https://www.facebook.com/groups/4086684 ... &ref=notif -
Kęstutis Čeponis
Новые исследования показывают, что селонский язык был близок к дайнавскому (один из ятвяжских) языку-наречию. И должен причисляться к западнобалтским языкам (В. Топоров).
Однако селонский язык рано (примерно начиная с 7 века) претерпел летто-литовское языковое влияние.
Kęstutis ČEPONIS. Sėlių kalba ir jos palikimas mūsų tarmėse, vietovardžiuose, vandenvardžiuose, varduose
https://www.utenoszinios.lt/2016/11/19/ ... -varduose/
Ištrauka:
"Kalbininkai yra nustatę tam tikrus dėsningumus, būdingus sėlių kalbai: „Manoma, kad sėliai, kaip ir kuršiai, buvo išlaikę sveikus an, en, in, un dvigarsius, tačiau minkštuosius k, g, priešingai negu dalis žiemgalių, buvo pavertę į c, dz. Vietoje š, ž jie tarė s, z.
Tai rodo sėliškos kilmės ežerų pavadinimai: Zirnajai, Zalvas, kurių atitikmenys kitur tariami su ž: Žirnajai, Želva, taip pat Zarasų miesto vardas, kuris kilęs iš sėliško bendrinio žodžio ezaras ar azaras (ežeras), nukritus žodžio pradžios balsiui.“
C, dz ir s, z buvo būdingi sėliams, ir, matyt, tai išliko vietinėse lietuvių tarmėse, patarmėse ir šnektose. Taip aplink Ignalinos Budrius atsirado trikampiu išsidėstę Biecionys, Bieciūnai, Bieciškis – gana akivaizdus sėlių kalbos palikimas.
Sėlių kalba buvo gana artima jotvingių kalbai, o taip pat ir prūsų bei kuršių kalboms. Ir tiriant sėlių kalbą vertėtų į tai atkreipti dėmesį.
Tiek buvusiose jotvingių (dainavių), tiek ir sėlių žemėse yra išlikęs dzūkavimas ir „ciksėjimas“ (jį perėmė ir suslavintų rytų Lietuvos dalių gyventojai „tuteišiai“).
Šiaurės rytų Lietuvoje daugelyje kaimų iki šių dienų vis dar „ciksima“. Jotvingiai, kaip prūsai bei kuršiai, tebeturėjo išlaikę senovinį baltišką ei, nebetarė š, ž (vietoje jų tardavo s, z).
Su prūsais juos siejo ir daugelis leksikos paralelių (Kirsna (upė – plg. prūsų kirsnan „juodas“; Garbus, Garbingiai (kalnai) – plg. garbus „kalnas“; Gailintas (ežeras) – plg. gaylis „baltas“; Azagis (ežeras) – plg. assegis [azegis] „pūgžlys“; Stabingis (ežeras) – plg. stabis „akmuo“).
Kai kurių lenkų ir pietinių lietuvių kalbų tarmėms yra būdingas „mozūravimas“ (s, z tarimas vietoj š, ž: zasis, zvėris, as), kuris dalies kalbininkų laikomas jotvingių kalbos substratiniu palikimu.
Lietuvoje šis reiškinys pastebėtas Kabelių ir Musteikos kaimuose (Varėnos r.), taip pat jau išnykusioje Zietelos (netoli Naugarduko) lietuvių šnektoje.
Jotvingių gyventame areale kalbininkai gana vieningai vadinamąjį dzūkavimą („mozūravimą“) susieja su jotvingių kalba kaip jos substratiniu palikimu.
Manau, kad lygiai toks pats palikimas yra ir Šiaurės rytų aukštaitiškas dzūkavimas – „ciksėjimas“. Tik tai jau ne jotvingių, o sėlių substratas.
Šiuo metu manoma, kad ne tik prūsai, jotvingiai ir kuršiai, bet ir sėliai buvo vakarų baltai – pvz., galima atkreipti dėmesį į Žeimenos upės pavadinimą: iki šiol vadiname Žeimena, o ne Žiemena.
Ir tokių senovinių dvigarsių (-ei, o ne -ie) mūsų krašto vandenvardžiuose yra išlikę ir daugiau.
Tarmių tyrimai rodo, jog vadinamasis dzūkavimas yra paplitęs visoje toje teritorijoje, kur kažkada gyveno būtent jotvingių ir sėlių gentys (bei, matyt, jiems artimos).
Tai stebima ne tik dabartinėje Lietuvos rytinėje dalyje, bet ir Šiaurės rytų Lenkijoje bei Vakarų Baltarusijoje, dalyje Latvijos teritorijos („aukščiau“ Šiaurės rytų Lietuvos).
Tarmių specialistai išskiria specifinius skirtumus įvairiuose dzūkavimo arealuose.
Gali būti, jog tie arealai atspindi senųjų, čia kažkada gyvenusių, giminingų baltų genčių apytiksles ribas."
Sėlių kalba
https://lt.wikipedia.org/wiki/S%C4%97li%C5%B3_kalba
"Sėlių kalba – mirusi baltų kalba, kuria iki XV a. kalbėjo sėliai. Kilo iš baltų prokalbės.
Sėlių kalba buvo paplitusi dabartinėje pietryčių Latvijoje ir šiaurės rytų Lietuvos dalyje, vadinamojoje Sėloje (apie Biržus, Kupiškį, Rokiškį, Zarasus, sėlių riba siekė Salaką, Tauragnus, Uteną, Svėdasus, Pasvalį, Saločius ir dabartinės Latvijos pietryčiuos (padauguviu bemaž ligi Rygos).
Būta sėlių ir dešiniajame Dauguvos krante – tai rodo dabartinių aukšzemiekų tarmės sėliškųjų patarmių arealas.
Kairiajame Dauguvos krante, kaip matyti iš metraščių, svarbus sėlių centras buvęs Sėlpilis."
Traditional Classification of Lithuanian Dialects
New Classification of Lithuanian Dialects
Селонский язык
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0 ... 1%8B%D0%BA
Kęstutis Čeponis. Sėlos politinės-istorinės ribos.
https://www.utenoszinios.lt/2016/10/15/ ... nes-ribos/
Ištrauka:
"Maždaug iki V–VI a. sėliai gyveno žymiai piečiau negu X–XIII a. Sėlių piliakalniai buvo net dabartiniuose Trakų ir Vilniaus rajonuose. Padėtį pakeitė klajoklių (hunų-akacirų ir kitų genčių) invazija į Centrinę Europą IV–VI a., sukėlusi kelias masinio tautų kraustymosi bangas. Tuo metu į baltų žemes įsiveržė ir slavai, savo ruožtu pastūmę ir įvairias baltų gentis, tarp jų – ir lietuvius.
Pasak archeologo Gintauto Zabielos archeologiniai radiniai rodo, jog lietuvių (leičių) gentys maždaug nuo VI a. vykdė invaziją į nuo seno sėlių apgyvendintas žemes. Tokie radiniai (sėliams priskiriami įmoviniai užbarzdiniai įsmaugta plunksna ietigaliai, datuojami VI–VII a.) rasti Aukštadvario (Trakų raj.), Moškėnų (Rokiškio raj.), Velikuškių (Zarasų raj.) ir kituose piliakalniuose, taip pat ir dabartinėje Latvijos teritorijoje. Ietigalių padėtis ir sudegusių pastatų liekanos rodo, jog sėliai šiuose piliakalniuose nesėkmingai gynėsi nuo užpuolikų.
Faktiškai didžioji dalis vėlesnės lietuviškos Nalšios žemės yra buvusios sėlių žemės, palaipsniui užimtos lietuvių genčių, kurios pamažu asimiliavo sėliškai kalbėjusias vietines gimines ir gentis.
Lietuvių ekspansija, prasidėjusi VI a., tęsėsi iki pat XIV a., kada pietiniai sėliai iš esmės jau buvo galutinai sulietuvinti."
Сейчас часть древней северной Селонии считается южной Латгалией
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ ... Selija.jpg
Если же говорить о более ранних временах чем 12-14 века, то до прихода древних летто-литовских племен (примерно в 5-6 веках, со стороны территории, где сейчас Брянск - Орел - Калуга) селоны, или им родственные по языку племена, занимали и те территории, которые сейчас считаются центральной и северной Латгалией.
P.S. В совковые времена существовала как бы аксиома, что древние балтские племена сидели каждая на своей территории и никуда не двигалась. :)
Однако разные исследования, особенно языковедческие и мифологические (а сейчас уже и исторические, археологические и генетические) доказывают, что балтские племена шастали по миру не менее чем кельты, германцы, тюрки, а позже и славяне...
Могу уточнить :) - кочевали (используя современный термин - мигрировали) по Европе и Северной Африке (уже доказано что галинды туда пришли вместе с вандалами из Испании
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0 ... 0%BE%D0%B2 ).
Топоров В. Н. Галинды в Западной Европе
Опубликовано в:
Балто-славянские исследования 1982 года. - М., 1983. - С. 129-140.
ТАРАСОВ ИЛЬЯ МИХАЙЛОВИЧ. БАЛТЫ В МИГРАЦИЯХ ВЕЛИКОГО ПЕРЕСЕЛЕНИЯ НАРОДОВ, 2017
https://www.elibrary.ru/item.asp?id=35303983
Algirdas Patackas. Apie galindus, baltų gentį, ir jų kelionę į vakarus, pasaulio pakraštį (nuotraukos)
https://www.lrytas.lt/kultura/istorija/ ... --4681476/
Algirdas Patackas. Galindiana, 2010 (KELIONĖ PASKUI MŪSŲ PROTĖVIUS GALINDUS)
https://www.vydija.lt/straipsniai/knygos/Galindiana.htm
----Linard Linard Но разве селы не были частью летто-литовских племён ? ---
Нет, конечно. :)
Они вообще не восточные балты по своему древнему языку, а западные - если исходить из языковедческих признаков деления балтских языков-наречий.
Просто традиционно считали что в Литве и Латвии живут с незапамятных времен именно восточные балты - литовцы и латыши (и современные латгалы, как этногруппа латышей), а западные балты - это прусы и ятвяги. Позже к ним добавили и куршей.
Однако сейчас уже ясно, что такое примитивное географическое деление явно не соответствует языковым свойствам разных древнебалтских диалектов, на разных территориях и в разное время.
Да и сами понятия "прусы" и "ятвяги" тоже скорее географические чем языковедческие.
К примеру, ятвягами называют очень разные в языковедческом смысле объединения балтских племен - дайнавой, судувов, палекяй (чаще их неправильно называют полексянами - от латинского Polexia, которое произошло от имени реки Лека - сейчас это река Ełk https://pl.wikipedia.org/wiki/E%C5%82k_(rzeka) в Польше) и группа племен, жившая на юг от Гардина (Гродно).
Также не надо путать древних латгалов и современных латгалов.
Исторически именно древние латгалы были теми племенами, которые вместе с литовскими племенами, покинули свою восточную родину под напором гуннов и пришли в свою новую западную родину, где смешались с местными балтскими племенами (селонами, дайнавами, судувами, земгалами, куршями, ламатами, надрувями, скальвами, сембами, натангами и другими), а латгалы и с финноязычными ливами.
Все эти древние племена оставили свои языковедческие следы (субстрат) в современных литовских и латышских наречиях.
Практически Латгалией сейчас называют именно ту територию, где до прихода древних латгалов жили северные селонские племена (и им близкие по наречию).
На карте современных литовских наречий древние южноселонские земли - это восточноаукштайтские наречия (вильнюсский, утянский и другие аукштайтские говоры http://tarmes.lki.lt/ - на этой карте они отмечены разными оттенками синего цвета; древняя территория дайнавов - фиолетовым цветом, а древняя территория судувов - зеленым цветом, а также надо смотреть продолжения на современной территории Польши и Беларуси), а на карте латышских наречий https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ ... galian.png - это так называемые верхнелатышские наречия - селонские говоры (2aa, 2ba) и латгальские говоры (2ab, 2ac, 2bb).
|
