Nacionalistas - Tautininkas - Patriotas - Žygeivis - Laisvės karys (Kalba - Istorija - Tauta - Valstybė) • Temos rodymas

Peržiūrėti neatsakytus pranešimus | Peržiūrėti aktyvias temas

Pagrindinis diskusijų puslapis » ***Enciklopedija - Nacionalizmas-pasaulinis daugiatautiškumas ir kosmopolitizmas-vienatautiškumas » Nacionalizmas (tautiškumas - pasaulinio daugiatautiškumo išsaugojimas) - istorija ir ideologija, atmainos ir srovės. Nacionalizmas ir kosmopolitizmas.

Visos datos yra UTC + 2 valandos [ DST ]

Žydų nacionalizmas (sionizmas)

Puslapis 1 iš 1

[ 10 pranešimai(ų) ]

Spausdinti

Ankstesnė tema | Kita tema

Autorius

Žinutė

Žygeivis

Pranešimo tema: Žydų nacionalizmas (sionizmas)

Parašytas: 21 Gru 2006 14:28

Svetainės tvarkdarys

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27106
Miestas: Ignalina

Žydų nacionalizmas (sionizmas)

Istorinis senųjų etninių žemių grąžinimo precedentas šiuolaikiniame pasaulyje jau egzistuoja - žydai sugrįžo į savo istorinę tėvynę beveik po 2000 metų (Romos imperija nubaudė žydus po Bar Kobos (Bar-Kochbos) sukilimo 132 - 135 m., ištremdama juos iš tėvynės), išvijo šias žemes 8 amžiuje užgrobusius arabus (vadinamus palestiniečius), ir 1948 metais atkūrė Izraelio valstybę.

Историко - этническая земля евреев - это Израиль, Юдея, Галилея и т.д., откуда римляне их выгнали после восстания Бар-Кобы 132 - 135 г.

Историческая справка - Сионистское движение ("возвравщение на гору Сион") Ришон-ле-Цион был основан 31 июля 1882 года 17 семьями, участниками движения «Ховевей-Цион», которое возглавлял Залман Давид Левонтин, родом из Орши.

Nesibaigiantis mūšis dėl Pažadėtosios žemės
AURIMAS PEREDNIS, Šiaurės Atėnai, 2003-07-19 nr. 661,
http://209.85.135.104/search?q=cache:gV ... lr=lang_lt

"Kai nueiname į turgų, stengiamės labai greitai apsipirkti ir išeiti. Turgus yra labai pavojinga vieta", – BBC žurnalistams teigia Jeruzalės gyventojai. Tokių pavojingų vietų Izraelyje apstu. Bombos sprogsta visur – diskotekose, autobusuose, gatvėse. Daugybė jaunų palestiniečių savižudžių – piktų, praradusių viltį – tampa "gyvosiomis bombomis". Vien per pastarąją intifadą abiejose pusėse žuvo per 2200 žmonių. Tokia Izraelio realybė.

Apie 40 procentų žydų ir apie 70 procentų palestiniečių vaikų kenčia nuo po traumų patiriamų stresinių sutrikimų. Tel Avivo universitete atlikto tyrimo duomenimis, apklausus tris tūkstančius vaikų iš abiejų konfliktuojančių pusių, paaiškėjo, kad net apie 70 procentų jaučia teroro pasekmes. Du procentai teigė, kad juos tiesiogiai paveikė teroro aktai. Dar 20 procentų vaikų teigė turį giminaičių, kurie nukentėjo dėl nesiliaujančio teroro.

Saugumo paranojos apimta visuomenė nemato išeities. Vieni aktyviai perka ginklus, kiti stengiasi niekur neiti ir nevažiuoti. Dėl tokios padėties abi pusės nuolat kaltina viena kitą. Visi politikai žada taiką ir saugumą, tačiau pasiekti politinį susitarimą niekam taip ir nepavyksta. Vargu ar rasime nors vieną Izraelio politiką, kuris neprisiekinėtų, kad taika ir saugumas yra pagrindinis jo tikslas.

Palestiniečių tikslas kitas. Jiems rūpi atkurti istorinį teisingumą. Neretai norint paveikti politinį procesą griebiamasi radikalių priemonių, teroro aktų. Čia ir slypi pagrindinė šio globalinio konflikto ilgaamžiškumo priežastis.

Abi pusės skirtingai mato galutinį taikos proceso rezultatą. Žydams – tai taika ir saugumas. O palestiniečiams – istorinio teisingumo atkūrimas. Palestiniečiai nesupranta, kodėl žydai jiems trukdo įkurti savo valstybę, kuriai mandatą suteikė pati JTO dar 1947 m. Tuomet puikiai pasinaudoję Holokaustu sionistai palenkė tarptautinę bendruomenę ir ši leido Palestinoje įsikurti valstybei su žydų dauguma.

Labai svarbų vaidmenį šiame konflikte vaidina sionizmo ideologija.

Dar XIX a. pabaigoje gimęs žydų nacionalinis judėjimas, siekęs įtvirtinti žydų tautos ir žemės ryšį, tapo glaudžiai susijęs su Izraelio valstybės idėja ir valstybės institucinėmis struktūromis. Sionizmas – tiek Izraelio politinį elitą, tiek visuomenę telkianti ideologija.

Tačiau sionizmas niekuomet nebuvo monolitinis judėjimas.

XX a. pirmoje pusėje Palestinoje kilusios grumtynės su vietiniais arabais ir "arabų problema" bei jos sprendimo būdai suformavo tris pagrindines sionizmo kryptis, kurias atspindi ne tik to laikotarpio, bet ir šių dienų Izraelio politikos formuotojų požiūris: minimalizmą, maksimalizmą ir realizmą.

Minimalistai tikėjo, kad Palestinos žemė priklauso abiem tautoms ir žydų valstybės idėja negali būti realizuota be sutarimo su arabais.

Maksimalistai buvo įsitikinę, kad nacionaliniai nesutarimai tarp abiejų tautų ar žmonių gali būti sprendžiami jėga. Jie priešinosi arabų teisei Izraelio žemėje sukurti savo valstybę, pažymėdami, kad arabai niekuomet neturėjo valstybės Palestinoje.

Realistai netikėjo, kad galima išvengti susidūrimo su vietiniais arabais, tačiau teigė, kad konfliktą galima susilpninti nuosaikiomis pozicijomis. Kaip ir minimalistai, jie pritarė deryboms su vietiniais arabais ir tautos ateitį matė santarvėje. Tačiau realistai vis dėlto siekė pagrindinio sionizmo tikslo – žydų daugumos ir dominavimo Izraelio valstybėje.

Per visus 55 nepriklausomybės metus Izraelis visomis priemonėmis siekė išlaikyti valstybėje žydų daugumą ir dominavimą.

Vien per pastarąjį dešimtmetį Izraelio valdžia suteikė pilietybę daugiau kaip milijonui iš 102 valstybių atvykusių, 82 kalbomis kalbančių žydų.

Ir nors kai kurie radikalūs žydų politikai naujuosius imigrantus vadina "nešvariu vandeniu", dauguma grįžtančiųjų yra aukšto lygio mokslininkai, prekybininkai, menininkai. Izraelis šiuo metu turi daugiausiai pasaulyje mokslininkų, 10 tūkstančių gyventojų tenka net 135.

Aktyviai vykdomos įvairios programos, veikia "sugrįžimo įstatymas", teikiamos gyvenimo lengvatos, skatinančios žydų imigraciją.

Žydai puikiai supranta, jog mūšį dėl Pažadėtosios žemės jie gali pralaimėti ir be karo. Grėsmingos demografinės tendencijos gali turėti lemiamą įtaką žydų valstybės charakteriui ir netgi išlikimui. Šiandien pirmą kartą per Izraelio valstybės egzistavimą žydų skaičius valstybėje nesiekia 80 procentų. Arabų gimstamumo indeksas šeimoje yra 3 kartus didesnis nei žydų. Arabų populiacija yra kur kas jaunesnė.

Žydų tautinis identitetas patiria krizę ne vien dėl imigrantų skaičiaus, bet ir dėl jų religinio indiferentiškumo. Beveik 300 tūkstančių naujųjų imigrantų neišpažįsta judaizmo, tad politinė dauguma pradeda baimintis, kad jie gali suardyti pamatinį valstybės ir religijos ryšį.

Daugiau kaip 10 procentų visų santuokų sudaroma tarp žydų ir nežydų. Dar ir dabar vienas populiariausių klausimų Izraelyje – ar tu esi žydas?

Izraelio politiniuose sluoksniuose neretai pasigirsta radikalių idėjų – užimti visą Palestinos teritoriją ir padaryti piliečiais ten gyvenančius arabus ir krikščionis. Tačiau šios idėjos nesulaukia nei vienos, nei kitos pusės palaikymo. Izraelio sociologės S. Smouha duomenimis, arabų, kurie norėtų būti vadinami Izraelio arabais, skaičius nuo 63 procentų per pastaruosius ketverius metus nukrito iki 33 procentų. Arabų, kurie norėtų per Nepriklausomybės dieną iškelti Izraelio vėliavą, skaičių nuo 43 procentų 1995 m. nukrito iki 28 procentų 1999 m.

Netrūksta ir karinių grėsmių, arba pavojų išoriniam valstybės saugumui ir išlikimui. Izraelis apsuptas priešiškų arabų valstybių, jo ypatinga geopolitinė padėtis itin veikia valstybės nacionalinį saugumą. Valstybė beveik neturi strateginio gylio – visi pagrindiniai miestai, pramonės resursai, karinės bazės lengvai pasiekiami arabų armijų. Tokia geografinė padėtis Izraeliui nesuteikia galimybės kariauti nei intensyvaus, nei mažo intensyvumo karo. Mažo intensyvumo konfliktas neabejotinai padarytų didelę žalą Izraelio visuomenei, ekonomikai, o intensyvus puolimas gali tiesiog nušluoti Izraelį nuo žemės paviršiaus. Dėl to Izraelio saugumo politikos strategai stengiasi neleisti kilti kariniam konfliktui Izraelio teritorijoje, o visus gynybinius veiksmus nukreipia į arabų valstybių teritorijas. Siekiu padidinti strateginį gylį galima puikiai paaiškinti ir palestiniečių teritorijų okupaciją, įtvirtintą dar 1967 m.; čia ir slypi esminės žydų ir arabų konflikto šaknys.

Pasaulyje nėra kitos tokios valstybės, kuri taip permanentiškai būtų susirūpinusi savo saugumu ir išlikimu kaip Izraelis.

Karinėms išlaidoms skiriami milžiniški valstybės finansiniai resursai – beveik 10 procentų nuo bendrojo vidaus produkto (BVP). Ypač stulbina tai, kad Izraelio BVP yra antras pagal dydį visame regione (jį lenkia tik Saudo Arabija) ir sudaro apie 104 milijardus JAV dolerių, nors šiandien valstybė išgyvena didžiausią ekonominę krizę per pastaruosius 50 metų.

Vienas iš pagrindinių ekonomikos variklių turizmas po antrosios palestiniečių intifados labai sumažėjęs, nors visame Artimųjų Rytų regione sparčiai auga. Stiprios, modernios ir įvairios Izraelio ekonomikos pagrindą sudaro aukštosios technologijos. Priklausomybė nuo resursų yra minimali. Pagrindinė Izraelio prekybos partnerė yra Amerika, iš kur plaukia daug investicijų ir tiesioginės dotacijos. Aukštą BVP taip pat padeda pasiekti užsienio paskolos, tiesioginės išmokos, pervedamos iš žydų bendruomenių, išmokos iš Vokietijos už per Holokaustą patirtą pažeminimą ir žalą.

Puikiai parengtai, mobiliai Izraelio kariuomenei keliami du pagrindiniai uždaviniai – minimizuoti radikalių teroristinių išpuolių tikimybę ir būti pasirengus intensyviam išoriniam karui. Priešiškai nusiteikusių gretimų arabų valstybių kariuomenės yra daug gausesnės. Tačiau žydų kariuomenė remiasi ne tik stipriu pasitikėjimu savo jėgomis, įprastine ginkluote ir milžiniškais resursais.

Žydai turi branduolinį ginklą ir tai kaimynai gerai žino. Paprastai šnekant, potencialus priešas turi žinoti, kad kariauti jam neapsimoka. Dar 1974 m. Izraelio premjeras Y. Rabinas pasakė garsiąją frazę: "Izraelis niekada nepanaudos branduolinio ginklo". Tačiau lyg juokais pridūrė: "Mes negalime sau leisti būti antri".

Populiaraus saugumo politikos savaitraščio "Jane’s Intelligence Review" duomenimis, 1997 m. Izraelis turėjo apie 400 termobranduolinių ir atominių ginklų.

Izraelis turi ir tokio ginklo paleidimo sistemas, eskadriles F-16 ir mobilias paleidimo sistemas. Įvairių nepriklausomų agentūrų duomenimis, gynybos pajėgos turi ir tarpkontinentines balistines raketas "Ofec", galinčias nešti ginklą net 6000 mylių.

Nepaisant JTO ST privalomųjų 487 ir 687-osios rezoliucijų, iki šiol niekas Izraelio neinspektavo ir žydai oficialiai branduolinio ginklo nedeklaravo. Nepriklausomi tyrimų centrai skelbia, kad ši šalis turi ir biologinių bei cheminių ginklų.

Žydų valstybės saugumu ir išlikimu labai rūpinasi galingi ir puikiai organizuoti žydų lobistai.

Nieko stebėtino, kad žydų tauta, neturėjusi savo tėvynės tūkstančius metų, buvo išblaškyta po visą pasaulį. Iš 13,2 mln. pasaulio žydų tik 4,8 mln. šiandien gyvena Izraelyje. Dienraštis "The Jerusalem Post" skelbia, kad 2080 m. žydų skaičius pasaulyje šoktelės iki 15,6 mln.

Izraelis nuolat planuoja ir vykdo specialias švietimo, propagandos programas, siekdamas apsaugoti ir plėsti žydų populiaciją.

Daugiausia žydų gyvena Prancūzijoje, Kanadoje, Didžiojoje Britanijoje, Argentinoje, tačiau JAV yra nepralenkiamos – čia žydų bendruomenė yra didžiausia ir geriausiai organizuota.

Niujorke šiuo metu gyvena daugiau kaip milijonas žydų, Kolumbijos apygardoje – 164 tūkst. Nors neseniai Izraelis aplenkė JAV žydų skaičiumi. Natūralu, kad žydų bendruomenė JAV ne tik aktyviai kuria įvairius proto centrus, bet ir dalyvauja rinkimuose

Šiuo metu, į valdžią atėjus respublikonams, žydų įtaka JAV administracijoje yra šiek tiek sumažėjusi.

Prezidento B. Clintono administracijoje dirbo per 30 žydų kilmės ambasadorių, neskaitant to, jog JAV valstybės sekretorė M. Albright taip pat buvo žydė. Buvęs JAV valstybės sekretorius ir įtakingas politikas H. Kissingeris neslepia esantis praktikuojantis judaistas.

Pirmasis Izraelio valstybės ministras pirmininkas Davidas Ben Gurionas suformulavo vieną iš fundamentaliausių Izraelio nacionalinio saugumo principų: "Izraelis visuomet turi turėti bent vieną didžiąją valstybę globėją". Premjeras teigė, kad "kilus karui maža valstybė su ribotais resursais tiesiog negali būti izoliuota pasaulio bendruomenėje", "ginant Izraelio nacionalinio saugumo interesus karinis, ekonominis ir diplomatinis didžiosios valstybės, geriausiai Jungtinių Amerikos Valstijų, palaikymas yra absoliučiai gyvybiškas".

Visuomet prieš pradėdamas karo veiksmus Izraelis stengiasi gauti didžiosios globėjos pritarimą. Daugumos analitikų nuomone, šaltojo karo metais Izraelio kariniai planai buvo subordinuoti Amerikos užsienio politikos interesams Artimuosiuose Rytuose. Visuose konfliktuose su arabų valstybėmis, išskyrus Nepriklausomybės karą, Izraelis gavo didžiulę paramą iš didžiosios globėjos. Antra vertus, Izraelis niekada nesistengė įtraukti didžiąją globėją į tiesioginius karo veiksmus.

Šiandien Tel Avivas irgi siekia strateginės partnerystės su didžiąja valstybe. 2002 m. gruodžio 4 d. Izraelio premjeras A. Sharonas pareiškė: "Izraelis turi Jungtinėse Valstijose tikrų draugų, kurie nuolat rūpinasi mūsų saugumu". JAV ir Izraelio santykiai neturi precedento. Šaltojo karo metais karinis Izraelio ir JAV bendradarbiavimas apėmė ne vien karinę pagalbą, bet ir dalijimąsi žvalgybos duomenimis, bendrus ginkluotės tyrimus.

JAV tiesiogiai renkamų ir didžiulį prestižą visuomenėje turinčių vadovų, administracijos ir vykdomosios valdžios vaidmuo žydų ir arabų taikos derybose buvo ir yra labai svarbus, kartais net lemiamas. JAV Senatas didžiausią įtaką turi skirstant konkrečius resursus. Negalima nepaminėti ir Amerikos visuomenės pozicijos – ji taip pat palaiko priešiškų arabų valstybių apsuptą demokratinį Izraelį. Kemp Deivide 1978 m. abi šalys sugebėjo pasiekti taikos susitarimą tik kai bendravo ne tarpusavyje, o per tuometinį JAV prezidentą J. Carterį. 2000 m. Kemp Deivido susitikimo scenarijus buvo panašus.

"Y. Rabinui Izraelio išlikimas yra neatsiejamas nuo Jungtinių Valstijų", – teigė J. Sisco, buvęs Amerikos valstybės sekretorius. Prezidentas J. Carteris buvo pirmasis JAV prezidentas, kuris suvokė palestiniečius ne tik kaip žmones, bet ir kaip politinius veikėjus. G. Bushas vyresnysis buvo daug kritiškesnis Izraeliui nei kiti jo pirmtakai, o B. Clintonas skyrė milžinišką dalį savo laiko ir energijos pokalbiams su žydais ir palestiniečiais.

Vis dėlto skirtingos Izraelio vyriausybės ir politikai nevienodai suvokia ir vertina JAV įtaką Izraelio saugumui ir taikos procesui. Tačiau JAV vaidmuo yra daug reikšmingesnis nei ES, kuri, nors ir labai stengiasi, neturi pasitikėjimo tarp Izraelio politikos formuotojų. ES, kaip ir JTO, pozicija dėl žydų ir arabų konflikto sureguliavimo dažniausiai remiasi teisiniais argumentais.

Žvelgiant iš sionizmo ideologinių pozicijų egzistuoja keturios pagrindinės kryptys, kuriomis galima paaiškinti Izraelio politikos formuotojų santykius su JAV ir šių įtaką taikos procesui: revizionistinis, maksimalistinis, realistinis ir minimalistinis sionizmai.

Pirmoji kryptis – revizionistiniai sionistai, daugiausia atstovaujami karingųjų dešiniųjų ir religinių partijų, tokių kaip "Likud" ar Nacionalinė religinė partija. Revizionistams priskiriami ministrai pirmininkai A. Sharonas, Y. Shamiras ar M. Beginas. Izraelio ekspertas amerikietis G. Aronsonas teigia, kad "būtent A. Sharonas transformavo didžiojo Izraelio idėją į realybę. A. Sharonui nėra jokių "neperžengiamų linijų", jam paprasčiausiai egzistuoja Izraelio žemė". Tai yra akivaizdus sionizmo revizionistų žodynas. Jų išeities pozicija yra Izraelio vieningumas ir vientisumas. Požiūris į formulę "žemė už taiką" yra pesimistinis. Revizionistai baiminasi, kad bendradarbiavimas su JAV ir šių vaidmens taikos procese sureikšminimas silpnina Izraelio įvaizdį ir sudaro sąlygas manyti, jog valstybė negali apsiginti. Jų strategija remiasi vienašališkumu ir pasitikėjimu. Požiūris į JAV vaidmenį taikos procese puikiai atsiskleidžia ministro pirmininko M. Begino frazėje po pirmojo Kemp Deivido susitarimo 1978 m.: "Mes nesistengėme surasti ir pasiekti susitarimą su JAV esminėmis taikos derybų temomis". M. Beginui priskiriama dar viena žinoma frazė: "Izraelio žmonės išgyveno 3700 metų be memorandumo su JAV ir išgyvens dar 3700 metų". Dar 1982 m. JAV prezidentas R. Reaganas kvietė panaikinti žydų nausėdijų statybas, tačiau naujų žydų gyvenviečių statybos nesiliovė, o tik paspartėjo.

Antroji kryptis – maksimalistai, daugiausiai atstovaujami "Likud" partijos pragmatinio sparno, ypač B. Netanjahu, buvusio užsienio reikalų ir gynybos ministro M. Arenso. Vertėtų prisiminti, kad būtent premjeras B. Netanjahu mėgo kalbėti apie "didžiojo Izraelio" sąvokos svarbą, kuri reiškė žydų valstybę abiejuose Jordano upės krantuose. Tačiau kai kurie autoriai klysta teigdami, kad B. Netanjahu yra kietosios, nekompromisinės "Likud" linijos šalininkas. Daug ženklų rodo, kad savo politiniu charakteriu jis pragmatikas. Jo priešiškumą 1993 m. Oslo susitarimams galima paaiškinti tuo, kad jis siekė suvienyti "Likud" nacionalistus. Tačiau ilgainiui B. Netanjahu pamatė, kad tik priimdamas Oslo susitarimus jis gali rinkimuose užsitikrinti vidurinės klasės paramą. B. Netanjahu politinės galios troškimas nustūmė į šoną jo ideologinį "didžiojo Izraelio" principą. Šios krypties atstovai taip pat nepripažino teritorinių kompromisų ir siekė vykdyti Izraelio vientisumo politiką. Tačiau svarbų vaidmenį šių politikų deklaracijose ir veiksmuose suvaidino pirmoji intifada, kuri privedė prie svarbių mąstymo pokyčių. Maksimalistų strategijoje atsirado ir teritorinio kompromiso idėja, buvo pristabdyta nausėdijų statyba. Ši pozicija suartino maksimalistus su JAV. Maksimalistų mokykla pripažino esminį JAV vaidmenį derybose dėl ilgalaikės taikos. Amerikos vaidmenį ir įsitraukimą į problemos sprendimą jie matė veikiau ne kaip ilgalaikį, o kaip trumpalaikį tikslą. B. Netanjahu suprato, kad Amerikos neaktyvumas ar pasitraukimas iš taikos proceso gali sužlugdyti taikos derybas.

Trečioji kryptis – realistai, atstovaujami daugiausia Darbo partijos. Izraelio politiniame gyvenime buvo ir yra populiaru iš kariškių eiti į politiką, šioje partijoje buvusių kariškių sparnas itin įtakingas. Realistų mokyklai galima būtų priskirti tokius politikus kaip Y. Rabinas, E. Barakas. Realistams 1967 m. karas ir po jo nusistovėjusios valstybės sienos buvo ypatingos, strateginės svarbos. Y. Rabinas suvokė JAV vaidmenį taikos derybose kaip esminį. Jis derino ir priėmė kiekvieną JAV pasiūlymą dėl taikos, išskyrus tuos, kurie tiesiogiai lėmė valstybės nacionalinį saugumą.

Ketvirtoji kryptis – minimalistai. Jų gretoms priskiriami kai kurie Darbo ir "Meretz" partijų atstovai. Vertybiniu požiūriu ši mokykla turi sąsajų su europietišku socializmu. Žymiausias šios mokyklos atstovas yra ministras pirmininkas Sh. Peresas ir kiti Oslo taikos proceso architektai. Minimalistiniam sionizmui Izraelio žemė pati savaime nėra didžiausia vertybė. Netgi žydų nausėdijos buvo įvardytos kaip našta Izraelio valstybei ir didelė kliūtis siekiant taikos. Anot minimalistų, Izraelis privalo daryti nuolaidas palestiniečiams, nes tebesitęsiantys žmogaus teisių pažeidimai kelia grėsmę Izraelio valstybei ir demokratijai. Šios mokyklos atstovai buvo apimti idealizmo, jie tikėjo, kad Izraelio žemėje gali taikiai gyventi skirtingos tautos ir valstybės. Minimalistai neįsivaizdavo saugumo be taikos proceso. Nei milžiniški kariniai resursai, nei strateginė partnerystė su JAV, jų akimis, negalėjo užtikrinti nacionalinio saugumo, nes nepanaikino konflikto priežasčių. Jau Sh. Peresas suvokė, kad žydų valstybei vis didėja islamo fundamentalistinių režimų ir jų valdomų masinio naikinimo ginklų grėsmė. Minimalistai nepervertino JAV įtakos taikos procesui, veikiau laikė Ameriką pagalbininke siekiant ilgalaikės taikos.

Tad Amerikos administracijai ir vykdomosios valdžios grandžiai, kuri projektuoja taikos procesą, daug lengviau dirbti su realistais ir minimalistais, kurie neatmeta teritorinio kompromiso idėjos. Tačiau Likud "vanagų" poziciją labiau palaiko žydų lobistai ir JAV Senatas. Be to, JAV dažnai atsiduria lyg tarp girnų. Nors ir spaudžiamos įtakingų žydų lobistų ir raginamos vetuoti svarbias Izraelį kaltinančias JTO rezoliucijas, jos yra suinteresuotos taikos procesu ir dialogu su palestiniečiais.

Komentarai
http://209.85.135.104/search?q=cache:gV ... lr=lang_lt

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.

Paskutinį kartą redagavo Žygeivis 30 Rgs 2008 16:52. Iš viso redaguota 4 kartus.

Į viršų

Žygeivis

Pranešimo tema:

Parašytas: 09 Sau 2007 16:46

Svetainės tvarkdarys

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27106
Miestas: Ignalina

Sionizmas istoriškai yra žydų nacionalistų judėjimas, įsikūręs 19 amžiaus gale, kurio pagrindiniu tikslu buvo visų žydų grįžimas į istorinę žydų žemę - prie Siono kalno (nuo čia ir kilo pavadinimas sionizmas) - iš kurios žydai buvo išvaryti romėnų po jų eilinio sukilimo maždaug prieš 2000 metų.

Lietuviai nacionalistai, beje, labai aktyviai palaiko šį sionistų tikslą ir viešai jam pritaria.

O mūsų valdžia kaip tik jam nepritaria (bent jau viešai niekada nepareiškė tokio pritarimo).

Kitas klausimas, kad dabar sionizme yra įvairios srovės, turinčios ir kitokių tikslų, kurie jau yra ne nacionalistiniai, o atvirai šovinistiniai - pvz. Izraelio įtakos pasaulyje didinimas.

****************************************************************************************

Nuo 1975 iki 1991 m. JTO pripažino sionizmą kaip "rasizmo ir rasinės diskriminacijos formą".

Ir tik sužlugus arabus palaikančiai SSRS, JAV ir Izraelis pasistengė, kad toks traktavimas būtų panaikintas.

(Šią informaciją pateikė Salvis temoje "Nacių idealogija"
http://diskusijos.patriotai.lt/viewtopi ... 7095#17095 )

****************************************************************************************

СВОЕОБРАЗНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ИЗРАИЛЯ.

В это трудно поверить, но это – факт. Предлагаемая вашему вниманию статья была написана 34 года тому назад!!!

Некоторые истины существуют вечно. Эрик Хоффер – американский философ, не еврей, занимался вопросами социальной философии. Он родился в 1902 году и умер в 1983, написав девять книг и получив президентскую медаль Свободы. Его первая книга, «Подлинный верующий», была опубликована в 1951 году и считается классической.

Евреи – своеобразный народ: то, что разрешено другим, евреям запрещено.

Другие народы изгоняли тысячи, даже миллионы людей, но проблемы беженцев для них не существовало.

Занималась этим Россия, Польша и Чехословакия делали то же самое, Турция вышвырнула миллион греков, а Алжир – миллион французов. Индонезия изгнала Бог знает сколько китайцев – и никто не проронил ни слова по поводу беженцев.

Но в случае с Израилем перемещенные арабы стали вечными беженцами. Все настаивают на том, что Израиль обязан принять назад всех арабов до последнего. Арнольд Тойнби назвал перемещение арабов большим злом, чем все зверства нацистов.

Другие страны, победив на поле боя, всегда диктовали условия мира. Но когда побеждал Израиль, он должен был умолять о мире. Все ожидают, что единственными подлинными христианами в этом мире должны быть евреи.

Другие страны, будучи побежденными, выживали и восставали вновь, но если бы Израиль проиграл войну, он был бы уничтожен полностью. Если в июне прошедшего года Насер оказался бы победителем, он стер бы Израиль с лица Земли, и никто не шевельнул бы и пальцем, чтобы спасти евреев.

Никакие обещания помощи евреям, данные любым правительством, включая и наше собственное, не стоят той бумаги, на которой они написаны.

Весь мир возмущается, когда погибают люди во Вьетнаме, или когда в Родезии казнят двух негров. Но когда Гитлер убивал евреев, никто не пытался протестовать.

Шведы, которые готовы разорвать дипломатические отношения с Америкой из-за того, что мы делаем во Вьетнаме, не издали ни звука, когда Гитлер уничтожал евреев. Но зато они посылали ему первоклассную железную руду и шарикоподшипники и помогали перевозить войска по железной дороге в Норвегию.

Евреи одиноки в этом мире.

Если Израилю суждено выстоять, это произойдет только благодаря их собственным усилиям. Но, тем не менее, именно Израиль является нашим единственным надежным союзником, не выдвигающим никаких предварительных условий. Мы можем рассчитывать на Израиль больше, чем Израиль – на нас.

И нужно только попытаться представить себе, что случилось бы, если бы прошлым летом в войне победили арабы и стоящие за их спиной русские, чтобы понять, насколько важным является выживание Израиля для Америки и для Запада в целом.

У меня есть предчувствие, которые не оставит меня никогда – то, что происходит с Израилем, то ожидает и всех нас. Если же Израиль погибнет, уделом нашим станет Катастрофа.

Эрик Хоффер, июнь 1968 года.
«Лос Анжелес Таймс», 26 мая 1968 года.

Перевод с английского Э. Маркова
Хайфа, октябрь 2002 г.

Palestinos pripažinimas – pataikavimas antisemitams? (papildyta 14.15)

Autorius: Tomas Čyvas 2011.12.02 13:53

http://www.balsas.lt/naujiena/568766/pa ... 14-15-foto

http://www.balsas.lt/News/print/568766

Ištrauka:

Nutarimo projektą „Dėl nepriklausomos Palestinos valstybės pripažinimo“ Seimo posėdžių sekretoriate įregistravo Seimo narys Egidijus Klumbys.

Šį projektą taip pat teikia Seimo nariai Vidmantas Žiemelis, Kazimieras Uoka, Saulius Pečeliūnas, Vytenis Povilas Andriukaitis, Česlovas Juršėnas, Juozas Olekas, Jonas Šimėnas.

Seimui siūloma remtis „visuotinai pripažįstama tautų apsisprendimo teise“ ir pripažinti nepriklausomą Palestinos valstybę, atsižvelgiant į „Palestinos žmonių norą gyventi nepriklausomoje valstybėje“.

Įdomu tai, kad kai kurie rezoliucijos autoriai 2008 metais priešinosi Kosovo nepriklausomybės pripažinimui. Tarp jų – „Tvarkos ir teisingumo“ frakcijai priklausantis Egidijus Klumbys ir dabartinės Krikščionių frakcijos atstovas Vidmantas Žiemelis.

Komentarai
http://www.balsas.lt/komentarai/568766/ ... i-apacioje

Žygeivis
2011-12-02 18:15:43

Dėl terminologijos: primenu tai pamiršusiems, kad visi arabai (ir sunitai, ir šiitai, ir įvairūs krikščionys) irgi yra semitai (kaip ir dar kelios dešimtys kitų tautų - ir dabartinių, ir jau išnykusių, pvz. garsieji babiloniečiai bei akadai).

Taigi, siūlau visiems straipsnių autoriams ir komentatoriams vartoti teisingus terminus: antižydizmas ir antiarabizmas, prožydizmas ir proarabizmas, žydofobija ir žydofilija, arabofobija ir arabofilija... :)

Žygeiviui
2011-12-03 12:20:12

Yra toks alternatyvinis terminas - judofobija, taip kad tavo naujadarai nereikalingi.

Bet ir antisemitizmą jau pusantro šimto metų visas pasaulis supranta teisingai, tikrai ne kaip priešiškumą babiloniečiams ar akadams...

Žygeivis
2011-12-06 20:37:40

Judofobija, deja, nėra tas terminas, kurį visi supras vienareikšmiškai. Pvz., Lietuvių kalboje žodis "judas" visų pirma asocijuojasi su išdavyste.

O tai, kad Europoje šiuo metu semitų arabų yra kelis kartus (o gal jau ir keliasdešimt kartų) daugiau nei žydų, irgi yra gana svarbus faktorius, verčiantis patikslinti senus, bet jau pasenusius terminus (kurie buvo teisingi tada, kai Europoje apskritai nebuvo nei vieno semito arabo, o semitais buvo vadinami tik žydai). :)

Žygeivis (papildymas)
2011-12-02 18:35:33

Man, kaip idėjiniam lietuvių nacionalistui, diskutuojant šia sudėtinga tema, kyla du teoriniai klausimai ir vienas praktinis:

- pirmas teorinis klausimas yra toks: Kokiais kriterijais reikia vadovautis nacionalistams, nustatant, kokia būtent tauta turi teisę į konkrečią teritoriją, jei į ją pretenduoja ne viena, o kelios tautos?

- antras teorinis klausimas yra toks: Ar Palestinoje gyvenantys arabai gali būti laikomi atskira tauta, o ne Arabų Tautos dalimi?

- pagrindinis praktinis klausimas: Jei arabai palestiniečiai (padedami kitų arabų ir apskritai musulmonų), sunaikins Izraelį, kur tada žydai kelsis ir vėl bandys kurti naują savo valstybę?

P.S. Deja, bet turiu labai rimtų ir pakankamai pagrįstų įtarimų, kad Izraelyje jau yra parengtas "atsarginis planas": tokiu atveju tai bus "Jidišlandas" su "Šiaurės Jeruzale" kaip jo sostine (tai yra dabartinė Lietuva su Vilniumi, kartu su visomis etninėmis Lietuvių Tautos žemėmis, kurias šiuo metu vis dar yra užgrobę įvairūs slavai).

Žygeiviui
2011-12-03 12:25:13

Kadangi esi priedurnis, tai galima būtų ir neatsakinėti, tačiau visgi pasakysiu: kadangi nacionalizmas savaime yra iškreipta ideologija, tai ir tavo metodologiniai įrankiai iš pat pradžių yra netinkantys klausimui atidengti.

Nepriklausomybė skelbia ne mitinės "tautos", o tam tikros apibrėžtos teritorijos gyventojų dauguma. Ta prasme nei kitur gyvenantys arabai, nei kitur gyvenantys žydai čia ne prie ko.

Žygeivis
2011-12-06 20:47:36

Nuostabiai argumentuotas "atsakymas" - pradedant "priedurniu" ir baigiant aiškinimu apie tai, kas skelbia Nepriklausomybę.

Pvz., gal pasiskaitytum, kas parašyta visuose trijuose Lietuvos Valstybės Nepriklausomybės Atkūrimo aktuose (1918 m. vasario 16 d., 1941 m. birželio 23 d. ir 1990 m. kovo 11 d.).

P.S. Beje, gal išsamiau išdėstytum, kokia ideologija (ar ideologijos) tavo nuomone nėra "savaime iškreiptos", ir kokiais politologiniais kriterijais tu remiesi tai nustatydamas... :)

Į viršų

Žygeivis

Pranešimo tema:

Parašytas: 16 Vas 2007 14:28

Svetainės tvarkdarys

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27106
Miestas: Ignalina

Manau, kad visi nacionalistai (ir ne tik jie) privalo aktyviai ir visapusiškai palaikyti pagrindinį ir svarbiausią tradicinio sionizmo tikslą - siekti, kad visi žydai sugrįžtų į savo istorinę protėvių žemę Izraelį !!!
(kurį teisingai lietuviškai reikėtų vadinti Žydija)

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.

Į viršų

Žygeivis

Pranešimo tema:

Parašytas: 07 Kov 2007 16:23

Svetainės tvarkdarys

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27106
Miestas: Ignalina

Iš sionizmo istorijos

Ришон-ле-Цион
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0% ... 0%BE%D0%BD

Ришон-ле-Цион был основан 31 июля 1882 года 17 семьями, участниками движения «Ховевей-Цион», которое возглавлял Залман Давид Левонтин, родом из Орши.

«Если я забуду тебя, Иерусалим...»
http://school.ort.spb.ru/library/torah/ ... 06_133.htm

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ "ЕВРЕЙСКИЙ МИР"
http://school.ort.spb.ru/library/torah/ ... /index.htm

р. И.Телушкин
Часть шестая: Сионизм.

глава 133.
«Если я забуду тебя, Иерусалим...»
(Тегилим, 137:5)

Прошло почти две тысячи лет с тех пор, как еврейский народ был изгнан из Эрец-Исраэль — страны, которая всегда оставалась в центре всех еврейских чувств и помыслов. До сих пор евреи по всему миру читают свою ежегодную молитву с просьбой о дожде в праздник Шмини-Ацерет, т.е. в сезон, когда дождь особенно нужен в Израиле, а вовсе не нужен стране их проживания.

Британский премьер-министр в XIX в. Бенджамен Дизраэли был так поражен необычайной верностью евреев Святой Земле, что рискнул сказать слова, ставшие пророческими: «Народ, который празднует урожай вина даже тогда, когда он уже больше не снимает виноград, вновь обретет свои виноградники».

Три раза в день верующие евреи молят Б-га — и продолжают делать это, — чтобы Он вернул еврейский народ на родную землю. Наиболее почитаемый из всех еврейских ритуалов, пасхальный «седер», заканчивается призывом «На следующий год — в Иерусалиме». Часто повторяемый 137-й псалом, составленный во время первого еврейского пленения в Вавилоне (VI в. до н.э.), содержит всем хорошо известную клятву:

Если я забуду тебя, о Иерусалим,
Пусть отсохнет моя правая рука,
Пусть язык мой прилипнет к нёбу моему...

На протяжении веков даже при самых невыносимых обстоятельствах хотя бы небольшое число евреев оставалось жить в Эрец-Исраэль. Во втором веке римляне запрещали евреям даже вступить ногой на землю Иерусалима, пытаясь превратить еврейский святой город в языческое капище, которое назвали Элиа Капитолина (образовано из сочетания имени правящего императора Элия Адриана с римским богом Юпитером Капитолийским). В течение долгих веков мусульманского господства над Страной Израиля исламские лидеры по-разному обращались с евреями: иногда действовали как самые жестокие угнетатели, а порой как «мягкие» хозяева. Когда крестоносцы захватили Иерусалим, они убили всех живших там евреев.

И тем не менее евреи никогда не прекращали возвращаться в Эрец-Исраэль, чтобы жить — или умереть — именно здесь. В средние века и позже еврейские общины всего мира всячески содействовали поселению евреев на Святой Земле, для чего делали щедрые взносы (позже ставшие известными как «халука»), в том числе и для своих единоверцев в Палестине. До некоторой степени «халука» стала предшественницей Объединенного Еврейского Призыва. Евреи Эрец-Исраэль очень нуждались в этом милосердии, потому что их земля была столь бедна, что лишь немногие жители могли прокормить себя.

Даже в течение тех веков, когда евреи представляли собой незначительное меньшинство среди всего населения Эрец-Исраэль, никакой другой народ не претендовал на то, чтобы называть эту землю своей страной. В арабском мире Эрец-Исраэль рассматривалась просто как южная часть Сирии, а арабы, живущие там, считались сирийцами.

Подъем сионизма в конце XIX в. был новым политическим фактором еврейской жизни; свое внимание к Эрец-Исраэль, как родине всех евреев, сионизм основывал на идее столь же древней, как и сам иудаизм. Еврейская история началась с Б-жественных откровений Аврааму. Первое, что Б-г сказал Аврааму, были слова о стране Израиля: «Иди... в страну, которую Я укажу тебе» (Брейшит, 12:1).

С этого момента у евреев возникла особая привязанность к Эрец-Исраэль. Во время страшного голода, когда Яаков был вынужден поселиться в Египте со своими сыновьями, он потребовал от Иосефа обещания, что его тело после смерти будет обязательно погребено в Эрец-Исраэль.

Сотни лет спустя, когда вавилоняне изгнали евреев с их родной земли (см. «Вавилонское пленение»), пророк Ирмеягу на последние оставшиеся у него деньги купил участок израильской земли. Этим он хотел показать, что, даже отправляясь на вечное изгнание, он верит в будущее евреев и хочет показать им, что у них есть своя земля в Эрец-Исраэль.

Чувство жизни в изгнании объединяло евреев всего мира. Поэтому и сионизм, поначалу малочисленное политическое течение, смог за полвека вырасти в огромное и наиболее сплоченное движение в еврейском мире. Опросы, проводившиеся в США, неизменно показывали, что более 80% американских евреев будут считать разрушение Израиля одной из величайших трагедий, которые когда-либо могут случиться. Евреи, выступающие против существования Израиля, рассматриваются остальными как враги или люди, не достойные внимания еврея (см. «Нетурей карта» и «Ненавидящие себя евреи»).

Когда в 1948 г. было провозглашено государство Израиль, евреи стали первым народом в истории, который вернул себе родину после своего изгнания оттуда.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.

Į viršų

Puritonas

Pranešimo tema:

Parašytas: 10 Kov 2007 12:59

Užsiregistravo: 14 Lap 2006 22:44
Pranešimai: 502
Miestas: Kėdainiai

Vis labiau ryškėja tautinė atskirtis pačios žydų tautos viduje, tarp aškenazių (Vakarų, Šiaurės, Rytų Europos žydai) ir sefardų (Azijos ir Pietų Europos žydai).

Pastarųjų rabinas ne taip seniai holokaustą paskelbė Dievo bausme aškenaziams už nutolimą nuo Dievo žodžio, o kai kurie sefardai išvis neigia Izraelio valstybės teisėtumą.

Aškenaziai - faktiniai Izraelio valstybės įkūrėjai - šiuo metu sudaro politinį ir visuomeninį elitą, tačiau sefardai - labiau azijietiškas etnosas - vis gausėja ir greitai gali pareikalauti savų teisių.

Tai bus ne ką mažesnis iššūkis, nei arabai.

Tiesą sakant, sefardus susivežė patys aškenaziai: Jemene įvyko net grandiozinė operacija "Paėmimas" (aliuzija į Šventojo Rašto pranašystes) - per kelias valandas (svetimoje valstybėje!) nusileido Izraelio lėktuvai ir išskraidino iš anksto susirinkusius sefardus į Pažadėtąją žemę.

Štai, kaip veikiama :) Mokytis-mokytis-mokytis, kaip sakė vienas žydės ir kalmuko hibridas Volodia Blankas-Uljanovas.

Į viršų

Žygeivis

Pranešimo tema: Re: Sionizmas

Parašytas: 22 Gru 2013 19:04

Svetainės tvarkdarys

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27106
Miestas: Ignalina

Карл Баллод: Евросоциализм будущего

16.12.2013

http://ttolk.ru/?p=19344

Выдержка:

"Во время Первой Мировой он становится советником по экономическим вопросам немецкого военного министерства, и разрабатывает систему продуктовых карточек. В будущем систему таких карточек из трудов и практики Баллода заимствуют правительства СССР и Англии.

Однако во время Первой мировой он прославился другой идеей – Баллод в 1917 году разработал идею создания социал-демократического Израиля в Палестине, а в первой половине 1918 года активно занимался её реализацией (в частности, собирая актив левых евреев-сионистов для их переброски в Палестину).

Весной 1918 года немецкий кайзер официально назначает его председателем Комитета еврейских поселений в Палестине.

Палестина в то время находилась под управлением союзника Германии, Оттоманской империи, а с другой стороны – вопрос о еврейских поселениях в Палестине являлся предметом интересов Англии, как противника Германии (Англию Баллод всю жизнь не любил, и считал именно её причиной войн в Европе и всемирной несправедливости).

Баллод предполагал опередить Англию, и основать в Палестине прогерманский Израиль.

У Германии была и вторая причина для создания Израиля – это желание кайзера отправить из Германии несколько сотен тысяч евреев, актив крайне левых партий, которых он справедливо (как показало будущее) опасался как будущий «порох для немецкой революции».

Комитет Баллода провёл большую научную работу. В нём были исследованы климатические, гидрографические, почвенные особенности Палестины. Определены будущие места поселений.

К 1930 году, как рассчитывал Баллод, в созданном прогерманском Израиле должны были проживать около 1 млн. евреев. Безусловно, правящей идеологией там должна была быть социал-демократия.

Правда, как предусматривал Баллод, Иерусалим должен был стать автономией религиозных евреев, живущей несколько обособленно от остального, левого Израиля.

Поражение Германии в Первой мировой поставило крест на планах по созданию Израиля.

Но лично для Баллода карьера продолжала продвигаться – в 1918 году он становится одним из создателей Независимой социал-демократической партии Германии, левого крыла соцдемов, по идеологии близкой к коммунистам.

В 1920-е учёный продолжает разрабатывать экономические теории будущего социалистического государства. А во второй половине 1920-х Баллод начинает консультировать правительство Сталина по индустриализации СССР."

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.

Į viršų

Žygeivis

Pranešimo tema: Re: Sionizmas

Parašytas: 22 Gru 2013 21:31

Svetainės tvarkdarys

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27106
Miestas: Ignalina

Šaltinis - https://www.facebook.com/egle.ceponyte/ ... hare_reply

Israel steps up its assassination policy in West Bank

Jessica Purkiss
Thursday, 19 December 2013 17:34

https://www.middleeastmonitor.com/artic ... -west-bank

Eglė Čeponytė

Bent 20 zmoniu nuzudyta, be paaiskinimu, be bausmes. Pradedant 14-ciu mokyklinuku, baigiant vestuves planuojanciu jaunuoliu. Visais atvejais kulka paleista Izraelio jegos strukturu tarnautoju... Koki apmauda turetu jausti artimieji, suvokiantys, jog is ju atimta galimybe legaliomis priemonemis ginti savo teise i gyvybe...

Donatas Olsevičius

Aš tik tikiuosi, kad ta teroristinė valstybė, žudanti nekaltus žmones okupuotose žemėse, kuo greičiau išnyks iš pasaulio žemėlapio. Kad ir kokios būtų priemonės.

Eglė Čeponytė

Tik pasitikslinsiu... apie kuria valstybe cia kalbi?

Donatas Olsevičius

Sionistinį režimą. O kas dar ten gali būt okupantai?

Eglė Čeponytė

Įvairių interpretacijų yra. Tarkime, jei tikėsime, jog ten Dievo pažadėtoji jiems žemė, tai visi kiti tampa neprašytais įsibrovėliais, bet nesakau, jog šią poziciją palaikau.

Kaip ir nemanau, jog žydų išvarymas iš Izraelio kažką pakeistų į gerą.

Pirmiausia, tarptautinė bendruomenė turėtų nustoti taikyti dvigubus standartus, o abi konfliktuojančios pusės imtis laikytis tų pačių susitarimo taisyklių...

Donatas Olsevičius

Visgi aš už visišką tos valstybės išnykimą (tai nėra lygu sunaikinimui). Arba tegul sėdi iki 1967 turėtoje teritorijoje.

P.S. Jeigu nebūtų taikomi dvigubi standartai ir tam tikros pasaulio jėgos jų bešališkai neremtų, esu tikras, kad sionistinis režimas seniai nebeegzistuotų.

Kęstutis Čeponis

Donatai, tu matyt, labai nori, kad žydai plūstelėtų į Lietuvą?

Beje, dabar "lipdomos" pilietybės įstatymo pataisos kaip tik tai ir rengiasi legalizuoti - juk nemaža dalis Izraelio (ir ne tik Izraelio) žydų yra kilę iš Lietuvos...

Donatas Olsevičius

Nors ir nemanau, kad turėdami tikrai plačias galimybes jie plūstų į Lietuvą, tačiau net jei taip ir nutiktų, esu tikras, kad mūsų ekonomikai tai turėtų teigiamą poveikį.

Beje, aš nesu prieš žydus, esu prieš Izraelio vykdomą politiką.

Kęstutis Čeponis

Kiekviena valstybė vykdo tokią politiką, kokia yra naudinga tos valstybės valdančiajam elitui. Tai galioja ir Izraeliui, ir Lietuvai, ir visoms kitoms...

P.S. Aš esu Lietuvių nacionalistas, o ne žydas, ir ne kosmopolitas - "pasaulio pilietis".

Kaip tik todėl mane visiškai nejaudina Izraelio valdžios vykdoma vidaus politika, nes tai yra pačių žydų vidaus reikalas (žinoma, kol nepaliečiami Lietuvių Tautos ir Lietuvos Valstybės reikalai).

Mane jaudina Lietuvos valdžios vykdoma aršiai antilietuviška politika - akivaizdžiai parodanti, kokie yra Lietuvos valdančiojo elito tikrieji interesai. Ir manau, kad būtent tai turi jaudinti visus Lietuvius.

Donatas Olsevičius

Buvimas lietuviu dar nereiškia, kad reikia nekreipti dėmesio į aplink vykstančius dalykus, nes kas nors panašaus gali atsitikti ir patiems (kaip rodo istorija, jau buvo ne kartą).

Pagal tokią logiką reiktų nekreipti dėmesio, jei kažkas atsitiko kaimynui ar šiaip autobuse išgėrusiam žmogeliui (jei gerai atsimenu, Eglei tas atvejis irgi pasirodė vertas dėmesio).

Izraelio atveju tai nėra vidaus politika, jie tiesiogiai įtakoja aplinkinių valstybių gyvenimą.

Kitas dalykas - negalima bendrinti visų žydų ir sionistinio režimo, kitaip Izraeliu vadinamo. Asmeniškai pažįstu žydų tautybės asmenų, kurie yra puikūs žmonės ir Lietuvos piliečiai.

Dabartinės valdžios daugumos neginsiu, nieko apie juos gero negaliu pasakyt

Kęstutis Čeponis

O štai aš visapusiškai palaikau Izraelio valdžios sionistinę politiką. Nes sionizmo esminis tikslas yra sugrąžinti visus žydus į Izraelį - "Prie Siono kalno".

Lygiai kaip palaikau visų Lietuvių grįžimą iš tų šalių, į kurias jie ar jų protėviai emigravo, į Lietuvą - "Prie Gedimino kalno".

Kęstutis Čeponis

Ianas Buruma: klaidingi Izraelio draugai.
http://www.balsas.lt/naujiena/520789/ia ... io-draugai

(Ištrauka)

"Kai Theodoras Herzlas 19 amžiaus pabaigoje siekė Europoje gauti paramą ir palaikymą žydų valstybės įkūrimui, iš turtingų ir galingų žydų didikų, traktavusių T. Herzlą kaip tvarkos pažeidėją, dažniausiai jis gaudavo atkirtį. Vietoj to šalininkų jis surado tarp religingų protestantų, kuriems atrodė, kad žydams priklauso būti savo šventoje žemėje, o ne Europoje.

Kai tik buvo įkurta žydų valstybė, anksčiausiai žydų draugais Europoje tapo kairiojo sparno atstovai, kurie žavėjosi kolektyviniu gyvenimu pagal kibucus ir traktavo Izraelį kaip socialistų eksperimentą, kurį atliko tokie seni išmintingi kairieji idealistai, kaip, pavyzdžiui, Davidas Benas–Gurionas.

Po 1967–ųjų Šešių dienų karo viskas pasikeitė. Gal tie pokyčiai buvo dar ryškesni po 1973 „Yomo Kippuro“ karo, kai tapo aišku, kad Izraelis neketina grąžinti Palestinos teritorijų, kurias užkariavo. Vėliau, kai Izraelis pradėjo kurti gyvenvietes okupuotose teritorijose, Europos kairiųjų susižavėjimas Izraeliu virto į aktyvų priešiškumą.

Daugeliui dešiniojo sparno atstovų tie dalykai, už kuriuos Izraelį smerkė Europos kairieji, tapo priežastimi juo žavėtis. Šie naujieji draugai pateisino negailestingą jėgą, etninį nacionalizmą ir tolimesnį palestiniečių žeminimą."

P.S. Taigi, Donatai, iš Burumo straipsnio akivaizdu, kad tu esi kairysis, o aš dešinysis... :)

Kalbant rimtai, judu, Donatai ir Egle, esate politologai, o aš esu politikas.

Ir todėl privalau vadovautis ne savo asmeniniais jausmais, simpatijomis bei antipatijomis, o esamomis politinėmis realijomis, pasirinkdamas siekiamų tikslų įgyvendinimo efektyviausius galimus variantus.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.

Į viršų

Žygeivis

Pranešimo tema: Re: Žydų nacionalizmas (sionizmas)

Parašytas: 22 Gru 2013 22:43

Svetainės tvarkdarys

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27106
Miestas: Ignalina

Arūnas Brazauskas: Šaknininkai, pirmyn į Jeruzalę!

http://www.balsas.lt/naujiena/531440/sa ... i-jeruzale

http://lrt.lt/news.php?strid=2838146&id=5712337

Arūnas Brazauskas:
2011 03 25 / 15:47 /

Isterija, kuri kilo dėl Kovo 11-ąją vykusių patriotinių eitynių, nubangavo paviršiumi.

Į paniką puolusi Tėvynės sąjungos-Lietuvos krikščionių demokratų vadovybė bejėgiškai postringavo apie nieką ir ieškojo kaltųjų tarp savęs.

Kol konservatoriai inkšdami skeryčioja rankelėmis ir siunčia viešajai erdvei prieštaringus signalus, kas yra gerai, o kas blogai, dabar jau šaknininkais pramintiems patriotams – tiems, kurie dalyvavo ar pritarė Kovo 11-osios eitynėms – belieka įsiteisinti tarptautiniu mastu.

Tai galima padaryti labai lengvai.

Aiškūs teiginiai

Tereikia garsiai pareikšti, kad jie, šaknininkai, prisijungia prie Jeruzalės deklaracijos, kurią pernai gruodį paskelbė keturios Europos dešiniosios politinės organizacijos: Austrijos laisvės partija (Freiheitliche Partei Österreichs), Belgijos partija „Flamandų interesas“ (Vlaams Belang), Vokietijos partija „Laisvė“ (Die Freiheit – Bürgerrechtspartei für mehr Freiheit und Demokratie) ir Švedijos demokratų partija (Sverigedemokraterna).

Jeruzalės deklaracijoje teigiama, kad minėtų partijų veiklos pagrindas yra laisvės, demokratijos, teisinės valstybės ir žmogaus teisių gynimas. Skelbiama kultūrinė ištikimybė žydų ir krikščionių religiniam paveldui, humanizmui ir Apšvietos idealams. Perspėjama, kad XX amžiuje suirus totalitarinėms sistemoms žmonijai gresia naujas pavojus – fundamentalistinis islamas. Kova su juo – tai kova už demokratiją ir žmogaus teises.

Kaip teigiama Jeruzalės deklaracijoje, Izraelis yra vienintelė tikrai demokratiška valstybė Artimuosiuose Rytuose ir svarbiausias Europos tautų sąjungininkas šiame regione. Izraelis turi teisę gintis ir turėti saugias tarptautiniu mastu pripažintas sienas.

Jokių sensacijų Jeruzalės deklaracijoje nėra. Dėl daugelio joje išdėstytų teiginių Europoje politiškai sutariama. Neįprasta tai, kad tokio pobūdžio pareiškimą padarė partijos, kurias viešoji nuomonė laiko ksenofobiškomis. Politinė tokio žingsnio prasmė aiški – reikia užčiaupti tuos, kurie uzurpavo teisę klijuoti ksenofobų, šovinistų, antisemitų, fašistų etiketes.

Samplūdžiu per viršūnėlę

Neonaciai reikalingi idėjiškai bankrutavusiems Europos politikams, nes kitaip sustotų kovos su nacizmu fabrikėlis. Jie reikalingi mūsų konservatoriams, kad šie galėtų pirštu parodyti į baisesnius už save. Jeigu Kovo 11-osios eitynėse nebūtų nė vieno skustagalvio, kas nors nusiskustų dėl provokacijos.

Minėtų Europos dešiniųjų partijų atstovai nuvyko į Jeruzalę, apsilankė Yad Vashemo Holokausto aukų memoriale ir padarė pareiškimą, kuriuo remiamas Izraelis. Kažin kiek antisemitizmo dar liko šūkyje „Flandrija – flamandams“?

Šiuo metu vyksta Europos bankrotas: ant mokumo ribos balansuoja kelios valstybės, Europos Sąjunga serga politine impotencija, sužlugo vadinamasis multikultūralizmas.

Skuba, su kuria Europos politinio elito atstovai oficialiai pripažino, kad imigrantų kultūrinės integracijos pastangos iš esmės bevaisės, primena greitį, su kuriuo autoritariniai režimai arabų šalyse ėmė žadėti reformas, kada kilo liaudies maištas.

Laidojant politinį korektiškumą Lietuvoje ir Europoje nereikia jokių politinių perversmų. Pakanka minios samplūdžio akcijos – to, kas angliškai vadinama „flashmob“. Akcijos, kurios metu žmonės rodytų politiškai nekorektiškus simbolius, gestus, dainuotų patriotines dainas.

Ką padarys vietinė politinė viršūnėlė, jeigu tūkstančiai žmonių vienu metu kaip nors „neteisingai“ pakels rankas? Ką ji padarys, jeigu akcija bus masinė – kaip Baltijos kelias 1989-aisiais?

Ogi nieko. Nes nežinos, ką daryti.

Komentaras skaitytas per Lietuvos radiją

Komentarai
http://lrt.lt/comments.php?strid=283814 ... &order=old

http://www.balsas.lt/komentarai/saknini ... i-apacioje

Žygeivis
2011-03-28 21:32:54

Arūno pasiūlymas vertas rimto dėmesio. Izraelis apskritai yra įkurtas (atkurtas) būtent žydų nacionalistų, o ne žydų kosmopolitų - taigi yra pavyzdys viso pasaulio nacionalistams, kaip reikia ne tik siekti savo tautinių tikslų, bet ir kaip juos sėkmingai pasiekti.

O bukiems debilams, kurie nesigaudo, kas yra naudinga Lietuvių Tautai ir Lietuvių Tautos Valstybei, siūlau geriau patylėti.

P.S. Apskritai, Izraelis ir jo vykdoma vidaus bei užsienio politika yra pats geriausias pavyzdys, kaip turėtų elgtis Lietuvos Valstybė su savo vidaus ir užsienio atvirais bei slaptais priešais (pagal analogijos principą). :)

Ir jei kas imtų purkštautai, tai atsakyti tvirtai - mes elgiamės lygiai taip, kaip ir Izraelis. Tai užčiaups burnas bet kokiems kritikams. :)

va
2011-03-29 18:33:37

Man vienodai kieno sukurtas Izraelis.

Aš nenoriu matyt patriotų eisenoj skinų. eičiau kartu bet su skinais vienoj eisenoj - niekada. ir man šlykštu, kai subkultūra besivadovaujanti neapykanta, išduoda save už patriotinį judėjimą. Neapykanta nėra patriotizmas.

Žygeivis
2011-03-29 22:44:26

Tu gali vaikščioti ir vienas - Gedimino prospektu pirmyn-atgal. :)

O Tautai būtinas ne tik Skydas, bet ir Kalavijas.

va
2011-03-30 11:24:19

ne kalavijas tautai reikalingas, o protas.

Skinai jo kaip tik ir neprilaiko.

Žygeivis
2011-04-04 20:43:29

Ne visi yra protingi, ir ne visi gali pakelti ir išlaikyti kalaviją.

Todėl būtini ir tie, ir kiti... :)

Žygeivis
2011-03-29 22:48:08

Judėjų ir krikščionių bendra religinė-kultūrinė kilmė čia nieko nereiškia - musulmonų religinė-kultūrinė kilmė irgi, beje, ta pati... :)

Esmė visai kita - Izraelis yra įkurtas (atkurtas) kaip žydų tautinė valstybė. Lygiai tokiais principais turi vadovautis ir tautinė Lietuvių Valstybė.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.

Į viršų

Žygeivis

Pranešimo tema: Re: Žydų nacionalizmas (sionizmas)

Parašytas: 08 Lie 2014 21:06

Svetainės tvarkdarys

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27106
Miestas: Ignalina

http://www.buzina.org/forum.html?func=v ... &start=530

nestor rašė:

СОЗЕРЦАТЕЛЬ rašė:

Мих Ан rašė:

Знаю, знаю, что такое сионизм. У меня знакомый есть, по национальности он еврей, так он даже слова такого не слышал: сионизм. Еврей он и не скрывает, но про сионизм не слыхал.В синагогу он, правда, не часто ходит, а если ходит,то только с родственниками.

____________

Мих Ан, прочтите первоисточник. Или не говорите, что ЗНАЕТЕ.

А с знакомцем вашем - насмешили.

Слова такого не знает, в синагогу не ходит, цдоку не делает, иврит не знает, историей народа не интересуется. кошрут не соблюдает, субботу и подавно...

Помилуйте, а что в нем еврейского кроме фамилии?

Сионизм - это движение за воссоединение ВСЕХ евреев на земле предков - в Израиле...

было бы уместно сказать что сионизм - это ХОРОШАЯ идея...

Собрать всех еврее в ОДНОМ месте и пусть они там...торгуют МЕЖДУ СОБОЙ... как тамбовцы картошкой... или абхазы мандаринами... Сидит абхаз и продает мандарины соседу, у которого своих мандаринов немерено...

К сожалению эта идея НЕ нашла должного понимания у современных евреев... НУ НЕ ХОТЯТ евреи жить в Израиле... Не хотят торговать между собой...

Потому и неправильно было бы назвать евреев живущих ЗА пределами Израиля - сионистами...

Вообще НАСТОЯЩИХ сионистов было только двое - Теодор Герцль (который придумал эту идею) и... Адольф Гитлер (который лелеял мечту выселить всех евреев на Мадагаскар)...

Тут не важно ГДЕ будут жить евреи... важно чтобы они жили в одном месте (Израиль ли, Мадагаскар ли) и чтоб никто их не трогал, не убивал и не издевался... Пусть живут себе люди счастливо в одном месте... с одной Верой... и не нужно вмешиваться в их жизнь... Не нужно никаких погромов и никакой ненависти...

Но... вот не хотят евреи быть сионистами... Не хотят жить в Израиле...

**************************************************************

http://www.buzina.org/forum.html?func=v ... =540#53235

Мих Ан rašė:

Гражданин Жигяйвис, что касается доводов о евреях в СССР, то в отношении них не было специальной цели уничтожения (то есть чтобы уничтожить всех евреев).

Для сравнеия - у Гитлера тоже не было цели уничтожения всех евреев - и документов об этом хватает, в том числе и разных соглашений о выкупе некоторых групп евреев, и реальных дел - в том числе нелегальной пересылке их в Палестину (переселили около 60 000 евреев вместе с их имуществом), и так далее...

Об этом уже давно опубликованны документы, например в книге Едвина Блека http://en.wikipedia.org/wiki/Edwin_Black

Как то всегда забывают упомянуть, что именно МИД Германии по распоряжению Гитлера официально обратилось к правительству Великобритании с просьбой разрешить переселение всех евреев Германии в Палестину. А правительство Великобритании наотрез отказалось.

Сам Гитлер имел очень близкие финансовые и дружественные связи с разными евреями, например, с австрийским банкиром A.M. Rothschild. Когда гестапо его арестовало, то по личному приказу Гитлера его сразу же отпустили. А сам Гимлер руководил переправкой богатсв Ротшильдов в Швейцарию.

Мих Ан rašė:

К тому же в руководстве СССР разных уровней было и сохранялось значительное число евреев...

В руководящих должностях гитлеровской Германии тоже было немало евреев - и это тоже прекрасно известно, но замалчивается.

Например A.Rosenberg (еврей из Латвии), Wilhelm Franz Canaris (еврей из Греции), Adolf Eichman, Heinrich Himmler и Joseph Goebbels (их отцы евреи), Rudolf Hess (мать еврейка), Julius Streicher (настоящая фамилия Abraam Goldberg) - издатель нацистского официоза „Der Sturmer“, Hermann Goering был женат на еврейке,...

И так далее...

Гитлер сам лично подтвердил список 77 высокопоставленных евреев Рейха (генералов, адмиралов и так далее), которые по специальному указу были признаны "немцами" - среди них и фельдмаршал авиации Erhard Milch http://en.wikipedia.org/wiki/Erhard_Milch

А всего в вермахте служили примерно 150 000 евреев, и многие были награждены самыми высокими орденами Рейха (для служивших в Вермахте евреев тоже было издано специальное постановление "не считать их евреями" :)).

Мих Ан rašė:

Под репрессии попадали разные национальности, не только евреи. И сидели в лагерях вместе.

Под репрессии в гитлеровской Германии тоже попадало множество национальностей - и сидели они в лагерях тоже вместе...

Мих Ан rašė:

Я лично не считаю себя антисемитом, хотя, сионистов не уважаю, мягко говоря. Но не каждый еврей сионист.

А я наоборот - уважаю именно сионистов, то есть тех евреев, которые не только теоретически, но и практически возвратились на свою историческую родину - в Израиль ("к горе Сион").

Сионизм - это самый настоящий еврейский национализм. И мы - националисты разных этносов - сионистов поддерживаем, как и истинных националистов всех других этносов, считающих, что каждый народ должен жить на своей историко-этнической родине, а не шастать по миру в поисках лучшей жизни или захватывать историко-этнические земли других народов.

И поэтому боремся с космополитами и великодержавными имперцами - не зависимо от того, к каким этносам они принадлежат.

Добавлю, что термин "антисемит", применяя его к евреям, вообще нонсенс, так как самый многочисленный семитский этнос в мире - это арабы, а не евреи. :)

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.

Į viršų

Žygeivis

Pranešimo tema: Re: Žydų nacionalizmas (sionizmas)

Parašytas: 25 Gru 2017 17:21

Svetainės tvarkdarys

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27106
Miestas: Ignalina

https://www.facebook.com/kestutis.cepon ... ed_comment

Kęstutis Čeponis

Keletas mano pastabų paskaičius įvairiausius komentarus apie balsavimą JTO dėl Jeruzalės statuso.

-----------------------------------------------------

Tikrojo nacionalizmo esmė - "Kiekviena tauta turi teisę gyventi savo nepriklausomoje valstybėje, įkurtoje istorinėje-etninėje šios tautos žemėje".

Būtina visada labai aiškiai skirti autochtonus (net jei jie dėl įvairių priežasčių jau tapo etnine mažuma savo istorinėje-etninėje žemėje) nuo įvairių imigrantų, jų palikuonių bei nutautėlių.

Aš esu nacionalistas ir todėl remiuosi nacionalizmo principu - "visos tautos savo istorinėje-etninėje žemėje turi lygias teises".

Esminis nacionalizmo ideologijos principas - visos autochtoninės tautos turi teisę turėti savo nepriklausomą valstybę savo istorinėje - etninėje teritorijoje.

Jei toje pat teritorijoje gyvena kelių tautų atstovai, tai visada pirmenybę sukurti savo nepriklausomą valstybę turi seniausiai šioje teritorijoje gyvenanti tauta - ir istorinis perimamumas nustatomas ne tiek genetiškai, o visų pirma kalbine-kultūrine prasme.

P.S. Žinoma, remiantis kitomis ideologijomis (šovinistinėmis, nacistinėmis, imperinėmis, kosmopolitinėmis...), nuosavą valstybę gali turėti tik "išrinktosios" tautos ("dievo dėka", karinės galios dėka ("galingiausios"), kaimynų pagalbos dėka, "istorinės nacijos, jau turėjusios savo valstybę" ir pan.).

-----------------------------------------------------

Kalbant apie tautų teisę į žemę, reikia atsiminti ir paprastą principą - "Teisinio tarptautinio precedento".

Tai yra reikia atsižvelgti į realią situaciją, ypač susiklosčiusią per pastaruosius maždaug 2000 metų - pagrindinis 20 amžiaus teisinis precedentas yra žydų grąžinimas į jų istorinę tėvynę po 1800 metų.

Kitas teisinis precedentas - Kosovo albanų teisės pripažinimas į jų protėvių žemę, užgrobtą slavų prieš 1300-700 metų.

Taigi, būtent šiose laiko ribose ir reikia nagrinėti, kas, kada ir ką užgrobė.

------------------------------------------------------------------

Jei yra keli okupantai - o visos šiuolaikinės tautos be išimties yra okupantai kažkieno atžvilgiu - tai pats seniausias išlikęs "okupantas" (tiksliau - iki mūsų dienų kur nors - ir nebūtinai toje teritorijoje - išgyvenę jų palikuonys, kurių dabar irgi gali būti keletas skirtingų tautų) ir yra teisėtas žemės šeimininkas. Lietuviai čia irgi ne išimtis.

Deja, geresnio teisingumo dar niekas nesugalvojo.

Kiekvienas išsilavinęs žmogus puikiai žino, jog nėra bendro visiems, absoliutaus ir vienodo, teisingumo.

Būtent todėl kiekviena pasaulinė ideologija turi savus "idealaus teisingumo" kriterijus, kurie labai dažnai yra visiškai priešingi kitų ideologijų teisingumo supratimui.

Pas kosmopolitus (kurie šiuo metu ir valdo Vakarų pasaulį) yra vieni "idealaus teisingumo" kriterijai, pas nacionalistus - kiti, pas socialistus, nacistus, šovinistus, fašistus, komunistus, liberalus, krikščionis, musulmonus, induistus, judaistus, budistus, .... - įvairių pakraipų, tame tarpe ir fundamentalistus - dar kiti kriterijai.

Aš esu nacionalistas ir vadovaujuosi nacionalizmo idealais, kaip ir visi tikri nacionalistai visame pasaulyje (tame tarpe ir Rusijoje). Beje, būtent pagal tai labai lengva atskirti, kas yra tikri nacionalistai, o kas tokiais tik apsimeta.

---------------------------------------------------------

P.S. Arabai, atvarę iš Arabijos pusiasalio, Palestiną užkariavo maždaug 7 mūsų eros amžiuje (ir vėliau), o žydų protėviai ten gyveno jau gerokai seniau - bent 2 tūkstančiais metų.

Taigi, žydams yra besąlyginė pirmenybė prieš arabus į šias žemes.

Kaip, beje, ir lietuviams bei latviams į savo protėvių žemes, kurias užkariavo įvairūs slavai 8-20 amžiuose.

Darius Matuiza von Mermel

Žydai į tą "istorinę" žemę atsibastė iš Egipto ir vietinius gyventojus IŠŽUDĖ. Vyrus, moteris, vaikus, senelius ir net naminius gyvulius. Taigi padarė pirmąjį GENOCIDĄ HOLOKOSTĄ ŽYDAI. Biblijoje visi įrodymai.

Kęstutis Čeponis

Taip, tai irgi tiesa.

Tačiau faktas ir tai, kad visos šiuolaikinės tautos be išimties yra okupantai kažkieno atžvilgiu - tai pats seniausias išlikęs "okupantas" (tiksliau - iki mūsų dienų kur nors - ir nebūtinai toje teritorijoje - išgyvenę jų palikuonys) ir yra teisėtas žemės šeimininkas. Lietuviai čia irgi ne išimtis.

Deja, geresnio teisingumo dar niekas nesugalvojo.

Tomas Bikelis II

Žydų ir arabų protėviai yra tie patys. Juk ir vieni ir kiti yra semitai. Žydai varo savo genetinius brolius palestiniečius iš jų namų remdamiesi savo pačių susigalvota pasakaite - nei daugiau nei mažiau.

O grynai iš praktinės pusės: kol Izraelis oficialiai nepasmerkė komPEISacijų iš Lietuvos reikalaujančių, Kazį Škirpą ir kitus Lietuvos patriotus niekinančius savo tautiečius - tiesiog būtina Jungtinėse Tautose balsuoti taip, kaip jiems nepatinka. Kitaip jie niekada neprisivers mūsų gerbti.

Kęstutis Čeponis

Taip, žydų ir arabų seniausi protėviai (bent jau kalbiniu požiūriu) tie patys. Kaip ir dar kelių dešimčių kitų dabar gyvenančių semitų tautų (o taip pat ir kelių dešimčių jau seniai išnykusių).

Tačiau tai nereiškia, kad arabai turi teisę į žydų žemes, o žydai - į arabų. Lygiai, kaip ir lietuviai negali pretenduoti į latvių žemes, o latviai - į lietuvių.

Arabų istorinė tėvynė (bent jau paskutinius kelis tūkstančius metų) yra Arabijos pusiasalis. Žydų istorinė tėvynė (irgi bent jau kelių tūkstančių metų senumo atžvilgiu) yra - įvardijant lietuviškai - Žydija, kurią dabar paprastai vadina Izraeliu.

Ir mums lietuviams būtina visur ir visada teigti, kad pritariame esminiam sionizmo principui - visi žydai privalo grįžti į savo istorinę tėvynę - Izraelį. O arabai - į savo istorinę tėvynę - Arabijos pusiasalį.

Na o tie lietuviai, kas tam nepritaria, turėtų prieš tai labai rimtai pamąstyti, kokie yra lietuvių tautos esminiai strateginiai interesai...

Ir vadovautis šaltu protu, o ne savo emocijomis. Nes kitaip mes savo strateginius tikslus niekada nepasieksime.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.

Į viršų

Puslapis 1 iš 1

[ 10 pranešimai(ų) ]

Visos datos yra UTC + 2 valandos [ DST ]

Dabar prisijungę

Vartotojai naršantys šį forumą: Registruotų vartotojų nėra ir 3 svečių

Jūs negalite kurti naujų temų šiame forume
Jūs negalite atsakinėti į temas šiame forume
Jūs negalite redaguoti savo pranešimų šiame forume
Jūs negalite trinti savo pranešimų šiame forume
Jūs negalite prikabinti failų šiame forume

Pereiti į: