Nacionalistas - Tautininkas - Patriotas - Žygeivis - Laisvės karys (Kalba - Istorija - Tauta - Valstybė) • Temos rodymas

Peržiūrėti neatsakytus pranešimus | Peržiūrėti aktyvias temas

Pagrindinis diskusijų puslapis » ***Enciklopedija - Įvairios kitos istorinės, kultūrinės ir politinės temos » Antitautinės, kosmopolitinės ir imperinės ideologijos bei organizacijos: nacionalsocialistai, nacionalbolševikai, kairieji socialistai, leftistai, LGBT-istai, anarchistai ir kiti nacizmo-bolševizmo-putinizmo-imperializmo-kosmopolitizmo propagandistai

Visos datos yra UTC + 2 valandos [ DST ]

RASIŲ KLAUSIMAS KAIP OBJEKTYVI REALYBĖ

Puslapis 1 iš 1

[ 13 pranešimai(ų) ]

Spausdinti

Ankstesnė tema | Kita tema

Autorius

Žinutė

Legionierius

Pranešimo tema: RASIŲ KLAUSIMAS KAIP OBJEKTYVI REALYBĖ

Parašytas: 09 Gru 2010 09:13

Užsiregistravo: 07 Spa 2009 23:09
Pranešimai: 428
Miestas: Vilnius

RASIŲ KLAUSIMAS KAIP OBJEKTYVI REALYBĖ

Rasių klausimas yra vienas iš daugelio esminių klausimų, kuriuose aiškiai pasireiškia nacionalsocialistinės idėjos esmingas revoliucingumas visų egalitarinių doktrinų atžvilgiu.

Tam, kad suvokti rasių klausimą, yra pirmiausia būtina suprasti, kad rasė yra objektyvi realybė, tai yra: rasė yra aktualiai egzistuojantis faktas, egzistuojantis esmingas veiksnys žmonijos gyvenime. Šiuolaikiniame demokratų lozungų melu užnuodytame pasaulyje, ypač Vakaruose, yra beveik nedrįstama ištarti elementaraus fakto, kad rasė yra natūralus dalykas, kuris aktualiai egzistuoja, patinka tai kam nors, ar nepatinka. Mūsų uždavinys – suprasti tai, ką šis klausimas reiškia tautinei bendruomenei ir individui, kaip subjektams ir apskritai suvokti rasių klausimo esmę.

Pirmiausiai mums iškyla natūralus klausimas: kas yra rasė?

Rasė – tai žmonių grupė, pasižyminti atitinkamomis įgimtomis fizinėmis ir dvasinėmis savybėmis, kuri palikuonims perduoda tik sau būdingus bruožus.

Rasė yra objektyvi realybė – faktas, kad ir kaip tai nepatiktų marksistinių bei liberalinių kliedesių šalininkams.

Mokslinis metodas, patvirtindamas empirišką jausmą per instinktus, puikiai paaiškina daugelį gamtos dėsnių ir tiesų. Yra aišku, kad egzistuoja skirtingos gyvūnų rūšys, kurių tarpe taip pat randasi atskiros ir, kai kuriais atvejais, radikaliai skirtingos veislės.

Žmonijos, kaip biologinės rūšies, atveju, veislės – tai skirtingos žmonijos rasės. Jos visos pasižymi fundamentaliai skirtingomis fizinėmis ir dvasinėmis charakteristikomis, kaip galima matyti tiek per empirišką kasdieninį skirtingų rasių pažinimą, tiek ir per racionalų pažinimą ir mokslinį metodą.

Su šitokia pažiūra kuo puikiausiai sutiko ir garsiausias mokslinės evoliucijos teorijos pradininkas, britų gamtininkas ir mokslininkas, Čarlzas Darvinas: „Protinių savybių skirtingumas ar įvairumas tarp tos pačios rasės žmonių, nekalbant apie didesnius skirtumus tarp skirtintų rasių žmonių, yra tokios akivaizdžios, kad čia nereikia tarti nei žodžio.“

(1) ...„Daugelis [žmonijos] rasių, kai kurių kurios taip stipriai skiriasi viena nuo kitos, kad gamtininkų gali būti laikomos skirtingomis rūšimis.“

(2) Moksliniu metodu galima atskirti daugelį skirtingų specifinių žmonijos rasinių tipų, tačiau šis raštas nepretenduoja būti moksliniu, rasinės antropologijos mokslo specifikos prasme (tai yra, jame nebus analizuojama rasologija, rasinė antropologija ir tt). Jis yra mokslinis objektyviosios realybės supratimo ir mokslinio įvertinimo prasme.

Paprastumo dėlei suskirstysiu žmonijos rasinius tipus į tris fundamentines kategorijas: juodąją, geltonąją ir baltąją, nors tai neneigia faktų, kad esti daug specifinių ir esmiškai skiringų tipų, taip pat ir hibridų. Kiekviena sveika rasė, kaip turi būti aišku iš rasės sąvokos apibrėžimo, turi sau būdingą fizinę ir dvasinę charakteristiką, taigi tiek fizinį, tiek ir dvasinį savo natūros, egzistencijos ir gyvenimo aspektą.

Galima sakyti, kad čia galioja „monistiška“ koncepcija, kurioje tiek fizinis, tiek ir dvasinis aspektas – tai du to paties dalyko aspektai. Kaip sakė Alfredas Rozenbergas: „Rasė – tai dvasios atvaizdas“.

Kadangi natūralios rasių savybės skiriasi, vadinasi, jos nėra visais aspektais ir sugebėjimais, kokybiniu atžvilgiu, lygiavertės ir jos negali tokiomis būti. Esminės rasės savybės fundamentaliai yra paveldimos savybės.

Žmonijos rasių skirtingumas yra natūrali gamtinė įvairovė, kurią neigti yra beprotiška, nes tai griauna tikrai kilniosios žmogiškosios egzistencijos pagrindą, kuris randasi rasėje. Kad tai suvokti, yra būtina teisingai suprasti individualaus žmogaus, kaip subjekto, santykį su jo rase...

Individas natūraliai turi paveldimų savybių „paketą“, kaip ir per laiką įgijamas savo paties savybes. Galima teigti, kad yra savybės, būdingos individui, būdingos jo specifiškai jo šeimai ir giminei, būdingos jo specifinei rasei, o pagaliau – ir tam tikros universalinės žmogiškosios savybės, būdingos visai žmonijai.

Kadangi žmonijos rasės fundamentaliai skiriasi, kiekvienos iš jų evoliucinis procesas yra ekskliuzyvinis kitų rasių atžvilgiu, tai yra, jis yra sveikas ir natūralus tik vienai konkrečiai rasei. Pavyzdžiui, šiaurietiškosios (3) baltųjų rasės evoliucinis procesas niekada ir niekaip negalės derintis su Afrikos masajų genties rasiniam tipui būdingu evoliuciniu procesu, savoje specifikoje.

Kokios nors rasės sukuriama kultūra natūraliai plaukia iš būtent tos rasės dvasinių savybių, kaip kai kurie tos kultūros materialiniai aspektai natūraliai plaukia iš tos rasinės dvasios sąveikos su rasę specifinėje vietoje supančia aplinka.

Pavyzdžiui, ta pati šiaurietiškoji žmonių rasė davė pradžią tiek senovės Indijos civilizacijai, tiek ir senovės Graikijai ir Romai, tačiau skirtingos šios rasės atšakos skirtingose klimatinėse bei kitokiose sąlygose, pagal savo pačių specifiką, sukūrė labai skirtingas kultūras (nors savo sveikoje formoje jos visos atspindėjo šiaurietiškosios rasės dvasinį pasaulį).

Nacionalsocialistinė pasaulėžiūra, matydama realybę objektyviai ir moksliškai, tai yra, ne tokią „realybę“, kokia kam nors „patinka“, o tokią realybę, kuri yra, mato situaciją objektyviai ir, taipogi, suvokia rasinio faktoriaus svarbą, tačiau tai jokiais būdais nereiškia, kad yra neigiami kitokie aktualūs arba potencialūs veiksniai gamtoje ir netgi dirbtiname žmogaus pasaulyje: gamtinė aplinka, socialinė aplinka, tradicija, ekonomika ir tt.

Tačiau nacionalsocialistinė pasaulėžiūra supranta, kad fundamentinis veiknys yra rasė. Bet koks rasių maišymasis pasireiškia bet kokio tikrai vertingo ir organiško dvasinio pasaulio degeneravimu ir sunaikinimu – nustoja egzistuoti tikros žmogiškosios egzistencijos pagrindas: kaip subjektas, kiekviena tauta ir kiekvienas individas turi rasinį savo būvio pagrindą: pranykus tam pagrindui, subjektas tampa dvasiškai sterilus, pasmerktas arba vergauti, arba parazituoti.

Tad rasė yra ir fizinis ir dvasinis subjektas, kuris reiškia žmogiškosios, tautiškosios egzistencijos pagrindą: Lietuvių Tauta, priklausydama europinei žmonijai, savo rasiniu idealu natūraliai turi šiaurietiškąją žmonių rasę ir tai yra natūralus mūsų tautos rasinių idealų etalonas. Kiekviena rasiškai sveika tauta turi teisę ir pareigą vystyti savo pačios atitinkamas savybes pagal tik savo rasei būdingą galimą evoliucinį procesą. Nes juk Gamta mėgsta įvairovę, o ne beveidį ir sterilų „mišinį“, kuris praktikoje reiškia tautinę pražūtį.

Buvo minėtas evoliucinis procesas ir todėl yra būtina apibrėžti ir suprasti tai, kas šituo yra turima omenyje... Evoliucionavimas – tai kryptingas tobulėjimas, rūšies ar veislės atveju, tai yra tobulėjimas tik jai vienai galimu ir būdingu keliu, tik jai vienai galima ir būdinga kryptimi.

Tačiau evoliucionavimas nebūtinai koreliuojasi su laiko tėkme: einant laikui gali vykti tiek evoliucionavimas, tiek ir devoliucionavimas – degradacija. Žmonijos rasių gyvenime galima atskirti kelias „evoliucijos“ kategorijas: biologinę (fizinę), dvasinę ir dirbtinę, kuri gali pasitarnauti kaip priemonė fizinei ir dvasinei evoliucijai (arba netgi devoliucijai, kaip kad yra dabar) – technologinę.

Fizinė ir dvasinė evoliucija yra sintezėje ir priklauso viena nuo kitos, jų visumą galima vadinti bendra rasės evoliucija – rasės tobulėjimu arba degeneravimu. Tikra dvasinė evoliucija – dvasinis tobulėjimas – ilgalaikėje perspektyvoje yra neįmanomas be sveiko fizinio pagrindo: „gera siela gerame kūne“...

Nacionalsocialistinė pasaulėžiūra pirmą prioritetą skiria būtent žmogiškosios egzistencijos prasmei – tikram žmogiškam gyvenimui – tad ir fizinei ir dvasinei (rasinei) žmogaus evoliucijai, kuri yra svarbiausias bet kokios nacijos evoliucionavimo aspektas – technologinė evoliucija tegali būti priemonė rasinės evoliucijos atžvilgiu. Dekadentinis kapitalistinis pasaulis neigia teiginį, kad pačios žmonijos tobulėjimas yra fundamentalus absoliutas jos gyvenime, o technologinė evoliucija yra gera tik kaip priemonė rasiniam tobulėjimui.

Taigi nacionalsocializmas pirmenybę teikia ne pinigams ar technikai, o žmogiškajam elementui ir jo kokybinėms savybėms. Yra ironiška, kad technologiją virš paties žmogaus subjekto iškeliančios egalitarinės doktrinos vapalioja apie „žmogiškumą“, tačiau, degeneruodamos patį žmogiškąjį resursą, pamažu vykdo naikinimą to elemento, kuris davė prielaidą pačios jų garbinamos technologijos egzistencijai – rasės naikinimą. Rasė – žmogiškasis resursas – sąlygoja galimumą ilgalaikei technologinei pažangai, o ne atvirkščiai, tačiau technologija gali ir privalo būtų priemone Nacijos tarnyboje. Istorija rodo, kad šiuolaikinių technologinių laimėjimų pagrindas yra kilęs iš baltosios rasės pasiekimų, kad jų egzistencijos prielaida – tai ariškosios fizinės ir dvasinės esybių sintezė.

Todėl materialios priemonės, įskaitant technologiją, turi būti matomos kaip priemonės rasės tobulėjimui (ir Nacijos materialinei gerovei kurti). Todėl nacionalsocialistinė pasaulėžiūra teigia eugenikos skatinimo Tautinėje valstybėje būtinumą. Tačiau, kad tai suprasti teisingai, yra pirmiausia būtina suprasti kas yra eugenika. Eugenika – tai natūralus sistemingas rasės fizinis tobulėjimas per kartų seką. Jo priešingybė – disgenika – rasės sistemingas rasės degneravimas.

Todėl nacionalsocialistinė doktrina puikiai supranta, kad Tautinė valstybė privalo skatinti eugeniką, nes tauta, kurioje nevyksta eugenikos procesas, vyksta disgenikos procesas, reiškiantis sistemingą degeneravimą, kurį matome ir dabar. Visa tai, kartu su Tautos garbės ir kraujo gynimu, aiškiai krenta rasinės politikos sritin (o šio rašto uždavinys nėra detalus nacionalsocialistinės rasinės politikos aptarinėjimas, o tik bendras rasių klausimo aptarimas).

Juk tikslas individui, kaip subjektui, yra atlikti savo paskirą vaidmenį natūralioje vertybinių subjektų hierarchijoje pagal savo natūralią pareigą pajungti savo egzistenciją savo Nacijai ir jos rasiniam gyvenimui, vadinasi, tai tik patvirtina, kad visi techniniai aspektai yra priemonės aukštesniajam vertybiniam subjektui, o jokiu būdu ne savaiminis tikslas.

Rasė egzistuoja kaip aiški objektyvi realybė, tad ir kaip mokslinė, moralinė: fizinė ir dvasinė realybė. Kosmopolitiškas rasinio faktoriaus neigimas yra objektyvios realybės neigimas, mokslo neigimas. Iš to yra gana aišku, kad marksizmas, kuris teigia savo tariamą moksliškumą, nukrypsta nuo pagrindinio tikro mokslinio pažinimo principo, kad norint pažinti tikrą realybę, t. y. objektyviąją realybę, nepriklausomą nuo bet kieno užgaidų ar jausmų, yra privalu matyti faktus, kokie jie yra ir suprasti Gamtos dėsnius, kokie jie yra.

1. Charles Darwin, The Origin of Species, 1st ed., Penguin, London, 1968; pp. 217.

2. Descent of Man and Selection in Relation to Sex, 2nd ed., John Murray, London, 1874, pp. 225.

3. Vartojamas žodis „šiaurietiškoji“ rasine, o nebūtinai geografine prasme, t. y. šiaurietiškoji rasė yra rasinis tipas, kuris nebūtinai yra šiaurėje, o tiesiog vadinamas „šiaurietiškąja“ arba „nordine“ rase, kadangi didžiausias šios rasės homogeniškas paplitimas esti tarp šiaurės Europos tautų, nors visų arijų tautų rasinis pagrindas susideda būtent iš šiaurietiškosios žmonių rasės.

_________________
"Nacionalizmas yra dvasinė revoliucija." - Horia Sima.

Į viršų

tikras lietuvis

Pranešimo tema:

Parašytas: 09 Gru 2010 11:40

Užsiregistravo: 19 Bal 2008 09:46
Pranešimai: 3775

Pagal tavo išaiškinimą lietuviams sava rasė būtų labai artimi žmonės, tačiau visais amžiais tik su jais lietuviai ir tekovojo dėl savo išlikimo. :smile38:

_________________
K.Čapekas: Įsivaizduokite, kokia būtų tyla, jeigu žmogus kalbėtų tik tai, ką žino.

Į viršų

Žygeivis

Pranešimo tema:

Parašytas: 09 Gru 2010 13:59

Svetainės tvarkdarys

Užsiregistravo: 05 Spa 2006 01:16
Pranešimai: 27135
Miestas: Ignalina

tikras lietuvis rašė:

Pagal tavo išaiškinimą lietuviams sava rasė būtų labai artimi žmonės, tačiau visais amžiais tik su jais lietuviai ir tekovojo dėl savo išlikimo. :smile38:

Tiesą sakant, gamtoje vidurūšinė kova visada pati aršiausia.

Nes kovojama dėl tų pačių resursų.

_________________
Tautos jėga ne jos narių vienodume, o vienybėje siekiant pagrindinio tikslo - Tautos klestėjimo.

Į viršų

tikras lietuvis

Pranešimo tema:

Parašytas: 09 Gru 2010 14:17

Užsiregistravo: 19 Bal 2008 09:46
Pranešimai: 3775

Žygeivis rašė:

Tiesą sakant, gamtoje vidurūšinė kova visada pati aršiausia.
Nes kovojama dėl tų pačių resursų.

1. kur tada čia rasės pranašumas? Tuo labiau, kad esam kilę iš Afrikinio Adomo, kas visiškai nubraukia rases.
2. ta pačia, matyt, logika sekant pokaryje banditai žudė lietuvius, nors turėjo pulti okupantų kariuomenę?

_________________
K.Čapekas: Įsivaizduokite, kokia būtų tyla, jeigu žmogus kalbėtų tik tai, ką žino.

Į viršų

Legionierius

Pranešimo tema:

Parašytas: 09 Gru 2010 14:45

Užsiregistravo: 07 Spa 2009 23:09
Pranešimai: 428
Miestas: Vilnius

tikras lietuvis rašė:

Žygeivis rašė:

Tiesą sakant, gamtoje vidurūšinė kova visada pati aršiausia.
Nes kovojama dėl tų pačių resursų.

1. kur tada čia rasės pranašumas? Tuo labiau, kad esam kilę iš Afrikinio Adomo, kas visiškai nubraukia rases.

2. ta pačia, matyt, logika sekant pokaryje banditai žudė lietuvius, nors turėjo pulti okupantų kariuomenę?

1. Jei tokia kilmė ir būtų, o ji yra, švelniai pasakius, nepaprastai stipriai abejotina, tai ir tai vis dėlto nepaneigtų rasės, kaip faktiškai egzistuojančio veiksnių, buvimo.

Nes rasė egzistuoja, o ją neigti yra neigti realybę, kuria yra pagrįsta pagrindinė žmogiškoji egzistencija, kartu ir bet kokios normalios tautos egzistencija. Tik tokiu pagrindu egzistencija gali būti verta vadintis gyvenimu.

2. Čia iš vis nusišnekate.

_________________
"Nacionalizmas yra dvasinė revoliucija." - Horia Sima.

Į viršų

tikras lietuvis

Pranešimo tema:

Parašytas: 09 Gru 2010 14:49

Užsiregistravo: 19 Bal 2008 09:46
Pranešimai: 3775

Legionierius rašė:

tikras lietuvis rašė:

Žygeivis rašė:

Tiesą sakant, gamtoje vidurūšinė kova visada pati aršiausia.
Nes kovojama dėl tų pačių resursų.

1. Jei tokia kilmė ir būtų, o ji yra, švelniai pasakius, nepaprastai stipriai abejotina, tai ir tai vis dėlto nepaneigtų rasės, kaip faktiškai egzistuojančio veiksnių, būvimo. Nes rasė egzistuoja, o ją neigti yra neigti realybę, kuria yra pagrįsta pagrindinė žmogiškoji egzistencija, kartu ir bet kokios normalios tautos egzistencija. Tik tokiu pagrindu egzistencija gali būti verta vadintis gyvenimu.

2. Čia iš vis nusišnekate.

Neatsakei nei į vieną klausimą.

_________________
K.Čapekas: Įsivaizduokite, kokia būtų tyla, jeigu žmogus kalbėtų tik tai, ką žino.

Į viršų

Puritonas

Pranešimo tema:

Parašytas: 09 Gru 2010 23:28

Užsiregistravo: 14 Lap 2006 22:44
Pranešimai: 502
Miestas: Kėdainiai

tikras lietuvis rašė:

Žygeivis rašė:

Tiesą sakant, gamtoje vidurūšinė kova visada pati aršiausia.
Nes kovojama dėl tų pačių resursų.

Jei manote atradęs Ameriką teiginiais apie bendrus žmonijos protėvius - apsirinkate, man to įrodinėti nereikia. Tiktai mano protėviai nebuvo beždžionės, dėl jūsų toks tikras nebūčiau :img06:

Deja, o gal - ačiū Dievui - tai nieko neįrodo. Jeigu aš ir mano trečios eilės pusbrolis turime bendrus protėvius, tai nereiškia, jog jis yra aš, o aš esu jis.

Dėl okupantų ir jų kolaborantų - kovų su jais reikšmė yra lygiavertė.

Dabar petkevičiniai stribokai bando reabilituotis, bet atsakomybė - ne už kalnų. Neišgelbės nei platformininkė Obamauskaitė :smile84:

_________________
Kosmopolitas nėra tas žmogus, kuriam vienodai rūpi visi.
Kosmopolitas - tai tas, kuriam vienodai į visus nusispjaut.

Į viršų

tikras lietuvis

Pranešimo tema:

Parašytas: 10 Gru 2010 00:09

Užsiregistravo: 19 Bal 2008 09:46
Pranešimai: 3775

Vėl ėmeisi žydiškos taktikos - suki į šoną nuo temos.
Su kuo ir sveikinu - diskusijoje pralaimėjai.

_________________
K.Čapekas: Įsivaizduokite, kokia būtų tyla, jeigu žmogus kalbėtų tik tai, ką žino.

Į viršų

Puritonas

Pranešimo tema:

Parašytas: 10 Gru 2010 00:19

Užsiregistravo: 14 Lap 2006 22:44
Pranešimai: 502
Miestas: Kėdainiai

"Jeigu tave prirėmė prie sienos, demonstratyviai nusižiovauk ir pasakyk: „Visa tai yra absoliuti nesąmonė. Aš manau, kad...“
http://8-aukstas.livejournal.com/1903.html

_________________
Kosmopolitas nėra tas žmogus, kuriam vienodai rūpi visi.
Kosmopolitas - tai tas, kuriam vienodai į visus nusispjaut.

Į viršų

Puritonas

Pranešimo tema:

Parašytas: 10 Gru 2010 00:20

Užsiregistravo: 14 Lap 2006 22:44
Pranešimai: 502
Miestas: Kėdainiai

"Frazė „oponentai taip ir nepateikė jokių įrodymų“ – geriausias demagogo draugas".
http://8-aukstas.livejournal.com/1903.html

_________________
Kosmopolitas nėra tas žmogus, kuriam vienodai rūpi visi.
Kosmopolitas - tai tas, kuriam vienodai į visus nusispjaut.

Į viršų

tikras lietuvis

Pranešimo tema:

Parašytas: 10 Gru 2010 00:34

Užsiregistravo: 19 Bal 2008 09:46
Pranešimai: 3775

Į temą, kaip visada, nieko nepasakai.
Ir ko mokėtės?

_________________
K.Čapekas: Įsivaizduokite, kokia būtų tyla, jeigu žmogus kalbėtų tik tai, ką žino.

Į viršų

Puritonas

Pranešimo tema:

Parašytas: 10 Gru 2010 01:21

Užsiregistravo: 14 Lap 2006 22:44
Pranešimai: 502
Miestas: Kėdainiai

Sukurk savo poste savaime suprantamumo aureolę. Frazės „Visiems žinoma, kad...“, „Tik kvailys nežino, kad...“, „seniai išsiaiškinta, kad...“ daro stebuklus.
http://8-aukstas.livejournal.com/1903.html

_________________
Kosmopolitas nėra tas žmogus, kuriam vienodai rūpi visi.
Kosmopolitas - tai tas, kuriam vienodai į visus nusispjaut.

Į viršų

tikras lietuvis

Pranešimo tema:

Parašytas: 10 Gru 2010 23:43

Užsiregistravo: 19 Bal 2008 09:46
Pranešimai: 3775

Pabandyk ką nors į temą pasakyti - gal kas nors ir išeis?

_________________
K.Čapekas: Įsivaizduokite, kokia būtų tyla, jeigu žmogus kalbėtų tik tai, ką žino.

Į viršų

Puslapis 1 iš 1

[ 13 pranešimai(ų) ]

Visos datos yra UTC + 2 valandos [ DST ]

Dabar prisijungę

Vartotojai naršantys šį forumą: Registruotų vartotojų nėra ir 12 svečių

Jūs negalite kurti naujų temų šiame forume
Jūs negalite atsakinėti į temas šiame forume
Jūs negalite redaguoti savo pranešimų šiame forume
Jūs negalite trinti savo pranešimų šiame forume
Jūs negalite prikabinti failų šiame forume

Pereiti į: