Pagrindinis diskusijų puslapis

Nacionalistas - Tautininkas - Patriotas - Žygeivis - Laisvės karys (Kalba - Istorija - Tauta - Valstybė)

"Diskusijų forumas" ir "Enciklopedija" (elektroninė virtuali duomenų bazė)
Pagrindinis diskusijų puslapis
Dabar yra 24 Spa 2026 17:00

Visos datos yra UTC + 2 valandos [ DST ]




Naujos temos kūrimas Atsakyti į temą  [ 2 pranešimai(ų) ] 
Autorius Žinutė
StandartinėParašytas: 26 Rgs 2025 16:39 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 28618
Miestas: Ignalina
ПРЫВIЛЕЙ ВЯЛIКАГА КНЯЗЯ
ЛIТОЎСКАГА KA3IMIPA 1447 года
02.05.1447 г.


https://pravo.by/upload/pdf/krim-pravo/ ... 47_god.pdf

Во имя божье, аминь. К вечной речи памяти. Вси
речи, который бывають, от людской памяти поспол с
часом отходят, а ни потом к памяти могуть приведенны
быти: олиж писмом и мають потвержены быти. Про тож
мы, Казимир, ... (т), познавше верность уставичную
почтивых, достойных, освеченых, выбраных, мудрых
прелатов духовных и светских княжат, рыцеров,
шляхтичов, бояр, местичов земль Великого Княжества
Литовского и Руского, Жемоитского, которую ж к нам и
к нашой парсуне освяченой, как то до правого дедича и
пана прироженого, имели и имають, а також и на потом
имети уставичне и верне мыслять, якож то черес
осмотренье наше есть найдено: достойне умыслили есмы,
за такие доброты и ласки, дары и иными ласками им
милостиве отдарить; бо тогды потом к нам и к нашим
службам найдени будуть рихлейшими, коли себе узрять
такими ласками утешоны.

1. Тогож деля, наипервей, предреченым прелатом
княжатом, рытерем, шляхтичом, бояром, местичом
нареченых земль Великого Княжества Литовского и
Руского, Жемоитского неотзывне дали есмо и моцъю
того то листа щедре даваем, призволяем и вечне даруем
посполито, права тыя, зволеньства, твердости, якож
имають прелаты, княжата, рытеры, шляхтичи, бояре,
местички Коруны Полское. Але бы потом в том не было
никоторое отщепение, а любо недоверство возникнуть
туто умыслили есмы положити через выклад письма
явне.

2. А напервей, вся дарования, привелеи, твердости
церквей головных, зборных и кляшторных в землях
наших Великого Княжества Литовского и Руского,
Жемоитского и иных, поставленных и заложеных, а и
потом который будуть заложены, хочем без порушениа
и без обид ховати, боронити и щитити, в подлуг всее
нашее моци.

Которая ж то церква головная, зборная,
кляштырная,... иж бы пуста была, а пастыря не держала,
которое ж поданье к нам и к нашим наместником
пригодило бы ся; тогды им с полного права, не иного, а
любо не иных, пастыря, а любо пастырев давати маем,
нижьли Великого Княжества Литовского, прироженого,
аж достойными обычаи найден будеть; аж пак не будеть,
тогды иншого рожаю парсуну ужиточную,
почестливую, згодную, которая ж бы могла рядить и
вжиточна быти, маем дати, только крат, колько будеть
надобе.

3. Также предреченым прелатом, княжатом,
рытерам, шляхтичом, бояром, местичом предреченых
земель Великого Княжества Литовского, Руского, Же-
моитского дали есмо: штож ни на жадного обмовление
явное или тайное, тых княжат, рытеров, шляхтичов,
бояр, местичов не будем казнити, ни именьи, а ни
пенязьми, ни нятством, ни кровью, олижь очи-в-вочи,
оба посполь явно стануть на суде, вподлуг права
христианского, который ж будеть у подлуг переможенья
права виноват, подлуг обычая и права Коруны Полское
имають быти казнены и сужены, подлуг их великости
проступков.

4. Також за проступку, каково ль коли проступить,
нихто иный, только тот виноватец, хто проступить,
подлуг права христианского имать быти казнен; штож
ни жена за проступку мужа своего, а ни отец за
проступку сына, а ни иный прироженный, а ни слуга,
только олиж бы был причастник тое проступки, только
выймуючы проступки против нашого господарства.

5. Також призволяем, абы княжата, рытеры,
шляхтичи, бояре, добровольно имели бы моць выехати з
нашых земель князьства великого, для лепшого шчастья
набытия, а любо учинков рытерских, до каждых земель,
сторон, только выменяючи стороны неприятельское, а
куды выеждиваючи из своих имений, штобы службы
наши не были замешканы, але нам и наместником
нашим как бы сами очивисте были, только кроть, колько
надобе служили бы.

6. Також предреченыи и княжата и рытеры,
шляхтичи, бояре, местичи, именья свои и отчины, што
им даное, а любо дарованое через освяченого кн.
Александра, нареченного Витовта, достойной памяти
дяди нашего, и через освяченого кн. Жикгимонта даные
и дарованые, который ж держали, и имаюче и володеюче
из их дарования привильями, достаточным светочством,
твердостью листов возмогуть досветчити. с правом
имають держати, якож то княжята и рытеры, шляхтичи,
бояре и местичи у Коруне Польской свои именья
держать, и добровольную моць имають продати и
заменити и зычити, и дарити, к своему лепшому
обернути; а коли тыи именья продаючи, заменяючи
изыначаюче, даруюче, перед нами в любо перед нашими
наместниками имають здати.

7. Також по смерти отцове, сынове и дочки от своее
отчины не мають отдалены быти, але с их ближними с
полным правом маюць володети, якож то княжата,
рытеры, шляхтичи и местичи Коруны Полские своим
володеють и к ужитком добрым промышляють.

8. А також, коли некоторому князю, рытеру,
шляхтичю и местичю с того света пригодилося бы
изыйти, тогды удову у в именьи мужа ея оставити
хочем так долго, как долго будеть на столци вдовьем
седети ажь, пак, коли которая усхочет к другой свадьбе
прийти, маеть быти дана, когож выбереть. А дети, аж
будут первого мужа, в именьи мають остати: аж, пак, не
будет детей первого мужа, ино ближним менье первого
мужа, якож и иный удовы у Коруне Полской деражать.
Аж первый муж у предреченом именьи своем своей
жене некоторое вено запишеть, а она можеть того
досведчити; тогды, подлуг обычая права, кому
усхочеть, тому полецить.

9. А також дочки, племенници и удовы могуть
замуж давати, нас и наших наместников не
докладываючи, нижли только обычай христианской у
том заховаюче.

10. А теж вси а каждый особне, селяни и
подданные княжатом, рытерем, шляхтичом, бояром и
местичом наших земель Великого Княства Литовского,
от всего данья и заплаты, собранья вытягненя
серебщизны и теж мер, который же дякла реченыи суть,
от воженя каменя, протесов бревен и дерева на жжениа
плит, а любо мелу на городы, сенокошения и иных
несправедливых работ выпущены и будуть вольны
овшейкы и выняты, выменуючи работы на будованье
городов нашых новых потребных, а старых
поправленья; теж княжатом, рытерем, шляхтичем
селян данных и подданых и через нас им дарованых а
також выимаюче.

А теж из-стародавна зыченые на нас и на наши
будущий уряды поборы, стацыи, мостов новых чиненя,
старых поправленя, а городов оправленя, непорушне
заховаем, а и хочем всегда имети неслободных.

11. А також мы, а любо заказники наши, тых
предречоных княжат, рытерев, шляхтичов, бояр,
местичов земль наших литовских и руских и жемоитских
и иных, людей данных, извечных, селянитых,
невольных, которое бы коли плоти были, а любо
достойности, не приймем, а ни урадником нашим
принять не перепустим; а они теж прелатыжняжата,
рытери, шляхтичи, бояре, местичи Великого Княства
Литовского и Руского, Жемоитского, наших и будущих
людей, которое бы коли плоти были, а любо
достойности, приняти сами, а любо через свои врядники,
ни жвдным (жадным) обычаем не смети будуть.

12. А також на подавание предреченых княжат,
рытерев, шляхтичов, бояр, местичов децких не дамо;
олиж бы первей от пана, которому ж тот поддан,
который кривду вчинил, правда пожадана была, ач бы
он на рок не хотел к праву поставити; тогды наш децкий,
а любо наших заказников имать быти послан; а
виноватый, который вину заслужил - пану своему, а не
иному будеть обязан заплатити.

13. А також обецуем и слюбуем, иж панства нашего
земль, великого князьства предреченого, не вменшим,
але у границах, как же предки были наши, на имя князь
Александр, нареченый Витовт, дядя наш, и иные
деражали и володели, також и мы тыеж земли здорови,
целы, держати будем и володети и а с божьею помочью и
всими силами нашими размножати будем.

14. Також обецуем и слюбуем, иж в землях тых
наших великого князьства земль, городов, мест а любо
которых - колвек дедичьтв, у володение и в держание, а
любо некоторыи вряды а любо чти, не маем дать в честь
никоего чюжоземца, але только родичам тых земль
наших предреченных Великого Княства Литовского
дамо, и наши после будущии дадуть в держание и
володенье.

А на свидетельство сего листа печать наша есть
привешена. А деялося и дано через руце велемощного
Михаила Кезкгайловича Здавилтовича, Великого
Княства Литовского канцлера, в Вильни в день св.
Жикгимонта в лето Божиа нарожения тисяча четыриста
57-е (?) [1447].

Писан руками Мартиновыма з Лужка, он жо то
имел с приказу.

Цытуецца ў адпаведнасцi з тэкстам прывiлея,
надрукаваным у выданнi: Акты, относящиеся к
истории Западной России, собранные и изданные
Археографическою комиссией (Далей - АЗР). Т. 1:
1340-1506. СПб., 1846. № 61. С. 73-77.

Вiшнеўскi, А.Ф. Гiсторыя дзяржавы i права
Беларусi ў дакументах i матэрыялах (са старажытных
часоў да нашых дзен) / А.Ф. Вішнеўскі, Я.А. Юхо. –
Мінск, 1998. – С. 43-46.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
StandartinėParašytas: 26 Rgs 2025 16:51 
Atsijungęs
Svetainės tvarkdarys
Vartotojo avataras

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 28618
Miestas: Ignalina
Kazimiero 1447 m. privilegija


Edvardas Gudavičius

Kazimiero privilègija, 1447 05 05

Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės bajorams, Bažnyčiai ir miestiečiams už Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės ponų sutikimą, kad didysis kunigaikštis Kazimieras Jogailaitis priimtų Lenkijos karaliaus vainiką, duota privilegija.

Tai pirmoji privilegija su didžiojo kunigaikščio įsipareigojimais: nemažinti Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės teritorijos, į valstybines pareigas skirti tik vietos didikus, teikti jiems pirmenybę skiriant dvasininkus į vakuojančias vietas, nesuimti bajoro be teismo (buvo 1434 privilegijoje), leisti laisvai išvykti į užsienį.

Didysis kunigaikštis atsisako prievolių, kurias jam iki tol atlikdavo bajorų valstiečiai (išimtis – jo paties bajorams ar Bažnyčiai atiduotų valstiečių prievolės; išplėsta 1434 privilegija), išskyrus pilių statymą ir pasėdžius. Pažadama nepriimti į didžiojo kunigaikščio žemes žmonių, pabėgusių iš kitų žemvaldžių, o pastariesiems draudžiama priimti didžiojo kunigaikščio valstiečius bėglius (dėl to radosi neišeiviniai valstiečiai). Žemvaldžiams perleidžiama teisė teisti savo valstiečius.

Pirmą kartą garantuojamos Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės miestiečių luominės teisės.

Privilegija buvo taikoma visiems Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės privilegijuotiems žemvaldžiams, neatsižvelgiant į jų tikybą, įtvirtino feodalinį imunitetą, buvo vienas baudžiavos teisinio įforminimo etapų.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.


Į viršų
 Aprašymas Siųsti asmeninę žinutę  
Atsakyti cituojant  
Rodyti paskutinius pranešimus:  Rūšiuoti pagal  
Naujos temos kūrimas Atsakyti į temą  [ 2 pranešimai(ų) ] 

Visos datos yra UTC + 2 valandos [ DST ]


Dabar prisijungę

Vartotojai naršantys šį forumą: Registruotų vartotojų nėra ir 2 svečių


Jūs negalite kurti naujų temų šiame forume
Jūs negalite atsakinėti į temas šiame forume
Jūs negalite redaguoti savo pranešimų šiame forume
Jūs negalite trinti savo pranešimų šiame forume
Jūs negalite prikabinti failų šiame forume

Ieškoti:
Pereiti į:  
Powereddd by phpBB® Forum Software © phpBB Group
Vertė Vilius Šumskas © 2003, 2005, 2007