padėjo jiems nukeliauti į dangų.

O Vytautas, nekalbant apie Jogailą, reikalavo, kad stačiatikiai, gyvenantys santuokoje su lietuviais, pereitų į katalikybę.

Taigi, nereikia pliaukšti apie vieningą LDK tautą - tokios tautos nebuvo, o kai 16-17 a. kažkas panašaus bajorų tarpe ėmė rastis (lenkų kultūros ir katalikybės pagrindu), tai valstybė kažkaip stebuklingai nusivažiavo ir žlugo.

P.S. Niekas neturi jokių pretenzijų nei karaimams, nei totoriams, nes jie per daugelį metų įrodė savo lojalumą Lietuvai. O iš lenkų pusės kol kas regėjome tik nelojalumo demonstravimą.

Žygeivis,
2012 03 13 22:03


to Žygeivis,
2012 03 13 21:58
"Lietuvoje yra nepadaryta tikra ir esminė desovietizacija ir dekagėbizacija".

Neįtikinamas argumentas. Didžiausią žalą Lietuvai daro jauni žmonės, kosmopolitizmo išmokę iš Vakarų liberalų.
------------------------------- -----

Iš dalies taip.

Tačiau iš pradžių rimčiau pasidomėk šitų jaunų žmonių, kurie mokėsi Vakaruose ir "tapo kosmopolitais", "genealoginiu medžiu"... :)

Beje, aukščiausioje valdžioje aš kažkaip jaunimo ne per daug matau...

O tas, kuris yra, pvz. Seime, toli gražu ne kosmopolitinis.

Esmė tame, kas tave išaugino ir išauklėjo.

Jei koks prosovietinis stribas - tai viena, o jei Lietuvos patriotas - tai visai kas kita.

Nes būtent auklėjimas šeimoje ir nulemia esmines žmogaus pažiūras.

Ir šios pažiūros labai akivaizdžiai "šviečia" iš internete skaitomų patriotinių ir antipatriotinių, tautinių ir antitautinių komentarų.

Žygeivis,
2012 03 13 22:37


kundra,graf,
2012 03 13 22:25
Žygeivis,
2012 03 13 21:46

Vienu zodziu Pirmi Zingsniai Kai Suformuojate Vyriausybe ???
-----------------------

Pats pirmas žingsnis ir yra visų lygių valdžios suformavimas - iš tokių žmonių, kurie ne tik būtų geri savo srities žinovai, bet taip pat jau įrodę savo realiais darbais, jog yra sąžiningi žmonės ir Lietuvybės puoselėtojai.

Nes viską padaro ne dievai, o gyvi žmonės.

O problemų yra begalės kiekvienoje srityje, ir kiekviename mieste, miestelyje bei kaime.

Ir padorūs, sąžiningi, savo sritį išmanantys žmonės visas tas problemas tikrai išspręs, ir gana greitai. :)

O kaip siūloma spręsti įvairias konkrečias problemas, skaityk, pvz., įvairiose temose mano forumo skyriuje (susirask per Google): Lietuvos politinė sistema, Valstybės valdymas, ekonomika, kultūra ir kt. - problemos, pastabos, pasiūlymai kaip ją reformuoti.

Taip pat šioje temoje daug vertų dėmesio dalykų (irgi susirask per Google): Tautos partija - naujasis Lietuvių Tautos Sąjūdis (Programos projektas)

Žygeivis,
2012 03 13 22:16


Atsakymas ideologiniams analfabetams

Aiškiai atskirkite sąvokas:

- kosmopolitai yra už visų pasaulio tautų "suliejimą" ir "vienos pasaulio tautos-liaudies" sukūrimą;

- nacionalistai yra už visų pasaulio tautų, kalbų, kultūrų išsaugojimą, todėl tik jie ir yra tikrieji internacionalistai.

Nes jei tautos išnyks, kaip to siekia kosmopolitai, tai juk kartu išnyks ir internacionalizmas!

Niekada apie tai nepagalvojote, kosmopolitizmo skelbėjai? :)

P.S. Akivaizdu. kad pas jus su loginiu mąstymu yra didelės problemos. :)

Žygeivis,
2012 03 13 22:18


Aš kosmopolitizmą apibrėžčiau kaip Tėvynės neturėjimą, tautinės-nacionalinės ir rasinės sąmonės nebuvimą, savo šaknų atmetimą, jis reiškiasi mankurtizuotu elgesiu, savo Tautos ir Tėvynės niekinimu, nevertinimu, "pohuizmu" savo Tautos, Nacijos, rasės interesų atžvilgiu, Tautos kultūros degeneravimu, rasiniu maišymusi ir kitokiais neblogais dalykais.

Kosmopolitas yra žmonijos išgama.

Tačiau tikroji esmė yra kosmopolitizmo, kaip ideologijos, siekiamas praktinis tikslas - o jis yra labai paprastas ir aiškus: pasaulyje turi likti viena valstybė, viena tauta, kalbanti viena kalba, turinti vieną vienodą kultūrą (įskaitant ir religiją).

Kaip tik šiuo požiūriu vokiškasis Hitlerio nacionalsocializmas yra tapatus kosmopolitizmui bei sovietiniam "internacionalizmui" (o taip pat ir dabar vis augančiam islamiškajam imperiniam ("kalifatiniam") fundamentalizmui) - nes jų galutiniai praktiniai tikslai, nepaisant milžiniškų teorinių ideologinių skirtumų, yra tie patys - Žemėje turi likti tik viena valstybė, viena tauta (rasė, religija), viena kalba, viena bendra sovietinė "rabsila" arba kapitalistinė "mobili darbo jėga globalioje darbo rinkoje".

Žygeivis,
2012 03 13 22:48


Sovietai "internacionalizmu" vadino elementarų nutautėjimą, be to ne bet kokį, o būtent surusėjimą.

Dabar lygiai tokį patį "internacionalizmą" propaguoja naujieji kosmopolitai - tik šį kartą jie visoms tautoms siūlo "suanglėti".

Bet visa tai joks ne internacionalizmas, o pats tikriausias kosmopolitizmas - siekis sunaikinti visą pasaulio tautų, kalbų, kultūrų, religijų, rasių įvairovę ir palikti tik vieną pilką masę - "mobilią darbo jėgą".

Žygeivis,
2012 03 13 22:29


Nacionalizmas ir internacionalizmas nėra jokia priešprieša - visi tikri nacionalistai gerbia visas be išimties tautas, jų kalbas ir kultūras bei religijas.

Kiekvienas tikras nacionalistas yra tuo pačiu ir tikras internacionalistas - pvz., jis visada padės kitoms engiamoms tautoms kovoti už jų laisvę ir nepriklausomybę (žinoma su sąlyga, jog tos tautos nebando užgrobti kitų tautų etnines-istorines žemes - kaip tik todėl kiekvienas nacionalistas turi labai stengtis sužinoti ir savo, ir kitų tautų tikrąją istoriją bei mokėti kuo daugiau kalbų, kad galėtų gauti informaciją iš pačių įvairiausių šaltinių).

Nacionalizmo priešprieša yra ne internacionalizmas, o kosmopolitizmas, tai yra atsisakymas savo tautos, savo kalbos ir savo kultūros vardan "vienos pasaulinės" kalbos, tautos ir kultūros "sukūrimo".

Beje, jei iš tikro būtų "sukurta" tokia "vienoda, globali, tauta, kalba ir kultūra", tai išnyks ir pati sąvoka "internacionalizmas", nes nebeliks pačių tautų. :smile7:

Sovietų Sojuzas buvo daugiatautė imperija ir jos ideologai labai gerai suvokė, kokį realų pavojų šiai imperijai kelia bet kurios tautos (įskaitant ir rusų) nacionalistai: juk visų nacionalistų tikslas yra vienas - imperijų naikinimas ir tautinių valstybių kūrimas (visai nepriklausomai nuo tų imperijų socialinių santvarkų ir valdymo formų).

Kaip tik todėl SSSR valdantieji visada - nuo pat bolševikų partijos įsikūrimo - nekentė ir klaikiai bijojo bet kokių nacionalistų - ir "buržuazinių", ir "socialistinių", ir "anarchistinių".

donatas,
2012 03 14 10:33


Atkreipkite dėmesį, kad nacionalizmo ir tautiškumo vienodai nekentė ir bijojo ir TSRS komunistai, ir dabartiniai liberalai.

Jų tikslas vienodas - visas tautas paversti vienoda beveide mase, kurią lengviausia valdyti. Tik komunistiniai globalistai tai bandė daryti prievarta, o dabartiniai liberalūs - per pinigus.

Ir kol kas naujiesiems pavergėjams gerai sekasi, deja. Todėl kovo 11 eitynės tai vilties spindulys tikriems lietuviams.

Žygeivis,
2012 03 14 21:14


Žmonės niekaip nesupranta, kodėl Lietuvių tauta taip blogai gyvena.

Paskaitykite tokių štai "liberalių masiulių" mažamokslius rašinėlius ir suprasite, kokie "ablavuchai" sėdi Lietuvos valdžioje jau 20 metų.

Ką gi gero jie pajėgūs sukurti, jei net kelių sakinių be klaidų nesurezga?

Vienintelis dalykas, kurį jie moka ypač puikiai - tai vogti Tautos ir Valstybės turtą jį "prichvatizuojant".

Štai čia jie tikri meistrai ir profai.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 14 Kov 2012 20:33 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
Komentaras ponui Diawarai-Vee ir jo draugams dėl rasistinio incidento ir nepagrįstų insinuacijų

http://www.facebook.com/notes/blogeris- ... 7564453741

parašė Blogeris Zeppelinus, 2012 m. Kovo 13 j., 13:55

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 15 Kov 2012 19:45 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
Pūvanti kovo 11-osios ideologija gatvėse

http://www.kleckas.lt/blog/puvanti-kovo ... ment-28721

2012-03-11
Buržujus

Komentarai
http://www.kleckas.lt/blog/puvanti-kovo ... mment-2872

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 30 Kov 2012 17:25 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
Priešas už vartų: kodėl mus kamuoja apgultos pilies sindromas?


http://www.lrytas.lt/-13330332061331761 ... dromas.htm

Artūras Jančys
2012-03-30 15:18

Nuo senovės laikų lietuviams būdingas apgulties, arba Pilėnų sindromas pasireiškia ir šiais laikais. Šį paradoksą ryškiausiai atspindi Garliavos istorija. Į tai dėmesį atkreipia ir mūsų šalies, ir užsienio apžvalgininkai. Tarp jų - ir vokiečių politologas Nico Winkleris, neseniai Lietuvos istorijos institute skaitęs pranešimą apie Lietuvos politinę kultūrą.

Mokslininkas teigė, jog išsivadavimo mitu paremtos tautinės vertybės nebesukuria paskatų kurti perspektyvią Lietuvos ateitį. Jeigu šalies politinis elitas nesuras naujų, pozityvių ateities gairių, Lietuvoje gali įvykti revoliucija, kaip praėjusiais metais arabų šalyse.

Šioms mintims pritariantis istorikas Alvydas Nikžentaitis neatmeta galimybės, kad revoliucijos detonatoriumi gali tapti ir aštrėjanti kova dėl mergaitės.

„Lietuvių tautos variklis ilgus šimtmečius buvo kova su išorės priešais. Mus okupuoja, mes išsivaduojame, vėl okupuoja, vėl išsivaduojame. Taip visuomenės sąmonėje susiformavo išsivadavimo mitas, ilgą laiką veikęs pozityviai.

Tačiau dabar jis išsisėmė ir veda visuomenę į aklavietę. Nebesugebėdama gyventi anapus apgultos tvirtovės, visuomenė pati sukuria baidykles, priešus. Rėkiame, esą mus taikosi pulti Rusija arba Lenkija, ir taip gadiname santykius su kaimynais. Kai šis mitas nebeveikia, į apyvartą paleidžiami pedofilai, kurie esą įsitvirtino valdžios struktūrose, todėl nuo šių struktūrų reikia gintis, priešintis jų sprendimams“, – tvirtina istorikas A. Nikžentaitis.

Komentuodamas vokiečių politologo išvadas, kad viena išeičių iš kritinės situacijos gali būti demokratinė revoliucija, savo esme panaši į praėjusių metų pavasarį arabų šalyse kilusius antisisteminius sąjūdžius. A. Nikžentaitis pastebėjo, jog sąvoka „demokratinė“ nebūtinai suprantama pozityvia, liberaliosios demokratijos prasme.

Tai gali būti dar senovės graikų filosofo Aristotelio apibrėžta „ochlokratija“, reiškianti tamsios minios, net visuomenės padugnių valdžią.

Istorikas Alfredas Bumblauskas abejojo, ar įvykius Garliavoje galima tiesiogiai sieti su Pilėnų mitu – istoriniu pasakojimu apie tai, kaip kryžiuočių apsupti pilies gynėjai nusižudė, bet nepasidavė.

Tačiau jis pripažino, jog lietuviams būdinga savijauta gyventi priešų apsuptyje valstybę veda prie bedugnės krašto: „Mes nuolat su kuo nors kariaujame, žiūrėdami į kosmosą. Lengvai randame priešų, o draugų ir sąjungininkų – vargiai. O jei ir randame, tai trumpam, greitai juos prarandame“.

Pateikiame esmines N. Winklerio pranešimo „Lietuvos politinė kultūra" mintis


Mano nuomone, Lietuvos problema yra ta, kad naratyvinis valstybės pagrindimas netinka politiniams šiandienos iššūkiams, todėl jis nesukuria įsivaizduojamos erdvės politiniam veiksmui geros politinės tvarkos pagrindimo prasme.

Dabar aš aptarsiu iki šiol egzistuojančias politinės tvarkos pagrindimo užuomazgas.

1) Nacionalizmas kaip valstybę pagrindžianti idėja vis dar yra stipriausiai išreikšta. Dėl jau aptartų priežasčių keistokai atrodo kai kurių politinių veikėjų bandymai dabartinę krizę išspręsti dar stipresniu prisirišimu prie tautinio naratyvo.

Problemą galima išryškinti praėjusio sekmadienio eitynių pavyzdžiu. Iš vienos pusės, nacionalistų demonstracija, taigi, tų, kurie vis dar tiki mitu. Toje demonstracijoje vyravo ne džiaugsmas laisve, bet buvo tęsiama kova prieš svetimas įtakas („Lietuva lietuviams“) ir ypatingai prieš tariamą homoseksualų įtaką visuomenei.

Tai yra ženklas, jog nacionalizmas neperneša paliaubų, bet reprodukuojasi per kovimąsi.

Antra demonstracija buvo žlugęs bandymas be politinio turinio džiaugtis laisve.

2) Liberalizmas, nors šiuo atveju terminas naudojamas ne politinio liberalizmo prasme. Toks liberalizmas Lietuvoje neturi šaknų, nes autonomiško individo, kuris save supranta kaip savarankišką, bet atsakingą visuomenės dalį, idėja nėra žinoma – nei nacionalizmas, nei socializmas to negalėjo pagrįsti.

Liberalizmas Lietuvoje daug dažniau pasireiškia kaip rinkos išlaisvinimas nuo politinio reguliavimo ir kaip individualių poreikių patenkinimas tos rinkos pagalba. Po nepriklausomybės buvo lengva įvesti ekonominį liberalizmą, nes jau socializme tikrovė buvo interpretuojama ekonomiškai, o žmogus suprantamas kaip per savo materialinius poreikius apibrėžiama esybė. Politikai tokia situacija nėra palanki, nes rinka pakeičia viešąją erdvę ir ne etika, o pridėtinė vertė pagrindžia sprendimus.

Ekonominis liberalizmas dar ir todėl yra negatyvus veiksnys, nes jis skaldo visuomenę. Rinkos dalyviai yra taip užsiėmę savo individualių poreikių patenkinimu, kad visuomeninė perspektyva jų veiksmuose nebevaidina jokio vaidmens. Visuomenės solidarumas galėtų būti užtikrintas tik tuo atveju, jei individai kitoje plotmėje galėtų vienas su kitu susisieti.

3) Bajorų respublika. Pastaraisiais metais ji vėl įgavo reikšmę. Visgi Bajorų respublika yra stipriai perinterpretuota: silpniau pabrėžiama lenkų įtaka ir politinis chaosas, stipriau – politinė tradicija. Ir šita tradicija siūlo dabartinės politinės tikrovės pagrindimą.

Visgi ši reinterpretacija nėra neginčyjama, kas atsispindi diskusijoje, ar dabartis yra antroji ar trečioji respublika, ir tuo pačiu klausime, ar respublika yra nepriklausomos tautos ar istoriškai išsivysčiusios poltinės tvarkos fenomenas.

Taigi, Bajorų respublikos susiejimas su šiandienine tvarka yra sudėtingas, nes ši tradicija buvo triskart nutraukta. Pirmasis tradicijos tęstinumo sunaikinimas buvo nacionalinis judėjimas, kuris kilminguosius vertino ne pagal jų politinę patirtį, bet pagal tautinę priklausomybę.

Po to tauta buvo nebe politinis, o etninis darinys, ir Bajorų tradicija atmesta kaip lenkiška. Antras sunaikinimas vyko sovietmečiu, per lenkų mažumos, kuriai priklausė daug kilmingųjų, repatriaciją. Tradiciją jie išsinešė su savimi. Trečiąkart tradicija buvo nutraukta, kai Lietuvos valstybė buvo atkurta tarpukario valstybės, o ne Bajorų respublikos pagrindu.

Todėl Bajorų respublikos tradicija dabar egzistuoja kaip teorinis elito diskursas, kuris nėra įsišaknijęs visuomenės patirtyje.

4) Katalikų Bažnyčia, nors šioje vietoje man dar labai trūksta duomenų. Katalikų Bažnyčia perteikia etinių nuostatų rinkinį, kuris galėtų tapti iki politiniu visuomeninių gairių pagrindu. Problema yra ta, kad religijos vaidmuo Lietuvos politikoje nėra aiškus, nes, pirma, dvasininkija palyginus su tarpukario laikotarpiu vaidina tik silpną vaidmenį politikoje, ir antra, sovietmečiu dėl represijų prieš Bažnyčią religiniai žmonių įsitikinimai negalėjo būti laisvai reiškiami.

Tai vedė prie proceso, kuomet priklausomybė Bažnyčiai buvo sąlygota nebe žmogaus tikėjimo, bet pozicijos Sovietų Sąjungos atžvilgiu.

Buvimas kataliku reiškė Sovietų Sąjungos atmetimą ir priklausomybę ne „azijinei“ Rusijai, bet krikščioniškai Vakarų Europai. Tokiu būdu Bažnyčia buvo redukuota iki politinių ir kultūrinių aspektų, o jos etinis turinys buvo prarastas. Politinis veiksmas kyla ne iš tikėjimo sistemos, bet atskiri religiniai teiginiai atskirais atvejais panaudojami tam, kad jais būtų pagrįsti politiniai veiksmai.

5) ES. Prezidento rinkimų kampanijoje buvo girdimas šūkis, kad Lietuvos politika turėtų būti „sueuropinta".

Europa vis dar yra suprantama kaip pavyzdys ir koregavimo instancija, su kuria Lietuva save lygina ir iš kurios laikiama, kad ji Lietuvą koreguotų.

Mus domina korektyvos idėja. Ji kyla iš abejonių dėl Lietuvos politikos ir tikėjimo, kad pasikeitimas turi ateiti iš išorės, tai yra kad pačioje Lietuvoje nėra geros politikos šaltinio ir kad politika tik per pamėgdžiojimą gali būti pagerinta tam, kad vėliau iš viršaus lėtai persmelktų visuomenę.

Taip kartojasi sovietinė Lietuvos politika, tik geografinė kryptis kita. Tikslas nusprendžiamas centre ir yra įgyvendinamas periferijoje.

6) Lietuva 2030. Paskutinis bandymas nugalėti tuštumą yra 1994 m. strategijos kartojimas – išsikelti tikslą, kad būtų įmanomas racionalus į tikslą orientuotas veiksmas. Strategija 2030 yra toks pavyzdys - jame siekiama konkurso būdu sukurti Lietuvos viziją, kuri po to galėtų būti įgyvendinta. Tik ji nėra nepanaši į sovietinį penkmečio planą, kuris kartą nuspręstas vėliau nereikalauja jokių tolimesnių sprendimų ir „tik“ turi būti įgyvendintas.

Santrauka: problema, kad tautinis mitas negali pagrįsti šiandieninės politinės tvarkos ir kad nėra geros politinės tvarkos įsivaizdavimo, vis dar egzistuoja. Pateikti pavyzdžiai rodo, kad nėra jokio stipraus naujo naratyvo, kuris galėtų tarnauti dabarties Lietuvai.

Matau dvi išeitis:

1) Elgtis taip ir toliau ir, pirma, bandyti gryna valia išlaikyti demokratiją bei tikėtis, kad valia bus pakankamai stipri arba kad ji niekad nebus išbandoma kaip, pavyzdžiui, dabar Vengrijoje. Antra, tikėtis, kad problema kada nors išsispręs savaime.

2) Bandyti per kitokią praktiką ateiti iki naujos etikos iš apačios. Kelias į tai būtų demokratinė revoliucija, kurios pabaigoje stovėtų demokratija. Demokratija, kuri stovi ant piliečių pečių ir nepriklauso nuo valdančiųjų valios.

Komentarai
http://www.lrytas.lt/?id=13330332061331761099&view=6

2. Lauk pedofilų gaują iš Lietuvos
2012-03-30 15:22
IP: 82.135.195.72


Ši gauja pradžioje sudaužė Lietuvos kontržvalgybą, tyrusią „valstybininkų“ slaptus finansavimo šaltinius per Rusijos išorinės žvalgybos priedangos įmones.

Vėliau Kriminalinės policijos biurą, kuris aiškinosi pulkininko V.Pociūno nužudymą, kurio vadovai buvo pažeminti, jiems iškeltos bylos ir apšmeižti remiantis vien su VSD sietino, teisto ir šiuo metu įvairiais nusikaltimais įtariamo „liudytojo“ Mindaugo Žalimo parodymais.

Tada atėjo FNTT eilė. Ši tarnyba jiems kėlė mirtiną pavojų. Ir su jos vadovais buvo be skrupulų susidorota."FNTT prie V. Gailiaus ir V. Giržado staiga pradėjusi dirbti šie du pareigūnai tapo svetimkūniais mafijinėje sistemoje, kuriuos gaujai labai reikėjo pašalinti...

3. Lauk pedofilų gaują iš Lietuvos++++
2012-03-30 15:23
IP: 82.135.195.72


Ir kaip galima pasitikėti teisėjais?

Aišku, yra išimčių, bet toks p.Kryževičius kaip galėjo nuspręsti atiduoti vaiką Stankūnaitei? Ką, ar jis nežino tyrimo medžiagos?

Juk prokuroro St.Stulpino nervai jau neatlaikė. Paskaitykit dar kartą, ką rašo šis prokuroras (žr."Karštas komentaras". Lietuviškas fašizmas).

Cituoju:

"Todėl dar kartą trumpai paaiškinu, kad mergaitės seksualinio prievartavimo byloje yra pakankamai įrodymų, kad L. Stankūnaitė jau seniai turėjo būti patraukta baužiamojon atsakomybėn už labai sunkaus nusikaltimo padarymą. tai patvirtino patys prokurorai savo surinktais įrodymais baudžiamojoje byloje ir perduodami bylą teismui su kaltinamuoju aktu. Tai patvirtino ir Seimo teisės ir teisėtvarkos komitetas savo išvadoje, tai patvirtino ir Vilniaus apygardos teismas savo nutartyje pasisakydamas, kad L. Stankūnaitės veiksmai atitinka nusikaltimo požymiams. Maža mergaitė ir šiandien visą patirtą siaubą aiškiai prisimena ir teigia, kad ji tikrai buvo prievartaujama motinai žinant ir matant. Atsimena, kad prievartaujama buvo ir dar viena maža mergaitė".

Taip tvirtina prokuroras!

O Stankūnaitė tvirtina, kad JOKIE kaltinimai jai nepateikti, kad niekas iš jos motinystės teisių neatėmė.

O aš klausiu: Tai kodėl PONAS Kryževičius pirmiau neišnagrinėjo Pedofilijos bylos? Juk kaltinimai Stankūnaitei pateikti, įrodymų per akis!!!

Kaip tada pasitikėti teisėjais, jei ponas Kryževičius yra "pats pačiausias" arba Nr.1 tarp visų teisėjų?

26. Lauk pedofilų gaują iš Lietuvos+++++
2012-03-30 15:36
IP: 82.135.195.72


Vaizdo įraše matosi. Slogus vaizdas. Akivaizdžiai matosi prievartos naudojimas prieš mažąją Kėdytę... Pažeisti visi teismo reikalavimai nenaudoti prievartos prieš mergaitę.

Įraše matosi kaip motina, apsauginiai bando ją traukti, Laužomos rankos mergaitei, seneliams....

Mergaite ,,motiną“ vadina pedofile, šlykštyne...

Teroras prieš Mergaitę! 2012 03 23 Terror against the Girl!
http://www.youtube.com/watch?v=5kTrzg9kmBE

5. Lauk pedofilų gaują iš Lietuvos++++
2012-03-30 15:25
IP: 82.135.195.72


Komisijos (Latvijoje) surinkta informacija patvirtina kruopščiai suplanuotą ir įgyvendintą nusikalstamą schemą, pagal kurią veikė „Logos centro“ sudarytas žmonių prekybos tinklas, taip pat išsiaiškinti tarptautiniai ryšiai, per kuriuos bendradarbiavo „Logos centro“ atstovai ir kiti susiję asmenys.

Komisija disponuoja informacija apie valstybinių ir privačių institucijų, įskaitant ir aukštų pareigūnų įsitraukimą į žmonių prekybą, taip pat ir į pedofiliją.

Komisija disponuoja tiek tiesioginiais, tiek netiesioginiais įrodymais, kuriuose daugybę kartų kaip galimi nepilnamečių seksualinių paslaugų gavėjai ar minėto tinklo veiklos bendrininkai yra minimi šių viešųjų ir privačių institucijų pareigūnai: ministras pirmininkas Andris Škelė, teisingumo ministras Valdis Birkavas, valstybės pajamų tarnybos generalinis direktorius Andrejus Sončinas, „Latvijos pašto“ generalinis direktorius Aivaras Driskis, Rygos klasikinės gimnazijos direktorius Romanas Alijevas...“

Ataskaitoje buvo įvardyti su pedofilijos tinklu susiję kiti garsūs Latvijoje asmenys, kad pedofilijos tinklui veikti padėjo teisėsaugos institucijos, kad buvo fiksuojami tuo metu intensyvūs telefoniniai pokalbiai bei susitikimai tarp Latvijos generalinio prokuroro bei įtariamųjų pedofilija premjero ir teisingumo ministro.

Ataskaitoje buvo teigiama, kad specialiosios tarnybos verbuodavo žmones, turinčius polinkį „netradiciniam“ seksui ir jais manipuliuodavo, kad daug tokių agentų buvo perimta iš KGB.

Nurodoma, kad pedofilijos tinklo gijos veda į kaimynes šalis, taip pat ir į Lietuvą...

37. Lauk pedofilų gaują iš Lietuvos++
2012-03-30 15:40
IP: 82.135.195.72


Kaimynai kovai su vaikų seksualiniu išnaudojimu skiria daugiau dėmesio, nei Lietuvos pareigūnai.

Ne paslaptis, jog Lietuvos, kaip ir Latvijos teisėsaugininkai, prioritetu laiko kovą su kontrabanda, paliekant šešėlyje vis labiau plintančios pedofilijos atvejus.

Ne tik policijos, bei ir prokuratūros pareigūnai bijo priimti ryžtingą sprendimą prieš nusikaltėlius, išnaudojančius vaikus, abejodami, ar nepažeis žmogaus teisių.

Tuo tarp Estijos policija skiria itin daug dėmesio su šiuo reiškiniu pasitelkdama vis daugiau tarnybų ir pajėgų kovai su iškrypėliais.

Šiaurės šalies Kriminalinės policijos vadovas Raigo Haabo sunerimęs, jog daugėja nusikaltimų, susijusių su vaikų seksualiniu išnaudojimu bei prekyba nuotraukomis virtualioje erdvėje: „Nusikaltėliai sukuria savo tinklapius ar specialius puslapius internete, kuriais naudojasi tik pateikus šifruotus slaptažodžius. Ten keičiasi ir prekiauja nuotraukomis, kur yra pavaizduoti vaikų seksualinio ir fizinio išnaudojimo atvejai“.

Šiemet Estijos policija užfiksavo 196 atvejus (pernai 89 per tą patį laikotarpį). Lietuvoje - 18 atvejų, tačiau pernai per penkis mėnesius - 72 nusikaltimai.

41. Lauk pedofilų gaują iš Lietuvos
2012-03-30 15:43
IP: 82.135.195.72


Apie mūsų krašte egzistuojantį pedofilų tinklą viešai prabilta tik po žudynių Kaune.

Tačiau dar prieš dešimtmetį kaimynė Latvija, supurtyta milžiniško pedofilijos skandalo, įspėjo apie gijas, nusidriekiančias į Lietuvą.

"Jie yra sudedamoji mūsų elito dalis, o elitas - nepakaltinamas", - maždaug taip nuskambėjo neoficialus Lietuvos atsakymas.

Vos penkerių metukų Drąsiaus Kedžio dukrelės prievartavimo byloje teisybę surasti bandantys jos giminaičiai teisininkai Neringa ir Aidas Venckai neabejoja: Lietuvoje veikia aukščiausius valdžios sluoksnius apraizgęs pedofilų tinklas.

"Advokatu dirbu jau 8 metus, tačiau tokios ikiteisminio tyrimo eigos nemačiau jokioje kitoje byloje. To negali būti be didelio būrio suinteresuotų žmonių", - interviu LŽ tvirtino advokatas A.Venckus.

Pasirodo, ikiteisminių tyrimų, kuriuose buvo nagrinėjami plataus masto seksualiniai nusikaltimai Lietuvos vaikams, būta ir anksčiau.

1999-2002 metais Lietuvos teisėsaugininkai jau išnagrinėjo ir paskyrė bausmes dviejose bylose prieš nepilnamečius. Galbūt šias bylas jau tada buvo galima sujungti į vieną: du nusikaltimai tuo pačiu metu buvo nukreipti prieš tų pačių nevyriausybinių laikinųjų globos namų "Atsigręžk į vaikus" auklėtinius, o bent vieno iš jų gijos vedė į kaimynę Latviją.

34. Lauk pedofilų gaują iš Lietuvos+
2012-03-30 15:38
IP: 82.135.195.72


Svarbiausių Lietuvos teisėtvarkos institucijų vadovai ir pareigūnai pastaruoju metu ima elgtis labai keistai.

Štai Aukščiausiojo teismo pirmininkas, Teisėjų tarybos pirmininkas Gintaras Kryževičius nomenklatūrinį Teisėjų tarybos ir prezidentės elgesį, padėjusį keturiems įstatymą pažeidusiems Kauno teisėjams išvengti drausminės atsakomybės, pavadino „gerąja praktika“.

Pasak jo, Teisėjų taryba ir prezidentė nuo šiol vadovaujasi ne “procedūriniu teisingumu”, bet “praktika”, kai įstatymus pažeidusiems teisėjams suteikiamos Tarybos sekretorės Laimos Garnelienės konsultacijos, kaip jiems lengviau išbristi iš bėdos.

Du Aukščiausiojo teismo teisėjai, prieštaraujant vienam – Vytautui Greičiui, neseniai paliko laisvėje kyšininką ir reketininką prokurorą Eriką Vaitekūną, žinomo teisininko sūnų, tyrusį prekybos žmonėmis bylas ir jomis bei tragiškais pagrobtų žmonių likimais prekiavusį.

Aktyvesnio vaidmens gindama teisingumą šiuo atveju nesiėmė ir Generalinė prokuratūra.

Generalinis prokuroras, nepateikdamas jokių argumentų, per kelis mėnesius nepradėjo ikiteisminio tyrimo, neiškėlė bylos dėl informacijos apie “Snoro” banką, kuri nutekėjo iš teisėtvarkos ar slaptųjų tarnybų dienraščiui “Lietuvos rytas”.

153. Lauk pedofilų gaują iš Lietuvos+++
2012-03-30 16:33
IP: 82.135.195.72


Už liberalcentristų nugaros – ilgas kriminalinės veiklos šleifas.

A. Čaplikas tik įtakingų globėjų dėka išvengė baudžiamosios atsakomybės už savo darbus Sveikatos apsaugos ministerijoje. Juk teisėtvarka nustatė, kad jo pavaduotojas Artūras Skikas reikalavo kyšių net iš prekybos Lietuvos žmonių krauju. Ir reikalavo kyšių ne sau, o A. Čapliko ir R. Palaičio partijai.

Pats A. Palaitis, būdamas pajūrio verslininku, yra klastojęs dokumentus, pensininkų parašus ir pardavinėjęs jų akcijas. Tai nustatė STT Klaipėdos valdyba.

Tačiau Generalinė prokuratūra dėl nusikaltimo “mažos reikšmės” bylą nutraukė.

A. Palaitis kartu su kitais liberalicentristais minimas ir prokuratūros marinamoje “Rubicono” juodosios buhalterijos byloje.

Teisėsaugininkai seniai sieja R. Palaitį ir jo partijos draugus su “Šviniumi”, įtakinga nusikalstamo pasaulio figūra. Būtent pajūrio liberalcentristų ir “Šviniaus” grupuotės bendru žuvies verslu bei kitomis su liberalcentristais susijusiomis verslo sritimis pastaruoju metu domėjosi FNTT pareigūnai.

Vidaus reikalų ministras yra pažeidžiama, nesavarankiška figūra. Reikšdamas nepasitikėjimą FNTT pareigūnais jis, greičiausiai, tėra tik D. Dabašinsko ir “Šviniaus” atstovas spaudai.

159. Lauk pedofilų gaują iš Lietuvos++++
2012-03-30 16:36
IP: 82.135.195.72


Per Aidį Meželį palaikomi ir kontaktai su kitomis teisėsaugos bei teisėtvarkos institucijomis.

„Valstybininkų“ grupuotė į savo neteisėtą įtaką perėmė ne tik prezidento institucijos skiriamas institucijas (VSD, Specialiųjų tyrimų tarnybą, Generalinę prokuratūrą), bet ir Vyriausybės reguliavimo srityje esančius operatyvinės veiklos subjektus.

Tai vykdoma per susikompromitavusį ir pažeidžiamą liberalcentristų vidaus reikalų ministrą Raimundą Palaitį ir D.Dabašinsko deleguotą vidaus reikalų viceministrą, kuruojantį visas Vidaus reikalų ministerijai (VRM) pavaldžias teisėsaugos institucijas, Mindaugą Ladigą.

Dar gegužės 4 d. "ekspertai.eu" kreipėsi į Valstybės saugumo departamento (VSD) vadovą Gediminą Griną. Buvo prašoma suteikti informaciją apie VSD pareigūną Aidį Mieželį.

Viešojoje erdvėje plačiai sklandanti negera informaciją apie šį asmenį vertė sunerimti. Jis buvo minimas kaip trečias galimas prievartautojas garsioje pedofilijos byloje.

Todėl VSD vadovo buvo prašoma, kuo greičiau tokias kalbas ir gandus kategoriškai paneigti, o patį Aidį Mieželį visomis įmanomomis priemonėmis paviešinti, kad žmonės pamatytų, jog tai paprasčiausi išsigalvojimai ir jis nėra susijęs su pedofilais.

9. Vytauto Lansbergio žodžiai
2012-03-30 15:26
IP: 82.135.195.72


.....mes stovim šalia, nuleidę rankas, ir stengiamės nematyti to, kas vyksta. (...)

Jeigu koks nors teisėjas – ar tai būtų Kondratjevas ar dar koks nors Bilatovas ar dar kas nors – padarė sprendimą, tai šventas daiktas.

Neduok Dieve, kritikuoti, ir neduok Dieve, suabejoti. Nes tuoj ateis ponas Kūris ir išaiškins, kad mes griaunam pačią valstybę ir esam dar, priedo, nepamirškim, kad teroristai. Susiję su teroristais.

Mes turim stovėti ir nesitraukti. Ir stovėti nebijodami, ką pasakys. Mums turi svarbu, ką žmonės pasakys, o ne tie, kurie visada ant mūsų pasako.

Atėjo kulminacija. Vakar. Garliavoje. Klonio gatvėje. Tai yra – štai Lietuvos teisingumo sistema. To formalaus, kuriame nėra žmoniškumo.

Mes atrodom prastai. Mes esam priėmę kažkokią poziciją – oi, nekiškim pirštų. Abi pusės kaltos, abi pusės blogos. Mes geriau stovėkim po medžiu ir liksim švarūs. Neišliksim švarūs. Mes stovėjom po medžiu, kai mušė vaiką...

10. MELAGIS MINISTRAS
2012-03-30 15:27
IP: 78.158.26.30


Vakarykštėje LRT laidoje "Forumas" teisingumo ministras Šimašius viešai kategoriškai pasisakė, tiksliau MELAVO, jog Ūso pedofilijos byla nagrinėjama teisme tik pagal artimųjų prašymą reabilituoti mirusįjį (klano smogikų paskandintą) ir net žodeliu neužsiminė, t.y. sąmoningai nutylėjo, jog pedofilijos byla teisme atsikliuvo ne vien dėl artimųjų, o ir dėl prokuratūros apskųsto ir aukštesnio teismo patenkinto sprendimo tęsti nutrauktos bylos nagrinėjimą!

Šimašius klaidino, jog Stankūnaitei jokie įtarimai nepareikšti, tačiau nutylėjo, jog iki šiol nėra vykdoma aukštesnio nei Kėdainių apylinkės, Vilniaus apygardos teismo, 2009-10-06 d. nutartis, kad Stankūnaitei įtarimai NEPAREIKŠTI NEPAGRĮSTAI!

Treti metai nevykdoma teismo nutartis
, o Šimašius apie tai TYLI!

Kodėl?

Be to šis apgailėtinas ministras buvo paskutinis liudininkas, kuris sąmoningai nieko nedarydamas palydėjo Ūsą į mirtį!

249. Žygeivis
2012-03-30 17:18


Tokių "ieškančiųjų išeities" straipsnių gausa rodo tik vieną - Lietuvos Valstybės valdžioje jau 22 metus sėdintys kosmopolitai-tolerastai jaučia vis sparčiau artėjantį savo valdžios galą, o jiems tarnaujantys ir iš jų numetamų trupinių besimaitinantys "įvairiaspalviai" "padchalimai" - vadinamieji "žurnalistai", "politologai", "filosofai" ir pan. "šušera", karštligiškai ieško būdų kaip jiems išgyventi artėjančių rimtų persitvarkymų metu.

Beje, labai panašiai 1988-1991 m. elgėsi sovietinės kompartijos nomenklatūra - protingesni "brazauskininkai" greitai suprato, kad būtina eiti su Tauta, o fundamentalistai ir fanatikai "burokevičininkai" liko ištikimi Gorbačiovui.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 03 Bal 2012 15:06 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
Patriotai, „toler-provokatoriai“ ir kovo 11 – oji


Raimundas Paliulis

Štai jau praėjo daugiau kaip pusė mėnesio nuo kovo 11–osios eitynių.

Dabar kai aprimo aistros ir nusėdo dulkės galime šaltu protu panagrinėti, kas įvyko kovo 11 – ąją.

Kaip žinia tą dieną įvyko net dvi eisenos, viena patriotinė (kaip pasakytų kai kurie tolerancijos sargybiniai - "fašistų maršas, tik be Hitlerio portretų"), o kita, kaip skelbėsi jos rengėjai – "tolerantiška fiesta" su visomis humaniškumo apraiškomis. Tik štai čia slypi mažytis bet.

Vos tik prasidėjus patriotinei eisenai nuo Katedros, maždaug ties Lietuvos Mokslų akademija, tolerantiškasis jaunimėlis su visomis netolerancijos apraiškomis ir viešosios tvarkos pažeidimais pradėjo trikdyti šią eiseną.

Iš „tolerantų“ pusės buvo ne tik fizinis bandymas sutrukdyti šią eiseną, bet ir pasipylė nelabai mandagūs žodeliai, kurių išsilavinęs ir laikantis save inteligentu žmogus viešoje aplinkoje tikrai nevartos (kaip antai: „Sėk, sesule, baltą tulpę, tegul naciai b...bį čiulpia“).

Iš viso buvo net 6 bandymai užblokuoti eiseną. Tad natūraliai kyla klausimas, kam to reikėjo? Nejaugi nepakako tik vienos "blokados", kurioje su plakatais galėjai išreikšti nepasitenkinimą šia eisena, be jokių viešosios tvarkos pažeidimų?

Detaliau pažiūrėjus į šiuos eisenų trukdymus, juos galime atsekti nuo pat 2009 m. - būtent nuo tada, kai Patriotinę eiseną pradėjo rengti Lietuvių Tautinis Centras.

Tais metais į gatvę išbėgo viso labo tik trys ar keturi "maištininkai prieš eiseną". Tačiau eisenos dalyviams jie sukėlė daugiau juoko negu pykčio.

2011 metais "tolerantiški" provokatoriai "pasitobulino" - jie jau nebeapsiribojo vien tik keliais skersai eiseną išbėgusiais "protestuotojais", bet jau, tarsi šuniukai paskui karavaną, traukė beveik visą kelią ir taip bandė patriotinio jaunimo nervus.

Kaip matome, ir tada jiems nepavyko iš pusiausvyros išvesti kultūringo tautinio jaunimo.

Atėjus 2012 metams, provokacijoms buvo pasiruošta iš peties, net 6 provokaciniai "taškai", su "pasisėdėjimais" ant gatvės grindinio. Patriotinio jaunimo nervų išbandymui įvesta naujovė - pasitelkta tokia "terminologija", kurios save gerbiantys asmenys nevartoja. Tačiau ir šias metais „toliar-provokacinis“ jaunimas patyrė visišką fiasko.

Šiuos metus galima laikyti lūžio metais - patriotinis jaunimas dar kartą išlaikė doros egzaminą ir įrodė, kad nėra kažkokie peštukai, kurie tik ir ieško progos pasipešti (nors net 6 vietose Gedimino prospekte "tolerastai" mėgino išprovokuoti susirėmimus).

Kai kurie mano pažįstami ir kursiokai po to pareiškė: „Gal ir mums reikėtų kitais metais pridėti prie šių patriotų eisenos, nes jie šiemet įrodė, kad tikrai yra ne kokie chuliganai ar maištininkai, o be to ši eisena labai gražiai įprasmina valstybines šventes“.

Be to, kai prasidėjo kitas "renginys" - "tolerastų", tai patriotinis jaunimas neatėjo jiems tuo pačiu atsakyti ar kaip nors kitaip kerštauti už Patriotinės eisenos trikdymą - tai irgi parodo patriotinio jaunimo ir dvasinę brandą.

Na o "tolerantiškieji protestuotojai" galutinai susikompromitavo su savo naudojama terminologija ir įvairiomis provokacijomis bei viešosios tvarkos pažeidimais.

Dabar vis pamąstau, kuo tie „tolerantiškieji“ griebsis kitais metais?

Juk jau visos psichologinės formos išbandytos.

Ar tik nebus pereita prie fizinių susidūrimų?

Mano nuomone, po 2012 m. audringų provokacijų VSD turėtų rimtai susidomėti, kas stovi už šio „toliar-provokacinio“ jaunimėlio.

Julius Panka buvo teisus, pasakydamas, kad "tolerastų" eitynės Kaune, kurios turėjo įvykti vasario 16 d., tai ne kas kita, kaip provokacija.

Susidaro aiškus įspūdis, kad kažkam labai jau norisi išprovokuoti Vilniaus ir Kauno gatvėse muštynes, o po to Briuselio koridoriuose šaukti – žiūrėkite, kokie tie lietuviai netolerantiški, muša "kitokius".

Tad tiek Seimo nariai, tiek ir kiti valstybės pareigūnai galėtų rimčiau pasidomėti, kas finansuoja visus šituos "tolerastinius" gatvinius triukšmadarius ir anarchistus, kol dar nenukentėjo Lietuvos prestižas.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 29 Bal 2012 22:02 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
Hitlerio laidotojų renginyje – raginimai išžudyti seimo narius

2012-04-29 17:55

http://www.patriotai.lt/straipsnis/2012 ... imo-narius

Ištrauka:

Renginio globėjas – švietimo ministras

"Kaip praneša žiniasklaida, koncertą aplankė ir dabartinis švietimo ir mokslo ministras Gintaras Steponavičius. Jo vardo paramos fondas skyrė 5000 litų šiam renginiui.

Iš tos sumos kažkiek pinigėlių galbūt nubyrėjo ir koncerte repavusiam emigrantui atlikėjui „Morda MC“, kurio labiausiai ir laukė „antifa“ aktyvistai.

Keiksmažodžiais nusėtuose pastarojo dainų tekstuose dainuojama apie Lietuvą „kaip kokią epidemiją“, apie nušautą Arūną Valinską, kad seimo nariai „jau seniai turi būti lavonais“ ir kad „su šitais urodais pokalbis bus trumpas, jei gražiai nemokat – tai jum mūsų atsakas bus smurtas“.

„Antifašizmas“ čia reiškiamas nepagarba Lietuvos himnui ir pasakojimais, kad „skinhedam kaulai jau trupa“.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 06 Lie 2012 21:29 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
Algirdas Patackas. Kvislingai (apie atvirą laišką dėl J.Ambrazevičiaus-Brazaičio iškilmingo perlaidojimo)


http://propatrialt.wordpress.com/2012/0 ... laidojimo/

2012/06/14

Galima skaičiuoti, kiek dienų ar savaičių gyvavo Lietuvos valstybingumas 1941 metų vasarą, bet niekas nepaneigs, kad jis gyvavo.

Galima kartoti, kad Lietuva kapituliavo 1940 metais, bet niekas nepaneigs, kad ji sėkmingai sukilo 1941-ųjų birželį.

Visa tai birželio 23-iąją iškelia į vieną gretą su Vasario 16-ąja ir Kovo 11-ąja (Prof. Edvardas Gudavičius).


Neseniai buvo paviešintas „Atviras laiškas dėl J.Ambrazevičiaus-Brazaičio iškilmingo perlaidojimo“ http://www.bernardinai.lt/straipsnis/20 ... jimo/83729 , kuriuo smerkiama Lietuvos valdžia, kažkiek prisidėjusi prie perlaidojimo ir moralizuojama šia tema: „Ši ceremonija, ir ją lydėjęs šio žmogaus gyvenimo ir veiklos iškilmingas minėjimas buvo didelė moralinė klaida“. Su laiško turiniu susipažinsite žemiau patalpintoje publikacijoje, tačiau ne ji yra vertingiausia, nes ten nieko naujo nepasakyta.

Vertingiausias yra sąrašas tų, kurie pasirašė.

Įsidėmėkime šias pavardes – šie žmonės gyvena tarp mūsų, beveik visi jie tituluoti, jie moko mūsų vaikus, jie yra kvislingai*. Kvislingai ta prasme, kad dėl bestuburiškumo, fariziejiškumo, konjunktūros ar nesusigaudymo pasirašė visiems laikams „aš esu prieš savo tautą“.

Jie paniekino tuos 6000 vyrų, iš kurių virš 2000 žuvo, jų auką, kurios vienintelis tikslas buvo nuplauti gėdą dėl nesipriešinimo prievartautojui. Jie paniekino Antaną Morkūną, studentą, vieną pirmųjų žuvusį, jie paniekino Juozą Savulionį, kuris išgelbėjo Aleksoto tiltą nuo susprogdinimo, jie paniekino drąsųjį leitenantą Joną Dženkaitį, kuris vienas su keletu bendražygių neleido sovietų divizijoms pereiti tiltą ir kuris mirė nuo žaizdų, jie paniekino mano mokyklos laikų draugo Algimanto Žižiūno tėvą, žuvusį ir palikusį jį našlaičiu, kurio kapą tik slapta galėjo lankyti. Jie paniekino tuos neatpažintus žuvusius, kuriuos teko laidoti bendrame kape. Jie visi juk galėjo ramiai laukti, kol ateis vokiečiai, nesikišdami į dviejų drakonų ardynes. Bet jie, menkai ginkluoti, stojo į mūšį vardan tautos garbės, vardan efemeriškos nepriklausomybės, kuri greit buvo užsmaugta.

Prie jų kapų – o jų buvo 87 – Juozas Brazaitis ištarė pranašiškus žodžius: „Kiekvienas idealistas, pasirinkęs Tėvynės gynėjo lemtį, tikėjo pergale ir troško gyventi. Jie ne tiek bijojo priešų ir mirties, kiek bijojo, kad tautiečiai nesupras jų aukos ir pamirš juos“.

Jie, tie iš sąrašo, padarė dar daugiau – jie juos išdavė.

Tikiu, kad ne visi, kurie pasirašė, padarė tai laisva valia. Gal būt jiems pritrūko atsparumo atsispirti virtuoziškam virtualiam šantažui; niekaip negaliu patikėti savo akimis, matydamas ten kai kurias pavardes.

Bet yra kaip yra – jos ten įrašytos šalia oportunistų, žemgrobių, amžinų kompromisierių, intelektualinių plepių ir panašios faunos. O kas parašyta – kirviu neiškirsi. Taip sako tautos išmintis ir atmintis, kuri, beje, išdavystei yra negailestinga.

_____________________________

*kvislingas – pagal Norvegijos fašistų veikėjo V.Kvislingo (Quisling), padėjusio vokiečiams okupuoti Norvegiją, pavardę; išdavikas, priešų bendrininkas.

A.Patackas: Kvislingai. Įsidėmėkite jų pavardes

http://www.respublika.lt/lt/naujienos/n ... _pavardes/

2012 birželio mėn. 14 d. 09:06:29
Algirdas PATACKAS, Lietuvos Nepriklausomybės atkūrimo Akto signataras

Komentarai
http://www.respublika.lt/lt/naujienos/n ... komentarai

Pagarba Patackui 2012 birželio mėn. 23 d. 12:59:50

Šaunuolis Patackas, tikrai verta buvo atsakyti į tų pseudointelektualų purvamyžį ant Lietuvos patriotinės vyriausybės ir jos ministro. Tas Stalinistinės "inteligencijos" tipo raštmyžis tėra vertas tik panaudoti vietoje tualetinio popieriaus.

Tik Lietuvos praeities kovų už valstybingumo išlaikymą negerbiantys individai gali sau leisti keliaklupsčiauti prieš lietuvius naikinusius okupantus ir jų žydiškus klapčiukus. Patacką gerbiu už aiškų protą, tvirtą charakterį ir drąsą rėžti tiesą į akis visokiems abejotiniems popieriniams sovietmečio palikimo "autoritetams".

**************************************************************

Atviras laiškas dėl J. Ambrazevičiaus-Brazaičio iškilmingo perlaidojimo


2012-06-11

http://www.bernardinai.lt/straipsnis/20 ... jimo/83729

Mes, žemiau pasirašiusieji Lietuvos piliečiai ir jų palikuonys, ryžtingai pasisakome prieš Lietuvos Respublikos Vyriausybės, Lietuvos Respublikos Seimo, Kauno miesto pareigūnų ir kitų oficialių asmenų sprendimą pagerbti 1941 m. birželio–rugpjūčio mėnesiais – nacių okupacijos metu – veikusios Laikinosios Lietuvos Vyriausybės vadovą Juozą Ambrazevičių, išeivijoje pasivadinusį Brazaičiu.

Daugelis lietuvių siekė išsivaduoti iš stalinistinės okupacijos 1941 m. birželį. Antisovietinio sukilimo dalyvių motyvus, žodžius ir veiksmus derėtų vertinti individualiai. Tačiau sukilimas buvo lydimas antisemitinės retorikos, naciams palankių atsišaukimų, ir prievartos prieš nekaltus civilius.

Laikinoji Vyriausybė, be abejonės, buvo įkvėpta ir vedama Lietuvos Aktyvistų Fronto, kurio antisemintinė ir autoritarinė programa yra išsamiai pagrįsta istoriniais šaltiniais. Vyriausybės retorika, veiksmai ir bendradarbiavimas su Vokietijos valdžia, neišvengiamai kompromituoja jos teisėtumą ir moralinį statusą. Juozas Ambrazevičius-Brazaitis, būdamas tos Vyriausybės Ministru Pirmininku, negali išvengti atsakomybės dėl jos veiksmų.

Išlikusi dokumentinė medžiaga liudija, kad J. Ambrazevičiaus-Brazaičio vadovaujama Laikinoji Vyriausybė neatsiribojo nuo pronacistinę politiką aktyviai palaikiusių Kazio Škirpos ir jo įsteigto Lietuvių Aktyvistų Fronto. Maža to, visą savo gyvavimo laikotarpį Laikinoji Vyriausybė deklaravo siekį prisidėti prie Europos sutvarkymo „naujais pagrindais“ ir vykdė naciams palankią politiką. Verta prisiminti faktą, kad Laikinoji Vyriausybė priešų ieškojo ir tarp lietuvių inteligentijos, pavyzdžiui, tarp Vytauto Didžiojo Universiteto profesūros atstovų.

Vyriausybė, kuri dalį savo piliečių atidavė diskriminacijai ir persekiojimui, o vėliau negynė jų nuo masinių žudynių, kurias vykdė okupantai ir jų kolaborantai, negali vienareikšmiškai teigti kovojusi už laisvę. Su žmogiškumu prasilenkiantys žodžiai ir veiksmai visiems laikams aptemdė ir suteršė visa tai, ką Laikinoji Vyriausybė tariamai pasiekė nesėkmingai bandydama įtvirtinti Lietuvos suverenitetą. Ko vertas suverenitetas, kurio įgyjimo kaina – nekaltų žmonių kraujas?

Neseniai įvyko valstybės remiama Juozo Ambrazevičiaus-Brazaičio perlaidojimo ceremonija. Ši ceremonija, ir ją lydėjęs šio žmogaus gyvenimo ir veiklos iškilmingas minėjimas buvo didelė moralinė klaida. Aukštintas ir lyderiu laikomas buvo žmogus, kuris neišlaikė pagrindinio lyderystės egzamino, nes nebuvo teisingas ir neužstojo nekaltų bendrapiliečių.

Mirusiojo šeima ir draugai turi teisę į privačią ceremoniją. Tačiau Lietuvos Respublikos Vyriausybė, oficialieji asmenys ir kiti iškilmėse dalyvavę šalies pareigūnai, viešai pagerbdami Juozą Ambrazevičių-Brazaitį bei skirdami lėšų jo perlaidojimui bei paminėjimui, daugeliui žmonių sukėlė sumaištį dėl pamatinių vertybių, kuriomis remiantis sukurta Lietuvos Respublika.

Pareigūnai, kurie atsisakė dalyvauti paminėjime, turėtų būti teigiamai įvertinti.

Visgi turime padaryti dar daugiau. Todėl tvirtai ir vienareikšmiškai sakome, kad

- smerkiame nekaltų Lietuvos piliečių ir visų kitų žmonių persekiojimą ir naikinimą, vykdytą Juozo Ambrazevičiaus-Brazaičio vadovaujamos Laikinosios Vyriausybės valdymo metu;

- kritinis Laikinosios Vyriausybės žodžių ir veiksmų įvertinimas nėra kurios nors vienos žmonių grupės ar organizacijos reikalas. Tai principinis visų Lietuvos piliečių reikalas;

- Lietuvoje turi būti ginamos visų žmonių teisės ir orumas;

- net ir reikšmingi pasiekimai neturi būti išaukštinti, jei dėl jų buvo aukojamos žmogaus teisės ir orumas.

Pasirašė:

doc. dr. Milda Ališauskienė

prof. dr. Auksė Balčytienė

dr. Eglė Bendikaitė

prof. dr. Andrius Bielskis

prof. dr. Alfredas Bumblauskas

prof. dr. Leonidas Donskis

mokyt. Dainora Eigminienė

dr. Linas Eriksonas

dr. Margarita Jankauskaitė

doc. dr. Jurga Jonutytė

Ervinas Koršunovas

dr. Marija Krupoves

Faina Kuklianskaja

prof. dr. Antanas Kulakauskas

prof. dr. Šarūnas Liekis

prof. dr. Raimundas Lopata

prof. dr. Gintautas Mažeikis

Henrikas Mickevičius

kun. Rimas Mikalauskas

prof. dr. Alvydas Nikžentaitis

Svetlana Novopolskaja

Rūta Puišytė

doc. dr. Andžėjus Pukšto

doc. dr. Eligijus Raila

Birutė Sabatauskaitė

dr. Vilana Pilinkaitė Sotirovič

Dalia Sruogaitė

dr. Darius Staliūnas

doc. dr. Gintaras Stauskis

prof. dr. Saulius Sužiedėlis

kun. Tomas Šernas

Violeta Rakauskaitė-Štromas

dr. Mindaugas Tamošaitis

mokyt. Vytautas Toleikis

dr. Darius Udrys

dr. Nida Vasiliauskaitė

prof. dr. Irena Veisaitė

dr. Linas Venclauskas

prof. dr. Tomas Venclova

Linas Vildžiūnas

Bernardinai.lt

Komentarai
http://www.bernardinai.lt/straipsnis/20 ... 1/asc#list

Pikc 2012-06-13 00:19

Tikras "niekšų sąrašas". Dauguma pavardžių gerai žinomos ir nestebina - neokomunistai, liberastai, kosmopolitai, šiaip prieš Lietuvą nusiteikę ypatos... Visiškai nuspėjama (tiesą sakant, ne vienos pavardės dar ir pasigedau - pvz. kodėl Paleckis nesuskubo prisijungti - gal nespėjo?), bet, prisipažinsiu, T. Šerno pavardė šiame sąraše nustebino.

Viktoras 2012-06-11 16:43

Apgailėtinas atviras laiškas - nenuostabu, kad jį pasirašė neoliberalioji Lietuvos inteligentijos dalis.

Tad, šis nemažas intelektualų sambūris nusirito iki ,,dvasios proletarų" lygio, deja. Neramina ir tai, kad savo keistą protestą grindžia daugeliu atvejų nepatvirtintais istoriniais duomenimis ir net melu. Liaudies išmintis sako: daug yra protingų, bet mažai sąžiningų. Linkėčiau daugiau sąžiningumo pasirašiusiems šį atvirlaiškį.

Pi 2012-06-11 19:10

lrs.lt yra (2012 05 18) Brazaičio asmenybei pristatyti skirtos spaudos konferencijos garso įrašas... Buvo cituojami šaltiniai ir dokumentai, neištraukti iš konteksto. Tad nesiduokime mulkinami, žmonės. Apginkime savo istoriją
http://www3.lrs.lt/pls/inter/w5_ivairus ... _iki=&p_s=

st.algis 2012-06-11 20:51

Tie patys žmonės lengvai pateisina Želigovskį ir Pilsudskį, ir bolševikų kolaborantus, ir čia pat apsisukę dergia Lietuvos bandymą apsigint nuo bolševikų okupantų.

bratka 2012-06-11 23:46

paskaitykit

V.Valiušaitis. Dabartis ir tarybinė istoriografija. Apie trėmimus
http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/vva ... d=58898407

bratka 2012-06-12 15:19

Tai, kad istorinės Vyriausybės vadovas negali būti siejamas su nusikaltimais žydų bendruomenei, dar 1975 metais patvirtino Jungtinių Amerikos Valstijų kongreso Teisės komiteto Imigracijos, pilietybės ir tarptautinės teisės pakomitečio pirmininkas Joshua Eilbergas. Pateikiame visą laiško vertimą:

"Teisės komitetas JAV Atstovų rūmai Vašingtonas 1975 m. sausio 13 d.

P.Stanley A.Gečiui Amerikos lietuvių bendruomenės JAV Vykdančiajam viceprezidentui

Gerb. pone Gečy,

Siunčiu Imigracijos ir natūralizacijos tarnybos laiško kopiją, kuriame konstatuojama, jog Juozas Brazaitis ir Jonas Slepetys yra išbraukti iš įtariamų nacių karo nusikaltėlių, gyvenančių JAV, aktyvaus sąrašo ir kad tyrimai jų atžvilgiu yra nutraukti.

Šie veiksmai grindžiami Imigracijos ir natūralizacijos tarnybos nutarimu, kad nėra jų antižydiškos ar pronacistinės veiklos įrodymų.

Tikiu, kad šis dokumentas padės sumažinti tas įtampas ir nusivylimus, kuriuos tiedu vyrai ir jų draugai turėjo patirti dėl jiems iškeltų kaltinimų.

Su geriausiai linkėjimais,

Joshua Elberg"

Tomas V. 2012-06-14 05:23

Peržiūrėjau dokumentinį filmą apie Brazaitį "Likau gyvenimo paraštėje".

Tikrai niekaip neišeina patikėti, kad tai šitas žmogus suteršė, suniekino Lietuvos nepriklausomybės siekį.

Jeigu jį po to tariamo "kolaboravimo" persekiojo gestapas, jeigu keli jo vyriausybės nariai iškeliavo į Štuthofą, jeigu jis buvo išteisintas JAV, tai kam dabar šitas pomirtinis jo teismas, svaidymasis epitetais? Gerai, jis nebuvo didvyris. Jei labai norėjosi, galėjote tą pareikšti.

Bet kam tada viso bandymo atkurti Nepriklausomybę suniekinimas vienu pagiežingu mostu? Ne argumentai, o rėksmingi kaltinimai. Gerbiu daugumą iš pasirašiusiųjų, bet visgi darau išvadą: būna, kad ir protingiausiems aptemsta akys.

Zobelis 2012-06-18 17:21

Gerai, kad patys atsiskleidė, žmonės žinos su kuo reikalą turi.

Tikėtina, kad vienas kitas žinomas netikėlis vieną kitą dorą žmogų aplink pirštą apvyniojo, o dėl kitų - kur nebūna kvislingų?

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 06 Lie 2012 23:18 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
Vienintelis Kovo 11-osios išsišokėlis - brandaus amžiaus tolerantiškas keikūnas


http://m.lrytas.lt/-1331544564132930692 ... %ABnas.htm

lrytas.lt
2012-03-12 12:02

Foto
http://img.lrytas.lt/show_foto/?f=4&id=425220&s=4

Vienintelis areštuotasis viešosios tvarkos pažeidėjas buvo disidentu save vadinantis filosofuojantis marginalas Kęstutis Bacevičius, platesniems visuomenės sluoksniams žinomas kaip Bacevyčia.

Kovo 11-osios renginiai leido iš naujo įvertinti, kas Lietuvoje iš tiesų yra tolerantiškas, o kas tik švaistosi šiuo pavadinimu, bandydamas sumenkinti oponentų išpažįstamas vertybes.

Paradoksas, bet iš dviejų Nepriklausomybės atkūrimo dienos proga vykusių eitynių kliudyti, užkabinėjant eisenos dalyvius ir laidantis necenzūriniais žodžiais, buvo bandoma tik vienoms – vadinamųjų „nacionalistų“ eitynėms, ir tą darė save kaip tolerantišką įvairioms pažiūroms afišuojanti pusė.


Vienintelis areštuotasis viešosios tvarkos pažeidėjas buvo disidentu save vadinantis filosofuojantis marginalas Kęstutis Bacevičius, platesniems visuomenės sluoksniams žinomas kaip Bacevyčia.

Jau toli gražu nebe studentiško amžiaus (51 m.) vyras laidėsi nei su intelektualumu, nei su tolerancija, nei su valstybei reikšminga data nieko bendra neturinčiais keiksmažodžiais ir už tai buvo sulaikytas viešosios tvarkos sergėtojų.

„Antifa Lietuva“ „Facebook“ paskyroje apie K. Bacevičiaus išsišokimą rašoma:

„Suimtas vienas blokadų dalyvis, dalyvavęs blokadoje prie „McDonald's“. Pasiėmęs plakatą „Antanai, kelk - naciai Lietuvą parduoda!“, jis išėjo į prospekto vidurį ir ėmė dainuoti lietuvių liaudies dainą „Sėk, sesule, baltą tulpę, tegul naciai b**į čiulpia“.

Šis žmogus ką tik paleistas iš 3-iojo PK. Pareiškime jis parašė, kad žodis „b**is“ yra įtrauktas į lietuvių kalbos žodyną, o cenzūra uždrausta praėjusiame amžiuje“.

Komentarai
http://m.lrytas.lt/?data=&id=1331544564 ... 923&view=6

Nubaustas tautinio jaunimo eitynėms trukdęs ir nešvankią dainą apie nacius uždainavęs vilnietis


http://www.delfi.lt/news/daily/crime/nu ... z1zmTPi28J

Dainius Sinkevičius,
http://www.DELFI.lt
2012 m. liepos 5 d. 14:53

„Sėk sesule baltą tulpę, tegul naciai <...> čiulpia“, – kovo 11-ąją per Lietuvos tautinio jaunimo sąjungos organizuotas eitynes „Tėvynei“ http://www.delfi.lt/news/daily/lithuani ... d=56567307 uždainavęs 51 metų vilnietis Kęstutis Bacevičius turės sumokėti 220 litų baudą. Taip ketvirtadienį nusprendė Vilniaus miesto 2 apylinkės teismas, konstatavęs, kad K. Bacevičius pažeidė viešąją tvarką.

Teisėjo Valdo Petraičio paskelbtame nutarime pažymima, kad K. Bacevičius trukdė eitynių Gedimino prospekte dalyviams ir jų atžvilgiu išsakė necenzūrinius žodžius.

„Byloje pakanka įrodymų, pagrindžiančių K. Bacevičiaus kaltę“, – paskelbė teisėjas.

Pats K. Bacevičius teismo nutarimo neatvyko išklausyti, tačiau jį dar galės apskųsti apeliacine tvarka.

Bylos nagrinėjimo metu K. Bacevičius aiškino, kad jam buvo nepriimtinos Gedimino pr. vykusios eitynės bei dalyvių apranga, todėl nusprendė išsakyti savo poziciją – išėjo į gatvę su savo plakatu.

Kai pareigūnai vyrą patraukė nuo gatvės, K. Bacevičius per megafoną pareiškė: „Antanai, kelkis – naciai Lietuvą parduoda“, o po to vokiečių kalba uždainavo Europos Sąjungos himną.

Kai eisenos dalyviai užtraukė lietuvių liaudies dainą, K. Bacevičius nusprendė jiems pasipriešinti ir per megafoną uždainavo: „Sėk sesute baltą tulpę, tegul naciai <...> čiulpia“.

K. Bacevičius teigė, kad viešai neįvardytas žodis nėra necenzūrinis.

Išsišokėlį sulaikę policijos pareigūnai nustatė, kad vyriškis buvo neblaivus – nustatytas 0,48 prom. girtumas.

Komentarai
http://www.delfi.lt/news/daily/crime/nu ... &com=1&s=1


Žygeivis
2012-07-06 23:46


Patikslinu - šitas Kęstutis Bacevičius yra plačiau žinomas kaip anarchistas Bacevyčia.

Gimė 1961 m. vasario 16 d. Šakiuose. Mokėsi VU žurnalistikoje 1979-1981 m., 1986-1987 m., 1989-1991 m., o 1994 m. išsigrūdo į Prancūziją, kur vėl bandė studijuoti Nicoje.

Plačiau
http://www.sotvaras.lt/paskaityti/100-d ... ovais.html

Disidentas Bacévyčia. Dėkitės (filosofijos) žinovais
Parašė Sotvaras
Pirmadienis, 11 Gegužė 2009 12:08

Disidentas Bacévyčia (tikr. Kęstutis Bacevičius) gimė 1961 m. vasario 16 d. Šakiuose. Specialybė – mąstantis gamtos ir valymo darbų agentas (agent cognitive & d'entretien).

Paveikslėlis

Šeimyninė padėtis – keturių pankų/ių tėvas.

1989-1990 m. – neformalios menininkų grupės „Bonifratai“ narys, 1991-1994 m. – semiskvoteris Užupyne, 1992-1999 m. – Mažosios Varnikų karalystės gyventojas, nuo 2006 m. – postfluxininkas, nuo 2009 m. – apsišaukėlis postanarchistas.

1979-1981 m. parazitavo Vilniaus valstybiniame Darbo raudonosios veliavos ir Tautų draugystės ordinų V. Kapsuko vardo universitete (pas žurnalistus), 1986-1987 – ten pat. 1989-1991 – tą patį darė Vilniaus universitete (pas Karosą, Šliogerį). 1994-1996, 2001 – École des hautes études en sciences sociales (pas Derrida). Nuo 1996 – Université de Nice Sophia-Antipolis (pas Jannicaud, Charles, Mattei, Benmakhloufą...).

Yra išleidęs 10 knygų, surengęs keletą parodų ir akcijų.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 30 Rgp 2012 21:34 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
Šaltinis - T.Baranauskas. Konservatorių prisipažinimas – „Mąstau, vadinasi vargas“ (19)
Tomas Baranauskas, http://www.alkas.lt
2012 08 30 01:42

Komentarai
http://alkas.lt/2012/08/30/konservatori ... asi-vargas

Žygeivis:
2012 08 30 21:30


BET, argi Adomėnas nėra tautininkų chebrantas?
—————————————————————————-

Deja, bet Manto Adomėno balsavimai seime ir jo kita veikla jau parodė, kad jis yra iš tos pačios “įvairiaspalvių” antilietuviškų kosmopolitų “kohortos”, kaip ir Donskis, Bielskis, Vasiliauskaitė, Kuolys, Bumblauskas, Nikžentaitis, Mickievičius, Lopata…..

Kelios ištraukos iš Lino V. Medelio straipsnio: Beveik rimtai: Titanų kova su kvailiais
http://alkas.lt/2011/01/26/l-v-medelis- ... mment-6616 :

“R. Ozolas teisus: dabar tautą naikina 8-9 dešimtmečiais į areną išėjusi nutautinto ir sumankurtėjusio komsomolo karta. Dabar ji, įkopusi į ketvirtą penktą amžiaus dešimtmetį, yra pačioje dvasios energijos ir fizinės jėgos viršūnėje.”

“Instruktoriai, mokantys, kaip tai padaryti kuo efektyviau, vadinami demokratijos ir pilietinės visuomenės kūrėjais ir gauna už tai saldų ar dar saldesnį Eurosojūzo bučkį.

Jų daugėja, bet dar nėra daugiau nei nepamainomų šokių, talentų ir kitų televizinių šou vedėjų: D. Kuolys, V. Vasiliauskas, V. Valentinavičius, R. Sakadolskis, R. Miliūtė, kun. A. Peškaitis, G. Steponavičius, R. Šimašius, R. Kuodis, M. Adomėnas, N. Putinaitė. N. Šepetys, R. Vilpišauskas, A. Navickas, N. Vasiliauskaitė, Š. Liekis, J. Žilinskas ….”

“Pagrindinės naujosios ideologijos – mokslinio liberalizmo – idėjos yra trys:

- kosmopolitinė pasaulinė pilietinė visuomenė,

- globali kosmopolitinė demokratija,

- globali laisvoji rinka.”

“Lietuvoje šias idėjas kaip tik ir propaguoja pilietinės visuomenės kūrėjai (Pilietinės visuomenės institutas ir visi kiti lygybių ir t.t. centrai) bei vadinamieji laisvosios rinkos ideologai.

Didžiausia kliūtis, trukdanti susitelkti dar norintiems gelbėti valstybę, arba tautiškai susitelkusios visuomenės trokštantiems žmonėms, yra savo vertės pajautimo, savigarbos ir savivokos stoka, dėl kurios nepastebima pagrindinė šių dienų takoskyra, ir tame rūke neįžvelgiamos dvi stovyklos – kosmopolitai ir tautininkai.

Kaip tik pirmieji ir plėtoja kosmopolitinę europinių mankurtų visuomenę, kuri neabejotinai yra savotiškas sovietinės komunistinės visuomenės analogas. Jiems tautinės ir valstybinės vertybės ne tik neįdomios, nesvarbios, bet ir pavojingos, o vieninga Europos Sąjunga yra aukščiau visko.”

Rytas:
2012 08 30 21:30


Kodėl prie Kubiliaus, Butkevičiaus, Uspaskio, Pakso, Tomaševskio, Masiulio, Čapliko?

1. Seimo Socialdemokratų frakcijoje dirbantys milijonieriai: iš 24 šios frakcijos narių 8 yra milijonieriai, bendra jų turto vertė – 62,9 milijono litų.

10 narių parlamente turinčioje Darbo partijos frakcijoje – 7 milijonieriai. Jų bendra turto vertė – 13,1 milijono litų.

Didžiausioje valdančiojoje Tėvynės sąjungos – Lietuvos krikščionių demokratų partijos frakcijoje iš 45 narių yra 5 milijonieriai, kurių bendras turtas viršija 33 milijonus litų.

2. Iš kur tokie milijardieriai? Kaip su mokesčiais?

VMI preliminariai sudėlioti visų gyventojų pajamų deklaracijų duomenys atskleidė ir milijardierių – vienas asmuo deklaravo 2011 m. gavęs 1 mlrd. 371,7 mln. Lt pajamų.

Tą sumą padalinus iš 12 mėnesių ir iš 200 tūkst. gaunančių MMA ( 800 litų), tai gaunam 600 litų. Taigi už vieno žmogaus pajamas galima buvo mokėti NE 800, o 1400 litų MMA VISUS METUS.

Tai galima, kaip siūlo LLRI, sumažinti MMA iki 200 litų, tai turėsim 2 tokius milijardierius per metus.

Štai taip!!! „Nuskausminus“ vieną milijardierių MMA (minimalų mėnesinį atlyginimą) galima padidinti iki 1400 litų.

3. Lietuvoje turėdami vidutinį atlyginimą apie 1 100 JAV dol. pagal perkamosios galios paritetą, taip pat esame apatinėje lentelės dalyje, atsilikdami nuo artimiausių Jamaikos, Rusijos, Estijos, Bosnijos ir Hercegovinos, Makedonijos.

4.Gyventojų registro tarnybos duomenys: per šių metų pirmą pusmetį savo išvykimą deklaravo 21 171, t.y. beveik 3 000 gyventojų daugiau, nei 2011 m. (18 210).

5.Šių metų sausį „Eurostat“ paskelbė naujausius ES narių minimalios mėnesinės algos (MMA) rodiklius, leidžiančius pažvelgti kaip bendrame Europos kontekste mes atrodome. Lietuvoje MMA siekia 800 lt. (247 eurus).

Tai trečias rodiklis nuo galo tarp 20 valstybių.

Mažiau uždirba rumunai (162 eurai) ir bulgarai (138 eurai). Tarp Baltijos šalių pirmauja estai (290 eurų), latviai (286 eurai). ES vidurkis – 748 eurai, t.y. didesnis nei mūsų VDU.

6. Kodėl 2010 per krizę atsirado 273 nauji milijonieriai? Kodėl skirtumas tarp turtuolių ir vargšų – didžiausias Europoje?

7. Kodėl prie Kubiliaus per 3 metus valstybės skola išaugo nuo 17 milijardų iki 50 milijardų?

8. Kodėl statybose pusvelčiui daugiausiai dirba atvežti baltarusiai, pakistaniečiai, siuvėjos iš Šri lankos ir kt. (Klaipėda, Vilnius, Mažeikiai ir kt.)?

9. Kodėl prie Kubiliaus per 2 metus iš darbo rinkos dingo 250 tūkst. dirbančiųjų, o dabar atsistatė apie 40 tūkst (darbo ir soc. tyrimų institutas)

10. Kodėl prie Kubiliaus, Kirkilo ir kt. Rytų Lietuvoje nesilaikoma Lietuvių kalbos, Švietimo, Darbo kodekso, kitų įstatymų? Kodėl nevykdomi teismų sprendimai?

11. Kodėl prie Kubiliaus MMA 800 litų, o įmonių pelnas 2010 m. 5,3 milijardo (statistikos departamentas)?

Jei MMA būtų 1000, įmonių pelnas būtų 4.8 milijardo.

Daug pelno investuota Baltarusijoje. Ar tai gerai?

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 13 Spa 2012 13:44 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
Šarūnas Liekis. Lenkija Lietuvoje – Lietuva Lenkijoje


http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/sli ... d=40566713

Šarūnas Liekis,
Vytauto Didžiojo universiteto Politikos mokslų ir diplomatijos fakulteto dekanas,
„IQ. The Economist partneris Lietuvoje“

2011 sausio mėn. 8 d. 18:33

Lenkija ir Lietuva šimtmečiais buvo ilgamečių kovų išbandytos sąjungininkės. Tačiau XX a. jų keliai išsiskyrė. Ir ne tik dėl nacionalizmo, įtarinėjimų, abipusės nepagarbos, bet ir požiūrio į bendrą paveldą bei istoriją.

Drąsiai galima teigti, kad skirtingi praeities aiškinimai ir tarpukario indoktrinacija Lietuvoje, stereotipai, ideologizaciją tvirtinančios valdančiosios tautininkų diktatūros puoselėtos dabarties, ateities ir praeities vizijos giliai įsišaknijo visuomenės ir politikų pasąmonėje. Antilenkiški tautininkų stereotipai buvo aktyviai puoselėjami sovietmečio partinių veikėjų bei ideologų ir ypač išsikerojo dažniausiai technokratišką patirtį turinčių politikų galvose.

Tapatybės vilkduobės


Dešinieji politikai laiko tautą mistinę prasmę turinčia visuma. Noriai naudoja tokius posakius kaip „tautos interesas“, o tautinį egoizmą tarptautiniuose santykiuose laiko kilnia, natūralia ir neišvengiama laikysena. Individas ir jų grupė privalo paklusti tautiniams daugumos interesams.

Tačiau dažnai užmirštame, kad šiuolaikinės tautos turi labai trumpą istoriją.

Vakarų Europoje tautų kūrimosi procesai vyko XVIII–XIX a., Rytų Centrinėje Europoje šie procesai prasidėjo tiktai XIX–XX a. pradžioje. Tautų kūrimosi procesai paspartėjo žlugus imperijoms. Tačiau iš esmės išliko skirtumų tarp tų tautų, kurios išsaugojo savo elitą iš ankstesniųjų tapatybių formų, visų pirma luominių tautų (vengrai, lenkai, vokiečiai), ir tų, kurios nesugebėjo to padaryti, pradėjusios kurti kontrelitą, budinusį ir kėlusį potencialius tautiečius (slovakai, lietuviai, latviai ir kt.).

Skirtingai nei lietuviai tokių „budintojų“ lenkai neturėjo. Lenkijoje senojo elito kultūra, kaip ir pats elitas, sėkmingai transformavosi ir įgavo naujas formas, tapo išlaisvintų iš baudžiavos valstiečių ir net kitomis kalbomis ir kitos kilmės miestiečių integralia kultūra.

Naujoji lietuvių tauta pateko į neistorinių ir silpnų savo tradicijomis tautų kategoriją, nes į modernybę žengė su baudžiavos kultūriniu paveldu. Politikuodamas lietuviškai kalbantis naujasis XIX a. pabaigos–XX a. pradžios kontrelitas, be mažų išimčių, atstūmė tradicinį bajorų ir miestų elitą bei jo paveldą. Socialiai ribota, sodietiška Lietuva sukūrė tik iš dalies gyvybingą ir atsparią valstybę, su labai mažai inovacijos, veikiau tik imituojančią carinės Rusijos konservatyvią politiką. Jono Basanavičiaus apibrėžti tapatybės rėmai ryškiai konfliktavo su senąja luomine tapatybe, kuri buvo kur kas atviresnė naujomis sąlygomis Lenkijoje nei Lietuvoje.

Dangiras Mačiulis monografijoje, skirtoje Lietuvos valstybės kultūros politikai, teigė, kad nacionalinės kultūros (kaimiškos savo forma) puoselėjimas buvo suvokimas, kaip politinės valstybės nepriklausomybės stiprinimas, kaip kovos perkėlimas į kultūrinę lingvistinę terpę. Savitai tautininkų politinio režimo apibrėžtas tautiškumas tapo neprilygstama vertybe ir visa ko matu.

Tokia tradicija, nereikalaujanti nuoseklaus žvilgsnio į praeitį, suteikė nuoseklios raidos regimybę naujajai lietuvių kultūrai, pasiūlydama neistorišką tautinės kultūros amžinumo viziją. Šį tautinį pasididžiavimą žadinanti tradicija buvo paranki nacionalizmo ideologija pagrįstam tautininkų režimui. Svetimųjų įtakų atsikratymas laikytas svarbiausia sėkmingos kelionės į tautinį ir kultūrinį savitumą sąlyga, o tai savo ruožtu buvo palanki laikysena įtvirtinant lietuviškos etnokultūrinės bendruomenės dominavimą. Šios nuostatos puoselėjo ksenofobiją ir stūmė ne tik kultūrinės, bet ir etninės ir socialinės saviizoliacijos link. Tokioje tautininkų laikais ugdytoje savimonėje sunku buvo rasti lietuvių Lietuvos istorijoje. Šios politikos ir tapatybės nuostatos sukūrė lietuvišką tapatybę, kuri nesisieja su LDK ir dabartine Lietuvos Respublika.

Lenkai netarnavo Lietuvai?


Kaip veikė tokios nuostatos, puikiai iliustruoja kai kurie pavyzdžiai. Štai Lietuvos kariuomenei buvo rastas vos vienas Pirmojo pasaulinio karo kovų ragavęs generolas Silvestras Žukauskas. Lenkijos kariuomenėje kovų su sovietais metu (1920 m.) buvo 92 generolai, prieš tai tarnavę Rusijos, Austrijos Vengrijos kariuomenėse.

Besikuriančioje Lenkijos kariuomenėje 1920 m. kilusių iš lietuviškų teritorijų kariuomenės generolų suskaičiuota net devyni, net jeigu neminėsime Juzefo Pilsudskio. Ir visi jie buvo iš teritorijų, į kurias pretendavo Lietuvos Taryba: Józefas Świętorzeckis, Bolesławas Bohusz-Siestrzeńcewiczius, Juliuszas Karolis Wilhelmas Józefas Rómmelis vel Rummelis; Aleksanderis Romanowiczius,, Henrykas Minkiewiczius, Janas Jacyna, Edmundas Kessleris, Lucjanas Żeligowskis, Bronisławas Bohaterewiczius.

Taip, kaip Sylvesteris Zukowskis tapo Silvestru Žukausku, galėjo atsitikti ir su Aleksandru Romanavičiumi, Lucijonu Želigovskiu ar Edmundu Kesleriu. O kur dar tūkstančiai karininkų? Deja, visiems jiems nauja tautininkų sukurta Lietuvos vizija, nutraukti ryšiai su LDK ir jos elitu neatrodė patraukliai.

Daugelis tų, kurie stojo į Lietuvos kariuomenę, kaip kad medikas varšuvietis Waclavas Jarosekas (Vaclavas Jarošekas) Pirmojo pasaulinio karo metais tarnavęs Rusijos karo ligoninėje ir vedęs Juozo Tumo-Vaižganto giminaitę, atvyko į Lietuvą ir, įstojęs į Lietuvos kariuomenę savanoriu 1919 m. kovą, padėjo įkurti pirmąją mobiliąją karo ligoninę, vėliau tapusia Kauno karo ligonine. Tačiau kapitonas Jarošekas savo karjerą baigė liūdnai. Jis įsivėlė į meilės istoriją, o byla buvo nagrinėta Garbės Teisme.

Teismo sprendimu jis ir pašalintas iš kariuomenės 1929 m. Tačiau meilės ryšiai buvo tiktai pretekstas. Tikroji pašalinimo priežastis buvo jo tapatybė. Lietuvos saugumo nuomone, tai buvo Varšuvoje gimęs lenkas, namie kalbėjęs lenkiškai ir dėl to nepatikimas. Tikyba taip pat įtartina – ne Romos katalikas, o evangelikas reformatas. Ir tokių jarošekų buvo šimtai, jeigu ne tūkstančiai, aukojusių savo gyvybę už Lietuvą ir vėliau šalintų iš kariuomenės ir valstybės tarnybos, nes visi jie netilpo į tautininkų puoselėtą lietuvių tapatybės modelį.

Kas kaltas?


Lietuvos nepriklausomybės aušroje buvo padaryta strateginių klaidų, kurios lėmė valstybės ir naujos tautos likimą keliems dešimtmečiams į priekį. Lietuvai konfliktas su Lenkija kainavo tai, kad ji liko Sovietų Rusijos sąjungininke visą tarpukario laikotarpį. Ir ne tik trukdė antivokiško ir antisovietinio bloko formavimuisi Rytų Centrinėje Europoje, bet ir norom nenorom pavertė Lietuvą Sovietų Sąjungos ir Vokietijos įrankiu, vykdančiu Sovietų Sąjungos antilenkiškas nuostatas.

Tapatybės politikos prasme nuo tų laikų padėtis labai ir nepasikeitė. Tautinis egoizmas buvo ir yra visų tragedijų priežastis. Politikai bando įteigti savo tautiečiams, kad jų interesai yra svarbesni nei kaimyno, kuris kalba kita kalba arba neišpažįsta jų dėstomo mitinio pasakojimo. Ir nuo pat 1990 m. Lietuvoje gyvavę Lenkijos stereotipai buvo neigiami. Juose buvo kartojamos tarpukario propagandinės klišės. Net jeigu istorinius stereotipus esame linkę atmesti, bet nepatenkinti tarpukario tautininkų pasekėjai vis piktinasi tariamai nepakankama Lietuvos kalbine lituanizacija, sutapatina ją su lojalumu valstybei ir grįžta prie prieškarinės retorikos. Neatsilieka nuo jų ir veidrodinis tautininkų atspindys – marginalūs dabartiniai Lenkijos narodovcų-dmovskininkų pasekėjai.

Akivaizdu, neistoriško mąstymo, streotipizavimo apstu ir Lenkijoje. Tačiau galima papriekaištauti Lietuvos Vyriausybei. Rašyba asmens dokumentuose, vietovardžių rašymas dviem kalbomis, švietimo būklė, žemės grąžinimo klausimai tampa ideologizuotos, dvišalius susitarimus ignoruojančios nuostatos įkaitais. Lenkijoje šios problemos kompleksiškai išspręstos. Be to, ten veikia plati savivalda, skatinanti vietinę iniciatyvą, apie kurią Lietuvos piliečiams reikėtų tik pasvajoti.

Kertant Lietuvos–Lenkijos sieną savivaldos ir taip stiprinamo pilietiškumo lemti skirtumai matomi akivaizdžiai, ir atitolina Lietuvą nuo Lenkijos dar toliau. Nuo to kenčia tarpvalstybiniai Lietuvos ir Lenkijos santykiai, o deklaruojama karinė ir politinė strateginė partnerystė tampa antilenkiškos ideologijos įkaite.

Atrodo, Lietuvos istorikų publikacijos, pranešimai konferencijose „sukasi“ tik uždarame profesionalų rate, sunkiai surasdamos atgarsį ir praktiškai nekeisdamos nusistovėjusių klišių, kurias replikuoja tiek vidurinio mokslo sistema, tiek viešai kalbantys politikai. Man atrodo, sovietmečiu ir emigracijoje puoselėtos ir išlaikytos antilenkiškos tapatybės, matuojamos J. Basanavičiaus apibrėžto modelio matmenimis, iškylantys vaizdiniai bei skirtingos praeities traktuotės nulemia politikų veiksmus. Dažnai visur įžvelgiami pikti lenkų kėslai, užmirštant, jog būtent Lenkija buvo didžiausia Lietuvos advokatė, siekiant narystės ES bei NATO.

Lietuvos Lenkijos santykių situacija nuo 2008 m. ėmė akivaizdžiai blogėti. Dabartinė padėtis net pakankamai kairius žurnalistus Lenkijoje verčia teigti, kad reikia atsisveikinti su romantine Lietuvos viziją, kurią Lietuva galėjo ES kontekste sėkmingai naudoti savo tikslams pasiekti kaimyninėje valstybėje (Jerzy Haszczyński, Pożegnanie z Litwą naszych marzeń, Rzeczpospolita, 2010m. spalio 21 d.). Mums telieka apgailestauti, kad Lietuvos valstybė niekada XX a. nesugebėjo išnaudoti lenkų istorinių sentimentų Lietuvai savo siekiams ar interesams realizuoti. Skamba neįtikėtinai, bet tai labiau liudija apie Lietuvos didžiosios visuomenės dalies uždarumą ir etnocentrizmą. Neigiamoms tendencijoms pastebėti nereikia ir dešiniųjų ksenofobiškai nusiteikusių politikų veiksmų ir kalbų.

Štai LR Seimo Užsienio reikalų komiteto vicepirmininkas Justinas Karosas ne taip seniai sugebėjo sukelti Lenkijoje skandalą, kurį Lietuvos spauda pabandė nutylėti. Interviu „Vilniaus dienai“(2010 m. spalio 19 d.) Justinas Karosas prasitarė: „Lenkai į Lietuvos kultūrinį, politinį gyvenimą integruojasi daug blogiau negu, sakykim, rusai. Jie nemoka lietuviškai. Jeigu jie nori gyventi Lietuvoje, jie turėtų prie jos artėti, o ne tolti. Manau, kad tie, kurie nori kitaip, tegul važiuoja į Lenkiją – taigi laisvas judėjimas.“ Panašus pasisakymas sunkiai įsivaizduotinas net tarp labiausiai ksenofobiškai nusiteikusių politikų. Ne mažiau kritikuotini ir paskutiniai Lietuvos valdžios vyrų pasiūlymai vykdyti tautinių mažumų politiką pariteto pagrindu.

Tačiau ar galima su savo bendrapiliečių grupe elgtis pariteto pagrindais, teikiant arba atimant teises pagal tai, kokia yra padėtis kaimyninėse valstybėse? Ar tai jau nėra savaime diskriminacija, ar žmonės neatsiduria įkaitų vietoje? Apie tai nė vienas mūsų valstybės vyras ar moteris neužsiminė. Analogijos su padėtimi Lenkijoje tikrai neetiškos ir netinkamos, juolab kad mažumų švietimo padėtis yra ne gerinama, o bloginama. Jeigu nesugebama nusileisti simboliniuose klausimuose, ar galima kalbėti apie strateginę partnerystę? Be abejonės, ne. Bet kur Lietuvos valstybės pragmatizmas? Vakarietiška prasme jo nėra.

Skubus santykių gerinimas su Lenkija yra vienas svarbiausių uždavinių, jei mes valstybiškai galvojame apie ilgalaikę integravimosi į Vakarus politiką. Tai turėtų būti ne vien viešųjų ryšių akcija. Nepamirškime, kad istorijos priešaušriu į Lenkiją Vakarų civilizacija atėjo per Moraviją, o į Lietuvą – per Lenkiją.

„IQ. The Economist partneris Lietuvoje“

Komentarai Delfi
http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/art ... &com=1&s=1
http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/art ... &com=1&s=5

Žygeivis,
2011 01 08 19:08


Ponui Liekiui jau seniai reikėjo išmokti skirti sąvokas "nacionalizmas" ir "šovinizmas" bei "imperializmas"...

Deja, vis dar neišmoko. :(

Apie tokius kaip Liekis, labai taikliai dar 2003 05 01 atsiliepė viename savo interviu radijo laidoje (vedėjas Vaidotas Žukas) Kovo 11 signataras, aktyvus Kauno žygeivis, jų vadas ir idėjinis lyderis, vėliau buvęs polit. kaliniu, Vidmantas Povilionis:

V. Žukas: Savo garsiajame vasario 16-osios atsišaukime prieš 30 metų Jūs rašėte, kad ši okupacija nėra paprasta. Kuo, Jūsų nuomone, sovietinė, tuometinė brežnevinė, okupacija buvo nepaprasta?

V. Povilionis: Turbūt aš dabar radau labai gražų įvardijimą, kurį pavartojo jau miręs Rimantas Jasas (Lietuvos istorikas, kuris, tarp kitko, parašė "Didįjį Prūsų sukilimą"). R. Jasas visą tą laikotarpį, tai yra sovietų okupaciją, labai gražiai apibrėžė. Jis pasakė, kad rusai nesugebėjo mūsų surusinti, bet sugebėjo mus nulietuvinti. Labai kritinis Lietuvai buvo laikotarpis tarp praeito amžiaus 9-ojo ir 7-ojo dešimtmečių. Žmonės, kurie gimė tuo laiku, dabar atėjo į valdžią.

V. Žukas: Tai nulietuvinti lietuviai savigarbą prarado.

V. Povilionis: Mes daug ką praradome: savo identiteto jausmą, tapatybės jausmą, domėjimąsi savimi. Aš galiu Jums išvardinti begalę vertybių, kurias praradome. Bet tie visi dalykai dabar lemia mūsų nesveikas nuotaikas, kai Lietuvoje tas valdantysis politinis elitas yra visiškai atsiskyręs nuo žmonių.

Žygeivis - Kas yra kas,
2011 01 08 19:18


Šarūnas Liekis
(g. 1969 m. gegužės 15 d., Vilnius)


http://lt.wikipedia.org/wiki/%C5%A0ar%C5%ABnas_Liekis

1991–1992 m. studijavo Oksfordo universitete.
1993 m. baigė Vilniaus universiteto Istorijos fakultetą.
1993–1997 m. – studijavo Brandeiso (Masačiusetso valstija) universitetuose ir dėstė.
1997 m. socialinių mokslų daktaras.

1992–1993 m. Lietuvos užsienio reikalų ministerijos atašė.
1994–1995 m. dirbo A. Sacharovo fonde.
1995–1996 m. dirbo Jeruzalės hebrajų universitete.
1997–2001 m. Atviros Lietuvos fondo programų direktorius.
1998–2000 m. Vilniaus universiteto Kultūrinių bendrijų centro direktoriaus pavaduotojas.
1999–2000 m. Vilniaus universiteto dėstytojas.
2001–2002 m. JAV holokausto memorialinio muziejaus mokslo darbuotojas.
Nuo 2001 m. Mykolo Romerio universiteto dėstytojas, nuo 2006 m. profesorius.

1998–2000 m. PHARE Pilietinės visuomenės plėtros programos valdybos ekspertas,
2000–2005 m. Nevyriausybinių organizacijų informacijos ir paramos centro valdybos pirmininkas,
nuo 2002 m. Europos Tarybos kovos prieš rasizmą ir netoleranciją šalies komisijos pamaininis ekspertas,
nuo 2003 m. Tautinių mažumų ir išeivijos departamento prie Lietuvos Respublikos Vyriausybės ekspertas,
nuo 2004 m. Europos Sąjungos mažumų komisijos šalies pamaininis ekspertas.

nuo 2010 m. rugsėjo Vytauto Didžiojo universiteto Politikos mokslų ir diplomatijos fakulteto dekanas.

P.S. Štai kokie puikūs, įvairiuose užsieniuose "pakaustyti" ir parengti, "specialistai" ruošia būsimus Lietuvos Valstybės diplomatus.

Tik įdomu kam jie tarnaus - Lietuvos Valstybei ir Lietuvių Tautai, ar kažkam kitam?

Deja, patarlė, kad "Obuolys nuo obels netoli rieda", šį kartą visiškai nepasiteisino - nuriedėjo taip toli, kad ir su teleskopu neįžiūrėtum. :(

Gaila pono Algimanto, kad išsiaugino tokį sūnų.

Žygeivis,
2011 01 09 01:27


Šarūnas Liekis
(g. 1969 m. gegužės 15 d., Vilnius)

Įdėmiau pasižiūrėjau į šito vaikino biografiją - jo tikrai stebėtinai sėkmingą karjerą.

Akivaizdu, kad jį kažkas(?) kaip buldozeriu stūmė "į viršų" - o dar tiksliau, tiesiog "pasodino į liftą". :)

Pvz., kada kiti jo amžiaus vaikinai gynė Aukščiausiąją Tarybą nuo rusų tankų; dirbo bet ką, kad tik išgyventų per blokadą, jis ramiai sau studijavo Oksforde (1991–1992 m.)

Tik štai visai neaišku, kas jį ten nusiuntė, kaip jį išleido sovietų KGB - ir, svarbiausia, kieno lėšomis jis ten važinėjo, gyveno, studijavo?

Namo grįžo, kada čia jau buvo ramu ir valdė "persidažę komunistai".

Atkreipkite dėmesį į datas:

1991–1992 m. studijavo Oksfordo universitete.
1993 m. baigė Vilniaus universiteto Istorijos fakultetą.

Tačiau jau 1992–1993 m. buvo Lietuvos užsienio reikalų ministerijos atašė.

Taigi, dar net nebaigė VU, o jau URM atašė - 23 metų vaikinukas. Tiesiog fantastinė karjera. :)

Ir kitos jo vėlesnės darbovietės tikrai "pagirtinos" (beje, čia jau akivaizdžiai jaučiasi labai stipri "Sorošo fondų smarvė"):

1994–1995 m. dirbo A. Sacharovo fonde.
1995–1996 m. dirbo Jeruzalės hebrajų universitete.
1997–2001 m. Atviros Lietuvos fondo programų direktorius.
2001–2002 m. JAV holokausto memorialinio muziejaus mokslo darbuotojas.
Nuo 2002 m. Europos Tarybos kovos prieš rasizmą ir netoleranciją šalies komisijos pamaininis ekspertas.

Taigi, turime tikrą Lietuvos Valstybės ir Lietuvių Tautos "patriotą" - "tolerastą", be to dar ir ryškų polonofilą - tikrai įdomus derinys, kuriam tik ir mokyti VDU studentus: juk nuo 2010 m. rugsėjo jis jau Vytauto Didžiojo universiteto Politikos mokslų ir diplomatijos fakulteto dekanas.

Vilnietis > autoriui,
2011 01 08 21:55


"Gana dažnai eskaluojami mitai, kad be Lenkijos pagalbos Lietuva nebūtų ištrūkusi iš SSRS glėbio, kad be Lenkijos užtarimo nebūtume įstoję nei į NATO, nei į ES. Suprask, Latvija su Estija, neturėdamos Lenkijos užtarimo, būtų pasiekusios šiuos tikslus, o jau Lietuva – ne. Viena tik neaišku – ar šių mitų autoriai patys yra naivūs, ar naiviais laiko savo teiginių adresatus?

Visiškai nenoriu nuneigti Lenkijos indėlio ir lobizmo, vaduojantis Lietuvai iš SSRS bei užtariant ją dėl stojimo į minėtąsias struktūras. Lobizmo būta, ir nemažo. Tačiau visa tai buvo daroma ne dėl kokių nors simpatijų Lietuvai, o tik dėl to, kad tai buvo naudinga pačiai Lenkijai."

"Net vadinamųjų Vilnijos autonomininkų Lenkija 1989-1991 m. nepalaikė tik todėl, kad šie iš pradžių autonomijos siekė SSRS, o ne Lietuvos sudėtyje, puikiai žinodama, kad pirmuoju atveju ji, Lenkija, neturės tiek įtakos šiam kraštui, kiek jos turi dabar. Tai rodo ir Baltarusijos atvejis – dėl jos „kresų“ Lenkija nelaužo iečių tiek, kiek dėl Lietuvos, nors Baltarusijoje lenkais save laiko dukart daugiau gyventojų nei Lietuvoje, o ir jų kultūrinės sąlygos ten yra nepalyginamai prastesnės.

Spekuliacijos istorinėmis temomis

Lenkakalbių pretenzijos net į teritorinį išskirtinumą Lietuvoje labai dažnai grindžiamos želigovskine krašto okupacija 1920-1922 m. ir aneksija 1922-1939 m. Net Vilniaus istorija internetiniuose komentaruose traktuojama kaip išimtinai lenkiška „ab urbe condita“, visiškai ignoruojant lietuvišką krašto vietovardyną, įskaitant ir Vilniaus miesto."

Butkus A. Lenkija ir Lietuvos strateginė vasalystė.

http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/abu ... d=30506143

Cituoju todėl, kad niekas geriau, aiškiau ir tiksliau nėra pasakęs.

Žygeivis - Mimui,
2011 01 09 01:46


O kas gi ginčijasi kad jis inteligentas?

Tik štai nelabai aišku kokios tautos?

Beje, kažkodėl Vikipedijoje užmiršo paminėti, kad p. Liekis buvo Vilniaus Jidiš instituto direktorius - Director and Professor, Vilnius Yiddish Institute at Vilnius University (from 2001).

Ir jo darbai skirti žydų istorijos klausimams nagrinėti, o ne lenkų ar tuo labiau lietuvių:

Books


A State within a State? Jewish Autonomy in Lithuania 1918-1925, Vilnius: Versus Aureus, 2003, 247 pp.

Articles

“The Lithuanian Taryba and Jewish Ober-Ost Politics” in Lithuanian Historical Studies, Vilnius.: Lietuvos istorijos institutas 1999, p. 62 – 82

“The Legal Aspects of Jewish Community in Vilna and Incorporation of the Vilna District into Lithuania in 1939” in Polin, vol. 14, Oxford, Littman Library of Jewish Civilization, 2001, p. 212 – 223 also in: Historical Abstracts and America: History and Life

Liekis, S., Lidia Miliakova, and Antony Polonsky, “Three documents of Anti-Jewish Violence in the Eastern Kresy during the Polish-Soviet Conflict” in Polin, vol. 14, Oxford.: Littman Library of Jewish Civilization, 2001, p.116 – 150 also in: Historical Abstracts and America: History and Life

“Politics of Jewish-Polish Memory” = review of Y. Eliach, There Once Was a World in Polin, vol. 15, Oxford.: Littman Library of Jewish Civilization, 2003, pp. 434 – 444, also in: Historical Abstracts and America: History and Life

“Jewish Partisans and Soviet Politics of Resistance in Lithuania” in Focus: Reichskommissariat Ostland, Bern: Peter Lang Verlag, 2004, pp. 42 – 64

Žygeivis
2011 01 09 16:58


Kaip matau, trijų valandų praėjusios nakties komentarus Delfi "trintukai" - matyt, "žydofilai" (nes polonofiliškų ir antipolonofiliškų neištrynė) išvalė, todėl nepatingėsiu ir pakartosiu bent vieną - supažindinsiu skaitytojus, kokie yra pagrindiniai pono Š. Liekio "moksliniai-istoriniai darbai":

-------------------------------------------------------------
Žygeivis - Mimui,
2011 01 09 01:46

O kas gi ginčijasi kad jis inteligentas?

Tik štai nelabai aišku kokios tautos?

Beje, kažkodėl Vikipedijoje užmiršo paminėti, kad p. Liekis buvo Vilniaus Jidiš instituto direktorius - Director and Professor, Vilnius Yiddish Institute at Vilnius University (from 2001).

Ir jo darbai skirti žydų istorijos klausimams nagrinėti, o ne lenkų ar tuo labiau lietuvių:

Books

A State within a State? Jewish Autonomy in Lithuania 1918-1925, Vilnius: Versus Aureus, 2003, 247 pp.

Articles

“The Lithuanian Taryba and Jewish Ober-Ost Politics” in Lithuanian Historical Studies, Vilnius.: Lietuvos istorijos institutas 1999, p. 62 – 82

“The Legal Aspects of Jewish Community in Vilna and Incorporation of the Vilna District into Lithuania in 1939” in Polin, vol. 14, Oxford, Littman Library of Jewish Civilization, 2001, p. 212 – 223 also in: Historical Abstracts and America: History and Life

Liekis, S., Lidia Miliakova, and Antony Polonsky, “Three documents of Anti-Jewish Violence in the Eastern Kresy during the Polish-Soviet Conflict” in Polin, vol. 14, Oxford.: Littman Library of Jewish Civilization, 2001, p.116 – 150 also in: Historical Abstracts and America: History and Life

“Politics of Jewish-Polish Memory” = review of Y. Eliach, There Once Was a World in Polin, vol. 15, Oxford.: Littman Library of Jewish Civilization, 2003, pp. 434 – 444, also in: Historical Abstracts and America: History and Life

“Jewish Partisans and Soviet Politics of Resistance in Lithuania” in Focus: Reichskommissariat Ostland, Bern: Peter Lang Verlag, 2004, pp. 42 – 64
-----------------------------------------------------

Chemikas,
2011 01 09 08:41


Na ir kvailas autorius.

Visų pirma visi Lietuvos teritorijoje buvę dvarininkai ir inteligentija buvo pakviesti kurti Lietuvos ir daug pasiekė tarpukario Lietuvoje -

- Mykolas Riomeris (dirbo Lietuvos taryboje prie tautininkų);

- pusė Biržų atšakos grafų Tiškevičių liko kurti Lietuvą (pvz. Kazimieras Viktoras Tiškevičius buvo aktyvus šaulių sąjungos narys, dalyvavęs birželio sukilime)

- ir dar dešimtys tūkstančių Lietuvos sūnų, nors ir pamiršę protėvių kalbą stojo Lietuvos pusėn.

O jau kai autorius dmovskininkus marginalais pavadina - tai visai šviečia jo smegenys be vingių pro skylėtą kaukolę - dmovskininkai turėjo daug didesnį palaikymą visoje Lenkijoje ir buvo daug stipresnė jėga, nei federalistai tokie kaip Pilsudskis.

Apibendrinant galima pasakyti, kad autorius yra iš tų destruktyvių žurnalistų, kurie rašo, kokie mes kvaili, kokie mes niekam tikę ir kad mes visada ir liksim niekalais - tokius žurnalistus dabartinėmis sąlygomis reikėtų apriboti nuo eterio, kaip ir holokausto neigėjus.

******************************************************

Įdomi informacija

AFEROS ANATOMIJA


http://www.biciulyste.com/index.php/tevyne-musu/6903

Sukurta: Trečiadienis, 05 Spalis 2011 00:00
Parašė Dr. Rūta Gajauskaitė, kriminologė

Nuskambėjusių aferų Lietuvoje netrūksta nei kiekybiniu, nei kokybiniu aspektu. Pradedant milijardinėmis Mažeikių naftos, LEO ar Dujotekanos aferomis ir nebaigiant jau kalėjimuose sėdinčių kriminalų telefoninėms aferėlėmis, išviliojant pinigėlius už nebūtas vaikų nuodėmes iš tėvelių-senelių. O tarp šių maksi-mini aferų polių egzistuoja dar ir ištisa plejada aferinės įvairovės, kurią labai išmoningai naudojasi nedesovietizuota nomenklatūra ir jos jau paaugusi „elitinė“ naujoji karta.

Nuskambėjusių aferų Lietuvoje netrūksta nei kiekybiniu, nei kokybiniu aspektu. Pradedant milijardinėmis Mažeikių naftos, LEO ar Dujotekanos aferomis ir nebaigiant jau kalėjimuose sėdinčių kriminalų telefoninėms aferėlėmis, išviliojant pinigėlius už nebūtas vaikų nuodėmes iš tėvelių-senelių. O tarp šių maksi-mini aferų polių egzistuoja dar ir ištisa plejada aferinės įvairovės, kurią labai išmoningai naudojasi nedesovietizuota nomenklatūra ir jos jau paaugusi „elitinė“ naujoji karta. Dažnokai savo tėvų sovietinio valdymo įgūdžius patobulinusi užsieniuose, taigi jau demokratiškai nuliberalizuota.

Argi nebūtų naudinga visuomenei žinoti aferų anatomiją, kad nepakliūti į nukentėjusiųjų gretas, beviltiškai minančias nedesovietizuotų teisėsaugos institucijų slenksčius?

Kaip akivaizdžiausią aferos modelį išsinagrinėkime Mažeikių senstelėjusią aferą, o po jos ir pačią šviežiausią.

Kažkoks Bumgardneris įregistruoja JAV už 1000 USD fiktyvią firmelę „Viljams“ ir pajėgia „nusipirkti“ už 1,4 milijardo (!!!) Mažeikių naftą. Kaip mat ją parduoda Rusijos pirkėjui už 4 mlr. ir, matyt, pasidalina pelną su papigintai jam pardavusiuoju Mažeikius.

Politiniu aspektu vertinant išeitų, kad Lietuvos vyriausybė pardavė strateginį objektą patikimam demokratijos citadelės (JAV) atstovui, kuris perpardavė gamyklą buvusiam okupantui (Rusijai), o tas dar kartą Mažeikius perdavė kitam okupantui (Lenkijai)! Ir dabar prie naftos vamzdžio vienas buvęs Lietuvos okupantas (Ivanas), o prie kranelio – kitas buvęs Lietuvos okupantas (Pilsuckininkas), o lietuviai perka naftą brangiausiai Europoje! Tas pats scenarijus su Dujotekana ir kitais gamybos objektais, o mes perkame viską (šilumą, vandenį, elektrą) už brangiausią kainą ES!!!

Ir po visos ekonominės nepriklausomybės!
Štai ką reiškia nedesovietizuota valdžia.

Persikrikštiję (komunistai) okupantų kolaborantai (išdavikai) toliau dirba savo pono naudai, o ne Tautai. Aišku, nepamiršdami ir savo interesų, kurių mastus labai išraiškingai rodo „atsiradę“ 1 200 milijonierių Lietuvoje.

Konstatuojame.

Aferai reikia fiktyvios firmos, kurios priedanga dvi suinteresuotos šalys galėtų vykdyti „vsio zakonno“ gešeftus.

Geriausiai tam tinka vienodų pažiūrų ir tikslų (partijos) personalijos. Kartais – netgi priešingų (2K) partijų koalicijos.

Bet idealiausias atvejis, kai reikalus-reikaliukus tvarko šeimyninis klanas. Visi atsimename nuskambėjusią Vagnoriaus švogerinę vyriausybę, Seimo nario Karaliaus motinos verslo parėmimą ar ūkio ministro ir jo motinos firmos „globos“ finansinę išraiška bei seimūno J. Šimėno įstatymo projektą, atveriantį klondaiko vartus jo sūnaus versleliui...

Bet tai įgrįsusios aferos, apkartinusios Tautos gyvenimą.

Išsiaiškinkime kokį nenuvalkiotą atvejį, leiskime intelektinės sferos srityje. Taigi, naršome mokslininkų pasaulį.

Ir randame!

Garbingame Lietuvos Mokslų Akademijos (MA) prieglobstyje įsikūrusią VšĮ „Mokslotyros institutą“, pristatantį save kaip ne pelno siekiantį, o mokslo ir leidybos srityje besidarbuojantį! Einame į MA rūmus Gedimino pr. 3, į nurodytą 21 kabinetą ir.... .... jokio „Mokslotyros instituto“ nerandame! A

Aha, pataikėme – fiktyvi firmelė yra! Belieka išsiaiškinti firmos bendraminčius, bendradarbius, eksploatuojamus finansinius VŠĮ klondaikus ir pinigų melžimo būdus. Firmos vadovas A.Liekis – sovietmečiu buvęs ir partsekretoriumi, ir aktyviai darbavęsis žurnalistikoje, t.y. tarybinės propagandos strityje, - išsilaisvinusioje Lietuvoje gerokai pasistažavo JAV, o AMB laikotarpiu, tapo Genocido ir rezistencijos tyrimo instituto vadovu?! Vėliau perėjo į VU ir VGTU dėstytojauti, o greta įsikūrė firmelę, bet ne Mokslų Akademijos patalpose, o savo bute.

Argi tai ne tipiškas „sovietinio aktyvisto“ kelias be klystkelių?
Grįžkime prie Mokslotyros“ firmelės. Jei ji deklaruojasi, kad darbuojasi mokslo ir leidybos srity, kas gi čia iš šeimos narių galėtų „knisti“ mokslo šaknį ir dar rašyti?

Ir randame!!!

Viešai, su plačiais komentarais publikuojama firmelės vadovo Algimanto Liekio sūnaus Šarūno Liekio gyvenimo kelias ir pasiekimai. O jis, kaip tipiškas sovietinės nomenklatūros liberaliai perorientuotas į naująjį demokratinį elitą, atstovas, jau nuo pirmų Lietuvos nepriklausomybės metų studijuoja Oksfordo, Brandeiro universitetuose ir, dar nebaigęs VU istorijos fakulteto – 23 metelių jaunikaitis – tampa Lietuvos užsienio reikalų ministerijos ataše!!!

Labai panašu į „partinį karjeros liftą“? Tik su „dievo išrinktos tautos“ privilegijomis: Šarūnas Liekis dirba Jaruzalės hebrajų universitete, JAV Holokausto muziejuje ir profesoriauja Vilniaus Jidiš institute?!!! O jau rašo-rašo.... Ir vis apie nuskriaustų Lietuvos žydų vargus. Ir ne tik rašo, bet ir skelbia savo mokslo tyrimų rezultatus daugiausia Izraelyje...

Norom nenorom pradedi lyginti Šarūno Liekio konferencijų datas su žydų išpuoliais prieš Lietuvą: tai mūsų Himno išniekinimas JAV Holokausto muziejuje, tai mūsų 20 000 partizanų apskelbimas žydšaudžiais Izraelyje, tai barzdų rovimo Briuselyje akcija, dėl dar carui parduotų kapinių, tai turto kompensacijų epopėja...

Ir nei vieno žodžio apie žydų gelbėjimą.

Pasirodo, ne vienas E. Zingeris formuoja „žydų žudymo“ mitą Lietuvoje – jam labai aktyviai talkina po lietuviška pavarde pasislėpęs Šarūnas Liekis. Randame, kad jo biografijos skiltyje „tėvai“ trūksta motinos vardo ir pavardės, įrašytas tik tėvas (A. Liekis), o motinos nėra! Tai negi tėvas sūnelį kopūstuose rado?

Tuo tarpu ar ne akivaizdu akivaizdžiausia, kad būtent tik pagal motinos tautybę Šarūnas Liekis galėtų būti taip mielaširdingai priimamas Izraelyje, įdarbinamas žydiškose institucijose, kviečiamas į jų konferencijas, muges ir seminarus, į vizitacijas ir kitokias stipendijomis skatinamas akcijas?


Bet ne čia žydiškoje Šarūno Liekio veikloje tėvo firmelės interesas, o finansai.

Tai ir šičia Šarūnas kompetentingas!

Taigi, Š. Liekis ir pasaulio sukčiaus Sorošo įkurto Atviros Lietuvos fondo programų direktorius!!! Būtent Sorošas mestelėjo fondui 200 milijonų, o „firmelės“ išmoningai susorbavo juos. Šarūnas Liekis ir PHARE pilietinės visuomenės plėtros programos valdybos ekspertas! Jis ir Nevyriausybinių organizacijų informacijos ir paramos centro valdybos pirmininkas! O tai ES pinigėliai!!!

Va, kam reikalingos įvairios firmos ir firmelės, kad jų priedanga galima būtų galima nukreipti ES paramą į savų nuosaviausias kišenes.

Firmelė su vadovu (Algimantu Liekiu) – yra. Pinigų sriautų reguliuotojas (Šarūnas Liekis) – yra. Ir rašytojas – yra. Betrūksta mokslo leidybinės produkcijos platinimo-pardavimo specialisto, kad firmelės pelnai būtų gerai užmaskuoti ir neprarasti.

Yra!

Ir toks specialistas šeimoje yra – tai dukra Živilė Liekytė-Vaičiūnienė – Ūkio ministerijos Teisės, pirkimų ir ūkio departamento direktorė!!! O tai reiškia, kad – Všį „Mokslotyros instituto“ leidybinę produkciją yra kam sėkmingai parduoti! Gal gi net ir iš valstybės lėšų užpirkti, jei sukurta intelektinė prekė nebus paklausi?

Na, va – argi neturime pilno Liekių šeimyninio klanelio komplekto? Kaip lenkai pasakytų – kompanija nevelika, no bardzu pšiemna...

Bazinę aferos anatomijos struktūrą turime, dalyvaujančius asmenis – taip pat. Betrūksta tik kokio nors šviežio faktelio, kaip išviliojami pinigai. Na, ne milijardai, kaip kad tik valdžios vyrams prieinama prie biudžeto iždo, bet ir ne smulkios sumelės, kuriomis tenkinasi kalėjimų kriminalai, telefonais griaudindami gimines...

Nagrinėjamės vieną iš šviežiausių aferų.

Mokslotyros VšĮ reikia intelektualaus jauko. Ir jis atrandamas.

Antai šiandien politikų išpūsta lenkų privilegijų problema, labai aktuali tema Lietuvos patriotams. Na, o patriotai, nomenklatūros ir elito supratimu – idiotai. Tai va, tiems patriotams-idiotams pakišama „Lenkų skriaudų lietuviams istorijos apžvalga“ – ir jie užkimba.

Ir užkimba už leidinio mažo tiražo, todėl išsiprovokuoja tą tiražą pakartoti, bet 10 kartų didesnį! Kol patriotai-idiotai renka labdaringus pinigėlius spausdinimui, aferistai trina rankas, skaičiuoja pelną ir pudruoja užsakovams smegenis įvairiomis versijomis. Kad galima „Apžvalgos“ II dalį paruošti, kad galima ir jį tiražuoti, kad galima, galima, galima.... Tik rinkite idiotai pinigus, o mes juos tinkamai investuosime...

Ir pinigėliai surinkti, A. Liekio firmai įteikti, tiražas atspausdintas, bet patriotai-idiotai kaip negauna, taip negauna leidinių. Mat firmos direktorius labai užsiėmęs po konferencijas blaškosi ir niekaip negali užsakovams pristatyti tiražo.

Patriotai ir tikrai, kaip idiotai bando prisiskambinti, bet A. Liekio telefonas pusę mėnesio vis už ryšio ribų...

Tačiau yla iš maišo išlindo visai atsitiktinai ir patriotai susižino, kad A. Liekis jų tiražą jau parceliavoja triguba kaina! Išeitų, kad jų surinkti pinigėliai „Mokslotyros firmelės“ buvo panaudoti kaip beprocentė paskola tiražuoti paklausią prekę, kurią jie 3 kartus brangiau jau pardavinėja už patriotų-idiotų nugarų!

Taip jau šį kartą atsitiko, kad tarp patriotų buvo ir vienas ne idiotas, o teisininkas. Ir teisininkas su didele patirtimi. Tai anasai pareiškė Liekiui pretenziją, bet ne vien pagal užsakymo sumą, bet ir už pažeistas turtines teises.

Paprasta kalba šnekant už tą neteisėtai gautą trigubą pelno dalį. Maža to, pažadėjo dar ir ieškinius už jų patriotiškos garbės ir orumo pažeidimą. Ir to dar negana – suruošė medžiagą prokuratūrai už dokumentų falsifikavimą ir 5 500 egzempliorių vagystę sukčiavimo būdu.

Šito Liekių šeimynėlės klanui dar nebuvo atsitikę...

Puolėsi firmelės direktorius reikaliukus taisyti! Bet kuo toliau į mišką, tuo daugiau medžių ir dar daugiau malkų priskaldė... Taip savo papildomais raštais reikalą sukomplikavo, kad nei bėk, nei rėk.

O patriotų teisininkas ant kulnų lipa – prie pretenzijos dar ir taikos sutartį pasiūlė, iš kurios matyti, kad visos kortos (įrodymai) jo rankose, o mandros „mokslotyros" firmelės direktorius tik klimpsta toliau.

Pažymėtina, kad patriotaitaikos sutartimi pasiūlė A. Liekiui išspręsti pretenzijos ginčą, tenkinant ne šalių, o Lietuvos poreikius, atsisakant abipusių pretenzijų ir naudą atiduodant Lietuvai.

O ne, Lietuvos labui žydų mylėtojų klanas negali nusileisti! Bet ir prašmatnaus vardo gaila, ir lengvo grobio atiduoti nesinori. Tai tik žydai gali iš Lietuvos išplėšti 140 mln., bet ne patriotai savo turtines teises, juk jie tik gojai (gyvuliai) ir dar idiotai!

Tačiau nelaimė po vieną nevaikšto. A. Liekio dukrelės Živilės Liekytės sudegė postas Teisingumo ministerijoje per neįteisintą Rusijos universitetą,- tai dabar nebus reikiamos paramos iš teisėsaugos institucijų...

Tokia nesėkmių banga...

Na o krikščionys pasakytų – yra Dievas danguje.

Skaitytojui turbūt smalsu, kaip šitokia biblijinės tautos mylėtojų imitacinę firmą pažabojo patriotas? Ogi taip kaip mafijozą El Kaponę sutvarkė paprastas buhalteris. Dokumentų pagalba buvo pagautas ir A. Liekio klanas. Šiuo metu besitęsiančių įvykių eiga ir toliau bus skelbiama – sekite spaudą. Ir ne dėl įdomumo, o kad pasimokytumėte ir neleistumėte švento patrioto vardo ir jo garbės bei orumo teršti idioto epitetu.

Juk Liekiai net neįsivaizduoja, kad būtina bent atsiprašyti patriotų, jau nebekalbant apie žalos atlyginimą. Ir atsiprašyti neformalų žodį pasakius, o pagal visus krikščioniškojo moralės kodekso reikalavimus. Beje, ir įstatymuose įtvirtintus. O būtent – išpažinti savo nuodėmę, gailėtis ir tik tada prašyti atleidimo.

Kadangi buvęs partsekretorius A.Liekis mokinosi Markso manifestą, o ne katalikišką katekizmą, tai drįstame jam pasufleruoti atsiprašymo tekstą.

Atsiprašau gerbiamų Lietuvoje žmonių – monsj. A.Svarinsko, kan. V.Vaičiūno, Atkuriamojo Seimo deputatės dr. R. Gajauskaitės bei europarlamentaro J. Imbraso – už jų rūpesčiu ir pinigus (7 500 Lt) užsakytos „Lenkų skriaudų lietuviams apžvalgos“, išleistos 5 500 tiražu, nusavinimą, turtinių teisių pažeidimą ir pasiūlytos krikščioniškos taikos sutarties – ginčą išspręsti ne šalių, o Lietuvos labui, - ignoravimą.

Atsiprašau už gėdingą melą apie leidinio kainą, tiražą, jo pardavinėjimą už trigubą kainą bei pridengiant savo nesąžiningumą, skleidžiant tikrovės neatitinkančias žinias apie kompensaciją 2 000 egzemplioriais už suteiktą paramą, nors tai buvo ne parama, o 5 500 egz. užsakymas.

Atsiprašau monsj. A.Svarinsko ir kan. V.Vaičiūno, už Lietuvos nepriklausomybę atsikankinusių kalėjimuose, atsiprašau dr. R. Gajauskaitės, nepagailėjusios savo invalidumo pensijos paskutinių pinigų ir juos atidavusios papildomam tiražui atspausdinti, atsirašau europarlamentaro J. Imbraso, padengusio pusės tiražo kainą, atsiprašau už mano savanaudišką tvirtinimą, kad tai tebuvo pakartotino tiražo dalinis finansavimas. Tikrumoje aš birželį išleidau tik 500 egz., o jūs visi pakartojote leidinį 5 500 egz. tiražu.

Pripažįstu savo kaltę, kad pažeminau jus, pasinaudodamas jūsų patriotiniais jausmas ir ne tik nusavinau tiražą, bet ir apsiskelbiau jį veltui padalinus, nors tikrumoje pardavinėjau jį trigubai brangiau.

Atstatau jūsų savininkų turtines teises ir tikiuosi atleidimo.

Gal tikitės, kad buvęs komunistas-partsekretorius, 50 metų naudojęsis neteisiamumo prezumpcija, pasielgs žmoniškai? Nesitikėkite – tik įrodymais prispaustas, cypdamas ir klykdamas jis patenkino 40 % pretenziją, o nuo likusios pusės – stengėsi išsisukti! Todėl apie atsiprašymą ir dar tokį pilną bei išsamų – jis net sapnuoti bijo!

Ar atsiprašė Rusija už SSSR įvykdytą 100-milijoninį tautų genocidą? Ar atlygino žalą už pražudytus gyvenimus gulaguose, tremtyse ir psichuškėse? Taip ir SSSR pakalikai – komunistai savo juodų darbų netaiso.

Desovietizacijos tai nebuvo?!


Istoriką Š.Liekį siūloma skirti Europos Komisijos prieš rasizmą ir netoleranciją nariu


http://www.delfi.lt/news/daily/lithuani ... d=59751775

BNS
2012 m. spalio 13 d. 08:10

Paveikslėlis

Šarūnas Liekis
© DELFI (Š.Mažeikos nuotr.)


Istoriką ir politologą Šarūną Liekį ketinama skirti Europos Komisijos prieš rasizmą ir netoleranciją (ECRI) nariu.

Jo kandidatūrai jau pritarė Užsienio reikalų ir Kultūros ministerijos.

Nario paskyrimas dar turi būti įtvirtintas Ministro pirmininko potvarkiu.

Š.Liekis šiame poste turėtų pakeisti profesorių Arvydą Virgilijų Matulionį, kuris Komisijos nariu buvo nuo 2008 metų.

Nuo 2002 metų iki 2008 metų Š.Liekis buvo Lietuvos pamaininis ekspertas Europos Komisijoje prieš rasizmą ir netoleranciją.2008 metais jis paskirtas Europos Komisijos prieš rasizmą ir netoleranciją nario pavaduotoju.

Nuo 2010 metų Š.Liekis dėsto Vytauto Didžiojo universitete, yra Politikos mokslų ir diplomatijos fakulteto dekanas, fakulteto tarybos narys, Politologijos katedros profesorius, VDU Senato narys.

ECRI yra nepriklausoma stebėjimo institucija prie Europos Tarybos, kurią sudaro 47 nepriklausomi nariai iš visų Europos Tarybos šalių.

Komisijos tikslas yra kovoti su rasizmu, ksenofobija, antisemitizmu ir netolerancija Europoje.

Komentarai
http://www.delfi.lt/news/daily/lithuani ... &s=1&no=20

Žygeivis
2012-10-13 13:21

Trumpa informacija "kas yra kas" :)

Šarūnas Liekis
(g. 1969 m. gegužės 15 d., Vilnius)

Įdėmiau pasižiūrėjau į šito vaikino biografiją - jo tikrai stebėtinai sėkmingą karjerą.

Akivaizdu, kad jį kažkas(?) kaip buldozeriu stūmė "į viršų" - o dar tiksliau, tiesiog "pasodino į liftą". :)

Pvz., kada kiti jo amžiaus vaikinai gynė Aukščiausiąją Tarybą nuo rusų tankų; dirbo bet ką, kad tik išgyventų per blokadą, jis ramiai sau studijavo Oksforde (1991–1992 m.)

Tik štai visai neaišku, kas jį ten nusiuntė, kaip jį išleido sovietų KGB - ir, svarbiausia, kieno lėšomis jis ten važinėjo, gyveno, studijavo?

Namo grįžo, kada čia jau buvo ramu ir valdė "persidažę komunistai".

Atkreipkite dėmesį į datas:

1991–1992 m. studijavo Oksfordo universitete.
1993 m. baigė Vilniaus universiteto Istorijos fakultetą.

Tačiau jau 1992–1993 m. buvo Lietuvos užsienio reikalų ministerijos atašė.

Taigi, dar net nebaigė VU, o jau URM atašė - 23 metų vaikinukas. Tiesiog fantastinė karjera. :)

Ir kitos jo vėlesnės darbovietės tikrai "pagirtinos" (beje, čia jau akivaizdžiai jaučiasi labai stipri "Sorošo fondų smarvė"):

1994–1995 m. dirbo A. Sacharovo fonde.
1995–1996 m. dirbo Jeruzalės hebrajų universitete.
1997–2001 m. Atviros Lietuvos fondo programų direktorius.
2001–2002 m. JAV holokausto memorialinio muziejaus mokslo darbuotojas.
Nuo 2002 m. Europos Tarybos kovos prieš rasizmą ir netoleranciją šalies komisijos pamaininis ekspertas.

Taigi, turime tikrą Lietuvos Valstybės ir Lietuvių Tautos "patriotą" - "tolerastą", be to dar ir ryškų polonofilą - tikrai įdomus derinys, kuriam tik ir mokyti VDU studentus: juk nuo 2010 m. rugsėjo jis jau Vytauto Didžiojo universiteto Politikos mokslų ir diplomatijos fakulteto dekanas.

Žygeivis (tęsinys)
2012-10-13 13:25


Trumpa informacija "kas yra kas" (tęsinys) :)

Šarūnas Liekis
(g. 1969 m. gegužės 15 d., Vilnius)

Akivaizdu, kad jis ir tikras inteligentas?

Tik štai nelabai aišku kokios tautos?

Beje, kažkodėl Vikipedijoje užmiršo paminėti, kad p. Liekis buvo Vilniaus Jidiš instituto direktorius - Director and Professor, Vilnius Yiddish Institute at Vilnius University (from 2001).

Ir jo darbai skirti žydų istorijos klausimams nagrinėti, o ne lenkų ar tuo labiau lietuvių:

Books

A State within a State? Jewish Autonomy in Lithuania 1918-1925, Vilnius: Versus Aureus, 2003, 247 pp.

Articles

“The Lithuanian Taryba and Jewish Ober-Ost Politics” in Lithuanian Historical Studies, Vilnius.: Lietuvos istorijos institutas 1999, p. 62 – 82

“The Legal Aspects of Jewish Community in Vilna and Incorporation of the Vilna District into Lithuania in 1939” in Polin, vol. 14, Oxford, Littman Library of Jewish Civilization, 2001, p. 212 – 223 also in: Historical Abstracts and America: History and Life

Liekis, S., Lidia Miliakova, and Antony Polonsky, “Three documents of Anti-Jewish Violence in the Eastern Kresy during the Polish-Soviet Conflict” in Polin, vol. 14, Oxford.: Littman Library of Jewish Civilization, 2001, p.116 – 150 also in: Historical Abstracts and America: History and Life

“Politics of Jewish-Polish Memory” = review of Y. Eliach, There Once Was a World in Polin, vol. 15, Oxford.: Littman Library of Jewish Civilization, 2003, pp. 434 – 444, also in: Historical Abstracts and America: History and Life

“Jewish Partisans and Soviet Politics of Resistance in Lithuania” in Focus: Reichskommissariat Ostland, Bern: Peter Lang Verlag, 2004, pp. 42 – 64

Žygeivis (pabaiga)
2012-10-13 13:30


Trumpa informacija "kas yra kas" (pabaiga) :)

Šarūnas Liekis
(g. 1969 m. gegužės 15 d., Vilnius)

Taigi, pono Šarūno Liekio karjeros "laiptus" apžvelgėme, tačiau vis tiek kol kas neaišku, kas ir kodėl šį vaikinuką "taip energingai "prastūminėja" į vis aukštesnius ir svarbesnius postus?

Atsakymą radau Rūtos Gajauskaitės straipsnyje:

AFEROS ANATOMIJA
Sukurta: Trečiadienis, 05 Spalis 2011 00:00
Parašė Dr. Rūta Gajauskaitė, kriminologė

....Šarūno Liekio gyvenimo kelias ir pasiekimai.

O jis, kaip tipiškas sovietinės nomenklatūros liberaliai perorientuotas į naująjį demokratinį elitą, atstovas, jau nuo pirmų Lietuvos nepriklausomybės metų studijuoja Oksfordo, Brandeiro universitetuose ir, dar nebaigęs VU istorijos fakulteto – 23 metelių jaunikaitis – tampa Lietuvos užsienio reikalų ministerijos ataše!!!

Labai panašu į „partinį karjeros liftą“?

Tik su „dievo išrinktos tautos“ privilegijomis: Šarūnas Liekis dirba Jaruzalės hebrajų universitete, JAV Holokausto muziejuje ir profesoriauja Vilniaus Jidiš institute?!!!

O jau rašo-rašo.... Ir vis apie nuskriaustų Lietuvos žydų vargus. Ir ne tik rašo, bet ir skelbia savo mokslo tyrimų rezultatus daugiausia Izraelyje...

Norom nenorom pradedi lyginti Šarūno Liekio konferencijų datas su žydų išpuoliais prieš Lietuvą: tai mūsų Himno išniekinimas JAV Holokausto muziejuje, tai mūsų 20 000 partizanų apskelbimas žydšaudžiais Izraelyje, tai barzdų rovimo Briuselyje akcija, dėl dar carui parduotų kapinių, tai turto kompensacijų epopėja...

Ir nei vieno žodžio apie žydų gelbėjimą.

Pasirodo, ne vienas E. Zingeris formuoja „žydų žudymo“ mitą Lietuvoje – jam labai aktyviai talkina po lietuviška pavarde pasislėpęs Šarūnas Liekis.

Randame, kad jo biografijos skiltyje „tėvai“ trūksta motinos vardo ir pavardės, įrašytas tik tėvas (A. Liekis), o motinos nėra!

Tai negi tėvas sūnelį kopūstuose rado?

Tuo tarpu ar ne akivaizdu akivaizdžiausia, kad būtent tik pagal motinos tautybę Šarūnas Liekis galėtų būti taip mielaširdingai priimamas Izraelyje, įdarbinamas žydiškose institucijose, kviečiamas į jų konferencijas, muges ir seminarus, į vizitacijas ir kitokias stipendijomis skatinamas akcijas?

.....Taigi, Š. Liekis ir pasaulio sukčiaus Sorošo įkurto Atviros Lietuvos fondo programų direktorius!!! Būtent Sorošas mestelėjo fondui 200 milijonų, o „firmelės“ išmoningai susorbavo juos. Šarūnas Liekis ir PHARE pilietinės visuomenės plėtros programos valdybos ekspertas! Jis ir Nevyriausybinių organizacijų informacijos ir paramos centro valdybos pirmininkas! O tai ES pinigėliai!!!

Va, kam reikalingos įvairios firmos ir firmelės, kad jų priedanga galima būtų galima nukreipti ES paramą į savų nuosaviausias kišenes.

donatas
2012-10-13 16:40


Dar vienas štrichas Šarūno Liekio portretui, kurį net nežinau nei kaip suprasti ir kaip vertinti. Jis deklaruoja, kad yra Vilniaus Evangelikų reformatų Bažnyčios bendruomenės narys.

Iš vienos pusės, tikėjimas yra grynai asmeninis žmogaus dalykas ir tai lyg ir neturėtų niekam rūpėti. Iš kitos pusės, Liekio propaguojama ultraliberalizmo ideologija iš principo nukreipta prieš bet kokias tradicines vertybes ir prieš bažnyčias ir tikėjimą konkrečiai.

Šiuo metu tai ypač aiškiai matosi. "Rujojančios Pūtės" Rusijoje, kryžių pjaustymas Ukrainoje, musulmonų kiršinimas ir įžeidinėjimas Amerikoje ir Europoje, provokacinis spektaklis Vilniaus teatre tai vis pergalingo tolerastų žygio dalys.

Tai ir nebeaišku, ką sau galvoja didysis tolerastas ir evangelikų reformatų tikėjimo brolis Šarūnas Liekis.

Gal irgi ruošia kurioje Vilniaus bažnyčioje karštą maldą, pavadintą "Dick Riot"?

donatas
2012-10-13 13:08


Šarūnas Liekis man patinka vienu aspektu - kad su juo viskas aišku.

Tai tikras globalistinės nomenklatūros grynuolis, tvirtai užsigrūdinęs Amerikos universitete libertarizmo politrukas.

Stebėti, ar kur nestiprėja tautinės savimonės daigeliai, ar nekliudo kas nors pergalingam liberastų žygiui, jis puikiai tinka.

Kiekvienai imperijai reikia prievaizdų, prižiūrėtojų vietose. Dar daug kas prisimena partijos antrojo sekretoriaus pareigybę buvusiose TSRS respublikose.

Manau, analogija akivaizdi.

Žygeivis
2012-10-13 14:50


O štai ši, labai mažai kam žinoma, informacija yra skirta būtent pačiam pretendentui į aukštą postą - p. Šarūnui Liekui (naiviai viliuosi, kad gal gi jis išdrįs ją paviešinti ir savo kolegoms bei bendraminčiams "holokaustininkams" - ypač Izraelyje, JAV ir Rusijos imperijoje):

Kas pirmą kartą pasaulyje panaudojo nuodingas dujas savos valstybės piliečių masiniam naikinimui ir sukūrė dujų kameras? - Bolševikai 1920 m. ir 1937 m.

«Первые случаи применения отравляющих веществ относятся к периоду Гражданской войны. Наиболее известный эпизод: подавление восстания в Тамбовской губернии в 1920–1921 гг.

Оперативно-секретный приказ №0116 от 12 июня 1921 г., выпущенный за подписью командующего войсками Тамбовской губернии Михаила Тухачевского и начальника штаба войск Генштаба Николая Какурина с целью «немедленной очистки лесов» от повстанцев, предписывал применять ядовитые газы, точно при этом рассчитав, чтобы «облако удушливых газов распространялось полностью по всему лесу, уничтожая все, что в нем пряталось».

Таким образом, Россия стала первым в истории XX в. государством, применившим химическое оружие против собственного народа."

Žygeivis (tęsinys)
2012-10-13 14:53


Kas pirmą kartą pasaulyje panaudojo nuodingas dujas savos valstybės piliečių masiniam naikinimui ir sukūrė dujų kameras? - Bolševikai 1920 m. ir 1930 m.


"Другой известный пример применения большевиками удушающих газов относится к более позднему времени — периоду Большого террора 1937–1938 гг.

В рамках исполнения оперативного приказа наркома НКВД Николая Ежова №00447 «Об операции по репрессированию бывших кулаков, уголовников и других антисоветских элементов», утвержденного Политбюро 31 июля 1937 г., сотрудники карательных органов произвели внезапные аресты, ликвидацию и высылку сотен тысяч людей.

Приведением в исполнение смертных приговоров занимались особые оперативные группы во главе с чекистами-начальниками. Во всех регионах страны устраивались специальные полигоны для массового уничтожения «врагов народа» и их последующего захоронения. Ввиду большого количества смертников и дабы уложиться в отведенные сроки, занятые в расстрелах сотрудники «органов» проявляли большую «изобретательность».

Для экономии патронов и времени использовались самые разнообразные методы. На Дальнем Востоке приговоренных к смерти топили в море; в некоторых областях Украины рубили топорами; в Новосибирской области душили.

Но наиболее «продвинутыми» оказались московские энкэвэдэшники, опробовав метод убийства людей посредством удушения отравляющим газом.

Автором данной идеи стал начальник административно-хозяйственного отдела (АХО) УНКВД по Московской области Исай Давидович Берг. Лейтенант госбезопасности, член ВКП (б) с 1930 г., он исполнял решения «тройки» УНКВД по Московской области: возил на расстрелы.

Но после того, как общее число осужденных на расстрел в Москве стало переваливать за 300 человек в день, справиться с таким обилием смертников палачам стало уже невозможно.

Берг предложил собственный способ решения этой проблемы. С его участием были созданы автомашины, так называемые душегубки. Они маскировались под хлебные фургоны.

В среднем в них вмещались 20 — 30, а иногда и 50 человек.

Сконструированы они были таким образом: внутрь фургона поворачивалась выхлопная труба, и по пути следования к месту исполнения приговора люди отравлялись газом.

Прежде чем бросить в машину, приговоренных к расстрелу арестованных раздевали догола, связывали, затыкали рот.

Таким образом, по прибытии на место казни расстрельной команде оставалось только выгрузить трупы для погребения в заранее приготовленных рвах.

Не все обреченные умирали от удушения угарным газом в пути; некоторые (очевидно, самые крепкие) при такой системе оказывались в полубессознательном состоянии. Но воля этих людей была подавлена, и они принимали смерть как избавление от мучений».

-------------------------------------- ------

Šį žydo enkavedisto pasiūlytą žmonių žudymo metodą ("Автором данной идеи стал начальник административно-хозяйственного отдела (АХО) УНКВД по Московской области Исай Давидович Берг. Лейтенант госбезопасности, член ВКП (б) с 1930 г.") vėliau plačiai panaudojo ir naciai, kurie prieš tai "tobulinosi" pas NKVD "specialistus" pagal "apsikeitimo patirtimi mainų programą"....

"1939 m. užgrobus Lenkiją buvo susitarta kartu kovoti su lenkų pogrindžiu. Tuo tikslu SD, įsakius imperijos saugumo ministerijai, pradėjo glaudžiai bendradarbiauti su NKVD. Tam tikslui Zakopanėje buvo įkurtas slaptas bendras mokymo centras, kur kovos metodų kartu „mokinosi“ SS ir NKVD darbuotojai[50]."

Šaltinis - И. Кузнецов. „Засекреченные трагедии советской истории“; „Феникс“, Rostovas-prie-Dono, 2007; (p. 61)

Plačiau čia (tarpus panaikinti):

Nacistinės Vokietijos ir Sovietų Sąjungos bendradarbiavimas
viewtopic.php?f=64&t=2630

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 15 Vas 2013 14:59 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
M.Garbačiauskaitė-Budrienė. Kaip atsiprašęs ministras virto iešmininku


http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/mga ... d=60679819

Monika Garbačiauskaitė-Budrienė, DELFI vyr.redaktorė,
http://www.DELFI.lt
2013 m. vasario 15 d. 11:01

Paveikslėlis

Monika Garbačiauskaitė-Budrienė
© DELFI (K.Čachovskio nuotr.)


Užsienio reikalų ministro Lino Linkevičiaus atsiprašymas Lenkijoje kelia aistras Lietuvoje. Drąsų ir, atrodo, rezultatyvų žingsnį žengęs pareigūnas nesulaukia palaikymo iš aukščiausių Lietuvos vadovų. Ar tai reiškia, kad mėginimas gerinti santykius – tik farsas? O gal prezidentė ir premjeras pasidavė radikalų spaudimui, bijodami pakenkti savo reitingams?

Psichologai sveiką individą ir netgi sveiką visuomenę dažnai apibrėžia pagal jo/jos santykį su supančia aplinka. Paprastai dėstant, normalus žmogus gerai vertina save ir gerai aplinkinius. Tie, kurie save vertina geriau ar prasčiau už kitus, nėra visiškai normalūs. Ar bent jau brandūs.

Ministro L.Linkevičiaus atsiprašymu piktinosi konservatoriai, tautininkai ir visi kiti, garsiai rėkiantys. Savo ruožtu patyrę ir autoritetą turintys diplomatai bei intelektualai tvirtino priešingai.

Rėkiantieji nesigilino, kad ministras atsiprašė ne tiek dėl paties Seimo sprendimo, kiek dėl nevykusio sutapimo – kad sprendimas buvo priimtas būtent Lietuvos bičiulio Lecho Kaczynskio vizito dieną. Buvo tuoj pat prisiminta, kaip Algirdas Brazauskas atsiprašė žydų, neva neturėdamas tam įgaliojimo, ir kiti esą nemotyvuoti atsiprašymai.

Ši reakcija parodo, kad nesame nei normalūs, nei brandūs. Jis suponuoja, kad save kategoriškai vertiname geriau nei kaimynus, kurie, beje, yra didesni, įtakingesni Europoje, turtingesni, kaip ir mes nesutaria su Rusija.

Žinoma, nieko keisto, kad Lietuvoje dar gyvos Pilsudskio padarytos žaizdos, kurias labai sąmoningai, siekdami sumenkinti LDK paveldą ir galybę, vis padraskydavo sovietai. Taip pat reikia pripažinti, kad po Smolensko tragedijos Lenkijoje pasikeitus valdžiai labai smarkiai pasikeitė ir jos retorika. Niekas neginčija, kad ji buvo pakankamai užgauli Lietuvos atžvilgiu.

Lietuvos lenkų mažumos problemomis pastaraisiais metais naudojosi visi netingintys abiejų šalių politikai – pradedant Radoslawu Sikorskiu bei Bronislawu Komorowskiu, kurie nepraleisdavo progos pakurstyti vietos bendruomenę ar netgi pagrasinti mūsų pareigūnams, baigiant Valdemaru Tomaševskiu, kuriam kiršinant vietos lenkų bendruomenę su likusia Lietuva pavyko padaryti politinę karjerą ir netgi peržengti 5 proc. barjerą Seimo rinkimuose (ir kaip matome iš paskutinių judesių dėl koalicijos, jis neketina sustoti). O kur dar konservatorių bei jų „įsisavintų“ tautininkų radikalumas: šie privirė tiek košės dvišaliuose santykiuose, kad srėbsime ją ilgai.

Situacija ilgą laiką atrodė įtempta ir beviltiška. Bjauriai elgėsi Varšuva, bet skolingas neliko ir Vilnius. Lietuva buvo apmėtyta itin nemaloniais įvairaus rango politikų pareiškimais. Ypač nedraugiškai prieš porą metų elgėsi R.Sikorskis, kandžiomis pastabomis palydėjęs premjero Donaldo Tusko vizitą į Lietuvą ir pats neatvykęs į ESBO susitikimą. Provokuojančią retoriką pasirinko prezidento B.Komorowskio patarėjas tarptautiniais klausimais Romanas Kuzniaras, pareiškęs, kad Lenkija išlepinusi lietuvius ir prikišęs jiems kompleksus. O viską vainikavo paties prezidento valstietiškas išsireiškimas, kad „Lietuviška ožka“ pas jokį vežimą neateis.

Turbūt po tokių įtampų nebuvo keista, kad prezidentė pernai atsisakė dalyvauti Varšuvoje rengtame Lenkijos ir Baltijos šalių viršūnių susitikime, negailėjo karčių žodžių Lenkijai viešumoje, galiausiai pasiūlė santykiuose pauzę ir atsisakė vykti į Lenkiją minėti nepriklausomybės dienos. Santykiai skendėjo abipusiuose apsižodžiavimuose, buvo apipinti konstruktyvių rezultatų nepasiekusių (o gal nenorėjusių siekti) ekspertų komisijų posėdžiais ir atrodė, jog pagerėjimo nebus greitai sulaukta.

Po L.Linkevičiaus vizito ir atsiprašymo dvišaliuose santykiuose galima pastebėti jei ne atšilimo, tai bent optimizmo ženklų, nors lenkai dar išdidžiai paburbėjo netikį atšilimo tikrumu. Po ministro vizito sekė premjero viešnagė, kuri galų gale praėjo be piktų abipusių pareiškimų ir pasižymėjo santykinio geranoriškumo ir net entuziazmo tonacijomis.

Taip pat reiktų atkreipti dėmesį į tai, kad dar prieš vizitą pakito ir Varšuvos tonas: lietuviai net pritūpė iš netikėtumo, kai dar neseniai lietuvius vanojęs Sikorskis šiemet per Sausio 13-ąją „Twitter“ prisiminė sovietų ataką Vilniuje ir solidarizavosi, sakydamas, kad Sausio 13-ąją visi buvo lietuviai.

Vykdydamas, kaip reikėtų manyti, su Prezidentūra derintą misiją tuos santykius sušildyti, ministras L.Linkevičius pademonstravo kilnų gestą ir pridėjo pastangų nuo savęs: atsiprašė lenkų pirmas. Reikia įvertinti, kad jis žengė rizikingą, sau kaip politikui nenaudingą ir nesaugų žingsnį. Galima buvo numanyti, koks nepopuliarus bus tas atsiprašymas Lietuvoje, o reitingai (tokia jau ta politinė realybė) yra vienintelė politiko valiuta.

Todėl yra tikrai neteisinga, kad ministras nesulaukė šalies vadovų, prieš tai suteikusių jam mandatą ir pasitikėjimo kreditą, palaikymo, netgi priešingai.

Kilus pasipiktinimo audrai, ministro žingsnį (greičiausiai būgštaudama dėl savo reitingų) sukritikavo prezidentė, o ja pasekė premjeras (tai pat baimindamasis dėl reitingų ir dar nenorėdamas pyktis su prezidente).

Prezidentė pasirinko nevykusius argumentus: ji sakė, kad Valstybės vardu pareiškimus daryti gali tik tautos renkami, o ne skiriami pareigūnai. Keistas pareiškimas, kvestionuojantis ir dažno buvusio Lietuvos premjero atstovavimą valstybei. Net teisės studentas privalo žinoti, kad užsienio reikalų ministras ex officio atstovauja valstybei. O pagal Vienos konvenciją dėl tarptautinių sutarčių teisės, užsienio reikalų ministras gali pasirašinėti tarptautines sutartis, ne tik daryti pareiškimus.

Remiantis prezidentės logika, atsiprašyti žydų negalėjo A.Brazauskas, o liūdnai pagarsėjęs Seimo narių ketvertukas, pavadintas keturiais komunarais, kurie 2003 m. savo iniciatyva lankėsi Baltarusijoje, gyrė Aleksandro Lukašenkos kolūkius ir peikė Lietuvą, elgėsi teisingai. Išeitų, kad šie nesusipratėliai (tarp kurių, beje, yra ir dabartinis Seimo finansų ir biudžeto komiteto pirmininkas Bronius Bradauskas), turėjo teisę taip elgtis, nes yra išrinkti, tad tokiu atveju tai atspindėjo oficialią Lietuvos valstybės poziciją.

Premjeras irgi neatrodė solidžiai. Užuot palaikęs savo paties pasirinktą užsienio reikalų ministrą, prieš vykdamas į Lenkiją a priori pareiškė neketinąs pakartoti užsienio reikalų ministro žingsnio ir atsiprašyti lenkų. Grįžęs atkartojo prezidentės žodžius. „Aš nemanau, kad to nereikėjo daryti, nes jis tokių įgaliojimų neturi“, – ketvirtadienį Žinių radijui sakė A.Butkevičius. Tačiau po pusdienio susizgribo ir sakė, jog L.Linkevičius yra puikus ministras ir jis nemanąs, kad dėl šio pareiškimo jam nereiktų atsistatydinti.

Taigi galiausiai turime keistą situaciją: santykiai su Lenkija kaip ir šyla, Donaldas Tuskas glėbesčiuojasi su A.Butkevičium, džiaugdamasis, kad dvišaliai santykiai „gali ir turi būti geresni nei geri“, o Lietuvoje be penkių minučių pasirengta pakarti pareigūną, kuris, paaukodamas asmeninį populiarumą, pralaužė ledus.

Gal vertėtų prisiminti seną išmintį, kad pirmas atsiprašo tas, kuris išmintingesnis. Ir vis dėlto – tegul tai skamba idealistiškai – taip dažnai neaukoti vardan reitingo kur kas svarbesnio ir valstybei, ir kiekvienam jos piliečiui dalyko – teisingumo.

http://www.DELFI.lt

Komentarai
http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/mga ... &com=1&s=1

Žygeivis
2013-02-15 13:32


Paskaičius DELFI vyr. redaktorės "mintis", darosi visiškai akivaizdu, kam iš tikrųjų tarnauja svetimoms užsienio jėgoms priklausanti DELFI internetinės žiniasklaidos grupė ir įvairūs nelietuviški DELFI "klonai".

Ir kodėl čia reguliariai pasirodo niekingi antilietuviški, Lietuvybę ir Nepriklausomą Lietuvos Valstybę niekinantys bei menkinantys, "straipsniai".

O komentarai, kuriuose pasakoma tiesa apie tai, kam tarnauja DELFI, yra tuoj pat trinami.

Tačiau šimtai komentarų, kuriuose niekinama ir keikiama Lietuvybė, Lietuvių Kalba, Nepriklausoma Lietuvos Valstybė ir Lietuvių Tauta, "klesti" - ypač rusiškuose ir lenkiškuose DELFI "klonuose", kur tokie komentarai sudaro 90 procentų (jei ne daugiau).

Žygeivis
2013-02-15 13:56


Manau, kad jau tikrai atėjo laikas pabaigti su šią nuolatinę antilietuvišką ir antivalstybinę propagandą pastoviai skleidžiančio ir svetimoms užsienio jėgoms priklausančio "žiniasklaidinio konglomerato" DELFI veikla Lietuvių Tautos sukurtoje Valstybėje.

Būtina šią antilietuvišką užsienio kompaniją nedelsiant arba apskritai likviduoti arba ją nacionalizuoti ir po to pakeisti ne tik visą antilietuvišką DELFI vadovybę, bet ir nemažą dalį jame dirbančių darbuotojų, ypač vadinamųjų "žurnalistų", nes jie surinkti iš akivaizdžiai antilietuviškų ir antivalstybių "elementų", negana to dar ir pastoviai reklamuojančių pe-derastiją.

P.S. Įdomu, kuo gi užsiima mūsų Valstybės Saugumo Departamentas, jei vis dar nepastebi, kaip DELFI savo pastoviais antilietuviškais rašiniais reguliariai ir labai nuosekliai griauna Nepriklausomos Lietuvos Valstybės pamatus, kviečia Lietuvių Tautą užsiimti savinieka, aktyviai skatina bet kokios lietuviškos tautinės bei valstybinės savigarbos praradimą.

Dabartinis mūsų pakantumas šiam absoliučiam antilietuviškam blogiui (taip vadinama mūsų "tolerancija" Lietuvos ir Lietuvybės priešų skleidžiamai propagandai) jau peržengė visas įmanomas normalioje Tautinėje ir Nepriklausomoje Valstybėje leistinas ribas.

Žygeivis
2013-02-15 14:33


to ZYGEIVIS
2013-02-15 14:13

tai dar paragink isstoti is ES...
-------------------------------------- ---------------

Būtent tą aš nuosekliai ir darau dar nuo tų laikų, kai Lietuva dar nebuvo "nubalsavusi" už Maksimos "padovanotus" skalbimo miltelius ir alaus butelius už "įstojimą" į šį absoliutaus kosmopolitizmo ir pe-derastijos bastioną - visiško "žydrojo blogio" imperiją, kuri nuosekliai naikina Lietuvių Tautą, Nepriklausomą Lietuvos Valstybę ir Lietuvybę daug aršiau bei žvėriškiau, nei tai darė Lietuvą okupavusi bolševikinė "raudonojo blogio" imperija.

Mes - Lietuvių ir kitų tautų nacionalistai - labai sėkmingai sutriuškinome šią "raudonojo blogio" imperiją. Ir ji subyrėjo į gabalus kaip kortų namelis.

Neabejoju, jog jau greitai pribaigsime ir šią naująją "žydrojo blogio" imperiją.

Mums reikalinga Laisvų Tautų Europa, o ne dar viena virštautinė kosmopolitinė imperija, kuri akiplėšiškai ir ultimatyviai nurodinėtų kaip mums - Lietuviams - gyventi ir tvarkytis savo nuosavoje Nepriklausomoje Valstybėje.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 15 Vas 2013 15:14 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
E.Zuroffas piktinasi, kad Lietuvoje neonaciams priešinasi tik gėjai ir lesbietės


http://www.delfi.lt/news/daily/lithuani ... d=60681613

Eglė Samoškaitė,
http://www.DELFI.lt
2013 m. vasario 15 d. 12:23

Paveikslėlis

E.Zuroffas piktinasi, kad Lietuvoje neonaciams priešinasi tik gėjai ir lesbietės
© DELFI (T.Vinicko nuotr.)


Simono Wiesenthalio biuro Jeruzalėje direktorius Efraimas Zuroffas ragina Lietuvos valdžią uždrausti neonaciams ir ultranacionalistams žygiuoti miestuose valstybinių švenčių metu, nes tokias eitynes rengiantys žmonės paprasčiausiai siekia „išgryninti šalį“.

„Daugelis iš jūsų tikriausiai galvoja, kad Vokietijoje taip pat yra daug neonacių eitynių. Taip, tai tiesa. Tačiau skirtumas didžiulis.

O skirtumas toks – kiekvienos neonacių eitynės Vokietijoje turi savo oponentus, kurie surengia dar didesnę antinacių demonstraciją. Čia, Lietuvoje, beveik nėra kas aktyviai priešintųsi tokioms eitynėms, išskyrus Dovidą Katzą ir kai kuriuos žmones iš žmogaus teises ginančių organizacijų, tai yra gėjų ir lesbiečių organizacijų“, - spaudos konferencijoje penktadienį kalbėjo E. Zuroffas.

Kaip žinoma, Kaune Vasario 16-ąją vyks Lietuvos tautinio jaunimo sąjungos organizuojama eisena, į kurią moksleiviai ir studentai kviečiami pasipiktinimu, jog šiais laikais politikai užsiima nutautinimo ir iškrypėlių propaganda, kiekvienas gali niekinti valstybės simbolius, o tautinės idėjos nustumiamos šonan.

„Lietuva lietuviams“. „Ne Rytams, ne Vakarams, Lietuva – Lietuvos vaikams“. Tokie ir panašūs šūkiai vyravo eitynėse, kurios vyko ankstesniais metais. Tai visuomenėje sukeldavo nemažai diskusijų ir eitynės vertinamos gana dviprasmiškai.

Tradiciškai vasario 16-ąją eitynės vykdavo Kaune, o kovo 11-ąją – Vilniuje.

Šiais metais Rgoje žygiuos ir latvių ultranacionalistai.

Patiko A.Butkevičiaus įspėjimas nekurstyti nesantaikos


„Nuomonės raiškos laisvė nereiškia laisvės įžeisti tautines mažumas, propaguoti fašizmo, marginalizuoti nuolatinius gyventojus ir piliečius iš kitų šalių paprasčiausiai dėl etninės kilmės ar religijos“, - teigė E. Zuroffas.

Simono Wiesenthalio biuro Jeruzalėje direktorius sakė, kad blogiausia, jog tokių eitynių nė nebesmerkia aukšti Lietuvos politikai.

„Blogiausias dalykas šiu atveju tas, kad iki vakar nebuvo atvejo, kad koks nors Lietuvos lyderis pasmerktų tokias eitynes prieš joms įvykstant“, - sakė E. Zuroffas.

Primenama, kad Lietuvos premjeras Algirdas Butkevičius ketvirtadienį Žinių radijuje Vyriausybės vardu įspėjo nekurstyti nesantaikos. Priešingu atveju jis žadėjo ryžtingą atkirtį.

„Galiu tiesiai, labai aiškiai pasakyti: tiems, kurie siekia ar norėtų mūsų visų Nepriklausomybės šventei suteikti atskirties, perdėto susireikšminimo ar net tautinio kiršinimo ženklų, Vyriausybės vardu įspėjame to nedaryti. Nenorintiems suprasti, kokią žalą Lietuvoje daro įvairūs bandymai manipuliuoti patriotizmu, kurstant antisemitines ar kitas tautinę nesantaiką keliančias nuotaikas, dabar ir ateityje bus duotas ryžtingas atkirtis“ - sakė A. Butkevičius.

E. Zuroffas piktinosi, kad kasmet vykstančių eitynių dalyvių skaičius tik auga.

Pasak jo, neonacių eitynių, kuriose skanduojama „Lietuva – lietuviams“, žinutė aiški: be kitų grupių, ji skirta ir žydams, kurie sugebėjo išlikti po Antrojo pasaulinio karo Holokausto ir gyvena Lietuvoje.

„Kam jie tai sako? Šiandien Lietuvoje gyvenantys žydai yra tik mažas likutis iš vienos didžiausių žydų bendruomenių visame pasaulyje. Ši žinutė perduodama žydams, kurie išgyveno persekiojimą – jame galbūt dalyvavo ir kaimynai. Žydai, kurie šiuo metu gyvena Lietuvoje, yra žmonės, kurie suteikia Lietuvai pasitikėjimo kreditą. Jie nori gyventi demokratiškoje ir nepriklausomoje Lietuvoje, jie nebėga iš čia“, - teigė E. Zuroffas.

Kaltina dvigubo genocido teorija


Spaudos konferencijoje pranešėjas stebėjosi, kad tautiniu jaunimu ar tautininkais save vadinantys asmenys gali laisvai marširuoti pasiėmę vėliavas, kuriose matyti perdirbta svastika, tačiau už tai nebaudžiama. Kaip žinoma, Lietuva draudžiamas nacių ir sovietų simbolių demonstravimas.

E. Zuroffas teigia, kad Lietuva turėtų pagalvoti, kaip atrodo pasaulyje, o situacija, anot jo, blogėja.

Simono Wiesenthalio biuro Jeruzalėje direktorius ypač kritikavo Lietuvos norą neva sulyginti nacių ir komunistų vykdytus nusikaltimus.

„Aš nenoriu sumenkinti sovietų nusikaltimų. Tai ką jie darė ir ne tik čia, bet visoje Rytų Europoje, yra absoliučiai tragiška, tie žmonės, kurie šiuos nusikaltimus padarė, turi ar turėjo atsidurti teisme. Be tai ne mūsų misija, mūsų misija kitokia, mes susiduriame su kitais kriminaliniais nusikaltėliais“, - sakė E. Zuroffas, pridūręs, kad, jo nuomone, visoje Rytų Europoje galėtų veikti panaši organizacija kaip Simono Wiesenthalio centras, kuris ieškotų sovietų nusikaltėlių ir ragintų nacionalines teisėsaugos institucijas juos nubausti.

„Tačiau esmė tokia – kad ir kokie būtų blogi sovietų nusikaltimai, jie ne tokie pat kaip nacių ir nepanašūs į Holokaustą. Taip yra dėl dviejų priežasčių: pirma, dėl fanatiškos ideologijos apie visaapimantį žydų išnaikinimą visame pasaulyje; antra, dėl industrializuotos žudynių praktikos. Kitaip tariant, istorijoje dar nėra buvę atvejų, kad būtų statomi specialūs fabrikai žmonių žudymui“, - pridūrė pranešėjas.

Pasak Simono Wiesenthalio biuro Jeruzalėje direktoriaus, Lietuva antrą šių metų pusmetį pirmininkaus Europos Sąjungos Tarybai ir gali siekti populiarinti Prahos deklaraciją.

2008 m. priimtos Prahos deklaracijos „Dėl Europos sąžinės ir komunizmo“ esmė – kad nacių ir sovietų nusikaltimai įvardijami kaip nusikaltimai žmonijai.

„Aš galiu įsivaizduoti, ką apie tai galvos Briuselyje, jeigu tai tikrai nutiks“, - sakė E. Zuroffas, Prahos deklaraciją sutapatinęs su dvigubo genocido teorija.

Dvigubo genocido teorija teigia, kad nacių ir sovietų nusikaltimai bei dėl šių režimų patirtos skriaudos turi būti įvertinami panašiais kriterijais.

Kaltinantieji Lietuvą propaguojant dvigubo genocido teoriją, teigia, kad lietuviai nori sulyginti nacių ir sovietų nusikaltimus, o Lietuva sako, jog siekia tik adekvataus sovietų nusikaltimų įvertinimo, koks būdingas vertinant nacių nusikaltimus.

http://www.DELFI.lt

Komentarai
http://www.delfi.lt/news/daily/lithuani ... &com=1&s=1

Mussė
2013-02-15 14:44


Nuskrenda Lietuvis gegužės 14 d. (Izraelio nepriklausomybės diena, jei ką) į Tel Avivą ir surengia spaudos konferenciją visaip mokydamas žydus.

Kada jie turi eitynes ruošti, kokiom gatvėm eiti, kokius šūkius šūkauti ir dar piktintis, kad eitynių dalyvių skaičius tik auga...

Na, ar turite ką pridurti?

nuomone
2013-02-15 15:26


Pagal Zurofa, zydu zudymas yra blogai, o lietuviu zudymas - yra neblogai, arba ne taip blogai, kaip zydu zudymas.

Taip gali kalbeti tik zydas - sionistas.

Lietuviu kancios GULAGuose buvo visiskai tokios pat, kaip zydu kancios Dahau ar Osvencene, todel nesuprantu as tos iskreiptos zydo sinonisto morales.

Beje, nesuprantu, kodel zydas, atvykes i LT, mums aiskina, kaip mes turime gerbti savus represuotus tautiecius?

Tai musu tautieciai, ir mums patiems spresti, kaip mes vertinsime ju kancias.

Jei Zurofui nusispjauti ant lietuviu tautos kanciu, tai neturetu buti BNS (lietuviu media kanalas) apie tai skelbiama, nes mes nevykstame i Izraeli ir neaiskiname per ju media kanalus, kaip zydai turi galvoti apie savo Holokausto auku atminima.

Geda Zurofui.

Žygeivis
2013-02-15 15:31


Šitas gana bukas žydas vis tik labai aiškiai ir nedviprasmiškai įvardijo Lietuvių Tautos ir Nepriklausomos Lietuvos Valstybės priešus.

Ačiū nors už tai... :)

Man tik gana baisu, kad kokie nors musulmonų teroristai (absoliučiai tikri, o ne VSD kai kurių veikėjų " fantazijomis sukurti" - "a la Kusaitė") nenukeptų šitų žydelių kur nors Kaune ar kur kitur Vasario 16-ąją.

Juk, pvz., Bulgarijoje jau susprogdino autobusą su žydais.

Ir bulgarai dabar niekaip "neišsiteisina". Ir ten daug generolų po to atsisveikino su savo tarnyba ir net antpečiais...

P.S. Beje, labai įdomu, kaip tokiu atveju teisinsis mūsų visokių spec. tarnybų "vadai" ir "vadukai". Ir kiek mūsiškių generolų bei pulkininkų "antpečių nulėks"... :)

O juk tereikėjo labai elementaraus veiksmo - neįleisti į Lietuvą tokių potencialiai pavojingų mūsų Valstybei ir jos įvaizdžiui "barzdotų ir peisuotų asabų", kurias intensyviai medžioja viso pasaulio džihadistai...

Mūsų spec.tarnybų vadovams, (dar vis) generolams ir pulkininkams (ir ne tik jiems, bet ir žymiai žemesnio rango), vertėtų labai rimtai pamąstyti apie tai, ką čia parašiau.


Ir atsiminti, jog pasaulio daugiametė patirtis jau akivaizdžiai įrodė, kad jokia - net pati "kiečiausia" - fizinė apsauga nėra absoliučiai patikima ir nepramušama.

Ypač jei tai bus koks teroristas-savižudis...

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 15 Vas 2013 20:01 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
Paulius Garbačiauskas - intelektualus skundikas


Blogas Zeppelinus
2013-02-15


http://www.facebook.com/photo.php?fbid= ... hoto_reply

http://www.facebook.com/pages/Blogas-Ze ... ts&fref=ts

Inteligentiškos mados: į akis nei žodžio, geriau apskųsim už akių....


Visgi padidinto kultūringumo žmonių mentalitetas retkarčiais sukuria fenomenus, kurie priverčia susimąstyti net tokį nemėgstantį šio užsiėmimo žmogų, kaip aš.

Na, kokie tokie moraliniai-etiniai imperatyvai ar kokie mažiau kilnūs motyvai gali pastūmėti viešąjį intelektualą, VU Klasikinės filologijos katedros asistentą bei doktorantą, apdovanotą vertėją, poezijos žinovą, žinomą redaktorių bei portalų publicistą rūpintis kažkokio anoniminio internetų komentatoriaus reikalais?

Paveikslėlis

Ir net rašinėti skundus Zuckerbergo klapčiukams, siekiant to personažo profilio užblokavimo?

Dovanokite, bet man tai suprasti sudėtinga.

Parašiau ponui Pauliui žinutę, prašydamas paaiškinti jo nepasitenkinimo mano FB personažu esmę bei išdėstyti turimas pretenzijas man į akis, privačia žinute ar viešu komentaru.

Deja, atsakymo taip ir nesulaukiau....;(


Bet gal yra žmonių, kurie galėtu paaiškinti man šį įdomų reiškinį, dar nuo ankstyvojo sovietmečio laikų paplitusio tarp tam tikrų inteligentiškų žmonių sluoksnių?

Turiu omenyje tą padidintą budrumą bei nenumaldomą norą informuoti kompetentingus organus apie jų interesų jokiais šonais neliečiančius ir absoliučiai formalius kvailų taisyklių pažeidimus?

Nerijus Ulčinas

Piderastija. Šis psichinis susirgimas skatina rašinėti tokius niekus.

Gediminas Kontrimas

Kažkokiam storam laikrašty skaičiau, kad pederastija - ne tiek kūno, kiek dvasios būsena.

Kęstutis Čeponis
2013-02-15


Ar tik šitas Paulius Garbačiauskas nėra DELFI vyr. redaktorės Monikos Garbačiauskaitės-Budrienės brolis?

Ponas Paulius, beje, labai aktyvus DELFI "žurnaliūga".

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 15 Vas 2013 22:33 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
Justinas Argustas. Lietuvybė - tik žaizdotas rūpintojėlis?


http://kauno.diena.lt/naujienos/nuomone ... lis-477679

Paskelbta 2013-02-14, 16:00
Justinas Argustas

Paveikslėlis

© Simono Švitros nuotr.

Vasario 16-osios minėjimai pastaraisiais metais prasideda ir baigiasi beveik vienodai: skeliamos kalbos apie tautos vienybę, rengiamos eitynės šūkaujant „Lietuva – lietuviams!“ ir, aišku, liejamos ašaros dėl išsivaikščiojančių ir tėvynės neva vis labiau nebemylinčių tautiečių.

Tautos patriarchai niekada nepamiršta pridurti ir sykiu paraudoti, kad būtina puoselėti ir ginti mūsų bendras vertybes ir tradicijas, antraip Lietuva neišliks. Tačiau paprastai konkrečiai ir neįvardija, apie ką šiuo atveju kalbama.

Arba, paklausti apie lietuviškumo šaknis ir turinį, pinkliai šneka: „Lietuvos senovė, kunigaikščiai, lietuvių kalba, pagonybė.“

Žinoma, tai klišės, tačiau tauta linkusi tikėti mitais, ypač – jei jie gerai nuteikia.


Kultūrologas Vytautas Kavolis prieš daugiau nei trisdešimt metų pastebėjo Lietuvą vis dar kamuojantį paradoksą: „Mūsų kraštas nusėtas istoriniais paminklais, žyminčiais ir kunigaikštišką didybę, ir liaudišką ištikimybę, ir intelektualų susikaupimą, ir savanorių kraują. Bet jie visi savo meniniu nereikšmingumu liudija paviršinį, vien jausminį, santykį su mūsų istorija. Deja, istorija nebuvo suvokiama kaip išsilaisvinimo istorija.“

Dabar, atrodytų, visko užtenka: yra ir paminklų, ir pilių, ir istorinių veikalų, menančių praeities didybę. Žodžiu, visus būtinus atributus turime. Vis dėlto ir tai lietuvių gerai nenuteikia: jie nėra, jei tikėsime apklausomis, patenkinti dabartine padėtimi ir nuolat ieško kaltų.

Vyraujantis požiūris daugmaž toks: dėl visko, kas mūsų istorijoje buvo ne taip, kalti ne mes patys. Kalta arba krikščionybė, rusai su vokiečiais, arba – lenkai. Prievarta ir tikėjimas, šeimininkavimas ir kova, išsilaisvinimas ir prisirišimas – toks yra dominuojantis lietuvių istorijos turinys.

Žaizdotas liūdintis rūpintojėlis, o po jo kojomis iki pusės išrengti Lietuvos istorijos veikėjai, šalia – ponia prabangia suknia su slaviškais motyvais ir rūmai, primenantys Valdovų.

Taip Nacionalinės premijos laureatas Šarūnas Sauka konceptualizavo Lietuvos istorijos supratimą viename savo paveiksle, kurį Prezidentė Dalia Grybauskaitė pakabino savo rūmuose. Tai – viena lietuvybės versija.

Su stereotipais kovojantis istorikas Alfredas Bumblauskas, šaržuodamas pernelyg primityviai suvokiamą lietuvybę, kažkada ją apibendrino Ž formule: žemė, žodis, žydas, „Žalgiris“. Štai kas, jei karikatūrinsime, tėra bendra lietuviams.

„Mūsų istorija yra skurdo istorija. Mes esame skurdžiausi europiečiai, bet vis dėl to europiečiai“, – taip mūsų istorijos esmę, o kartu ir išskirtinumą, apibendrinęs istorikas Edvardas Gudavičius išsyk buvo apšauktas „istorijos juodintoju“.

O prabilęs apie lietuvius ne kaip apie darbščią, o, priešingai, – nemokančią ir nenorinčią dirbti tautą, pradėtas pulti dar labiau, nors jo teiginius įrodo naujausi istoriniai tyrimai.

Kaune stovintis Lietuvos didžiojo kunigaikščio Vytauto paminklas, kai jis vaizduojamas primynęs po lenkų, rusų, kryžiuočių ir totorių karį, puikiai atspindi nepriklausomoje Lietuvoje nekritiškai iš tarpukario laikų perimtą tautininkišką istorijos supratimą, skirtą tautai mobilizuoti ir Vilniui atsiimti. Akivaizdu, kad būtent toks įvaizdis vis dar gyvas.

Gi dalis politikų, gal net dauguma, ir iš kairės, ir iš dešinės, lig šiol grėsmę lietuvybei įžvelgia net tada, kad koks nors lenkas ar anglas lietuviškame pase savo pavardę nori rašyti originalo kalba.

Ar ne paradoksalu, kad net 1938-ųjų, taigi, tautininkų kurta, nedemokratinė konstitucija tai leido?

Bet kuri kalba pati savaime nėra jokia vertybė. Ji – tik priemonė, per kurią reiškiasi tautos kultūra.

Taigi koks šiandienės lietuvybės pagrindas? Kuo išskirtinė mūsų kultūra? Kokia Lietuvos ir lietuvių vieta Europoje ir pasaulyje? Būtent į šiuos klausimus turėtume atsakyti. Tačiau tokių diskusijų mažoka.

Komentarai
http://kauno.diena.lt/naujienos/nuomone ... komentarai

3. L
2013 02 15 15:15


Autorius matyt neskaitė M. Daukšos.

Todėl cituoju:

"Ne žemės derlumu, ne drabužių skirtingumu, ne šalies gražumu, ne miestų ir pilių tvirtumu gyvuota tautos, bet daugiausia išlaikydamos ir vartodamos savo kalbą."


4. Žygeivis
2013 02 15 21:25


Bemoksliui straipsnio autoriui paaiškinu - bet kuri pasaulio kalba yra neįkainuojama mokslinė vertybė, kadangi kiekviena kalba yra didžiulės istorinės, kultūrinės, politinės, ekonominės ir įvairios kitokios informacijos milžiniška saugykla, kurią dar daugybė mokslininkų kartų tyrinės.

O ypač vertingos tokios archaiškos kalbos, kurios mažiausiai pasikeitė istorijos bėgyje - tokios, pvz., kaip lietuvių ar sanskrito...

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 17 Vas 2013 17:26 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
Kodėl nacionalistai niekad nebus valdžioje: pasvarstymai po pasivaikščiojimo eitynėse vasario 16-ąją


http://www.kaunozinios.lt/naujienos/kod ... 64892.html.

Paskelbė: Austėja Masiokaitė
Data: 2013-02-17 08:07

Paveikslėlis

asmeninio archyvo nuotr.

Lietuvoje esama tokių visokių sezoninių galvos skausmų. Pavyzdžiui, rudeniop visi ima skųstis šildymo kainomis, o va metų pradžioje prasideda ir kelis mėnesius tęsiasi nacionalistų temos sezonas.

Štai šiandien turėjau progą sudalyvauti vasario 16-osios eitynėse Kaune. Turiu pasakyti, kad tai buvo neįtikėtinai nykus įvykis, kurio kokią nors prasmę galėjo matyti gal tik tie, kuriems pražygiuoti Kauno centru buvo principo reikalas. Nes vilktis per visą miesto centrą dvi valandas, skanduojant tą patį per tą patį, mosikuojant vėliavomis ir nieko daugiau nenuveikiant – nežinau, kodėl tai turėtų būti smagu savaime.

Lygiai kaip nesuprantu, kodėl šią neįdomią eiseną taip noriai reklamavo jai nepritariantieji. Ir čia kalbu ne tik apie paskutinįjį nacių medžiotoją, surengusį visą spaudos konferenciją, bet ir vagšelius jaunuolius su plakatu, skelbiančiu visus eisenos dalyvius fašistais.

Šių žmogelių, rodos, šiaip visai nepiktų, man buvo gan gaila, mat su tokiu drąsiu šūkiu atėję, jie nesugebėjo įtikinamai pozicijos apginti ne tik širstantiems skinams, bet ir garbaus amžiaus piliečiams.

Tiesą sakant manau, kad tokie protestai paprastai padaro tik didelę meškos paslaugą pačiai priešinimosi fašistuojantiems tipams idėjai. Na ir padeda šiems tipams “privatizuoti” įvaizdžius, tokius kaip patriotizmas, kuriuos šie ir nori gvieštis kaip tik sau priklausančius.

Vienas liūdniausių to pavyzdžių yra protestavimas prieš Gedimino stulpus https://www.facebook.com/nesmaukyk.stul ... ts&fref=ts, taip iš tiesų tik įtvirtinant idiotišką mitą, kad tai mat vienos visuomenės grupės ženklas ir padovanojant mūsų valstybės simbolį gaujelei nevykėlių.

Apskritai man vienodai atstumiantys yra tiek radikalūs dešinieji, tiek radikalūs kairieji. Tiesą sakant, kažkuriuo momentu jie tampa gerokai vieni į kitus panašūs.

Tačiau šiuo atveju pasinaudosiu proga panagrinėti būtent dešiniuosius, nes gi tai buvo jų šventė.

Žvelgiant į šią eiseną, kuri jos dalyviams, dvi valandas nesusiderinus šūkaliojant tuos pačius tris šūkius, rodos, labai patiko, man susidarė įspūdis, kad joje turėjo dalyvauti labai nykūs žmonės, kuriems tinka praktiškai viskas.

Nežinau, ar nacionalistiškai nusiteikusiose organizacijose yra kūrybingų žmonių, sugebančių kokybiškai generuoti įdomias idėjas, bet jeigu yra, tai jie juos labai gerai slepia, kad tik, o varge, nepadarytų ko nors nepiktai, profesionaliai ir nenuobodžiai.

Puikus to pavyzdys ir į šią eiseną kvietęs visiškai nevykęs video klipas, kurio tesugebėjau ištverti ~15 sekundžių, todėl neieškosiu ir čia nedėsiu. O ir kiti dalykai, kuriuos kaip savo politinę komunikaciją daro, pavyzdžiui, Tautininkų sąjunga, net ir atmetus ideologiją yra švelniai tariant neprofesionalūs, o griežtai tariant – apgailėtini.

Tiesa, kūrybiškų žmonių stoką, kaip galime pamatyti tarp didžiųjų partijų, labai puikiai atperka didelės lėšos. Deja, bet partijos, kurių kontingentą, palaikytojus ir kandidatus, kiek teko pastebėti, paprastai sudaro žmonės su kukliu išsilavinimu ir jį atitinkančiomis pajamomis, negali pasigirti net tuo.

Todėl maždaug šioje vietoje norėčiau pasidalinti mintimi, kuri mane gerokai nuramina, kai susierzinu pamačiusi kokį į patriotišką renginį įšlepsėjusį kerzavą skustagalvį, esą atėjusį išreikšti pagarbos, o iš tiesų, visu savo elgesiu, išvaizda ir manieromis, tiesiog attention whorinantį.

O būtent – šios organizacijos, jei Lietuvoje kažkas iš esmės ir labai staigiai nepasikeis, visiškai neturi jokių šansų prasimušti kur nors daugiau nei iki miestų tarybų. Politikoje jų tiesiog nebus.

Žinoma, buvimas nevykėliu, kaip, deja, rodo mūsų patirtis, dar nėra garantas, jog kažkas nepateks į valdžią. Tačiau šias organizacijas nuo sprendimus priimančių postų skiria dar keletas visiškai objektyvių dalykų.

Pirmas, yra tai, kad jie nieko negali pasiūlyti.

Net ir didžiausias suknistas populistas, mėgindamas laimėti rinkėjų simpatijas, siūlo. Siūlo kažką, ko žmonės neturi: pinigus, dešras, laisves. Šiuo požiūriu net ir kraštutiniai kairieji yra patrauklesni, nes jie irgi siūlo – didesnę laisvę.

Radikalai dešinieji, tuo tarpu, gali suvilioti tik tuo, kad viskas liks kaip buvo, na, ir gal dar “į vietą pastatyti” bus lenkai, gėjai ir kitos mažumos.

Tokie dalykai gal ir gali šiek tiek imponuoti kur nors Vilniaus rajone, tačiau likusiai visuomenei problemas kelia nebent tos mažumos, kurios susivogia kilimėlius nuo durų ir nešasi į devintą aukštą prie lifto varikio ir ten miega, o po to tenka jiems iš po smirdančių šonų tuos kilimėlius traukti. Tačiau šią mažumų problemą gan neblogai sprendžia laiptinės užraktas, tuo tarpu nacionalistai gali pasiūlyti tik labai didelius žodžius: nieko, be garsaus kalbėjimo, sudarančio įspūdį, kad jų yra nors kiek padoresnis kiekis, jie, tiesą sakant, ir neveikia.

O gal jūs esate girdėję, ką jie konkretaus siūlo spręsti jaunimo nedarbo ar viešojo transporto problemas? Nes aš tai ne.

Antroji priežastis yra jų visiškas atsisakymas taikstytis su bet kokiu kontekstu, eiti į kompromisus, prisiderinti, elgtis diplomatiškai.

Bendrame politiniame kontekste dešiniosios partijos yra lyg jūsų labai garsiai kalbantis dėdė, kuris per giminės balius vos kiek įgėręs ima agresyviai trankyti į stalą, kibti prie kiekvieno netinkamo žodžio ir nesileidžia nuraminamas, varo savo ir pyksta, kad niekas jo neklauso, nors, tiesą sakant, nė nesivargina kažko daryti, kad jo žodžiai kam nors imponuotų.

Anie nacionalistai taip pat geriau dešimt kartų papyks, kad niekas jų nesupranta, negerbia, nemyli, neišklauso ir skriaudžia (ir pamanyk tu man, kad taip tvarką ir kietą kumštį šlovinantys veikėjai bus ir didžiausi verksniai) negu vieną kartą pagalvos, kad gal gi jie kažką ne taip daro? Gal visuomenei reikia visai ne to? Gal vietoj vaikščiojimo su vėliavomis kaip sovietiniais laikais (dar vienas paradoksas) vertėtų imti ir kažką padaryti, na, nors ir tą pačią lietuvybę puoselėjant?

O gal gera mintis būtų tiesiog paspausti savo priešininku ir kritikui D. Kacui ranką ar nors jam nusišypsoti, o ne praeinant murklenti kac kac kac?..

Tačiau jie verčiau prisigalvos visokių liguistų akcijų, tokių kaip lenko širdies nešimas užsienio reikalų ministrui.

Matau tokiai partijai šviesų rytojų ministrų ir premjero postuose, kontekste tokios situacijos, kokia nutiko su Ūkio banku: susirinktų visi ir dainuotų “žiema žiema, bėk iš kiemo” aranžuotę su įlipdytu Romanovu ir žydais tekste, išsikėlę vėliavas priešais banko pastatus.

Geras genialios nacionalistų politinės komunikacijos pavyzdys yra ir tas amžinas flirtas su svastikomis. Jei būčiau partija, siejama su nacionalistinėmis idėjomis, bet tikrai, na tikrai nenorinti, kad mane tapatintų su naciais, turbūt pasidėčiau savo žalvarinę apyrankę su senovės baltų simboliu giliai į stalčių bei pasisiūlyčiau Lietuvos žydų bendruomenei į talką, tvarkant holokausto aukų kapus.

Tačiau vargu, ar žmonės, kurie, vos tik įtariantys ką nors nepritariant jų idėjoms, pribėga tų žmonių fotografuoti kaip KGB agentai, varsto visus piktais žvilgsniais ir vos kas pratrūksta neapykanta minėdami vieną gražiausių lietuviškų datų, galėtų tai padaryti. Dėl to šios eitynės man labiau priminė ne šventę, o kažkokį priverstinį, principinį reikalą – koks, greičiausiai, ir buvo.

Nacionalistines jėgas vis dėlto labiausiai ir varo į priekį principai ir mėginimas pažiūrėti, kiek atvirai jie gali simpatizuoti jėgos ir ne-demokratijos simboliams plačiąja prasme bei išlikti legalūs.

Visa laimė, kad plačiajai į Seimą renkančiai visuomenei kelių piliečių principai nėra svarbūs.

Na o pabaigai – linkėjimai visiems vasario 16-osios proga. Nelinkėsiu būti vieningais, nes tai neįmanoma, greičiau tik pakantumo kitiems savo šalies piliečiams, nepriklausomai nuo to, ar jie skusti, ar gauruoti, ar dešinesni, ar kairesni, ar kalba lietuviškai su akcentu, ar su tarme.

Lietuviai yra tie, kurie myli Lietuvą. Labai paprasta.

Originalus įrašas tinklaraštyje Varnos lizdas
http://varnoslizdas.blogspot.com/2013/0 ... nebus.html

*************************************************************

Austėja Masiokaitė
http://www.facebook.com/autodafe000

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 17 Vas 2013 17:47 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
Politologas Rytis Bulota: „Privalome išmokti nelaipioti vieni kitiems ant nuospaudų“


http://www.lrytas.lt/-13184782431318324 ... %C5%B3.htm

Austėja Masiokaitė
2011-10-13 09:16

Paveikslėlis

Pokalbis su politologu Ryčiu Bulota prasidėjo fraze, kuriai rimtų priekaištų turėtų ne tik kiekvienas politologas ar istorikas, bet, veikiausiai, ir kalbos specialistai: „prie ruso buvo geriau“. Tačiau iš dainos žodžių neišmesi, o būtent taip skambėjo žodžiai, kuriuos su atodūsiu ištaria ne vienas lietuvis, galvoje turėdamas Sovietų sąjungą.

Ši frazė ir toliau lydėjo pokalbį apie Lietuvos istorijos įtaką dabartinei politikai ir tai, kaip politinės partijos galėtų istorinėmis simpatijomis ar antipatijomis pasinaudoti.

Neišvengiamai pokalbis pakrypo ir apie kairės ir dešinės kovą ir tai, kas yra liberalizmas, kurį visokio plauko nacionalistai ir kairieji pastaruoju vis dažniau kaltina už tai, ką pridirbo socialistai ir konservatoriai.

R.Bulotos nuomone, tiek Lietuva, tiek Europos Sąjunga kenčia ne nuo liberalizmo pertekliaus, o priešingai, – nuo jo trūkumo.

- Tuoj po Nepriklausomybės atkūrimo ir perėjimo prie rinkos frazė „prie ruso buvo geriau“ skambėdavo ypač dažnai. Dabar lietuviai irgi nėra patenkinti valdžia, bet taip žmonės nebesako. Kas pasikeitė?

- Tiesą pasakius, nepasakyčiau, kad ši frazė dingo, ji tik pakito. Kartais tenka internetinėje erdvėje matyti komentarus, kuriuose išsakoma, kad lietuviai turėtų pozityviau reaguoti į Rusiją – esą ji padėtų išspręsti problemas. Kita vertus, galbūt nėra įvardijama, kad geresnė buvo ana sistema, o tiesiog kad anie laikai buvo humaniškesni, buvo tvirtesnės vertybės, nebuvo tokių baisybių kaip ta „liberastinė demokratija“.

Kalbant apie tai, kada buvo geriau, nurodoma į Lietuvos praeitį, tačiau, šiuo atveju, nebūtinai tarpukarį, bet abstrakčiai – viską, kas buvo prieš devyniasdešimtuosius. Todėl sakyčiau, kad savaip tas pasakymas vis dar gyvas.

- Kas tuomet nutiko, kad į tai, kas atrodė didžiausia įmanoma blogybė, taip staiga imta žvelgti nostalgiškai?

- Viena iš pagrindinių motyvacijų kovai – ne tik Lietuvoje, bet visose buvusiose Rytų Europos valstybėse – labai stiprus nepasitenkinimas pragyvenimo lygiu.

Vyresni žmonės atsimena vaizdus parduotuvėse, kai atėjus pasitikdavo visiškai tuščios lentynos. Į Vakarus kone kaip į rojų buvo žiūrima pirmiausia dėl to, kad ten prekybos centrų lentynos lūžta nuo prekių.

Žmonės galvojo, kad pasikeitus režimui mes imsime gyventi lygiai taip pat, bet nebuvo numatyta to, kad gerai gyventi pradės ne visi.

Žlugus Sovietų sąjungai, pasimatė socialiniai skirtumai.

Juo labiau, kad niekas dėl kolaboravimo į kalėjimą nesėdo. Tad išeina taip: tie, kurie nuosekliai priešinosi santvarkai, negalėjo patekti į universitetus ir padaryti karjeros, todėl dabar kapitalistinėje sistemoje vos suduria galą su galu.

Be abejo, jie yra pasipiktinę matydami, kaip buvę partiniai, koneveikdavę juos per darbo kolektyvo susirinkimus, klesti.


Iš kitos pusės, tai susiję ne tik su sovietmečiu, bet ir su nacionalizmu: jeigu mes visi priklausome vienai tautai, vadinasi, visi turime tą pačią vertę. Ir jeigu visi turime tą pačią vertę, visi turime gyventi daugiau ar mažiau panašiai.

Todėl tarp nacionalizmo ir kairuoliškų idėjų yra daug panašumų.

- Išeitų, kad tą viltį, kurią kadaise žmonės dėjo į nepriklausomybę, jie dabar bando realizuoti emigruodami dirbti į Airiją?

Juk motyvai labai panašūs, kaip ir jūsų įvardytieji: geresnio gyvenimo, didesnių atlyginimų paieškos.


- Sakyčiau, kad tiek pasakymas, jog prie ruso buvo geriau, tiek važiavimas į Airiją, yra praktiškai tas pats reiškinys ir tas pats veiksmas.

Kaip gi aš galiu labiausiai įžeisti Lietuvos valdžią? Pasakyti, kad totalitarinis režimas buvo geresnis!

Aš net nebūtinai turiu taip galvoti, bet tiesiog noriu parodyti, kokia ta valdžia yra pasibjaurėtina, todėl tarsi nurodau, kad tada buvo labai blogai, bet dabar yra dar blogiau.

Ir lygiai taip pat išvažiuodamas į Airiją aš pabėgu, tiesiog parodau špygą: jūs čia likit ir priiminėkit sprendimus, o aš nusiplaunu. Todėl tai yra ne tik geresnio gyvenimo ieškojimas, bet ir kerštas ar protestas.

- Paprastai valstybės istorijoje būna aiškios nuorodos, kas buvo gerai, o kas blogai. Mūsų dabartinis požiūris į daugumą istorinių įvykių kertasi su tuo, ko buvo mokoma sovietmečiu.

Todėl žmonės labai skirtingai vertina mūsų istoriją tarpukariu, partizanus, galų gale, okupaciją.

Tai privalumas ar trūkumas demokratiškai visuomenei? Iš vienos pusės, egzistuoja nuomonių įvairovė, iš kitos pusės – skaldo.


- Pirmiausia, sakyčiau, kad pats vienybės siekimas yra visiškai nesuderinamas su demokratija. Demokratija yra pagrįsta konfliktu – tik jis neturi būti naikinantis - tiesiog idėjų ir skirtingų pozicijų kova.

Jeigu mes nuslopiname konfliktą, viena pozicija triumfuoja kitų pozicijų atžvilgiu ir jos yra represuojamos. Tada tiek struktūriškai, tiek logiškai didelio skirtumo nuo Sovietų sąjungos nebelieka.

Ir, tiesą pasakius, čia yra dar vienas dalies lietuvių nepasitenkinimo šaltinis: pranyko vienybė. Sąjūdžio metu mes buvome vieningi, o po to staiga prasidėjo politinės rietenos.

Žmonėms tai buvo nepriimtina, bet neišvengiama: juk per revoliuciją prieš valdžią vienu metu šaukia visiškai skirtingi žmonės ir tarp jų daugiau nieko bendra nebelieka, kai valdžia pasikeičia.

Lygiai taip pat ir Sąjūdžio metu dalis žmonių norėjo permainų, nes siekė liberalios individualistinės demokratijos, vystytis taip, kaip Vakarai, ir turėti tokią pat laisvę ir žmogaus teises.

Dalis buvo nacionalistai, kuriems buvo nesvarbu, koks bus politinis režimas ir koks bus požiūris į individą, tiesiog jie norėjo to, ką galima apibendrinti kaip tą patį „Lietuva lietuviams“.

Dar kita dalis socialdemokratiškai nusiteikusių žmonių norėjo kurti gerovės valstybę. Kaip gali visi tie žmonės tarpusavyje nesiginčyti?

Kalbant apie išskyrimą, kas gerai, o kas blogai istorijoje, tarpukario laikotarpis yra labai nevienareikšmiškai vertinamas ir tam visai nereikia būti komunistinių ar kairiųjų pažiūrų. Užtenka būti liberaliu demokratu, kad tarpukario Lietuvos autoritarizmas atrodytų atstumiantis. Todėl nesusitarimas dėl istorijos irgi yra gerai.

Iš kitos pusės, krizės kontekste mums galbūt reikėtų kai kuriuos klausimus kelti atsargiau. Sakyčiau, mokslininkai ir tyrinėtojai turėtų dabar susilaikyti nuo labai kategoriškų pareiškimų.

- Kokie tie kategoriški pareiškimai ir kodėl reikėtų nuo jų susilaikyti, jei išsiskirianti nuomonė – naudinga?

- Krizės metu geriau žmonių neerzinti dėl visiškai pragmatinių sumetimų. Kaip jau sakiau, žmogus, sakantis „prie ruso buvo geriau“ ne visada taip galvoja, bet yra toks pasipiktinęs, kad, pagal rusišką posakį, bando nušalti ausis, kad būtų blogiau mamai. Provokuojami žmonės gali padaryti kažką, kas jiems visiškai nenaudinga, tiesiog iš principo.

Tai galioja, pavyzdžiui, kalbėjimui apie santykius su Lenkija ar požiūriui į seksualines mažumas. Visuomenė krizės laikotarpiu yra pikta ir linkusi palaikyti radikalias pozicijas: tiek radikaliai kairiąsias, tiek radikaliai dešiniąsias. Abiem pusėms – tiek kairei, tiek dešinei – reikėtų truputį susilaikyti nuo vieni kitų demonizavimo ir suvokti, kad visi sėdime toje pačioje valtyje. Jeigu mes savo ateitį siejame su Lietuva, turime išmokti kažkaip visi kartu gyventi ir vieni kitus pakęsti.

Pavyzdžiui, aš galiu būti palankiai nusiteikęs tradicinės šeimos atžvilgsiu, bet išgirdęs Seimo konservatoriaus R.J.Dagio retoriką, pasakyti, kad niekada nedarysiu to, ką sako šis žmogus.

Taigi, kategoriški pasisakymai idėjos patrauklumui dažnai turi ne teigiamą, o neigiamą poveikį.

Mūsų bėda apskritai yra ta, kad visuomenė labai poliarizuota: jeigu tau nėra priimtinas kultūriškai dešinysis tradicionalistinis nacionalizmas, tai tu neišvengiamai atsiduri kairėje pusėje.

Ir jeigu tau svarbios žmogaus teisės, tu savaime tampi „Naujosios kairės“ palaikytoju. Nėra galimybės užimti tarpinę poziciją: pavyzdžiui, būti patriotu, bet nesutikti su šūkiu „Lietuva – lietuviams“.

Dėl nuolatinių diskusijų šiomis temomis žiniasklaidoje, žmonės yra stumiami į kažkurį kraštutinumą, nes būdami per vidurį yra pasmerkiami abiejų pusių.

Be to, visi ginčai vyksta ne diskusinėje atmosferoje, o stengiantis sugniuždyti ir sunaikinti oponentą. Tai nėra naudinga nei pačiam žmogui, nei visuomenei, nes ją radikalizuoja. Taip gali nejučia iš centro ir buvimo liberalu nukrypti toli į kairę, kuri tau irgi yra visiškai nepriimtina. Reikėtų kantrybės. Aš manau, kad atvirumas, teisių saugojimas yra daug palankesni veiksniai lietuvybei negu kraštutinio nacionalizmo skatinimas.

Galų gale nepamirškime, kad jeigu mes tapsime kraštutiniais nacionalistais, jais taps ir lenkai.

Ir jeigu Europos Sąjunga subyrės, tada jau mūsų nuo Lenkijos ar Rusijos niekas nebeapsaugos.

- Paprastai radikalios politinės jėgos į valdžią eina su kažkokia labai konkrečia problema. Šūkis, kurį jie išsikelia kaip savo vėliavą, turi būti patrauklus visuomenei, kad suveiktų.

Su kokiais šūkiais tokios partijos galėtų eiti į Seimo rinkimus, tai yra, kokios problemos galėtų būti aktualios visuomenei?


- Tokios politinės prognozės – labai nedėkingas dalykas. Skaitydamas komentarus internete, atrodytų, galėtumei susidaryti nuomonę, kuo ta visuomenė kvėpuoja.

Klausimas, kiek ji teisinga, bet iš komentarų atrodo, kad „Lietuva – lietuviams“ gali susilaukti palaikymo. G.Songailos Tautininkų sąjunga, susijungusi su kokia “Jaunąja Lietuva” ir kraštutiniais nacionalistais, galėtų susilaukti sėkmės – patekti į Seimą.

Bet iš kitos pusės, galvoju, kad kitus rinkimus ryškia persvara vėl galėtų laimėti Socialdemokratų partija.

Vien dėl to, kad ką gi aš galiu padaryti, kad iš tiesų įgelčiau A.Kubiliui? Tik balsuoti už socialdemokratus!

Dėl šios priežasties populistiniai šūkiai per rinkimus gali ir nesuveikti.

Kitas klausimas, kiek tautininkai peržengs savo principus ir eis į kompromisus su R.Pakso partija. Apskritai, dešinieji dabar vienijasi panašiu principu kaip kadaise žmonės į Sąjūdį - pagonis ir katalikas gali eiti išvien, nes tiek vieniems, tiek kitiems nepatinka „liberastinės” idėjos.

Tik kažin kokia būtų jų vienybė, jeigu jie patektų į valdžią. Labiausiai tikėtina, kad visus represuotų katalikai, turintys stipriausias pozicijas.

- Kai kurių partijų programų pagrindinis akcentas: vienybė, tradicijos, šeima. Bet patekę į Seimą, jie privalėtų spręsti visai kitokias problemas – energetikos, pensijų.

Ar nekyla pavojus, kad išrinkus tokiomis vertybėmis paremtas partijas jų nariai neturės, ką pasakyti esminiais klausimais?


- Čia ir yra pagrindinė populizmo problema: jie pasiima kažkokį šūkį – kartais labai abstraktų, pavyzdžiui „Tvarka bus!“. Puiku. Kiekvienas norėtų, kad tvarka būtų, tik kokia ta tvarka ir kaip ji atrodys, kiekvienas įsivaizduoja skirtingai.

Arba pasiima labai siaurą šūkį: „Pasisakome už tradicinę šeimą“. Bet tada neaišku, kiek tradicinę? Ar tokią, kurioje vyras yra šeimos galva, o moteris rūpinasi šeimos židiniu? Tuomet kitas žingsnis turėtų būti panaikinti moterims balsavimo teisę ir sugrąžinti jas atgal į šeimą, nes reikia rūpintis tautos išlikimu. Šituo atveju mums net nereikia krypti į mažumų problemas. Pirmiausia reikia išmokti vienas kitą toleruoti įprastinėse ribose.

- Kiek apskritai partijoms yra realu papirkti rinkėjus vertybių, istorijos, didingos praeities eskalavimu? Geras pavyzdys galėtų būti K.Brazauskienė, bandanti rinkimams iškišti prezidento A.M. Brazausko politinį mitą.

- Turint galvoje, kad V.Šustauskas buvo Kauno meru, rodos, nieko neįmanomo nėra. Galbūt K.Brazauskienė ir galėtų laimėti vienmandatėje Kaišiadorių apygardoje, bet nemanau, kad tai padarys poveikį politikai.

Kalbant apie programines, ne populistines partijas su ideologine šerdimi, jos visos naudos tautiškumą ir tradiciją kaip šabloną. Labai gali būti, kad partijos rašys apie pastangas stiprinti lietuvišką kultūrą ir šeimą. Galvoju, kad visos partijos kažkiek išnaudos tas nuorodas į tautiškumą.

- Vadinasi, tai veikia?

- Kažkiek veikia. Bet lygiai taip pat, kalbant apie tą istorinę praeitį ir patirtį – ji labai didelio poveikio daryti negali, nes visos partijos tai naudoja. Kitaip tariant, kaip mes visi kvėpuojam tuo pačiu oru, lygiai taip pat mes esame toje pačioje valstybėje ir tautinėje kultūroje.

Nebent kalbėsime apie tuos žymiai radikaliau nusiteikusius žmones, kurie mano, kad tautinė kultūra savaime yra represyvi ir kuo labiau ji nunyks, tuo geriau.

- Tada priešingas pavyzdys: K.Prunskienės sprendimas prieš pat rinkimus sudaryti bendradarbiavimo sutartį su V.Putino partija. Tai lyg nuosprendžio pasirašymas prieš tą visuomenės dalį, kuri į Rusiją ne be pagrindo žvelgia neigiamai. Ar tai buvo protinga ir kokią tai turės įtaką per rinkimus?

- Aš manau, kad šitas faktas, grįžtant prie to pirmojo klausimo, dar kartą įrodo, jog pasakymas „prie ruso buvo geriau“ – niekur nedingęs. Partija turėtų daryti visuomenės nuomonės tyrimus ir iš to nuspręsti, kad potencialas tokiai politinei krypčiai Lietuvoje yra.

Vėlgi – lietuviams, nusivylusiems „liberastine“ demokratija, simpatiškai turėtų atrodyti V.Putinas, ypač jei jie nekritiškai žiūri valstybines Rusijos televizijas, kurios visos pučia tą pačią dūdą ir rodo, koks puikus jis vadovas ir kokia tvirta ranka valdo šalį.

Tarp lietuvių tikrai gyva nostalgija tvirtai rankai ir iš jos išplaukia teigiamas požiūris ne tik į tarpukario Lietuvą, bet ir į Sovietų sąjungą. Kitaip tariant, kad ir kaip keistai tai skambėtų, žmonėms, kuriems simpatiškas tarpukaris, neblogai atrodo ir sovietmetis, nes jiems yra visiškai nepriimtinas tas, kaip sako, „pliurplalizmas“, suprask, pliuralizmas.

Taip nacionalistai paradoksaliai atsiduria toje pačioje barikadų pusėje su nusiteikusiais prorusiškai ir teigiamai vertinančiais „tam tikrus sovietmečio aspektus“: lietuvių nacionalistui tikrai gali atrodyti, kad Sovietų sąjungoje buvo dalykų, geresnių už supuvusius Vakarus.

Apskritai dešinieji yra labai skirtingi, nors gali susivienyti trumpam, kad patektų į valdžią. Jiems turėtų būti pakankamai sunku - kaip pagonims nesusirieti su katalikais. ir kaip pasisakantiems už etninę demokratiją žiūrėti į nacistus skustagalvius lenkiškomis pavardėmis?

Būtent dėl to, jeigu jiems rinkimuose pasisektų, prasidėtų betvarkė, nes tokie skirtingi žmonės negali atnešti nei vienybės, nei tvirtos rankos. Pragmatiškai žvelgiant, net jeigu kai kurios jų idėjos ir atrodo teisingos, norisi, kad Lietuva būtų labiau suvereni, tai nėra ta korta, ant kurios vertėtų statyti net ir norint radikalesnės nacionalistinės politikos.

- Kalbate apie dešiniosios pusės politinių jėgų vienijimąsi.

Ar galima sakyti, kad tokiu pat principu kairėje vienijasi antifašistai, anarchistai, komunistuojantys?


- Anarchistų negalima statyti šalia antifašistų. Taip viešojoje erdvėje ir įvyksta kai kurių idėjų uzurpacija. Juk liberalas yra lygiai taip pat ar tikrai ne mažiau antifašistas negu anarchistas. Ir socialdemokratas yra lygiai taip pat antifašistas, bet jokiu būdu jis nėra anarchistas.

Dešinieji suplaka anarchistus ir antifašistus į viena, pamiršdami, kad tai labai skirtingi žmonės. Juk, kita vertus, visiškai tvirtas nacionalistas irgi yra antifašistas ar, jei vartotume aiškesnį terminą, antinacistas. Lygiai kaip ir nacionalistas nebūtinai yra nacistas.

Grįžtame prie to, kad abi pusės mėgina viena kitą demonizuoti. Čia svarbu pabrėžti, kad aš iš tiesų neigiamai nežiūriu nė į vieną iš pozicijų. Tie patys kraštutiniai nacionalistai – tol, kol yra liberalios demokratijos rėmuose, yra savotiškai naudingi, nes pasirūpina dalykais, kurie kitiems nėra svarbūs.

Bet būtent kraštutiniai dešinieji ir kalba, kad tie “liberastai”, esantys valdžioje, pučia kraštutinės kairės dūdelę, o Europos Sąjungos direktyvos, kurios siekia viską suvienodinti, yra įvardinamos kaip liberalizmo pasekmė. Bet tai juk nėra liberalizmas.

Problema ir yra ta, kad Europos Sąjungai vadovauja atstovai partijų, kurios yra linkusios kontroliuoti.

Štai ir Lietuvoje: vienoje pusėje turime socialdemokratus, kitoje – konservatorius.

Bet kas labiausiai nori kontroliuoti visuomenės įpročius?

B.Vėsaitė „kairėje“ pusėje ir A.Matulas „dešinėje“ pusėje. Todėl ir reikia turėti galvoje, kad Europos Sąjungai vadovauja ir direktyvas priima ne liberalai, o vėsaitės ir matulai. Iš to ir kyla didžioji tragedija: Europos Sąjungos institucijose yra per mažai liberalumo, o ne per daug.

- Sakydamas, kad liberalumo yra ne per daug, o per mažai, turite galvoje, kad jeigu jo būtų pakankamai, tai pasisakyti galimybę turėtų ir tie, kurie yra linkę mąstyti ypač konservatyviai?

- Be jokios abejonės. Joks tikras liberalas nemėgintų uždrausti kokių nors pažiūrų, nes tai kertasi su liberalizmu, kuris yra tos Europos, apie kurią kalbame, pamatas. ES problema yra tai, kad ji tolsta nuo liberalizmo. Todėl mums reikėtų kalbėti apie revoliucingą grįžimą atgal prie liberalizmo principų, o ne apie tai, kad liberalai nuėjo per toli.

Mes kalbame apie tai, kad liberalų traukinį nuvarė socialdemokratai ir dalis konservatorių platesne prasme – žmonių, kurie galvoja, kad dėl visuomenės gerovės reikia imtis draudimų. Čia yra viena problema, o kita – kad Lietuvoje mes jokios normalaus liberalizmo tradicijos neturime, todėl negalime atsigręžti į istoriją ir paieškoti pavyzdžio.

Niekas nedraudžia gyventi tradicinėje šeimoje, susituokus bažnyčioje ir priėmus įžadus, bet lygiai taip pat reikia turėti galvoje, kad yra ir kitos partnerystės formos. O iš kitos pusės, kaip elgsimės su šeimomis, kurių vaikai – įvaikinti? Na tai juk nėra tradicinė šeima. Tų įvairių faktorių yra tiek, kad geriau valstybei kaip įmanoma mažiau kištis.

Dar pagalvojus, jeigu aš prisilaikau senovinio dvasingumo, vadinamo pagonybe, matydamas katalikų procesijas, turėčiau galvoti maždaug taip: „Mes atnešėme su kalaviju savo tikėjimą ir dabar žygiuojame per tavo miestus, iš tavęs besityčiodami.“ Tad tokiu atveju, arba leidžiame visiems, arba neleidžiame niekam – nei katalikams, nei seksualinėms mažumoms, nes tai gali įžeisti kažkieno jausmus.

Apskritai nacionalistai, kurie nori to senojo, lietuviško dvasingumo, turėtų turėti galvoje, kad jei kažko netoleruosime ir drausime, viskas ims tvarkytis katalikišku pagrindu. O katalikai jų tikrai netoleruos.

Galų gale, katalikai turėtų būti labiausiai suinteresuoti valstybės bešališkumu: neremkite mūsų, mainais į tai, kad neremsite musulmonų ar tų pačių seksualinių mažumų. Visiškai legitimus reikalavimas iš katalikų valstybei: nedrauskit, bet neremkit pinigais.

Kadangi katalikai yra dominuojanti grupė, jeigu niekas nebus remiamas, jie ir liks laimėtojais situacijoje. Aš tokią poziciją suprasčiau, nors gal jai ir nepritariu.

- Kažkada, kai demokratija Europoje buvo šviežias dalykas, vyko konfliktai tarp tų, kurie palaikė monarchiją ir tų, kurie palaikė demokratiją.

Dabar vyksta diskusija dėl demokratijos–totalitarizmo ar dėl to, kiek turėtų būti ribojama laisvė, bet monarchijos klausimas nebekeliamas.

Išeitų, kad nostalgija išaugama ir gal po keliasdešimt metų arba turėsime naują sistemą, dėl kurios visi nesutars, arba nostalgija totalitarizmui tiesiog baigsis ir tai tėra laiko klausimas?


- Jeigu žinočiau atsakymą į šį klausimą, veikiausiai, laimėčiau Nobelio premiją. Bet galvoju, kad vyriausybės privalėtų galvoti apie kosmosą. Kad tie aktyviausi žmonės skristų į Marsą ar Mėnulį reikšti savo iniciatyvų, naujų valdymo formų. Kad dangus nebebūtų riba.

Žinoma, šiek tiek juokauju, bet tai juk visiškai įmanoma ir būtų savotiška garo nuleidimo galimybe. Kai kurie žmonės yra labiau už kitus linkę ieškoti nuotykių. Laukinių Vakarų – laisvų teritorijų, kur patys aktyviausi individai galėtų nukreipti savo energiją sąlyginai pozityviai – nėra.

Dabar žmonės labai įsitempę, be to, pasaulyje jų daugėja. Mums atrodo, kad čia, Lietuvoje, trūksta gyventojų, bet, žvelgiant į pasaulį, jų daugėja.

Ir tokiame pasaulyje reikia kažkaip išmokti koegzistuoti ir nelaipioti vieni kitiems ant nuospaudų. Ir valstybių uždavinys yra priiminėti kaip įmanoma mažiau draudimų, nes jų įgyvendinimas – labai problemiškas.

Ir aš sunkiai įsivaizduoju kažką geriau už požiūrį „jeigu gali nedrausti, nedrausk.“

Komentarai
http://www.lrytas.lt/?id=13184782431318324706&view=6

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 10 Bal 2013 16:00 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
Mantas Adomėnas - "šešėlinis" konservatorių Kultūros ministras

Mantas Adomėnas. Politika Lietuvoje: už ar prieš civilizaciją?


http://www.delfi.lt/news/ringas/politic ... d=61114029

Mantas Adomėnas, TS-LKD frakcijos narys Seime
2013 m. balandžio 10 d. 11:41

Paveikslėlis

Mantas Adomėnas
© DELFI (Š.Mažeikos nuotr.)


Nušvitimas atėjo, kaip paprastai, netikėtoje vietoje: kalnuose, provinciniame Cajamarcos mieste, - tačiau banaliu keliu: žiūrint televizorių.

Televizija rodė filmą apie mažiau žinomą Churchillio biografijos etapą – jo dažnai vienišą priešinimąsi Britanijos imperijos bendravimui su nacistine Vokietija praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje. Pragmatiškai mąstantys kolegos parlamentarai tos laikysenos nesuprasdavo – technologiškai pažangi, vis didesne ekonomine galybe tampanti Vokietija jiems atrodė puikus prekybos partneris, o pranešimus apie nacių režimo nusikaltimus ir agresijos planus jie atmesdavo kaip nepagrįstą panikos kėlimą ir sąmokslų ieškojimą. Netgi tarp konservatorių Churchillis su savo antivokiška laikysena buvo izoliuotas, atrodė esąs atavistinė seniena, rodėsi gyvenąs dvidešimties metų senumo, I Pasaulinio karo laikų germanofobiškomis emocijomis.

Kita vertus, ir pats Churchillis, kol negavo žvalgybos duomenų, ilgai nesuvokė, kodėl gi nacių Vokietija jam kelia tokią antipatiją ir įtarumą – tai buvo, jei galima taip sakyti, fides quaerens intellectum, įsitikinimas, ieškantis racionalaus paaiškinimo. Vienas filmo momentas – nežinau, kiek jis istoriškai tikras, galų gale, tai ir nėra taip svarbu – praskleidžia šio neracionalaus įsitikinimo priežastis. Laikraščiai praneša apie eilinį nacistinio jaunimo pasisiautėjimą deginant knygas. Anglijos politinis elitas lengvai nubraukia tai kaip nesimpatišką, bet nereikšmingą Hitlerio režimo vaikiško nebrandumo faktą. Tačiau Churchillį ši žinia tiesiog nupurto – šie žmonės visiškai priešingi civilizacijai, kaip galima su jais bendrauti ir tikėtis pasiekti supratimo!

Štai šią akimirką ir atsivėrė akys. Pagalvojau, kad Lietuvos politiniame ir visuomeniniame gyvenime egzistuoja kur kas gilesnė perskyra, negu skirtumas tarp kairės ir dešinės – ją išreiškia paprastas klausimas: Už ar prieš civilizaciją?

Ar politinė jėga, visuomeninis judėjimas ar veikėjas siekia didinti civilizacijos laipsnį, ar atvirkščiai?

Iš pažiūros klausimas atrodo perdėm paprastas ir neturintis atramos tikrovėje: o kas galėtų būti prieš civilizaciją? Jeigu apklaustume Seimo narius ar televizijoje šmėžuojančius pilietiškus visuomenininkus, turbūt nė vienas nė akimirkos nesudvejotų prieš atsakydamas: „Tai aišku, aš už civilizaciją!“

Labai panašiai atsakytų ir gretos paladinų, veržte besiveržiančių savo krūtinėmis dengti ambrazūras: „Mes giname krikščioniškąją civilizaciją!“

Tačiau abiem šiais atvejais iškyla ta pati problema – kas turima omenyje, sakant „civilizacija“?

Be pykčio nuolat pamaldžiai „civilizaciją“ liaupsinant, atsitiko taip, kad šis žodis tapo pious platitude, bereikšme geruoliška banalybe, figos lapeliu pridengti ir sutaurinti įvairiausio plauko ideologiniams interesams.

Taigi kairiesiems radikalams a là Pavilionienė „civilizuotumo“ matas atrodo vienos lyties asmenų santuokų įteisinimas. Garliaviniai politikai andai reikalavo „sustabdyti necivilizuotą, brutalų ir neteisingą mergaitės atidavimo biologinei motinai procesą“ (pabraukta mano).

„Tautinio jaunimo“ paladinai, nors kai kurie iš jų prieš kelerius metus keikė krikščionybę kaip didįjį visų Lietuvos blogybių šaltinį, dabar meta „krikščioniškosios civilizacijos gynimo“ kozirį įvairiausiomis progomis, nuo solidarumo su Vengrija pareiškimų iki liaupsių Kovo 11-osios eitynėms.

Tačiau tai irgi veikiau yra savotiška mantra, mažai ką bendra turinti su tos civilizacijos, į kurią apeliuojama, priėmimu.

Turbūt retas jų, su įkarščiu kalbantis apie „krikščioniškąją civilizaciją“, galėtų, pavyzdžiui, atmintinai išvardyti Penkiaknygės knygas ar atpažinti alegorijas Šv. Kazimiero koplyčios kupole. Anaiptol nesu prieš krikščioniškąją civilizaciją – priešingai, – tačiau manau, kad geriausias jos gynimas yra toks, kuris prasideda nuo jos studijavimo ir pažinimo, o ne mosavimo krikščioniškąja civilizacija kaip vėliava.

Mat svarbiausia turbūt čia yra tai, kad civilizacija nėra kažin koks už mūsų, mūsų išorėje esantis dalykas. Tai pirmiausia įsisavinti, „įvidujinti“ mąstymo, kalbėjimo ir veikimo būdai. Jie žymi nueitą kultūrinės brandos, kūrybos, ieškojimų ir tobulėjimo kelią, skiriantį žmones nuo gyvulių ir civilizuotus žmones nuo barbarų ar (dabar jau nebemadinga sąvoka) „laukinių“.

Apie tai byloja turbūt pirmasis užfiksuotas žodžio „civilizacija“ pavartojimas Adamo Fergusono veikale 1767 metais: „Ne tik individas iš kūdikystės išsivysto į brandą, bet ir pati rūšis iš grubumo išsivysto į civilizaciją“.

Civilizacija yra viso to ilgo kūrybinio tobulėjimo ir brandos proceso sukurtas „kultūrinis sluoksnis“, maitinantis dabarties kultūrinį, visuomenės, ekonominį gyvenimą.

Kaip skvarbiai, kone matematiškai apibrėžė Alfredas Northas Whiteheadas, "Civilizacija progresuoja išplėsdama skaičių svarbių veiksmų, kuriuos mes galime atlikti apie juos negalvodami“.

Kitaip tariant, civilizacija plečiasi tada, kai istorijos bėgyje įgyti kultūriniai pasiekimai paverčiami elgesio norma, kultūriniu refleksu. Pavyzdžiui, nė nesusimąstome apie stalo įrankių naudojimą ar knygos skaitymą, tačiau abu atvejai – ilgo kultūrinio proceso rezultatai.

Civilizuotas gyvenimas sudėtingesnis, negu necivilizuotas. Jo reikia išmokti, sąmoningomis pastangomis sutramdant, pajungiant ir „civilizuojant“ gyvuliškus instinktus, perimant bei įsisavinant paveldėto kultūrinio pažinimo ir civilizacinės išminties klodus. Kažkada ugdyti civilizuotą žmogų buvo pagrindinis mokyklos ir viso švietimo uždavinys – dabar, atrodo, šis uždavinys apsiriboja kvalifikuotos darbo jėgos rengimu pagal darbo rinkos poreikius.

Galiausiai, civilizacija yra vertinga savaime, ji įgyjama dėl jos pačios, o ne dėl kažko kito: civilizuotais žmonėmis tampame ne todėl, kad lengviau gyventume ir gautume aukštesnį uždarbį, o kad labiau taptume savimi. Žinoma, civilizacija turi savo privalumų: civilizuotoje visuomenėje gyvenimas taikesnis, politinis procesas racionalesnis, kultūros gyvenimas sodresnis, socialinės aspiracijos gyvesnės, pati visuomenė darnesnė, ir t.t., tačiau tai yra civilizacijos padariniai, o ne jos tikslas.

(Dar turbūt reikia paminėti, kad Lietuva jau XIII amžiuje pradėjo, o XIV – galutinai apsibrėžė priklausanti Europos, arba Vakarų civilizacijai. Todėl čia nėra nei svarbu, nei įdomu gretinti Vakarus su kitomis civilizacijomis ir nagrinėti jų trūkumus ar privalumus.

Užteks pasakyti tiek, kad dėl įvairių priežasčių (pasi)tikėjimas savo civilizacija patiria krizę visoje Europoje – tiesa, nevienodu laipsniu.

Todėl civilizacijos imperatyvas jokia prasme nereiškia raginimo tiesiog „judėti į Vakarus“, o veikiau poreikį rūpintis tuo bendru civilizacijos lauku, kurio įpėdiniai mes esame lygia greta su kitomis Europos tautomis.)

Politika irgi gali prisidėti prie civilizacijos statinio kūrimo – arba ne.

Pastaruosius dvidešimt trejus metus Lietuva nuolat mokosi naujų, civilizuotesnių politinio žaidimo taisyklių: parlamentinės demokratijos (su jos valdžių atskyrimu, atstovavimo principu ir t.t.), veikimo tarptautinėje plotmėje kaip atsakinga, visavertė globalios bendrijos narė, o nuo 2004-ųjų dar reikia mokytis ir politinio veikimo taisyklių itin sudėtingoje Europos Sąjungos erdvėje.

Šie politinio gyvenimo būdai sudėtingi, netgi komplikuoti; iš visuomenės jie reikalauja civilizacinės brandos tam, kad galėtų sėkmingai veikti.

Tam reikia, be daugelio kitų dalykų, sveiko proto ir kritiško mąstymo, racionalios diskusijos, pilietinės pareigos suvokimo, pagarbos valstybės institucijoms ir fair play, „garbingo žaidimo“ tradicijos.

Daug paprastesnis yra diktatūros ar oligarchinio valdymo modelis, kuris iškyla kaip alternatyva demokratijai – tiek kaip istoriškai alternatyvus kelias, kuriuo pasuko ar krypsta postsovietinės valstybės (Baltarusija, Rusija, Ukraina), tiek kaip nuolatinė vidinė grėsmė politinei sistemai demokratinėse šalyse.

Jis iš visuomenės reikalauja kur kas paprastesnio civilizacinio santykio: vietoj sudėtingų pilietinės pareigos, atstovavimo mechanizmo, valdžių atskyrimo struktūrų užtenka vien „stipresniojo teisės“ pripažinimo.

Vis dėlto nėra taip, kad civilizacija reikalinga vien tam, kad būtų užtikrintas demokratijos gyvybingumas. Atvirkščiai – pati demokratija yra civilizacijos (būtent, ir krikščioniškosios Europos civilizacijos) brandos rezultatas.

Aukštesnio civilizacijos lygmens, civilizuotesnės visuomenės siekimas yra (ar turėtų būti) savaiminis politikos tikslas.

Tačiau žvelgiant į dabartinės Lietuvos politinį peizažą bei viešąją erdvę, tokių kryptingų pastangų beveik nematyti. Tiesa, civilizuojantis impulsas kartais pasireiškia kaip desovietizacijos, siekio išsivaduoti iš totalitarinių deformacijų sudedamoji dalis arba girdėti „grįžimo į Vakarus“ retorikoje.

Ne vien ekonominės naudos sumetimus, bet ir impulsą siekti aukštesnio civilizacijos lygio galima įžvelgti orientacijoje į aukštąsias technologijas, neapsiribojant vien garantuotą pelną nešančiomis, tačiau mokslo ir inovacijų nereikalaujančiomis paprastesnėmis ūkinėmis veiklomis. Tačiau civilizacija retai iškyla kaip sąmoningas politikos tikslas.

O gaila. Tokia, civilizacijos lygį didinti siekianti politika neapsiribotų vien ekonominiais ir valstybės saugumo tikslais, o matytų juos platesnėje tikslų hierarchijoje: ekonomikos klestėjimas, kaip ir valstybės saugumas, yra būtina, tačiau toli gražu ne pakankama civilizuotos valstybės gyvavimo sąlyga. Tuomet ir kultūra būtų suvokiama ne kaip ornamentinis dalykas, bet kaip esminė, konstrukcinė valstybės politikos sritis. Tuomet rūpestis visuomenės audinio atstatymu, būsimų piliečių kaip civilizuotų asmenybių formavimu būtų ne retorinė švietimo politikos puošmena, o kertinis visos švietimo sistemos rūpestis.

Tačiau vietoje to Lietuvos viešojoje erdvėje matome daug apraiškų politikos, kuri ne tik nestiprina ir neugdo civilizacijos prielaidų, bet netgi atvirkščiai – jas ardo.

Be abejo, apeliacija į gyvulišką pradą ir žemuosius instinktus, į aklą, fanatišką tikėjimą lyderiu ar sąmokslo teorija yra politiškai paranki.

Tą matome violetinės minios bandymuose perimti teisingumo vykdymą į savo rankas, kai per šimtmečius susiklosčiusios civilizuoto teisingumo vykdymo ir valdžių atskyrimo tradicijos nubraukiamos vardan „akivaizdžios“ „Tie-sos“, kuriai nereikia jokių įrodymų ir argumentų.


Civilizacinės brandos neskatina ir bandymai redukuoti patriotizmo raišką į elementariausių, stichiškiausių emocijų reiškimą, patriotizmą matuojant dalyvavimu eitynėse ir šūkių skandavimu – tarsi šventiniai spontaniškų jausmų proveržiai, o ne kasdienis darbas ir pareigų tėvynei vykdymas, yra vienintelis ir geriausias būdas būti Lietuvos patriotu.

Kaip rašė Andrius Užkalnis, „Reikia pastebėti, kad ir pats renginys – eitynės – daugiau patrauklus tiems, kam artimesnis paprastas pasaulio suvokimas. Jei tau reikia vaikščioti gatve su šūkiais apie savo idėjas, greičiausiai tos idėjos nėra nei labai protingos, nei labai naujos. Kuo kultūra arčiau gyvulių pasaulio ir akmens įrankių, tuo labiau norisi viešai žygiuoti.“

Impulsas supaprastinti patriotizmą iki pirmykščio veiksmų proveržio, tyliai nurašant kitokias jo apraiškas kaip neautentiškas, „netikras“, neatsitiktinai siejasi su „Lietuva – lietuviams“ šūkalojančio nacionalizmo apraiškomis.

Civilizacijos brandos neliudija – ir nepuoselėja – vis labiau rinkimų norma tampantis populizmas, metai iš metų šimtus tūkstančių balsų renkantys vis absurdiškesni, vis labiau neįvykdomi Darbo partijos bei „Tvarkos ir teisingumo“ pažadai.

Jie liudija pasibaisėtino masto racionalumo bei kritiško mąstymo krizę. Tokio masto, kad pagrįstai galima kelti klausimą, ar šita visuomenė yra pakankamos civilizacinės brandos, kad pajėgtų demokratiškai valdytis.

Pamatinis klausimas, kurį politinės partijos ir politikai, piliečiai ir visuomenės veikėjai turėtų sau iškelti, yra tas: „Mes už – ar prieš civilizaciją?“ Nuoširdžiai atsakius į šį klausimą, gali atsiskleisti netikėtas ir kiek šiurpokas Lietuvos politikos bei viešojo gyvenimo vaizdas.

Nepaisant to, išlieka politinis imperatyvas ar netgi pašaukimas – kurti civilizaciją. Tai pats didysis iššūkis Lietuvos politikai: kurti politinę bendruomenę, kur debatai ir vertybės nebūtų nuolat redukuojami iki bendro žemiausio lygmens. Ugdyti visuomenę, kurios palankumą laimėtų ne skardžiausi obalsiai ir primityviausios aistros. Skiepyti patriotizmą, kuris galėtų būti savimi, jaustis užtikrintas ir neatsisakydamas civilizacijos įžvalgų bei iškovojimų.

Komentarai
http://www.delfi.lt/news/ringas/politic ... &com=1&s=1

Atsakymas:
2013-04-10 14:58


"M.Adomėnas. Politika Lietuvoje: už ar prieš civilizaciją?"

Dėl civilizacijos tai abejoju, bet kad Lietuvos politika už pedofilją aukštuose sluoksniuose tai akivaizdu.

Žygeivis
2013-04-10 15:51


Išlindo dar vienas neapsiplunksnavęs "civilizacijos nešėjas", kuriam klaikiai nepatinka šūkis "Lietuva - Lietuviams!". :)

Tik štai Lietuvybė šiems "nešėjams" yra visiškai svetima, kaip ir visiems kitiems ankstesniųjų laikų "civilizacijos į laukinę Lietuvą nešėjams".

Tačiau Lietuvos Valstybė ir Lietuvių Tauta atsilaikė per tūkstantmečius, o visokie kryžiuočiai, kalavijuočiai ir pan. "civilizatoriai" iškeliavo šunims šėko pjauti...

Greitai tuo pačiu keliu iškeliaus ir dabartiniai Lietuvybės niekintojai - ir "raudonieji", ir "žydrieji".... :)

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 14 Bal 2013 19:03 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
Kaune tautinis jaunimas įsiveržė į paskaitą, profesorių išvadino komunistu. Vėl aistras sukėlė frazė „Lietuva lietuviams“


http://www.delfi.lt/news/daily/lithuani ... d=61128543

Paulius Garkauskas,
http://www.DELFI.lt
2013 m. balandžio 11 d. 19:30

Paveikslėlis

Kaune – tautinio jaunimo demaršas
© DELFI (R.Achmedovo nuotr.)


Ketvirtadienio vakarą Kaune vyko filosofo ir politologo, profesoriaus Andriaus Bielskio vieša paskaita-diskusija „Ką visgi reiškia „Lietuva lietuviams“?“.

Diskusija neapsėjo be incidentų – į salę įsiveržęs tautinis jaunimas vos nesužlugdė renginio. Renginio organizatoriams pagrasinus kreiptis į policiją keliolika jaunuolių buvo priversti palikti salę.

Vos nesujaukė renginio


Kelios minutės prieš paskaitą į vieną Kauno kavinę, kurioje vyko renginys, garsiai šūkaudami įžengė keliolika jaunuolių, kurie buvo užsidėję klouno nosis bei per atsineštus garsiakalbius šaukė rusiškus žodžius.

„Zdravstvuijte“, - su renginio dalyviais rusiškai pasisveikino demaršo dalyviai.

Netrukus jaunuoliai susėdo prie stalų, tačiau incidentai nesibaigė - organizatoriai paprašė nesinaudoti garsiakalbiais. Po neilgų diskusijų jaunuoliai garsiakalbį padėjo kiek nuošaliau.

Netrukus prof. A. Bielskis pradėjo paskaitą, kuri susijusi su prieštaringai vertinamomis tautinio jaunimo eitynėmis Kaune Vasario 16-ąją ir Vilniuje Kovo 11-ąją.

Jaunimui neįtiko jau pats pirmasis A. Bielskio sakinys.

„Eitynes organizuoja tautiniu jaunimu save vadinantis...“, - paskaitą pradėjo A. Bielskis.

„Mes savęs nevadiname – mes esame tautinis jaunimas“, - replikavo vienas aktyviausias vaikinas.

Kiek nuraminus neprašytus svečius šie ilgai netvėrė.

A. Bielskis teigė, kad pirmosios tautinio jaunimo eitynės Vilniuje surengtos 2008-iais metais.

Tautinio jaunimo nuomone, pirmos eitynės įvyko 2009-aisiais. Galų gale paskaitą vesti tapo neįmanoma ir renginio organizatoriai paprašė jaunimo pasišalinti. Tik pagrasinus iškviesti policiją nekviesti svečiai paliko salę, prieš tai A. Bielskį išvadinę komunistu.

„Juden Raus“ = „Lietuva lietuviams“?


Savo paskaitoje A. Bielskis pastebėjo, kad nuo prieš kelerius metus vykusių pirmųjų eitynių labai pasikeitė jos dalyviai.

„Jei pirmose eitynėse buvo praktiškai vien „skinhead'ai“, tai dabar eisenos dalyvių sudėtis kur kas margesnė, matome visai kitokį įvaizdį. Matome, kaip dalyvių sudėtis transformuojasi“, - teigė A. Bielskis.

Profesorius teigė, kad eitynių organizatoriai taikosi prie esamos situacijos ir keičia savo šūkius. Jei anksčiau skambėjo antisemitiniai šūkiai, tai dabar pagrindinis šūkis - „Lietuva lietuviams“. Šiais metais prie šio šūkio pridėtas sakinys „lietuviai Lietuvai“.

Tačiau, A. Bielskio manymu, tai situacijos nekeičia.

„Mūsų kritika, kad „Lietuva lietuviams“ yra lygu „Juden Raus“, ir tai yra lygu iš principo, tai yra lygu, yra nepakankama“, - teigė A. Bielskis.

A. Bielskis teigė, kad sveikas nacionalizmas kartais virsta fašizmu ir tai kelia susirūpinimą.

Be to, profesorius išreiškė mintį, kad būtina bandyti suderinti patriotizmą ir kosmopolitizmą.

http://www.DELFI.lt

Komentarai
http://www.delfi.lt/news/daily/lithuani ... &com=1&s=1

Žygeivis
2013-04-14 18:49


Bielskio skelbiami absoliučiai melagingi teiginiai rodo, jog jis yra ne profesorius, o mažamokslis provokatorius - toks šiuolaikinis "markulis".

Jei jis nežino faktų ir todėl kalba nesąmones, vadinasi yra bemokslis debilas, nesugebantis netgi elementarių žinių susirinkti - iš spaudos ir interneto, ką šiais laikais moka ir penkiamečiai vaikai.

Jei jis žino tiesą, bet tyčia skleidžia melagingus teiginius - jam puikiai žinomą melą, vadinasi yra provokatorius, nežinia kam dirbantis - gal Rusijos imperijai, o gal ir saugumui vadovaujantiems KGB rezervistams...?

Beje, ar tik jis pats nėra koks senas kagėbistas - įtakos agentas, tyčia "drumsčiantis vandenį" Lietuvos Valstybėje?

VSD jau seniai turėjo šiuo "naujuoju bolševiku" labai rimtai pasidomėti, nes jo ypatingai aktyvi antilietuviška veikla, akivaizdžiai tarnaujant Rusijos imperijos šovinistiniams ir imperialistiniams propagandiniams interesams, yra matoma netgi politika visai nesidomintiems asmenims.

Faktai:

Lietuvių Tautinis Centras (LTC) buvo įkurtas 2008 m. vasarą, ir todėl tik 2009 m. pradėjo rengti Kovo 11-oios Patriotines eitynes Vilniuje.

Iki tol apie 10 metų šias eitynes rengė skinai - kaip tik todėl, pagerbiant jų pirmeiviškumą, jie ir dabar eina Eitynių pradžioje su savo tradicine vėliava, kuri taip klaikiai nervina visokius persidažiusius ir nepersidažiusius bolševikus.

Šūkis "Lietuva - Lietuviams, Lietuviai - Lietuvai!" Patriotinėse eitynėse taip pat naudojamas nuo pat 2009 m.

P.S. Visus šiuos faktus labai lengva patikrinti - ir tam visai nebūtina būti profesoriumi. :)

Užtenka pasižiūrėti įvairių metų Patriotinių eitynių video - jų pilna internete.

Stabdykime komunistinę smarvę


Marius Jonaitis
2013 m. balandis 13 d., šeštadienis

http://mariusjonaitis.blogspot.com/2013 ... marve.html

Balandžio 11 dieną, Naujoji Kairė - 95 (toliau NK - 95) išdrįso atvykti į Kauną, patriotiškiausią Lietuvos miestą skleisti savo melagingos demagogijos.

"Paskaitos" vieta tik už šimto metrų nuo Ramybės parko. Vietos kur palaidoti 74 sukilėliai http://www.bernardinai.lt/straipsnis/20 ... 1115/print, kurie žuvo vydami komunistines lervas per 1941 metų Birželio sukilimą, o taip pat ir 1918 - 1920 metų Nepriklausomybės kovų dalyvių palaikai. Vietos kur 1956 - 1958 metais vyko antitarybinės demonstracijos (kuriose dalyvavo ir mano a.a senelė).

(Daugiau informacijos šioje nuorodoje http://lt.wikipedia.org/wiki/Ramyb%C4%97s_parkas).

Naujieji Marksistai, o tai tėra tik šiek tiek padailintas senasis "gerasis" marksizmas/ komunizmas drįsta užsidėti moksliškumo kaukę bei naudotis jiems demokratijos teikiama žodžio laisvę.

Jums tai atrodo normalu?

O ar atrodytų normalu jei koks neonacių judėjimas rengtų viešas paskaitas?

Savaime suprantama visi pasmerktų o gal net net ir policiją iškviestų.

Bet kodėl pakenčiami naujųjų komunistų sambūriai? Kodėl toleruojami žudikiškos ideologijos naujieji apologetai?

Ką, mažai lietuvių buvo nukankinta prisidengus marksizmo - komunizmo vardu?

Jų buvo šimtai tūkstančių. Pasaulyje skaičiuojama šimtais milijonų. Ar tos aukos susilaukė teisingumo?

Ne. Jų skausmas paliktas jiems patiems o Neo Marksistai ir toliau ciniškai rengia Markso veikalų pasiskaitymus http://www.nk95.org/renginiu-sarasas/it ... .nk?page=1.

Ironiška, bet balandžio 11 į Kauną savo paskaitos atvyko skaityti toks Andrius Bielskis. NK - 95 nusikalstamos marksistinės ideologijos ideologas.

Asmuo, kuris viešai tyčiojosi iš Lietuvos respublikos himno http://mariusjonaitis.blogspot.com/2013 ... engia.html, kuris viešai pritarė Ukrainos kairiųjų radikalų išpuoliui prie krikščionybę nupjaunant kryžių http://www.delfi.lt/news/ringas/abroad/ ... d=59481901.

Žmogus, kuris nuolat meluoja, juodina patriotinius judėjimus ir kaltina (žiūrėti nuo 08:45 minutės) nebūtais dalykais http://www.lrt.lt/mediateka/irasas/33062.

Gerai jį nupiešė mano kolega savo satyriniame tekstuke.

Tai diplomuotas demagogas, kuris tapo premjero Algirdo Butkevičiaus visuomeniniu patarėju švietimo klausimais (!). Ir tai padarė atstovas partijos kuri stengiasi pamiršti savo komunistinę praeitį?

Balandžio 11 paskaita buvo dosniai remiama tokio Rozos Liuksemburg fondo http://www.rosalux.de/english/foundation.html iš Vokietijos.

Taip, tos pačios komunistės Rozos kuri buvo atsakinga už kruvinus komunistinius maištus Vokietijoje 1919 metais. Tie maištai turėjo pravalyti kelią "šlovingai" Raudonajai Armijai, kuri tuo metu pliekėsi su Lenkijos kariuomene.

Žinoma, mūsų minima NK - 95 net neslepia, kas ja finansuoja, taigi pinigai nekvepia, draugai!

Ir ką mielieji komuniagos ruošėsi gvildenti minimame "perfomanse" (kaip jį išdidžiai pavadino!)?

Ogi temą pavadinimu "Ką visgi reiškia 'Lietuva lietuviams'?".

Žinoma, jokia diskusija ir neturėjo vykti, ponas Bielskis žinią siuntė nuo pat pirmų savo žodžių. "Tariami patriotai", "Lietuva lietuviams = juden raus" ir panašaus lygio retorika.

Ramiai, užkandžiaujant bei užgeriant vaišėmis iš komunistinės kalės Rozos fonduko dergti lietuvius, patriotizmą, visa tai kas sveika ir normalu.

Tad Lietuvių tautinio jaunimo sąjungos (LTJS) bei Tautininkų sąjungos Kauno Pramonės skyriaus spontaniška protesto akcija jiems buvo labai netikėta. (Įdomus pastebėjimas. Iki balandžio 12 septintos valandos ryto šis straipsnis buvo palaikintas daugiau nei 600 kartų, o už paros "laikų" sumažėjo iki 141. O taip pat dingo daug propatriotiškų komentarų.)

Na kaip čia taip?

Taigi ši bei kitos panašios pakraipos organizacijos jau įprato viešai dergtis iš Lietuvos ir nesulaukti jokio atsako.

141 dundukas, kuris sėdi seime, dešimtys patriotinių organizacijų nedaro NIEKO kai naujieji komunistai tyčiojasi iš mūsų vertybių, todėl natūralu jog pasipriešinimas turi kilti iš pačios tautos.
Gaila jog trūko laiko paruošiant jiems prideramą sutikimą (aš pats už radikalesnes pasipriešinimo formas), bet kaip pirma tokio profilio akcija, manau pavyko neblogai http://tautosjaunimas.lt/2013/04/12/pri ... -veiksmas/.

O šiame video labai puikiai matosi užtrolinti komuniagos
http://www.youtube.com/watch?v=zthlvaxI ... detailpage.

Visiems verkšliantojams, jog nemandagu pertraukti paskaitas siūlyčiau atsiversti istorijos vadovėlius ir pasiskaityti kaip savo "karjerą" pradėjo Leninas, Trockis bei panašaus raugo komunistinės išmatos.

Ogi nuo diskusijų bei paskaitų prirūkytose kavinėse. Kokią materialinę formą įgijo tos diskusijos, manau, pilnai suvokia tie, kurie bent kiek domėjosi XX amžiaus istorija.

Mes, lietuvių tautos patriotai, neleisime pasikartoti gėdingai XX amžiaus istorijai. Mes neleisime tyčiotis iš mūsų tautos, mūsų vertybių bei įsitikinimų. Mes kovosime, nuolatos, žodžiais ir veiksmais.

Tautininkų sąjunga, Kauno pramonės skyrius

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 15 Bal 2013 17:44 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
Lietuvą gerbiantys žmonės neturėtų žygiuoti kartu su J. Panka


http://www.lrytas.lt/lietuvos-diena/kom ... -panka.htm

Dovydas Pancerovas
2013-03-11 13:05


Paveikslėlis

Tokių teisingų idėjų, kokias skleidžia nacionalistas Julius Panka, negirdėjau jau seniai. Nuo tada, kai pirmą kartą internete pamačiau kalbantį Josephą Goebbelsą. Perfrazavęs filme „Diktatorius“ nuskambėjusią frazę, pasakyčiau net drąsiau: visus juodaodžius, musulmonus, gėjus, lenkus, rusus, žydus, tuos mėlynus iškrypėlius iš „Avataro“ reikėtų vadinti teroristais. Juk jie siekia sunaikinti Lietuvą. Todėl Kovo 11-osios eitynės yra gyvybiškai svarbus renginys.

Žygiuočiau ir aš iki ausų apsiklijavęs fašistiniais lipdukais, bet turiu vieną teroristų savybių.

Pase parašyta, kad mano tautybė yra lietuvis.

Tačiau venomis taip pat teka rusiškas, lenkiškas, net žydiškas ir vokiškas kraujas.

Mano tėvas - sentikis, mama – evangelikė, o aš – katalikas.


Tikiu, kad esu lietuvis, bet mano mėsa juk nėra grynaveislė.

Todėl niekada ir nedalyvauju jaunųjų nacionalistų eitynėse. Tik stebiu iš šalies ir pavydžiai varvinu seilę. Gera mėsa, galvoju.

Nacionalistų vadas J. Panka ne kartą yra sakęs, kad kviečia žygiuoti ir kitų tautinių mažumų atstovus. Bet jo lūpomis kalba tik įgimtas gerumas, tolerantiškumas ir nenoras įžeisti silpnųjų. Supraskit, jis gi nėra nacis.

Bet jei atimsime iš nacionalistų šūkį „Lietuva – lietuviams“, fašistinę simboliką ir agresyvią meilę tautybei, renginys neteks prasmės. Tada žygiuos visa Lietuva. Dings išskirtinumas, kurio siekiama tokiomis eitynėmis. Kam tada išvis žygiuoti? Nebūtų įtampos. Nebūtų konfliktų. Valstybė nebūtų plėšoma iki atviro nervo. Žiniasklaida tą renginį nušviestų geriausiu atveju kaip kokį tradicinį minėjimą – tik iš pagarbos.

Jei Kovo 11-osios eitynės virstų valstybę vienijančiu renginiu, ką tada veiktų J. Panka? Tokiu atveju organizatorius reikėtų vadinti ne nacionalistais, bet patriotais. O kokia prasmė demonstruoti patriotizmą? Juk tai nėra politinė idėja. Tai pasaulėjauta, kuri atsispindi kasdieniuose veiksmuose.

Ir kas tada šertų Lietuvių tautinio jaunimo sąjungą ir panašias nacionalistines organizacijas? Juk taikus ir vienijantis renginys nebūtų naudingas politikos paraščių gyviams. Be to, tai nepatiktų vyrukams iš Latvių gatvės ir Kremliaus.

Rusijos politikai ir žiniasklaidos atstovai Lietuvą siekia pavaizduoti kaip fašistinę valstybę. Esą nacius palaiko ne tik didelė dalis lietuvių, bet ir valdžios aparatas. Absurdiška? Tačiau eiliniam rusui, kuris apie Lietuvą sužino tik iš žiniasklaidos, tas vaizdas atrodo įtikinantis. Apie tai kalba didžiausios šalies televizijos, rašo laikraščiai ir naujienų portalai.

Spėkite, kokiais vaizdais Rusijos žiniasklaidoje iliustruojamas nacius garbinančios Lietuvos paveikslas?

„Lietuvos tautinio jaunimo sąjunga išgarsėjo tuo, kad kasmet Nepriklausomybės dieną rengia skustagalvių eiseną Vilniaus centre. Per ją skanduojamas šūkis „Lietuva – lietuviams“. Prieš keletą metų, per ankstesnes eisenas, buvo skanduojama „Lietuva gera be rusų“, „Užmuškite šitą žyduką“ ir bendras lozungas „Žydai – lauk“, – rašė Rusijos naujienų agentūra regnum.ru.

Tame pačiame tekste pasakojama, kad per šių metų nacionalistų eiseną Kaune buvo pastebėta grupė skustagalvių vaikinų, kurių rūbus puošė tradiciniai fašistiniai antsiuvai su svastika. „Lietuvoje šį ženklą vadina „tradiciniu baltiškuoju“. Jie neigia ryšį su fašistine svastika“, – pasigardžiuodama pasakoja regnum.ru.

Jeigu peržiūrėtumėte portale „Youtube“ publikuotas Rusijos televizijų laidas apie Lietuvą, suprastumėte, kad mes esame fašistai nuo senų senovės.

„Svastikos šiame regione buvo populiarios dar tada, kai Adolfas Hitleris net nebuvo gimęs“, – pasakojo Vakaruose transliuojamos televizijos „Russia Today“ žurnalistas. Savo teiginius jis iliustravo Vilniaus gatvėje esančio šimtamečio namo balkono vaizdu – turėklus puošė ornamentai, kurie primena svastiką. Suprask, nacių garbinimas – Lietuvos istorijos, kultūros ir net architektūros dalis.

Tame reportaže dar pasakojama, kad lietuviai protestuoja prieš valdžios draudimą viešai demonstruoti fašistinius simbolius. Kaip pagrindžiamas toks bukas teiginys? Rodomi keturi rusakalbiai studentai, kurie piketuoja prie Prezidentūros ir rankose laiko plakatus su nacių simboliais. Suprantama, reportaže parodyti ir vaizdai iš nacionalistų eitynių Vilniaus gatvėmis.

Norite daugiau?

Yra tokia Kremliaus finansuojama organizacija „Pasaulis be nacizmo“. Jos lyderis Lietuvoje yra politikos užribio veikėjas Algirdas Paleckis. Tos organizacijos interneto puslapyje pateiktas žemėlapis, kuriame pavaizduota nacizmo grėsmė pasaulio valstybėms. Lietuva čia švyti ryškiausiai. Suprask, mūsų šalyje labai stiprios neonacių organizacijos. Grėsmė tokia didelė, kad net pasiekė kritinę ribą – 75 procentus kažkokių neapibrėžtų vertinimo vienetų.

Ten aiškinama, kad Lietuvos įstatymai palaiko nacizmo atgimimą, vokiečių nacionalsocialistai yra garbinami, valdžia priiminėja nacionalistams palankius sprendimus, rengiami masiški neonacių pasirodymai, kurstoma rasinė nesantaika, persekiojami Antrojo pasaulinio karo veteranai ir partizanai.

Organizacijos „Pasaulis be nacizmo“ atlikto migloto tyrimo išvadose rašoma: „Lietuvos valdžia eilinį kartą išdavė leidimą eitynėms, o paskui veidmainiškai nepritaria joms, nors nieko nedaro, kad jų nebūtų. Taip pat nekreipia dėmesio į kai kurių Lietuvos ir užsienio organizacijų rekomendacijas jas uždrausti. Kasmet eitynėse dalyvauja vis daugiau žmonių. Pirmose eitynėse žygiavo vos 50, o dabar 1500 dalyvių.“

Rusijos viešojoje erdvėje tokių pasakojimų apie fašistinę Lietuvą tiek daug, kad norint juos visus pacituoti, reikėtų sukurti atskirą portalą. Beveik visų reportažų ir straipsnių kertinis akmuo – nacionalistų eitynės, viešas fašistinių simbolių demonstravimas ir šūkis „Lietuva – lietuviams“.

Žinau, kad Kovo 11-osios eitynėse dalyvauja daug žmonių, kurie neturi nieko bendro su nacionalistais. Tiesiog nori parodyti, kad jiems svarbi Lietuva. Tačiau net ir tomis idėjomis netikintiems dalyviams tenka dalis atsakomybės. Savo buvimu jūs prisidedate prie kritinės masės sukūrimo. Niekas nepaklaus, ar jūs tikite J. Panka ir panašiais veikėjais. Jus suplaks į bendrą nacionalistų skaičių.

Ar tikrai norite, kad Kovo 11-oji būtų siejama ne su didele Lietuvos pergale, bet su prieštaringai vertinamomis nacionalistų eitynėmis? Juk yra šimtai tikrų būdų, kaip parodyti meilę ir pagarbą savo šaliai.

Netrukus Lietuvos televizija rodys dokumentinį filmą apie projektą „Misiją Sibiras“. Tie jaunuoliai trenkiasi į kitą pasaulio kraštą tam, kad pagerbtų nukankintų tautiečių atminimą. Jų idėjose nėra jokios neapykantos. Jie neskaldo visuomenės ir net užčiaupia burnas Lietuvai priešiškoms jėgoms.

Kitas pavyzdys: Vasario 16-ąją, kai Kaune vyko prieštaringai vertinamos nacionalistų eitynės, dalis Generolo Jono Žemaičio Lietuvos karo akademijos kariūnų surengė iškilmingą vakarienę. Draugų būryje kalbėjosi apie Lietuvą, savo vaidmenį valstybėje. Tame renginyje taip pat nebuvo neapykantos ar fašistinių simbolių. Priešingai, vakarienėje dalyvavo ir karys iš Jungtinių Valstijų.

Kovo 11-osios eitynės jau seniai skaldo mūsų visuomenę. Nacionalistų vadas J. Panka ir toliau ciniškai aiškins, kad taip demonstruojama meilė tėvynei. Tačiau tai niekada nebuvo Lietuvą vienijantis renginys. Priešingai – tokios demonstracijos kiršina visuomenę. Jeigu tie nacionalistai būtų patriotai, tai jau seniai būtų ėmęsi kitokios, tautą vienijančios, idėjos.

Viešojoje erdvėje vis pasvarstoma, kad protestuojantys prieš skalūnų dujas yra kurstomi „Gazprom“. Tačiau dar niekas nesvarstė, kodėl Lietuvių tautinio jaunimo sąjunga taip atkakliai kelia įtampą mūsų visuomenėje ir suteikia galimybę priešiškoms jėgoms kalbėti apie tariamą nacių garbinimą Lietuvoje.

Komentarai
http://www.lrytas.lt/?id=13629357801361961328&view=9

333. Žygeivis
2013-04-15 17:37


Ponui Dovydui vertėtų įsidėmėti amžiną Tiesą - ne tam Lietuvių Tauta prieš 1000 metų sukūrė savo Nepriklausomą Valstybę, o 20 amžiuje tris kartus ją atkūrė, kad visokie nukrypėliai ir iškrypėliai dabar aiškintų, kaip Lietuviai turi švęsti savo Tautos ir Valstybės šventes.

Dar ir "atsižvelgdami tai į Rytus, tai į Vakarus - ką ten kokie nors "geri dėdės" pasakys..."

Buvo, yra ir bus: "Lietuva - Lietuviams, Lietuviai - Lietuvai!"

O tie, kas tam bandys trukdyti, yra Lietuvių Tautos priešai ir Lietuvos Valstybės išdavikai.


*****************************************************************

Dovydo Pancerovo straipsniai Lietrytyje
http://www.lrytas.lt/search_rez.asp

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 25 Sau 2014 19:57 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27095
Miestas: Ignalina
Byra laidos „Savaitės komentarai“ vedėjos I.Makaraitytės šeima


http://www.lrytas.lt/pramogos/zmones/by ... uPq5_vFEsY

Miglė Merkytė
2014-01-25 08:31,
atnaujinta 2014-01-25 12:51

TV3 jau kurį laiką ūžia tarsi bičių avilys. Atmosferą kaitina ne tik STT agentų smūgiai televizijos vadovei Laurai Blaževičiūtei (32 m.), bet ir griūvanti laidos „Savaitės komentarai“ vedėjos Indrės Makaraitytės (35 m.) bei Žinių tarnybos vadovo Sigito Babiliaus (36 m.) šeima.

Paveikslėlis

I.Makaraitytė TV3 dirba nuo 2009-ųjų.

TV3 kalbama, kad I.Makaraitytė ir S.Babilius jau seniai po darbų suka į skirtingus namus: Indrė – pas du mažamečius jųdviejų vaikus, o Sigitas – pas mylimąją, rašo „Lietuvos ryto“ žurnalas „TV antena“.

Esą maždaug prieš dvejus metus vyrui krito į akį viena iš labdaros renginio „Išsipildymo akcija“ viešnių – banko tarnautoja. Tuomet Indrės ir Sigito jaunesniajai dukrai buvo vos keli mėnesiai.

Dėl naujos mylimosios S.Babilius ir ryžosi palikti žmoną bei du vaikus.

Vadovas – neištikimas vyras


Atrodo, kad skirtingais keliais pasukusiems sutuoktiniams sunkiausia darbe išlaikyti dalykinius santykius.

Mat S.Babilius – tiesioginis I.Makaraitytės viršininkas.

Vieni TV3 Žinių tarnybos darbuotojai tvirtina, kad tarp poros dažnai nei iš šio, nei iš to įsiplieskia ginčai.

Kiti teigia, kad yra priešingai. Esą ir laidos „Savaitės komentarai“ vedėja, ir jai neištikimas sutuoktinis bei viršininkas yra korektiški ir stengiasi išlaikyti darnius darbo santykius.

Mylimosios pavaldinys


Anksčiau įvairiose žiniasklaidos priemonėse dirbęs S.Babilius į TV3 atėjo vos prieš porą metų. O štai I.Makaraitytė šioje televizijoje dirba nuo 2009-ųjų.

TV3 koridoriuose kalbama, kad poros santykiai buvo kur kas geresni tuo metu, kai Indrė vadovavo Sigitui.

Toks periodas jųdviejų gyvenime buvo tuomet, kai abu dirbo laikraštyje „Atgimimas“, kurį redagavo I.Makaraitytė.

Sutuoktinių santykiai pakriko, kai S.Babilius ėmė vadovauti žmonai.

Išpuolis prieš direktorę


TV3 atmosfera įkaitusi ne tik dėl meilės trikampio, bet ir dėl STT agentų išpuolių prieš televizijos vadovę L.Blaževičiūtę.

Jie įtaria, kad L.Blaževičiūtė iššvaistė bendrovės turtą permokėdama bendrovę konsultuojančiam lobistui Andriui Romanovskiui. Įvardijama ir permokos suma – 29 040 litų.

Tiesa, įmonės savininkus bendrovę „Modern Times Group“ toks agentų uolumas smarkiai nustebino. Jie tvirtina L.Blaževičiūtei jokių priekaištų neturintys.

Komentarai
http://www.lrytas.lt/?id=13904054041389081605&view=6

206. rita
2014-01-25 15:05
IP: 78.61.129.81


Ne ji pirma, nei ji paskutinė neištikimybės fronte.

Nuotraukoje dar žavi, o savo laidoje baisuoklė su tuo vampyriniu makiažu, pykčiu kitai nuomonei, neapykanta žmonėms, kovojantiems prieš pedofiliją.

Neteisk kitų, neskubėk kaltinti- viskas atsigręžia prieš pačią.

Buvo pelytė, tapo pantera. O tokios vyrams netinka...

125. google copy paste
2014-01-25 11:45
IP: 78.158.26.30


,,..Nauja S. Babiliaus išrinktoji – vieno banko marketingo vadovė Živilė Genytė..."

235. xxx, juk
2014-01-25 17:17
IP: 188.69.193.71


Makaraitytė jam ne žmona - jie oficialiai niekada nebuvo susituokę.

233. 101am
2014-01-25 17:07
IP: 188.69.193.71


Kiek Babilius turtų ir pinigų paliko Indrei, tai ir aš norėčiau tokiom sąlygom su savo vyru skirtis - Indrei palikti abu butai, pinigai, viskas jai finansuojama.

Ir tėvas savo vaikams jis liko tobulas, moterytės ir vaikučiai, jums tik pasvajoti reiktų apie tokį tėvą savo vaikams.

O kad meilės nelieka poroje, tai gal jos ir nebuvo - dažnai studentai sukuria šeimą iš įpročio būti drauge, o vėliau paaiškėja, kad mylimoji, mylimasis tai visai kitokio tipo žmogus.

201. čekistų moralė
2014-01-25 14:46
IP: 78.63.234.45


Jų santykiavimai, susižavėjimai ir meilės romanai vargu ar būtų tokie įdomūs, jei ne specifiniai karjeros vingiai.

Pamenu, kai N. Oželytė pašiurpo: „nejaugi Babilius iš tiesų saugumietis?“ - tiktai taip, „populiariausių ir objektyviausių“ Lietuvoje televizijos žinių tarnybai vadovauja iš VSD komandiruotas asmuo, ir iš ten čiuožt kuo greičiau ir kuo toliau tikrai neketina.

84. Babiliaus šakota karjera
2014-01-25 10:27
IP: 78.63.234.45


1995, Vievio vid. m-kla --> 1999, VU TSPMI --> VSD --> VšĮ „Pilietinės minties institutas“, „Atgimimas“ --> VšĮ „Litvakų fondas“, Lietuvos radijo ir televizijos asociacija (LRTA) --> nuo 2010 lapkričio TV3 Žinių tarnyba.

120. runkelis
2014-01-25 11:38
IP: 78.60.44.232


Rytas tarmaznutas kazkoks, jie du metus nebegyvena - o ji tik dabar suprato kad kazkas negerai

123. Aurelijus
2014-01-25 11:42
IP: 78.62.3.215


Kažkada Indrė pakeitė iš tų "Savaitės komentarų" išspirtą lauk Butkevičienę, kuri persistengė pataikaudama Maskvai.

Po to Butkevičienė labai greitai buvo pakviesta vadovauti į Lietuvą dergiantį "pervyj pribaltyjskyj kanal", ir po kelių metų ta Rusijos televizija apipylė išmatomis Sausio 13 aukas ir jų artimuosius, o tuo pačiu ir visą lietuvių tautą.

Butkevičienė rado puikią proga pademonstruoti "vertybes" ir iš PBK išėjo savo noru.

Jau tada kilo minčių, kad taip apsidergdama ji iš ten išėjo tik todėl, kad išeiti ji ir buvo sumaniusi ar gavusi nurodymą į savo galimų šeimininkų Rusijoje.

Turėjau tokių minčių, kad Butkevičienei vėl rengiama vieta Lietuvoje, artėjant Prezidento rinkimams, ir čia ji turės pradėti Dalios Grybauskaitės dergimo projektą.

Šiandien jau rašoma apie Ingos Makaraitytės šeimos problemas ir ypatingai ginama TV3 vadovė Blaževičiūtė, kuris esą visai "nekalta".

Jau sukurtas puikus scenarijus išstumti Ingą Makaraitytę ir į TV3 atvesti Butkevičienę.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Rodyti paskutinius pranešimus:  Rūšiuoti pagal  
Naujos temos kūrimas Atsakyti į temą  [ 52 pranešimai(ų) ] 

Visos datos yra UTC + 2 valandos [ DST ]


Dabar prisijungę

Vartotojai naršantys šį forumą: tikras lietuvis ir 0 svečių


Jūs negalite kurti naujų temų šiame forume
Jūs negalite atsakinėti į temas šiame forume
Jūs negalite redaguoti savo pranešimų šiame forume
Jūs negalite trinti savo pranešimų šiame forume
Jūs negalite prikabinti failų šiame forume

Ieškoti:
Pereiti į:  
Powereddd by phpBB® Forum Software © phpBB Group
Vertė Vilius Šumskas © 2003, 2005, 2007